14681 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ أَيُؤْكَلُ طَعَامُ الصَّيَارِفَةِ؟ فَقَالَ: «قَدْ أَخَّرَكُمُ اللَّهُ عَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، إِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ الرِّبَا، وَأَحَلَّ لَكُمْ طَعَامَهُمْ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "মুদ্রা লেনদেনকারীদের (সাররাফদের) খাদ্য কি খাওয়া জায়েয?" তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদেরকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের থেকে দূরে সরিয়ে দেননি। তারা সুদ ভক্ষণ করে, অথচ আল্লাহ তোমাদের জন্য তাদের খাদ্য হালাল করেছেন।"

14682 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: «بَعَثَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ بِمَالٍ إِلَى الْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فَقَبِلَ الْحَسَنُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَرَدَّ ابْنُ سِيرِينَ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মা’মার বলেছেন: আদী ইবনু আরতাত আল-হাসান, আশ-শা’বী এবং মুহাম্মাদ ইবনু সীরীনের নিকট কিছু সম্পদ পাঠালেন। অতঃপর আল-হাসান ও আশ-শা’বী তা গ্রহণ করলেন, কিন্তু ইবনু সীরীন তা ফেরত দিলেন।

14683 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «تَرَكْنَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْحَلَالِ مَخَافَةَ الرِّبَا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমরা সুদের (রিবা) ভয়ে হালালের দশ ভাগের নয় ভাগ ছেড়ে দিয়েছি।"

14684 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ فَيَقَعُ عَلَيْهَا، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا قَالَ: «هِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, যে দাসীটিকে কোনো পুরুষ ক্রয় করে তার সাথে সহবাস করার পর তাতে কোনো খুঁত বা দোষ খুঁজে পায়, সে (ইবনু সীরীন) তার সম্পর্কে বলতেন: "সে (দাসীটি) ক্রেতার সম্পত্তি হিসেবে গণ্য হবে, এবং বিক্রেতা ত্রুটিহীন অবস্থা ও ত্রুটিযুক্ত অবস্থার মধ্যেকার মূল্যের পার্থক্য ফেরত দেবে।"

14685 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَانَ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ يَقَعُ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا قَالَ: «هِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন দাসী সম্পর্কে বলতেন, যার সাথে ক্রেতা সহবাস করেছে, অতঃপর সে তাতে কোনো ত্রুটি (দোষ) খুঁজে পেয়েছে। তিনি বললেন: "সে ক্রেতার সম্পত্তির অন্তর্ভুক্ত হবে (অর্থাৎ বিক্রি বহাল থাকবে), এবং বিক্রেতাকে ত্রুটিহীন মূল্য ও ত্রুটিযুক্ত মূল্যের মধ্যেকার পার্থক্য ফিরিয়ে দিতে হবে।"

14686 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يُطْرَحُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ، وَيُلْزِمُهُ الْعَيْبَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, ত্রুটির পরিমাণ অনুসারে তা (মূল্য থেকে) বাদ দেওয়া হবে, এবং ত্রুটির দায়ভার তাকে নিতে হবে।

14687 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا وَجَدَ بِهَا عَيْبًا وَقَدْ وَقَعَ عَلَيْهَا، فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا الْعُشْرَ، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا، فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তার (ক্রীতদাসীর/স্ত্রীর) মধ্যে কোনো ত্রুটি পায় এবং তার সাথে সহবাস করে থাকে, তাহলে যদি সে কুমারী হয়, সে তাকে ফেরত দেবে এবং তার সাথে এক-দশমাংশ (মূল্য) ফেরত দেবে। আর যদি সে অকুমারী হয়, তাহলে অর্ধ-দশমাংশ (মূল্য) ফেরত দেবে।

14688 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا وَبِهَا عَيْبٌ، فَإِنَّهُ لَا يَرُدُّهَا إِنْ وَجَدَ الْعَيْبَ بَعْدَمَا وَطِئَهَا»

উমর ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যদি সে তার সাথে সহবাস করে এবং তার মধ্যে কোনো ত্রুটি থাকে, অতঃপর সহবাস করার পরে যদি সে সেই ত্রুটি খুঁজে পায়, তাহলে সে তাকে ফেরত দিতে পারবে না।

14689 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يُسْأَلُ، وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ عَنِ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَطِئَهَا، ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي: «أَتُحِبُّ أَنْ أَقُولَ إِنَّكَ زَنَيْتَ؟» قَالَ: ثُمَّ قَضَى بَعْدَ ذَلِكَ، وَهُوَ بِالْكُوفَةِ بِالْعُقْرِ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহকে বসরায় থাকা অবস্থায় এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতে শুনলাম, যে একটি দাসী ক্রয় করে তার সাথে সহবাস করল, এরপর তার মধ্যে কোনো দোষ দেখতে পেল। অতঃপর তিনি (শুরাইহ) ক্রেতাকে বললেন: “তুমি কি চাও যে আমি বলি, তুমি যেনা করেছ?” তিনি (ইবনু সীরীন) বলেন: এরপর তিনি কূফায় থাকা অবস্থায় [এই ধরনের মামলায়] ’উকর (ক্ষতিপূরণ) প্রদানের ফায়সালা দেন।

14690 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: «يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعُقْرَ»

ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, সে তাকে ফিরিয়ে দেবে এবং আকরের (ক্ষতিপূরণের) অর্থও ফিরিয়ে দেবে।

14691 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُشْرُ، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا، فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি সে কুমারী হয়, তবে এক-দশমাংশ (’উশর)। আর যদি সে পূর্ব-বিবাহিতা হয়, তবে এক-দশমাংশের অর্ধেক।"

14692 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا عُشْرَ الدِّينَارِ»

ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি সে চায়, তবে সে তা ফিরিয়ে দেবে এবং তার সাথে দীনারের এক-দশমাংশ ফিরিয়ে দেবে।”

14693 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ ثَوْبًا بِهِ خَرْقٌ، فَقَطَعَهُ قَالَ: «أُجِيزُ عَلَيْهِ، وَيُطْرَحُ عَنْهُ قَدْرُ الْعَيْبِ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: «هُوَ جَائِزٌ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এমন একটি কাপড় কিনল যাতে ছেঁড়া ছিল, অতঃপর সে তা কেটে ফেলল। (তিনি) বললেন, ‘আমি এর অনুমতি দিই (চুক্তি বহাল রাখি), তবে তার থেকে ত্রুটির সমপরিমাণ মূল্য বাদ দেওয়া হবে।’ মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, ‘তা (চুক্তি) বৈধ।’

14694 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ فِي ثَوْبٍ بَاعَهُ، فَوَجَدَ بِهِ صَاحِبُهُ خَرْقًا قَالَ: وَقَدْ كَانَ لَبِسَهُ، فَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى: قَضَى عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: «مَنْ وَجَدَ فِي ثَوْبٍ عَوَارًا، فَلْيَرُدَّهُ» فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ فَقَالَ الرَّجُلُ حِينَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ: إِنَّ قَاضِيَكُمْ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّ قَضَاءَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَسْلٌ رَذْلٌ، وَقَضَاءَهُ عَدْلٌ، فَلَقِيَهُ شُرَيْحٌ فَقَالَ: «إِذَا لَقِيتَنِي لَقِيتَ بِي إِمَامًا جَائِرًا، وَإِذَا لَقِيتُكَ لَقِيتُ بِكَ رَجُلًا فَاجِرًا، أَظْهَرْتَ الشِّكَاةَ، وَكَتَمْتَ الْقَضَاءَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি শুরাইহ (বিচারক)-এর কাছে একটি কাপড় নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো যা সে বিক্রি করেছিল। ক্রেতা তাতে একটি ছেঁড়া অংশ দেখতে পেল। (বিক্রেতা) বলল: অথচ ক্রেতা সেটি পরিধানও করেছিল। তখন ক্রেতা বলল: আমীরুল মুমিনীন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা দিয়েছিলেন: ‘যে ব্যক্তি কাপড়ের মধ্যে কোনো ত্রুটি খুঁজে পাবে, সে যেন তা ফেরত দেয়।’ অতঃপর শুরাইহ (সেই রায়ের ভিত্তিতে) তাকে তা ফেরত দেওয়ার অনুমতি দিলেন। লোকটি (বিক্রেতা) যখন শুরাইহের কাছ থেকে বের হলো, তখন সে বলল: তোমাদের এই বিচারক মনে করে যে, আমীরুল মুমিনীন-এর বিচার হলো খারাপ ও নিকৃষ্ট, আর তার নিজের বিচার হলো ন্যায়সঙ্গত। এরপর শুরাইহ তার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: “যখন তুমি আমার সাথে দেখা করবে, তখন তুমি আমার মাঝে একজন অত্যাচারী শাসককে পাবে; আর যখন আমি তোমার সাথে দেখা করি, তখন আমি তোমার মাঝে একজন পাপী লোক দেখতে পাই। তুমি অভিযোগ প্রকাশ করেছো, কিন্তু (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রায়ের ওপর ভিত্তি করে দেওয়া আমার) বিচার গোপন করেছো।”

14695 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى قَمِيصًا فَلَبِسَهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَأَصَابَهُ مِنْ لِحْيَتِهِ صُفْرَةٌ، فَكَرِهَ أَنْ يَرُدَّهُ»

জাবালা ইবনু সুহাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি জামা ক্রয় করতে দেখলাম এবং তিনি সেটি পরিধান করলেন। এরপর তিনি তা ফেরত দিতে চাইলেন। কিন্তু তাঁর দাড়ি থেকে হলুদ রং তাতে লেগে গিয়েছিল। ফলে তিনি তা আর ফেরত দিতে অপছন্দ করলেন।

14696 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً، ثُمَّ سَافَرَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا، فَقَالَ الْبَائِعُ: إِنَّهُ قَدْ سَافَرَ عَلَيْهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «أَنْتَ أَذِنْتَ لَهُ فِي ظَهْرِهَا»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে মোকদ্দমা আনা হলো যে একটি পশু (সওয়ারী) ক্রয় করল, তারপর সেটির পিঠে চড়ে সফর করল এবং ফিরে এলো। অতঃপর সে পশুটির মধ্যে একটি ত্রুটি দেখতে পেল। তখন বিক্রেতা বলল: সে তো এর পিঠে চড়ে সফর করেছে। তখন শুরাইহ বললেন: "তুমিই তো তাকে এর পিঠ ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছিলে।"

14697 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، " أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي دَابَّةٍ اشْتَرَتْهَا فَكَانَ بِهَا شَرَطَانٌ، فَقَالَ صَاحِبُهَا: إِنَّمَا هَذَا مِنْ أَجْلِ الْمَغْبَرِ، فَقَبِضَهَا صَاحِبُهَا، فَمَكَثَتْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَخَرَجَتْ عَلَيْهَا إِلَى سَفَرٍ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَأَرَتْهَا فَإِذَا هُوَ مَشَشٌ، فَوَجَدَتْ شَاهِدَيْنِ أَنَّ هَذَا الْمَشَشَ مِنْ أَجْلِ الشَّرَطَانِ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ شُرَيْحٌ "

মাজযা’আ ইবনে যাহির থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা শুরাইহ (বিচারক)-এর কাছে তার কেনা একটি পশু (চতুষ্পদ জন্তু) নিয়ে মোকদ্দমা করলেন। পশুটির শরীরে ’শারাতান’ (এক প্রকার ফোঁড়া বা গুটি) ছিল। তখন এর মালিক (বিক্রেতা) দাবি করল: এটি কেবল ধুলোবালির কারণে হয়েছে (রোগের কারণে নয়)। এরপর ক্রেতা মহিলাটি পশুটিকে নিয়ে নিলেন এবং ছয় মাস তার কাছে রাখলেন। তিনি সেটিকে নিয়ে সফরে গেলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। এরপর যখন তিনি পশুটি পরীক্ষা করালেন, তখন দেখা গেল যে রোগটি ’মাশাস’ (হাড়ের ক্ষয়রোগ)-এ পরিণত হয়েছে। তখন তিনি দুজন সাক্ষী পেলেন যে এই ’মাশাস’ রোগটি ওই ’শারাতান’-এর কারণেই হয়েছে। ফলে শুরাইহ পশুটি বিক্রেতার কাছে ফেরত দেওয়ার রায় দিলেন।

14698 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: «ابْتَاعَ رَجُلٌ بَغْلَةً فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا، وَقَدْ عَجَفَتْ، يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعَجَفَ»

আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি খচ্চর ক্রয় করল। অতঃপর সে তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেল, অথচ সেটি দুর্বল (কৃশ) হয়ে গেছে। সে খচ্চরটি ফেরত দেবে এবং কৃশতার ক্ষতিপূরণও ফেরত দেবে।

14699 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى رَقِيقًا جُمْلَةً فَوَجَدَ بِبَعْضِهِمْ عَيْبًا قَالَ: «يَرُدُّهُمْ جَمِيعًا، أَوْ يَأْخُذُهُمْ جَمِيعًا»، قَالَ سُفْيَانُ: " وَنَحْنُ لَا نَقُولُ ذَلِكَ، نَقُولُ: الْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ، يُقَوَّمُ مَا وُجِدَ بِهِ عَيْبٌ، وَيَرُدُّهُ بِعَيْنِهِ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُمْ كُلَّهُمْ "

আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে একসাথে কিছু দাস ক্রয় করল, অতঃপর তাদের কারো মধ্যে কোনো ত্রুটি খুঁজে পেল। তিনি (আশ-শা’বী) বললেন: "সে হয় তাদের সকলকে ফিরিয়ে দেবে, নতুবা সকলকে গ্রহণ করবে।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: "আমরা তা বলি না। আমরা বলি: ক্রেতার এখতিয়ার থাকবে। যে দাসটির মধ্যে ত্রুটি পাওয়া গেছে, তার মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং সেই ত্রুটিযুক্ত দাসটিকে সে ফিরিয়ে দেবে। আর যদি সে চায়, তাহলে তাদের সকলকেই ফিরিয়ে দিতে পারে।"

14700 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، «يَرُدُّ الْعَيْبَ، وَيُلْزِمُهُ مَا بَقِيَ بِالْقِيمَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি (ক্রেতা) ত্রুটিপূর্ণ অংশ ফিরিয়ে দেবে এবং যা অবশিষ্ট আছে তার মূল্য দিতে সে বাধ্য হবে।