14661 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: اسْتَقْرَضْتُ مِنْ رَجُلٍ دِينَارًا نَاقِصًا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي إِلَّا دِينَارًا يَزِيدُ عَلَى دِينَارِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ لَكَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا ذَاكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «لَا يَحِلُّ لَهُ»، فَقُلْتُ: أَنَا أُحِلُّهُ لَهُ، فَقَالَ: «وَإِنْ أَحْلَلْتَهُ لَهُ فَقَدْ حَلَّ»

ঈসা ইবনু আবী আযযাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি ত্রুটিপূর্ণ দীনার ঋণ করেছিলাম। আমার কাছে তার দীনারের চেয়ে একটু বেশি মূল্যের একটি দীনার ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তাই আমি তাকে বললাম: এটি (অতিরিক্ত অংশ সহ) তোমার জন্য। তখন শা’বী জিজ্ঞেস করলেন: এটা কী (বিষয়)? তখন আমি তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "এটা তার জন্য বৈধ নয়।" আমি বললাম: আমি তো তার জন্য এটা হালাল করে দিলাম। তিনি বললেন: "আর যদি তুমি তার জন্য এটি হালাল করে দাও, তাহলে তা বৈধ হয়ে যাবে।"

14662 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا سَلَفًا، وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَيْضًا أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «ذَلِكَ الرِّبَا» قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «السَّلَفُ عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ، سَلَفٌ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، فَلكَ وَجْهُ اللَّهِ، وَسَلَفٌ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ صَاحِبِهِ، فَلَيْسَ لَكَ إِلَّا وَجْهُهُ، وَسَلَفٌ أَسْلَفْتَهُ لِتَأْخُذَ بِهِ خَبِيثًا بِطَيِّبٍ» قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «أَرَى أَنْ تَشُقَّ صَكَّكَ، فَإِنْ أَعْطَاكَ مِثْلَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ قَبِلْتَهُ، وَإِنْ أَعْطَاكَ دُونَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ، فَأَخَذْتَهُ، أُجِرْتَ، وَإِنْ أَعْطَاكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتَهُ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، فَذَلِكَ شُكْرٌ شَكَرَهُ لَكَ، وَهُوَ أَجْرُ مَا أَنْظَرْتَهُ»

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! আমি এক ব্যক্তিকে ঋণ (সালাফ) দিয়েছি এবং আমি তার উপর এই শর্তও আরোপ করেছি যে, আমি যা দিয়েছি তার চেয়ে অতিরিক্ত কিছু নিতে হবে। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’এটা হলো সুদ (রিবা)।’ লোকটি বললেন: আপনি আমাকে কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: ’ঋণ (সালাফ) তিন প্রকারের হয়ে থাকে। এক প্রকার ঋণ হলো যা দ্বারা তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি চাও, তাহলে তোমার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি (প্রতিদান) রয়েছে। দ্বিতীয় প্রকার হলো এমন ঋণ যা দ্বারা তুমি তোমার সঙ্গীর সন্তুষ্টি চাও, তাহলে তার সন্তুষ্টি ছাড়া তোমার আর কিছু নেই। আর তৃতীয় প্রকার হলো এমন ঋণ যা তুমি দিয়েছ এই উদ্দেশ্যে যে, এর দ্বারা মন্দ বস্তুর বিনিময়ে উত্তম বস্তু গ্রহণ করবে।’ লোকটি বললেন: আপনি আমাকে কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: ’আমার মতে, তুমি তোমার চুক্তিপত্রটি ছিঁড়ে ফেলো। যদি সে তোমাকে ততটুকু দেয় যতটুকু তুমি তাকে ঋণ দিয়েছিলে, তাহলে তুমি তা গ্রহণ করো। আর যদি সে তোমাকে ঋণ দেওয়া অর্থের চেয়ে কম দেয়, আর তুমি তা গ্রহণ করো, তাহলে তুমি প্রতিদান পাবে। আর যদি সে তোমাকে যা ঋণ দিয়েছিলে তার চেয়ে অতিরিক্ত দেয়, যা তার মন সন্তুষ্টচিত্তে দিচ্ছে, তাহলে সেটা তোমার প্রতি তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ, আর তা হবে তোমার বিলম্ব করার প্রতিদান।’

14663 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُقْبِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ خَيْرًا مِنْهَا، قَالَا: «إِذَا كَانَ لَيْسَ مِنْ نِيَّتِهِ فَلَا بَأْسَ»

শু’বাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে অপর ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু দিরহাম গ্রহণ করে এবং পরে তাকে তার চেয়ে উত্তম কিছু ফেরত দেয়, তখন তারা উভয়ে বললেন: “যদি তার (উত্তম কিছু ফেরত দেওয়ার) কোনো নিয়ত (আগে থেকে) না থাকে, তাহলে এতে কোনো ক্ষতি নেই।”

14664 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " السُّحْتُ: الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ "، قَالَ سُفْيَانُ: «يَعْنِي فِي الْحُكْمِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আস-সুহত (অবৈধ উপার্জন) হলো দীনের (ধর্মীয়/আইনি) বিষয়ে উৎকোচ বা ঘুষ। সুফিয়ান বলেছেন, এর অর্থ হলো, বিচারের (হুকুমের) ক্ষেত্রে [ঘুষ]।

14665 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْهَدَايَا لِلْأُمَرَاءِ غُلُولٌ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শাসকদের জন্য উপহার (হাদিয়া) হলো খিয়ানত (আত্মসাৎ)।"

14666 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دِيَارِنَا فَاسْتَعَانَ مَسْرُوقًا عَلَى مَظْلِمَةٍ لَهُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ، فَأَعَانَهُ، فَأَتَاهُ بِجَارِيَةٍ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: «هَذَا السُّحْتُ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের অঞ্চলের এক ব্যক্তি এসে ইবনে যিয়াদের কাছে তার উপর হওয়া কোনো যুলুমের বিষয়ে মাসরূকের সাহায্য চাইল। মাসরূক তাকে সাহায্য করলেন। এরপর সেই লোকটি তার জন্য একটি দাসী নিয়ে আসলো। তিনি তা তার উপর ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমি আব্দুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, "এটা হলো ’সুহ্‌ত’ (অবৈধ উপার্জন বা উৎকোচ)।"

14667 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: جَاءَنِي دِهْقَانُ عَظِيمُ الْخَرَاجِ، فَتَقَبَّلْتُ عَنْهُ بِخَرَاجِهِ، فَأَتَانِي فَكَسَرَ صَكَّهُ، وَأَدَّى مَا عَلَيْهِ، ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَى بِرْذُونٍ، وَكَسَانِي حُلَّةً قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ لَمْ تَتَقَبَّلْ مِنْهُ، أَكَانَ يُعْطِيكَ هَذَا؟» قَالَ: قُلْتُ: لَا قَالَ: «فَلَا إِذًا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলাইব ইবনে ওয়ায়েল বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। আমি বললাম: আমার কাছে বিশাল অংকের খাজনার অধিকারী এক জমিদার (দিহ্‌কান) এসেছিল। আমি তার পক্ষ থেকে সেই খাজনা পরিশোধের দায়িত্ব নিলাম। এরপর সে আমার কাছে এসে তার (চুক্তি/ঋণ পরিশোধের) দলিল বাতিল করল এবং তার উপর যা ধার্য ছিল তা পরিশোধ করল। এরপর সে আমাকে একটি টাট্টু ঘোড়ায় (বির্‌যুন) আরোহণ করালো এবং একটি পোশাক (হুল্লা) পরিধান করালো। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: তুমি কি মনে কর, যদি তুমি তার পক্ষ থেকে এই দায়িত্ব গ্রহণ না করতে, তবে কি সে তোমাকে এইগুলো দিত? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তাহলে (এই উপহার গ্রহণ করা) উচিত নয়।

14668 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন।

14669 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - أَوْ قَالَ: عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ - عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার উপর আল্লাহর লা’নত বা অভিশাপ।"

14670 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عِنْدَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ فِي الدُّخُولِ عَلَيْهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ صَاحِبِي شَيْئًا، وَلَكِنَّ الْبَوَّابَ سَأَلَنِي شَيْئًا قَالَ: قُلْتُ: فَأَعْطِهِ قَالَ: مَا بِي مَا أُعْطِيهِ، وَلَكِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ» فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُعْطِيَهُ شَيْئًا لِذَلِكَ

ইব্‌রাহীম ইবনু উসমান, যিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধর একজন ব্যক্তি, বলেন: আমি উমার ইবনু আবী সালামাহ-এর সঙ্গে আবদুল আযীয ইবনু মারওয়ানের কাছে ছিলাম। (উমার) তার কাছে প্রবেশ করতে দেরি করছিলেন বলে মনে হলো। আমি তাকে এ বিষয়টি বললাম। তিনি বললেন: আমি আমার সঙ্গীর (আব্দুল আযীযের) কোনো কিছুতেই আপত্তি করিনি। কিন্তু দ্বাররক্ষক আমার কাছে কিছু চেয়েছিল। (ইব্‌রাহীম বলেন,) আমি বললাম: তাহলে আপনি তাকে দিন। তিনি বললেন: তাকে দেওয়ার মতো কিছু আমার নেই, এমন নয়; কিন্তু আমার কাছে এ কথা পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আল্লাহ লা’নত করেছেন ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে।’ আর এ কারণেই আমি তাকে কিছু দিতে অপছন্দ করছি।

14671 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: «مَا أَعْطَيْتَ مِنْ مَالِكَ مُصَانَعَةً عَلَى مَالِكَ، وَدَمِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ مَأْجُورٌ»، وَقَالَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমার সম্পদ ও তোমার জীবন রক্ষার জন্য তোমার সম্পদ থেকে যা কিছু তুমি (প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা হিসেবে) প্রদান করো, তার জন্য তুমি পুরস্কৃত হবে।" আর এই কথাটি সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণনা করেছেন।

14672 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَا كَانَ شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلنَّاسِ مِنَ الرِّشْوَةِ فِي زَمَانِ زِيَادٍ، أَوْ قَالَ: ابْنَ زِيَادٍ "

জাবির ইবনু যায়িদ আবুশ শা’সা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিয়াদ-এর সময়, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ইবনু যিয়াদ-এর সময়ে, ঘুষের চেয়ে মানুষের জন্য আর কোনো কিছুই বেশি উপকারী ছিল না।

14673 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ، وَبِيَدِهِ قَارُورَةٌ، وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَنَعْلَانِ، فَقَالَ: «مَا أَصَبْتُ مُنْذُ دَخَلْتُهَا غَيْرَ هَذِهِ الْقَارُورَةِ، أَهْدَاهَا لِي دِهْقَانُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুফায় আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তাঁর হাতে একটি কাঁচের শিশি ছিল এবং তিনি পায়জামা ও জুতা পরিহিত ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি এই শহরে প্রবেশ করার পর থেকে এই শিশিটি ছাড়া আর কিছুই অর্জন করিনি। এটি আমাকে একজন দেহতান (স্থানীয় নেতা) উপহার দিয়েছে।"

14674 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْآيَاتِ، آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا، فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা (কুরআনের) আয়াতসমূহ, অর্থাৎ সূরা বাকারার শেষাংশের সুদ সংক্রান্ত আয়াতগুলো নাযিল করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তা আমাদের কাছে পাঠ করলেন, ফলে তিনি মদের ব্যবসা (বেচা-কেনা) হারাম করে দিলেন।

14675 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارًا يَأْكُلُ الرِّبَا، وَإِنَّهُ لَا يَزَالُ يَدْعُونِي، فَقَالَ: «مَهْنَؤُهُ لَكَ وَإِثْمُهُ عَلَيْهِ»، قَالَ سُفْيَانُ: «فَإِنْ عَرَفْتَهُ بِعَيْنِهِ فَلَا تُصِبْهُ»، أَخْبَرَنَا

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল, ’আমার একজন প্রতিবেশী আছে যে সুদ খায়, আর সে আমাকে (খাবারের জন্য) দাওয়াত দিতেই থাকে।’ তিনি বললেন: ’তার কল্যাণ (খাবার) তোমার জন্য, আর তার পাপ তার উপর।’ সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: ’তবে যদি তুমি নির্দিষ্টভাবে সুদের বস্তুটি চিনে ফেলো, তবে তা গ্রহণ করো না।’

14676 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

14677 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ عَامِلٌ، أَوْ جَارٌ عَامِلٌ، أَوْ ذُو قَرَابَةٍ عَامِلٌ، فَأَهْدَى لَكَ هَدِيَّةَ أَوْ دَعَاكَ إِلَى طَعَامٍ، فَاقْبَلْهُ، فَإِنَّ مَهْنَأَهُ لَكَ وَإِثْمُهُ عَلَيْهِ»

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার কোনো উপার্জনকারী বন্ধু থাকে, অথবা উপার্জনকারী প্রতিবেশী থাকে, অথবা উপার্জনকারী আত্মীয় থাকে, আর সে তোমাকে কোনো উপহার দেয় বা খাবারের দাওয়াত দেয়, তবে তুমি তা গ্রহণ করো। কারণ এর স্বস্তি (উপকার) তোমার জন্য এবং এর পাপ (দোষ) তার উপর বর্তাবে।

14678 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، «أَنَّ عَدِيَّ بْنَ أَرْطَاةَ كَانَ يَبْعَثُ إِلَى الْحَسَنِ كُلَّ يَوْمٍ بِجِفَانٍ مِنْ ثَرِيدٍ، فَيَأْكُلُ مِنْهَا وَيُطْعِمُ أَصْحَابَهُ»

আদী ইবনু আরতাত থেকে বর্ণিত, তিনি প্রতিদিন হাসান (আল-বাসরী)-এর নিকট থারীদপূর্ণ (গোশত ও রুটির মিশ্রণে তৈরি খাবার) বিশাল পাত্রসমূহ পাঠাতেন। অতঃপর তিনি (আল-হাসান) তা থেকে আহার করতেন এবং তাঁর সাথীদেরও আহার করাতেন।

14679 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: عَرِيفٌ لَنَا يَهْبِطُ وَيُصِيبُ مِنَ الظُّلْمِ فَيَدْعُونِي، فَلَا أُجِيبُهُ قَالَ: «الشَّيْطَانُ عَرَضَ بِهَذَا لِيُوقِعَ عَدَاوَةً، وَقَدْ كَانَ الْعُمَّالُ يَهْبِطُونَ وَيُصِيبُونَ، ثُمَّ يَدْعُونَ فَيُجَابُونَ»

মানসূর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করলাম: “আমাদের একজন কর্মকর্তা (আরিফ) আছেন, যিনি (জনপদে) এসে কিছু অন্যায় (যুলুম) করেন। এরপর তিনি আমাকে দাওয়াত দেন, কিন্তু আমি তাঁর দাওয়াতে সাড়া দিই না।” তিনি (ইবরাহীম) বললেন: “শয়তান এই বিষয়টি সামনে এনেছে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা তৈরি করার জন্য। অথচ (অতীতেও) শাসকেরা ও কর্মচারীরা (জনপদে) আসতেন এবং (কিছু) অন্যায় করতেন, এরপর তাঁরা দাওয়াত দিলে সেই দাওয়াত গ্রহণ করা হতো।”

14680 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: نَزَلْتُ بِعَامِلٍ، فَنَزَلَنِي وَأَجَازَنِي قَالَ: «اقْبَلْ»، قُلْتُ: فَصَاحِبُ رِبًا قَالَ: «اقْبَلْ مَا لَمْ تَأْمُرْهُ أَوْ تُعِنْهُ»

মনসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি একজন (সরকারি) কর্মকর্তার কাছে আতিথেয়তা গ্রহণ করেছিলাম, তিনি আমাকে আপ্যায়ন করলেন এবং উপহার দিলেন। তিনি (ইবরাহীম) বললেন: তুমি তা গ্রহণ করো। আমি বললাম: (যদি উপহার দেন) এমন ব্যক্তি, যিনি সুদখোর? তিনি বললেন: তুমি তা গ্রহণ করো, যতক্ষণ না তুমি তাকে (সুদ গ্রহণের) নির্দেশ দিয়েছ বা তাকে (তাতে) সাহায্য করেছ।