15901 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، حَسِبْتُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، «أَنَّ أَسْمَاءَ أَمَرَتْ فِي مَرَضِهَا أَنْ يُقْضَى عَنْهَا مَشْيٌ كَانَ عَلَيْهَا»

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর অসুস্থতার সময় আদেশ করলেন যে, তাঁর উপর যে হাঁটার মানত বা কাযা করার ছিল, তা যেন তাঁর পক্ষ থেকে পূর্ণ করা হয়।

15902 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ، أَفَأَقْضِيهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

সাদ ইবন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আমার মায়ের উপর একটি মান্নত (নযর) ছিল, আমি কি তা পূর্ণ করব? তিনি (রাসূল) বললেন: হ্যাঁ। তিনি আবার বললেন: এর মাধ্যমে কি তার উপকার হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

15903 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ إِنْسَانٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ قَالَ: «فَلَا يَنْحَرِ ابْنَهُ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ يَكُونُ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: 3]، ثُمَّ جَعَلَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যে মান্নত করেছে যে সে তার ছেলেকে কা'বার কাছে যবেহ করবে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "সে যেন তার ছেলেকে যবেহ না করে। বরং সে যেন তার কসমের কাফফারা আদায় করে।" তখন এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল, "শয়তানের আনুগত্যমূলক কাজে কসমের কাফফারা কীভাবে হবে?" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে" [সূরা মুজাদালাহ: ৩], তারপর আপনি দেখেছেন যে আল্লাহ এর মধ্যে কাফফারার বিধান রেখেছেন।

15904 - أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ} [الأحزاب: 21] حَسَنَةٌ "، ثُمَّ تَلَا: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، ثُمَّ أَمَرَهُ بِذَبْحِ كَبْشٍ " قَالَ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً إِذَا سُئِلَ: أَيْنَ يَذْبَحُ الْكَبْشَ؟ قَالَ: بِمَكَّةَ، قُلْتُ: فَنَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ فَرَسَهُ أَوْ بَغْلَتَهُ قَالَ: جَزُورٌ كُنْتُ آمُرُهُ بِهَا أَوْ بَقَرَةٌ، قُلْتُ: «أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكَبْشٍ فِي النَّفْسِ»، وَتَقُولُ فِي الدَّابَّةِ: جَزُورٌ؟ فَأَبَى إِلَّا ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, এক লোক তাঁর (ইবনু আব্বাস)-এর কাছে এসে বললেন: আমি মানত করেছি যে, আমি নিজেকে যবেহ করব। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আল্লাহর রাসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ” [সূরা আল-আহযাব: ২১]। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: “আর আমরা এক মহান কুরবানীর বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম” [সূরা আস-সাফফাত: ১০৭]। এরপর তিনি তাকে একটি দুম্বা কুরবানী করার নির্দেশ দিলেন। (ইবনু জুরাইজ বলেন:) আমি আতাকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হতো যে, দুম্বাটি কোথায় যবেহ করবে? তিনি বলতেন: মক্কায়। আমি (ইবনু জুরাইজ) জিজ্ঞেস করলাম: যদি সে তার ঘোড়া বা খচ্চর যবেহ করার মানত করে? তিনি (আতা) বললেন: একটি বড় পশু (উট বা গরু) যবেহ করবে, যার আদেশ আমি তাকে দিতাম, অথবা একটি গরু। আমি বললাম: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো নিজের (জান কুরবানী করার মানতের) জন্য একটি দুম্বা কুরবানী করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর আপনি পশুর (মানতের) জন্য একটি বড় পশু (উট বা গরু) যবেহ করার কথা বলছেন? তিনি দু’বার এর (আমার কথার) বিরোধিতা করতে অস্বীকার করলেন (অর্থাৎ তিনি তার মতের উপর অটল রইলেন)।

15905 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ، أَوْ وَلَدَهُ، فَلْيَذْبَحْ كَبْشًا»، ثُمَّ تَلَا: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মানত করে যে সে নিজেকে বা তার সন্তানকে কুরবানি করবে (জবেহ করবে), সে যেন একটি ভেড়া জবেহ করে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আল-আহযাব: ২১)

15906 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি, একজন মহিলা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রশ্ন করেছিল। অতঃপর (রাবী) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইবনু জুরাইজ কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

15907 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: بَشَّرَنِي عَبْدٌ بِشَيْءٍ فَأَعْتَقْتُهُ، وَلَيْسَ لِي وَأَهْلُهُ يَبِيعُونِيهِ إِنْ شِئْتُ، كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «لَا يُعْتِقُ إِلَّا مَنْ يَمْلِكُ، وَكَانَ لَا يَرَى عِتْقَهُ شَيْئًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু তাউসকে জিজ্ঞাসা করলাম: এক গোলাম আমাকে কোনো বিষয়ে সুসংবাদ দিয়েছিল, তাই আমি তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দিয়েছি, অথচ সে আমার মালিকানাধীন নয়। তবে তার মালিকরা চাইলে তাকে আমার কাছে বিক্রি করতে প্রস্তুত। এ বিষয়ে আপনার পিতা (তাউস) কী বলতেন? তিনি (ইবনু তাউস) বললেন: তিনি (তাঁর পিতা) বলতেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো দাসকে নিজের মালিকানাধীন রাখে, কেবল সেই-ই তাকে আযাদ করতে পারে।’ আর তিনি তার এই আযাদ করাকে কোনো কিছুই মনে করতেন না (অর্থাৎ তা বৈধ মনে করতেন না)।

15908 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ نَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ نَفْسَهُ قَالَ: «لِيُهْدِ مِائَةَ بَدَنَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজেকে যবেহ করার মানত করেছিল, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: "সে যেন একশত কুরবানির পশু (বদনা) উৎসর্গ করে।"

15909 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন; (বর্ণনাকারী বলেন) আমি তা কেবল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে অনুরূপভাবে জানতে পেরেছি।

15910 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي قَالَ: «أَتَجِدُ مِائَةَ بَدَنَةٍ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «انْحَرْهَا»، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَمَا أَنِّي لَوْ أَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ أَجْزَأَ عَنْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাকে জিজ্ঞেস করল এবং বলল: "আমি মানত করেছি যে, আমি নিজেকে কোরবানি করব।" তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "তুমি কি একশোটি উট যোগাড় করতে পারবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সেগুলো কোরবানি করো।" যখন লোকটি ফিরে গেল, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শোনো! আমি যদি তাকে একটি দুম্বা কোরবানি করতে বলতাম, তবেই তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়ে যেত।"

15911 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَقَدْ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَنْحَرَنَّ السَّاعَةَ نَفْسِي، وَاللَّهِ لَا أُخْبِرَكَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «بَلَى لِعَلِّي أُخْبِرُكَ بِكَفَّارَتِهِ» قَالَ: مَا هِيَ؟ «فَأَمَرَهُ بِمِائَةِ نَاقَةٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি এমন এক পাপ করেছি যে, আপনি যদি আমাকে আদেশ করেন, তবে আমি এখনই নিজেকে যবেহ (বলিদান) করে ফেলব। আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে তা জানাব না। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অবশ্যই (বল)! হয়তো আমি তোমাকে এর কাফফারা সম্পর্কে বলতে পারব। সে বলল: সেটি কী? অতঃপর তিনি তাকে একশটি উট দান করার নির্দেশ দিলেন।

15912 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يُحَدِّثُ عَطَاءً، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي قَالَ: أَوْفِ مَا نَذَرْتَ قَالَ: فَأَقْتُلُ نَفْسِي؟ قَالَ: إِذًا تَدْخُلُ النَّارَ قَالَ: أَلْبَسْتَ عَلَيَّ قَالَ: أَنْتَ أَلْبَسْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ «فَأَمَرَهُ بِذِبْحِ كَبْشٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি মান্নত করেছি যে, আমি অবশ্যই নিজেকে কুরবানি (নাহর) করব। তিনি বললেন: তুমি তোমার মান্নত পূর্ণ করো। লোকটি বলল: তাহলে কি আমি নিজেকে হত্যা করব? তিনি বললেন: তাহলে তো তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে। লোকটি বলল: আপনি আমার জন্য বিষয়টি জটিল করে দিলেন। তিনি বললেন: তুমি নিজেই নিজের উপর জটিলতা সৃষ্টি করেছ। অতঃপর লোকটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল। তিনি তাকে একটি ভেড়া যবেহ করার নির্দেশ দিলেন।

15913 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ: «النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَمَا كَانَ لِلَّهِ فَالْوَفَاءُ بِهِ وَالْكَفَّارَةُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ بِهِ» قَالَ: قُلْتُ: أَفِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ؟ قَالَ: «لَعَلَّكَ مِنَ الْقِيَاسِيِّينَ» قَالَ: «مَا عَلِمْتُ أَحَدًا أَطْلَبُ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ»

আইয়্যুব ইবন আইয থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি শা'বীকে কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (শা'বী) বললেন, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "মানত দু'প্রকার। যা আল্লাহর জন্য, তা পূর্ণ করা আবশ্যক এবং (ভঙ্গ হলে) কাফফারাও দিতে হবে। আর যা শয়তানের জন্য, তা পূর্ণ করার কোনো প্রয়োজন নেই।" (আইয়্যুব ইবন আইয) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "এটা কি শয়তানের আনুগত্যের ক্ষেত্রে?" তিনি বললেন: "হয়তোবা আপনি ক্বিয়াসপন্থীদের (যুক্তিতর্ককারীদের) অন্তর্ভুক্ত।" তিনি আরও বললেন: "আমি মাসরূক অপেক্ষা জ্ঞান অন্বেষণে কোনো প্রান্তের কাউকে অধিক আগ্রহী দেখিনি।"

15914 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَأُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ، وَأُمُّهُ تَمْنَعُهُ فَقَالَ: «عِنْدَ أُمِّكَ قِرَّ، فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ»
قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخِرُ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي، فَشُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَوُجِدَ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوَفِّي النَّذْرَ وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، هَلْ لَكَ مَالٌ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «اهْدِ مِائَةَ نَاقَةٍ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ، فَإِنَّكَ لَا تَجِدُ مَنْ يَأْخُذُهَا مِنْكَ مَعًا»
ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي رَسُولَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاللَّهِ مَا مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ عَلِمَتْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ إِلَّا وَهِيَ تَهْوِي مَخْرَجِي إِلَيْكَ، اللَّهُ رَبُّ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ، وَإِلَهُهُنَّ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَإِنْ أَصَابُوا أُجِرُوا، وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمِ يُرْزَقُونَ، فَمَا يَعْدِلُ ذَلِكَ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: «طَاعَتُهُنَّ لِأَزْوَاجِهِنَّ، وَالْمَعْرِفَةُ بِحُقُوقِهِمْ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার মাকে সাথে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। সে জিহাদে যেতে চেয়েছিল, কিন্তু তার মা তাকে বারণ করছিলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার মায়ের কাছেই থাকো। কেননা মায়ের কাছে থাকলে তুমি জিহাদে যা পাও, ঠিক সেই পরিমাণ সওয়াবই পাবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: আরেকজন ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বললেন: আমি মানত (নযর) করেছি যে, আমি নিজেকে কোরবানি দেব। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন ব্যস্ত হয়ে গেলেন। লোকটি চলে গেল। পরে তাকে দেখা গেল যে, সে সত্যিই নিজেকে কোরবানি দিতে চাচ্ছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর সমস্ত প্রশংসা, যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক রেখেছেন যে নযর পূর্ণ করে এবং এমন দিনের ভয় করে যার অমঙ্গল হবে ব্যাপক। তোমার কি কোনো সম্পদ আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি একশ' উট (সাদকা হিসেবে) দান করো এবং তা তিন বছরের মধ্যে সম্পন্ন করো। কারণ তুমি একত্রে এমন কাউকে পাবে না, যে এতগুলো (উট) তোমার কাছ থেকে নিতে পারে।"

এরপর একজন মহিলা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এসে বললেন: আমি আপনার নিকট নারীদের পক্ষ থেকে দূত হয়ে এসেছি। আল্লাহর কসম! তাদের মধ্যে এমন কোনো নারী নেই, যে অবগত হোক বা না হোক, যে আমার আপনার নিকট আগমনকে পছন্দ করে না। আল্লাহ নারী ও পুরুষ উভয়ের রব এবং তাঁদের ইলাহ। আর আপনি পুরুষ ও নারী উভয়ের প্রতি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ পুরুষদের ওপর জিহাদ ফরয করেছেন। যদি তারা তাতে সফলকাম হয়, তবে তারা পুরস্কৃত হবে। আর যদি তারা শহীদ হয়, তবে তারা তাদের রবের নিকট জীবন্ত থাকবে এবং রিযিকপ্রাপ্ত হবে। নারীদের জন্য এর সমতুল্য কী রয়েছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা হলো তাদের স্বামীদের প্রতি আনুগত্য এবং তাদের অধিকার সম্পর্কে জ্ঞান রাখা। তবে তোমাদের মধ্যে অল্প সংখ্যক নারীই তা করে থাকে।"

15915 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ أَنْ يَنْحَرَ عَلَى بُوَانَةٍ - قَالَ: وَبُوانَةٌ: مَاءٌ بِحْصِنٍ مِنْ نَجْدٍ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ لَمْ يَكُنْ وَثنا أَوْ عِيدًا مِنْ أَعْيَادِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فَانْحَرْ عَلَيْهِ» زَعَمُوا أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ كُرْزُ بْنُ سُفْيَانَ

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো, তার উপর মানত ছিল যে সে বুওয়ানাতে (নামক স্থানে) কুরবানী করবে। (বর্ণনাকারী) বললেন: বুওয়ানা হলো নজদের একটি সুরক্ষিত স্থানে অবস্থিত একটি জলাশয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সেটি (বুওয়ানা) কোনো মূর্তি বা জাহিলিয়্যাতের যুগের কোনো উৎসবের স্থান না হয়, তবে তুমি সেখানে কুরবানী করো।" লোকেরা ধারণা করে যে এই লোকটি ছিল কুরয ইবনে সুফিয়ান।

15916 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ يُتَّخَذَ قَبْرِي وَثنا، وَمِنْبَرِي عِيدًا»

সাঈদ ইবনে আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যে আমার কবরকে যেন মূর্তিতে (পূজার স্থানে) পরিণত করা না হয় এবং আমার মিম্বরকে যেন উৎসবের স্থানে পরিণত করা না হয়।"

15917 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ بِهِ جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» قَالَ: تَقُولُ عَائِشَةُ: «يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا»

আয়িশা ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যখন অন্তিমকাল উপস্থিত হলো, তিনি তাঁর চেহারার উপর একটি খামীসাহ (কম্বল বিশেষ) রাখতে শুরু করলেন। যখনই তিনি দম বন্ধ অনুভব করতেন, তিনি তা চেহারা থেকে সরিয়ে ফেলতেন। আর তিনি বলছিলেন: “ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদের উপর আল্লাহর অভিশাপ, তারা তাদের নবীদের কবরকে সিজদার স্থান (মসজিদ) বানিয়েছে।” আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি এমন কাজের ব্যাপারে সতর্ক করছিলেন, যা তারা করেছিল।

15918 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ: «الْمَرْأَةُ إِذَا نَذَرَتْ بِغَيْرِ أَمْرِ زَوْجِهَا، إِنْ شَاءَ مَنَعَهَا، فَإِنْ مَنْعَهَا فَلْتَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ أَوْ لِتَفْعَلْ خَيْرًا فِي نَذْرِهَا، وَكَرِهِ أَنْ يَمْنَعَهَا زَوْجُهَا إِذَا نَذَرَتْ»

আল-হাসান ইবনু মুসলিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো স্ত্রীলোক যদি তার স্বামীর অনুমতি ছাড়াই মানত করে, তবে স্বামী চাইলে তাকে তা পালন করা থেকে বারণ করতে পারে। যদি স্বামী তাকে বারণ করে, তবে সে যেন সদকা করে, অথবা তার মানতের কারণে (কাফফারা হিসেবে) কোনো ভালো কাজ করে। আর তিনি (আল-হাসান ইবনু মুসলিম) অপছন্দ করতেন যে যখন স্ত্রী মানত করে ফেলে, তখন স্বামী যেন তাকে বারণ করে।

15919 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ، وَلَا يَمِينَ لَزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ، وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَلِيكٍ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عَتَاقَةَ قَبْلَ الْمَلَكَةِ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلَا مُوَاصَلَةً فِي الصِّيَامِ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلَا رَضَاعَةَ بَعْدَ الْفِطَامِ، وَلَا تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সন্তানের জন্য পিতার সাথে কসম নেই, এবং স্ত্রীর জন্য স্বামীর কসমের বিপরীতে কসম নেই, এবং দাসের জন্য তার মনিবের কসমের বিপরীতে কসম নেই। আর আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার জন্য কোনো কসম নেই। পাপ কাজের জন্য কোনো মান্নত (নযর) নেই। বিবাহের (নিকাহের) পূর্বে কোনো তালাক নেই, এবং মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো দাস মুক্তির ঘোষণা নেই। আর দিনের বেলায় রাত পর্যন্ত চুপ থাকার (মৌনব্রত পালনের) কোনো বিধান নেই। এবং সাওমে (রোযায়) মুওয়াসালাত (বিরতিহীন লাগাতার রোযা রাখা) নেই। আর সাবালক হওয়ার পর কোনো ইয়াতিমি (অনাথত্ব) নেই, এবং দুধ ছাড়ানোর পর কোনো দুগ্ধপান জনিত সম্পর্ক নেই। আর হিজরতের পর বেদুঈনদের মতো জীবনযাপন নেই, এবং মক্কা বিজয়ের পর (অন্য স্থান থেকে মদিনার দিকে) হিজরত নেই।

15920 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، قُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْسَلَنِي يَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَيْكُمْ، وَيَأْمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ: لَا تَحْلِفُوا بِغَيْرِ اللَّهِ، وَإِذَا تَخَلَّيْتُمْ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَا تَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ وَلَا بِبَعْرَةَ "

সহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি মক্কার অধিবাসীদের নিকট আমার দূত। তুমি বল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন। তিনি তোমাদেরকে সালাম জানিয়েছেন এবং তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে আদেশ করেছেন: (১) তোমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে কসম করবে না। (২) আর যখন তোমরা প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটাতে যাও, তখন কিবলাকে সামনেও করবে না এবং পিছনও করবে না। (৩) আর তোমরা হাড় বা গোবর দ্বারা শৌচকার্য (ইস্তিনজা) করবে না।"