161 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, অনুরূপ (বর্ণনা করেছেন)।

162 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ একজন যতক্ষণ পর্যন্ত ওযু ভঙ্গ না করতো, ততক্ষণ পর্যন্ত তার জন্য সেই ওযুই যথেষ্ট ছিল।

163 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ أُحْدِثْ، أَوْ أَقُولُ مُنْكَرًا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’আমি এক ওযু দিয়েই যোহর, আসর এবং মাগরিবের সালাত আদায় করি, যদি না আমার ওযু ভেঙে যায় অথবা আমি কোনো গর্হিত কথা না বলি।’

164 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يُجُوزُ وُضُوءُ أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ، وَيَمْسَحُ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ». قَالَ: وَسَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারো ওযু একদিন ও এক রাতের নামাযের সময়কালের চেয়ে বেশি সময় পর্যন্ত জায়েয নয়, চাই সে অযু ভঙ্গ করুক বা না করুক, এবং সে (মোজার উপর) মাসেহ করুক বা না করুক। (রাবী) বলেন, আমি ওয়াহবকে বলতে শুনেছি: আমি ইশার ওযু দ্বারা যুহরের নামায আদায় করি।

165 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَإِنَّهُ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} [المائدة: 6] قَالَ: «حَسْبُكَ الْوُضُوءُ الْأَوَّلُ، لَوْ تَوَضَّأْتُ لِلصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِهِ مَا لَمْ أُحْدِثْ» قُلْتُ: فَيُسْتَحَبُّ أَنْ أَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (ইবনু আবি রাবাহ) কে জিজ্ঞেস করলেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য কি ওযু (আবশ্যক)? তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: কিন্তু আল্লাহ তা’আলা তো বলছেন: {যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও} [সূরা মায়েদা: ৬]? তিনি বললেন: "প্রথম ওযুই তোমার জন্য যথেষ্ট। যদি আমি ফজরের জন্য ওযু করি, তাহলে সেই ওযু দিয়েই আমি সব সালাত আদায় করতে পারব, যতক্ষণ না আমার ওযু ভঙ্গ হয়।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাহলে কি প্রত্যেক সালাতের জন্য আমার নতুন করে ওযু করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)? তিনি বললেন: "না।"

166 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ «يَتَوَضَّأُ بِقَدَحٍ قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ يُصَلِّي بِذَلِكَ الْوُضُوءِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ»

উমারা ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি (উমারা) বলেন, আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ এমন একটি পাত্র (পেয়ালা) দ্বারা ওযু করতেন যার পরিমাণ একজন লোকের তৃষ্ণা নিবারণ করার মতো। এরপর তিনি সেই ওযু দ্বারা যতক্ষণ না ওযু ভঙ্গ হতো ততক্ষণ পর্যন্ত সব সালাত আদায় করতেন।

167 - عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالَ: لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِذَا سَمِعَ النَّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي» فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ: «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟» فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6] فَتَلَا الْآيَةَ فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَيْسَ هَكَذَا إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْتَ طَاهِرٌ مَا لَمْ تُحْدِثْ»

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ’উবাইদ ইবনে উমাইর সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? যখনই তিনি আযান শুনতে পান, (মসজিদ থেকে) বেরিয়ে যান এবং ওযু করেন।’ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’শয়তান এভাবেই করে। যখন সে আসবে, তখন আমাকে জানিও।’ যখন সে এলো, তখন তারা তাঁকে জানালেন। অতঃপর (ইবনে আব্বাস) জিজ্ঞেস করলেন: ’তুমি যা করো, তাতে তোমাকে কিসে উৎসাহিত করে?’ সে বলল: ’নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত কর...} [সূরা মায়িদাহ: ৬]’— অতঃপর সে আয়াতটি তিলাওয়াত করল। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’বিষয়টা এমন নয়। যখন তুমি ওযু করেছো, তখন তুমি পবিত্র, যতক্ষণ না তোমার ওযু ভঙ্গ হয়।’

168 - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করতেন।

169 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُمَضْمِضُ، وَيَسْتَنْثِرُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য কুলি করতেন এবং নাকে পানি দিয়ে পরিষ্কার করতেন।

170 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করতেন।

171 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ " قَالَ: «جَاءَتْهُ النُّضَارُ وَالرِّكَاءُ وَطَسْتُ نُحَاسٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তামার পাত্রে উযু করতে অপছন্দ করতেন। [বর্ণনাকারী] বলেন, তাঁর নিকট (উযুর জন্য) আন-নুদ্বার (উন্নত ধাতু), আর-রিকা (চামড়ার মশক) এবং তামার একটি গামলা (তশ্‌ত) আনা হয়েছিল।

172 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ فِي الصُّفْرِ ". قَالَ سُفْيَانُ: «وَلَا نَأْخُذُ بِهِ». قُلْتُ: مَا النُّضَارُ؟ قَالَ: عُودُ الطَّرْفَاءِ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘সাফর’ (পিতল বা তামা জাতীয় ধাতু নির্মিত পাত্র) দ্বারা উযু করতেন না। সুফিয়ান (আল-থাওরি) বলেন: "আমরা এটি গ্রহণ করি না।" [বর্ণনাকারী বলেন:] আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আন-নুদার’ কী? তিনি বললেন: ‘আত-তারফা’ গাছের কাঠ।

173 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ، «يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فِي طَسْتٍ مِنْ نُحَاسٍ» قَالَ: «وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তামার তৈরি একটি পাত্রে (তাশত) তাঁর পা ধৌত করতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) আরো বলেন: তিনি পিতলের তৈরি পেয়ালায় পান করা অপছন্দ করতেন।

174 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لَهُ كَرَاهِيَةَ ابْنِ عُمَرَ فِي النُّحَاسِ قَالَ: «الْوُضُوءُ فِي النُّحَاسِ مَا يُكْرَهُ مِنَ النُّحَاسِ شَيْءٌ، إِلَّا لِرِيحِهِ قَطْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার কাছে তামার পাত্র ব্যবহারের প্রতি ইবনু উমারের অপছন্দের বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, তামার পাত্রে উযু করা (নিষিদ্ধ নয়)। তামার কোনো কিছুই অপছন্দ করা হয় না, কেবল তার দুর্গন্ধের কারণে ছাড়া।

175 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ «يَتَوَضَّأُ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তামার পাত্রে ওযু করতেন।

176 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তামার (পাত্রে) ওযু করাকে অপছন্দ করতেন।

177 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ فِي سَطْلٍ مِنْ نُحَاسٍ لِبَعْضِ أَزْوَاجِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের কারো জন্য রাখা তামার একটি পাত্রে মাথা ধৌত করতেন।

178 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنِ الْوُضُوءِ فِي النُّحَاسِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «يَغْسِلُ رَأْسَهُ فِي سَطْلٍ مِنْ نُحَاسٍ لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ». فَقَالَ رَجُلٌ حِينَئِذٍ عِنْدَنَا مِنْ آلِ جَحْشٍ: نَعَمْ ذَلِكَ الْمِخْضَبُ عِنْدَنَا

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মা’মার বলেন:] আমি তাঁকে পিতলের পাত্রে ওযু করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রাখা একটি পিতলের বালতিতে তাঁর মাথা ধৌত করতেন। তখন জাহশ পরিবারের আমাদের মধ্য থেকে উপস্থিত একজন লোক বললেন: হ্যাঁ, সেই পাত্রটি (মিক্বদাব) আমাদের কাছে আছে।

179 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: «صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ فَأَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْهُنَّ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ثُمَّ خَرَجَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অন্তিম রোগাবস্থায় বলেছিলেন: "আমার উপর সাতটি মশক (চামড়ার থলি) থেকে পানি ঢালো, যার মুখগুলো বাঁধা অবস্থায় আছে (বা খোলা হয়নি), যাতে আমি লোকদের (জন্য প্রয়োজনীয়) উপদেশ দিতে পারি।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা তাঁকে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পিতলের পাত্রে বসালাম এবং সেই মশকগুলো থেকে তাঁর উপর পানি ঢালতে লাগলাম। এক পর্যায়ে তিনি ইশারা করে আমাদের বোঝাতে শুরু করলেন যে তোমরা যথেষ্ট করেছ। অতঃপর তিনি বাইরে বেরিয়ে এলেন।

180 - عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «نُهِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ، وَأَنْ آتِيَ أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلَالِ، وَإِذَا انْتَبَهْتُ مِنْ سِنَتِي لِلصَّلَاةِ أَنْ أَسْتَاكَ». قَالَ: قِيلَ لِي: أَرَى أَنَّ قَوْلَهُ: آتِي أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلَالِ يُحَذِّرُ النَّاسَ ذَلِكَ فِي الْهِلَالِ، وَفِي النِّصْفِ مِنْ أَجْلِ الشَّيْطَانِ

মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে পিতলের পাত্রে ওযু করতে নিষেধ করা হয়েছিল, আর মাসের নতুন চাঁদ ওঠার প্রথম দিন আমার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে (নিষেধ করা হয়েছিল), আর যখন আমি ঘুম থেকে নামাজের জন্য জাগ্রত হতাম, তখন যেন মিসওয়াক না করি। (বর্ণনাকারী) বললেন: আমাকে বলা হলো, আমি মনে করি তার উক্তি— ’চাঁদ ওঠার প্রথম দিন স্ত্রীর কাছে আসা’— এর মাধ্যমে তিনি মানুষকে চাঁদের প্রথম দিন এবং মাসের মাঝামাঝি সময়ে শয়তানের কারণে সতর্ক করছেন।