16141 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْشَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ مَنْ أَحْرَزَ الْوَلَاءَ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা’ (মুক্তির সম্পর্কজনিত বন্ধন) হলো বংশের একটি শাখা। যে ব্যক্তি ওয়ালা’ নিশ্চিত করে, সে উত্তরাধিকার (মীরাস) নিশ্চিত করে।

16142 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ فَقَالَ: «أَيَبِيعُ أَحَدُكُمْ نَسَبَهُ؟»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে 'ওয়ালা' (মুক্তির অধিকার) বিক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার বংশ বিক্রি করে?"

16143 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ قَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ مَرَّتَيْنِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি 'আল-ওয়ালা' (মুক্তির সম্পর্কজনিত উত্তরাধিকার) বিক্রয় সম্পর্কে বলেন: "আমি পছন্দ করি না যে, সে (একই জিনিস) দুবার বিক্রি করুক।"

16144 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُ أَنْ يُبَاعَ الْوَلَاءُ قَالَ: «أَيَأْكُلُ بِرَقَبَةِ رَجُلٍ حُرٍّ؟» وَيَقُولُ: «فَلَا يَبِيعُ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ وَلَا السَّيِّدُ الَّذِي أَعْتَقَهُ» فَمَا هُوَ إِلَّا مِثْلَهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَبِيعُ أَهْلُهُ وَلَاءَهُ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالَ: «لَا، سَوَاءً ذَلِكَ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ» قَالَ: ذَلِكَ تَتْرَى

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আযাদকৃত গোলামের) ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) বিক্রি করা অপছন্দ করতেন। তিনি বললেন, "সে কি একজন স্বাধীন ব্যক্তির গর্দানের বিনিময়ে (অর্থ) উপার্জন করে খাবে?" তিনি আরো বলতেন, "না আযাদকৃত গোলাম, আর না যে মনিব তাকে আযাদ করেছে—তাদের কেউই তা বিক্রি করবে না।" কারণ তা তো শুধু তার মতোই (বিক্রয় অযোগ্য)। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আতা'কে জিজ্ঞাসা করলাম, "তার পরিবার কি তার পক্ষ থেকে তার 'ওয়ালা' বিক্রি করতে পারবে?" তিনি বললেন, "না, তা তার পক্ষ থেকে হোক বা অন্য কারো পক্ষ থেকে, তা সমান (অবৈধ)।" তিনি বললেন, "এই বিধান সুপ্রতিষ্ঠিত।"

16145 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلَا هِبَتُهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আল-ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) হলো তারই, যিনি মুক্ত করেছেন। এটি বিক্রি করা বা দান করা বৈধ নয়।

16146 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-ওয়ালা (দাস মুক্তির ফলে সৃষ্ট আনুগত্যের বন্ধন) বিক্রি করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না।

16147 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «الْوَلَاءُ نَسَبٌ لَا يُبَاعُ، وَلَا يُوهَبُ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-ওয়ালা (মুক্তিদানজনিত অধিকার) হলো একটি বংশীয় সম্পর্ক, যা বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।

16148 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, আল-ওয়ালা (মুক্তিদাতার অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না।

16149 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَالنَّسَبِ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের অধিকার) হলো রক্তের সম্পর্কের মতো একটি বন্ধন, যা বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।

16150 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْوَلَاءِ، وَيَكْرَهُهُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَأَنْ يُوَالِيَ أَحَدٌ غَيْرَ مَوَالِيهِ وَأَنْ يَهِبَهُ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘ওয়ালা’ (মুক্তির সূত্রে প্রাপ্ত উত্তরাধিকারের অধিকার) বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন। তিনি তা কঠোরভাবে অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন তার মূল মওলা ছাড়া অন্য কারো সাথে ওয়ালা’ স্থাপন না করে এবং যেন তা কাউকে উপহার হিসেবে না দেয়।

16151 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَهَبْتُ وَلَاءَ مَوْلَايَ، أَيَجُوزُ؟ قَالَ: لَا، مَرَّتَيْنِ تَتْرَى، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَهَا بِحِينٍ يَقُولُ: لَا بَأْسَ أَنْ يَهِبَ وَلَاءَ مَوْلَاهُ قَالَ: قُلْتُ فَمَا يُخَالِفُ بَيْنَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَتَوَالَى مَنْ شَاءَ فَقَدْ وَهَبَ وَلَاءَهُ لَهُ وَوَهَبَ وَلَاءَهُ لِآخَرَ وَكُلُّ هِبَةٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَالَى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আমি আমার আযাদকৃত গোলামের 'ওয়ালা' (মুনিব হওয়ার অধিকার) দান করেছি, এটা কি জায়েয? তিনি পরপর দুইবার বললেন: না। অথচ আমি এর আগে কিছু সময় পূর্বে তাকে বলতে শুনেছি যে, তার আযাদকৃত গোলামের 'ওয়ালা' দান করতে কোনো অসুবিধা নেই। (ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি বললাম, একজন লোক যাকে খুশি তাকে 'ওয়ালা' গ্রহণের অনুমতি দিলে আর সে যদি তার 'ওয়ালা' তাকে দান করে দেয় এবং অন্য একজনকে তার 'ওয়ালা' দান করে দেয়—এইসব দানের মধ্যে পার্থক্য কী? (তখন আত্বা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের আযাদকৃত গোলামকে তাদের অনুমতি ব্যতীত নিজের সাথে যুক্ত করে নেয় (অর্থাৎ, তার 'ওয়ালা' গ্রহণ করে), তার উপর আল্লাহর অভিশাপ; সেই অভিশাপ থেকে তাকে ফেরানো হবে না এবং তার কোনো বিনিময়ও (মুক্তিপণ) গৃহীত হবে না।"

16152 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَذِنْتُ لِمَوْلَايَ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ فَيَجُوزُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَعَمْرٌو قَالَ: عَطَاءٌ: وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يُوَالِيَ الرَّجُلُ مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ» وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَهَا بِحِينٍ يَقُولُ: «إِذَا أَذِنَ لِمَوْلَاهُ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ جَازَ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি আমার মাওলাকে (মুক্তিপ্রাপ্ত দাসকে বা পৃষ্ঠপোষিত ব্যক্তিকে) অনুমতি দিতে পারি যে সে যাকে ইচ্ছা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে? এটা কি জায়েয হবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। (আতা বলেন,) আর আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো সম্প্রদায়ের মাওলাকে তাদের অনুমতি ব্যতীত মাওলা হিসেবে গ্রহণ না করে। তবে আমি এর পূর্বে কিছুকাল আগে তাকে (আতাকে) বলতে শুনেছি: "যদি সে তার মাওলাকে অনুমতি দেয় যে, সে যাকে ইচ্ছা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে, তবে তা জায়েয হবে।"

16153 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «مَنْ تَوَالَى رَجُلًا مُسْلِمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا»

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের অনুমতি ছাড়া তার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হয়। আল্লাহ তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ কবুল করেন না।

16154 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ» قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَعَنَ فِي صَحِيفَتِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক গোত্রের উপর তাদের দিয়াতের (রক্তপণের) দায়ভার লিখেছিলেন। অতঃপর তিনি লেখেন যে, কোনো মুসলিমের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে অন্য একজন মুসলিম ব্যক্তির মুক্ত করা গোলামকে (মাওলাকে) তার অনুমতি ছাড়া নিজের অভিভাবকত্বে নেবে। রাবী বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, যারা এই কাজ করে, তিনি তাঁর ঐ দলিলে তাদের অভিশাপ দিয়েছেন।

16155 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «كَانَ يُنْكِرُ أَنْ يَتَوَالَى أَحَدٌ غَيْرَ مَوْلَاهُ وَأَنْ يَهِبَهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ তার মুক্তকারী (মাওলা) ব্যতীত অন্য কারো সাথে অভিভাবকত্ব (ওয়ালা) স্থাপন করুক অথবা সেই অধিকার কাউকে দান করুক।

16156 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَالَى مَوْلًى مُسْلِمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فِي الْإِسْلَامِ أَوِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম মাওলাকে (আযাদকৃত গোলামকে) তার অনুমতি ব্যতীত নিজের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, অথবা ইসলামে কোনো বিদআতীকে (বা অপরাধীকে) আশ্রয় দেয়, অথবা কোনো সম্মানিত (গুরুত্বপূর্ণ) সম্পদ লুঠ করে, তার উপর আল্লাহ্‌র লা'নত; যার বিনিময়ে কোনো পরিত্রাণ নেই এবং কোনো মুক্তি নেই।"

16157 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُرِيدُ أَنْ يُوَالِيَهُ فَأَبَى فَجَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَالَاهُ قَالَ: «فَوَلَدُهُ الْيَوْمَ كَثِيرٌ»

রবী‘ ইবনু আবী সালিহ থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁর সাথে মিত্রতা (ওয়ালা’) স্থাপন করতে চাইল, কিন্তু তিনি (আলী) অস্বীকার করলেন। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসল, আর তিনি তার সাথে মিত্রতা স্থাপন করলেন। [রাবী] বললেন, "সুতরাং আজ তার বংশধর অনেক।"

16158 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنِ «اشْتَرَطَ فِي كِتَابَتِهِ أَنِّي أُوَالِي مَنْ شِئْتُ فَهُوَ جَائِزٌ» وَقَالَ قَتَادَةُ: «إِذَا أَدَّى الْمُكَاتِبُ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ فَلْيُوَالِ مَنْ شَاءَ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তার মুকাতাবা চুক্তিতে এই শর্ত করে যে, ‘আমি যার ইচ্ছা তার সাথে মৈত্রী (ওয়ালা) স্থাপন করব,’ তবে তা বৈধ। এবং কাতাদাহ বলেছেন: যখন মুকাতাব দাস তার উপর ধার্য সমস্ত অর্থ পরিশোধ করে দেয়, তখন সে যার সাথে ইচ্ছা তার সাথে মৈত্রী স্থাপন করতে পারে।

16159 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبْدًا لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْتَرِطْ وَلَاءَهُ» قَالَ فَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ وَلَاءَهُ وَالَى مَنْ شَاءَ حِينَ يَعْتِقُ قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَبَى النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার দাসের সাথে মুকাতাবাহ চুক্তি করছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তার ওয়ালা' (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) শর্ত করে নাও।" বর্ণনাকারী বলেন, ক্বাতাদাহ বলতেন: যদি সে তার ওয়ালা' শর্ত না করে, তবে সে (দাস) মুক্ত হওয়ার পর যার সাথে ইচ্ছা ওয়ালা' সম্পর্ক স্থাপন করতে পারে। মা'মার বলেন: কিন্তু মানুষ তার এই মত প্রত্যাখ্যান করেছেন।

16160 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ قَالَ: «لَهُ وَلَاؤُهُ، وَلَهُ أَنْ يَتَحَوَّلَ بِوَلَائِهِ حَيْثُ شَاءَ، مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে অপর কোনো ব্যক্তিকে মুক্ত করে (বা তার সাথে আনুগত্যের সম্পর্ক স্থাপন করে), তিনি বলেন: তার (মুক্ত করা ব্যক্তির) জন্য তার 'ওয়ালা' (আনুগত্যের বন্ধন) থাকবে। এবং যতক্ষণ পর্যন্ত সে (প্রভু/মুক্তিদাতা) তার পক্ষ থেকে দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান না করেছে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে তার ওয়ালা যেখানে ইচ্ছা স্থানান্তর করার অধিকার রাখে।