হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1621)


1621 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: «أَنَّ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ حِينَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فِي أُسَرَائِهِمُ الَّذِينَ أُسِرُوا بِبَدْرٍ، كَانُوا يَبِيتُونَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، فَكَانَ جُبَيْرُ يَسْمَعُ قِرَاءةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجُبَيْرُ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ»




উসমান ইবনে আবী সুলাইমান থেকে বর্ণিত, কুরাইশের মুশরিকরা যখন তাদের বদরে বন্দী হওয়া বন্দীদের নিয়ে মদিনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল, তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে রাত যাপন করত। তাদের মধ্যে জুবাইর ইবনে মুত’ইমও ছিলেন। জুবাইর তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিরাআত (তিলাওয়াত) শুনতেন, আর জুবাইর সেই সময় মুশরিক ছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1622)


1622 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «أَنْزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ ثَقِيفٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَبَنَى لَهُمْ فِيهِ الخِيَامَ يَرَوْنَ النَّاسَ حِينَ يُصَلُّونَ، وَيَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দলকে মাসজিদে ঠাঁই দিলেন এবং তাঁদের জন্য সেখানে তাঁবু স্থাপন করলেন, যাতে তারা দেখতে পায় যখন লোকেরা সালাত আদায় করে, আর তারা কুরআন শুনতে পায়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1623)


1623 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُحِلِّ قَالَ: «مَرَرْنَا مَعَ عَلِيٍّ، بِالْخَسْفِ الَّذِي بِبَابِلَ فَكَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ حَتَّى جَاوَزَهُ»




আব্দুল্লাহ ইবন আবী আল-মুহিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাবেলের সেই ভূমিধসের (ধ্বংসের) স্থান অতিক্রম করছিলাম। তিনি সেখানে সালাত (নামাজ) আদায় করা অপছন্দ করলেন, যতক্ষণ না আমরা তা পেরিয়ে গেলাম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1624)


1624 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجَرِ قَالَ: «لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ، مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ»، ثُمَّ قَنَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ، وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-হিজর (নামক স্থান, যেখানে সামূদ জাতি ধ্বংস হয়েছিল) অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা এমন লোকদের ঘরে প্রবেশ করবে না, যারা নিজেদের প্রতি যুলুম করেছে, তবে যদি তোমরা ক্রন্দনরত থাকো। (তোমাদের ক্রন্দনরত থাকা উচিত) যেন তোমাদের উপর তাদের মতো বিপদ না আসে, যা তাদের উপর এসেছিল।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা আবৃত করলেন এবং দ্রুতবেগে পথ চললেন, যতক্ষণ না তিনি উপত্যকা পার হয়ে গেলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1625)


1625 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجْرِ، قَالَ لَنَا: «لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فَيُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজর (সামূদ জাতির এলাকা) অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি আমাদেরকে বললেন: “তোমরা এই আযাবপ্রাপ্তদের এলাকায় প্রবেশ করবে না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত থাকো। যদি তোমরা ক্রন্দনরত না থাকো, তবে তাদের এলাকায় প্রবেশ করবে না, কারণ তাহলে তাদের ওপর যে বিপদ এসেছিল, তোমাদের ওপরও অনুরূপ বিপদ এসে যেতে পারে।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1626)


1626 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «أَرَأَيْتَ الْكَلْبَ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ أَيُرَشُّ أَثَرُهُ؟»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন যদি কোনো কুকুর মসজিদের ভেতর দিয়ে যায়, তাহলে কি তার (পায়ের) চিহ্ন পানি ছিটিয়ে পরিষ্কার করতে হবে?









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1627)


1627 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ قَالَ: «فِي الْكَلْبِ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ يُرَشُّ»




সাওরী থেকে বর্ণিত, মসজিদের মধ্য দিয়ে কোনো কুকুর অতিক্রম করলে (ওই স্থানে) পানি ছিটিয়ে দিতে হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1628)


1628 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَائِضُ تَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: أَتَدْخُلُ مَسْجِدَهَا فِي الْبَيْتِ؟ قَالَ: «لَا، لِتَعْتَزِلْهُ»، قُلْتُ: دَخَلتْ فَتَرُشُّهُ بِالْمَاءِ؟ قَالَ: «لَا»




আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: মাসিকগ্রস্ত নারী কি মসজিদ অতিক্রম করতে পারবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: সে কি ঘরের মধ্যে তার সালাতের স্থানটিতে প্রবেশ করতে পারবে? তিনি বললেন: না, সে তা পরিহার করে চলবে। আমি বললাম: সে যদি (সেখানে) প্রবেশ করে এবং তাতে পানি ছিটিয়ে দেয়? তিনি বললেন: না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1629)


1629 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «يُكْرَهُ أَنْ تَدْخُلَ الْمَرْأَةُ، وَهِيَ حَائِضٌ مَسْجِدَهَا وَلَكِنْ تَضَعُ فِيهِ مَا شَاءَتْ»




সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঋতুমতী নারীর জন্য তার নামাযের স্থানে (মাসজিদে) প্রবেশ করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়), তবে সে সেখানে যা ইচ্ছা রাখতে পারবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1630)


1630 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ جَوَارِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ «يُلْقِينَ لَهُ الْخُمْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُنَّ حُيَّضٌ»




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর দাসীরা মাসিক অবস্থায়ও মসজিদে তাঁর জন্য খুমরাহ (ছোট জায়নামাজ) বিছিয়ে দিত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1631)


1631 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ أَيَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «لَا يَضُرُّهُ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: অজুবিহীন ব্যক্তি কি মসজিদের ভেতর দিয়ে যেতে পারে? তিনি বললেন: এতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1632)


1632 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ: «يُكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ»
عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ «يَبُولُ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ»




আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি পেশাব করতেন, অতঃপর মসজিদে প্রবেশ করতেন।
লায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [মসজিদে] প্রবেশ করা মাকরুহ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1633)


1633 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ: «كَانَ يَقْعُدُ عَلَى طَرَفِ الْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ وَرِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ»




ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি যখন শৌচাগার থেকে বের হতেন, তখন মসজিদের এক প্রান্তে এমনভাবে বসতেন যে তাঁর দুই পা যেন মাটিতে থাকত, অতঃপর তিনি ওযু করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1634)


1634 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ، «خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، وَقَعَدَ عَلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ، وَقَدْ أَخْرَجَ رِجْلَيْهِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ»




ইবনু তাইমীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু সীরীনকে দেখলাম যে তিনি শৌচাগার থেকে বের হয়ে মসজিদের দেয়ালের উপর বসলেন এবং নিজের পা দুটি (দেয়ালের বাইরে) বের করে দিলেন, আর তিনি উযূ (ওযু) করছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1635)


1635 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ، «يَكْرَهَانِ الرَّجُلَ إِذَا بَالَ أَنْ يَجْلِسَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ، وَلَكِنَّهُ يَمُرُّ، وَلَا يَقْعُدُ». قَالَ: وَكَانَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ «لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا أَنْ يَقْعُدَ فِيهِ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসান (আল-বাসরী) এবং ইবনু সীরীন অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি পেশাব করার পর মসজিদে বসে, অথচ সে পবিত্র নয়। তবে সে (মসজিদের মধ্য দিয়ে) অতিক্রম করতে পারে, কিন্তু বসতে পারবে না। তিনি বলেন: আর জাবির ইবনু যায়দ অযুবিহীন অবস্থায় মসজিদে বসাতে কোনো দোষ মনে করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1636)


1636 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «ادْخُلِ الْمَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যতক্ষণ না তুমি জুনুবী (নাপাক) হও, ততক্ষণ পর্যন্ত সকল অবস্থাতেই মসজিদে প্রবেশ করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1637)


1637 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: يَخْرُجُ إِنْسَانٌ فَيَبُولُ، ثُمَّ يَأْتِي زَمْزَمَ فَيَتَوَضَّأُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، وَأَنْ يَتَخَلَّى فَلْيَدْخُلْ، إِنْ شَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ فِي زَمْزَمَ، الدِّينُ سَمْحٌ سَهْلٌ»، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنِّي أَرَى نَاسًا يَتَوَضَّئُونَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: «اجْلِسْ لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسًا»، قُلْتُ: فَتَتَوَضَّأُ أَنْتَ فِيهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: تَمَضْمَضُ وَتَسْتَنْشِقُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأُسْبِغُ وُضُوئِي فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করল: যদি কোনো ব্যক্তি (বাইরে গিয়ে) পেশাব করে, তারপর এসে যমযমের পানি দিয়ে ওযূ করে (তবে কি হবে)? তিনি (আত্বা) বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আর কেউ যদি প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে চায়, সে যেন প্রবেশ করে। সে যদি চায়, তবে যমযমের পানি দিয়েই ওযূ করতে পারে। দ্বীন (ইসলাম) সহনশীল ও সহজ। অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমি লোকদেরকে মসজিদের ভেতরে ওযূ করতে দেখি। তিনি বললেন: চুপ করো (বা বসো), এতে কোনো দোষ নেই। (ইবনু জুরাইজ অথবা প্রশ্নকারী) জিজ্ঞেস করল: আপনিও কি মসজিদের ভেতরে ওযূ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (প্রশ্নকারী) জিজ্ঞেস করল: আপনি কি (সেখানে) কুলিও করেন এবং নাকে পানিও দেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর আমি মক্কার মসজিদে আমার ওযূ পরিপূর্ণভাবে করি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1638)


1638 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، «يَتَوَضَّأُ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَكَانَ طَاوُسٌ يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাযমকে মক্কার মসজিদে উযু করতে দেখেছি। আর তাউস (রহ.) মাসজিদুল হারামের ভেতরে উযু করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1639)


1639 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ «يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে ওযু করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (1640)


1640 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْوُضُوءِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَكُنْ بَوْلًا فَلَا بَأْسَ بِهِ»




সাওরী থেকে মসজিদের ভেতরে ওযু করা প্রসঙ্গে বর্ণিত। তিনি বলেন: "যদি এতে পেশাব না থাকে, তবে এতে কোনো ক্ষতি নেই।"