16654 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ قَالُوا: «الْمُدَبَّرُ فِي الثُّلُثِ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, যুহরী এবং ক্বাতাদাহ বলেছেন: মুদাব্বার (দাসমুক্তি) এক-তৃতীয়াংশের (সম্পদের) অন্তর্ভুক্ত।

16655 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا: «الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ»

ইবনু সীরীন ও উমার ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, মুদাব্বার হলো একটি ওয়াসিয়্যাহ।

16656 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْعَبْدِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يُدَبِّرُهُ أَحَدُهُمَا وَيُمْسِكُ الْآخَرُ قَالَ: «أَحَبُّ إِلَيْنَا تَعْجِيلُ الْقِيمَةِ»

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন দাস সম্পর্কে (যখন) সে দু’জন ব্যক্তির মাঝে (যৌথ মালিকানাধীন) থাকে, তাদের একজন তাকে ‘মুদাব্বার’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে বলে ঘোষণা) করে দেয় এবং অন্যজন নিজের অংশ ধরে রাখে—তিনি বলেন: আমাদের নিকট (অন্য অংশীদারের) মূল্য দ্রুত পরিশোধ করে দেওয়াটাই অধিক পছন্দনীয়।

16657 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ «فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الثُّلُثِ»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার গোলামকে তার মৃত্যুর পর মুক্তির (মুদাব্বার) ব্যবস্থা করলে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (গোলামের মূল্যকে) এক-তৃতীয়াংশের (উইলযোগ্য সম্পত্তির) অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

16658 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلَامًا لَهُ لَمْ يَدَعْ غَيْرَهُ «فَأَعْتَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثَهَ»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, জনৈক আনসারী ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুদাব্বার (মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার প্রতিশ্রুতি) করেছিল এবং সে গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার এক-তৃতীয়াংশ আযাদ (মুক্ত) করে দিলেন।

16659 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُدَبِّرُ الرَّجُلُ عَبْدَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ قَالَ: لَا ثُمَّ ذَكَرَ مَقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الَّذِي دُبِّرَ عَلَى عَهْدِهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ أَغْنَى عَنْهُ مِنْ فُلَانٍ» ثُمَّ تَلَا عَطَاءٌ {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان: 67] وَذَكَرَ مَا قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ وَيَجْلِسُ لَا مَالَ لَهُ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি কি তার গোলামকে ’মুদাব্বার’ (মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার প্রতিশ্রুতি) করতে পারে, যদি এই গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ না থাকে? তিনি বললেন: না। এরপর তিনি সেই গোলাম সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বক্তব্য উল্লেখ করলেন, যাকে তাঁর জীবদ্দশায় ’মুদাব্বার’ করা হয়েছিল। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ অমুক ব্যক্তির চেয়ে [এই গোলামের দিক থেকে] বেশি অমুখাপেক্ষী।" এরপর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) তিলাওয়াত করলেন: "আর যখন তারা ব্যয় করে, তখন তারা অপব্যয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না।" (সূরা আল-ফুরকান: ৬৭)। এবং তিনি ঐ ব্যক্তির সম্পর্কেও তাঁর (নবীর) উক্তি উল্লেখ করলেন, যে তার সমুদয় সম্পদ দান করে দেয় এবং নিঃস্ব হয়ে বসে থাকে।

16660 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بَاعَ مُدَبَّرًا احْتَاجَ سَيِّدُهُ إِلَى ثَمَنِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

তাঊস থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একজন মুদাব্বার (দাস) কে বিক্রি করেছিলেন, যার মালিক তার মূল্যের মুখাপেক্ষী ছিল।

16661 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مِثْلَهُ

ইবনু মুনকাদির থেকে বর্ণিত, মা’মার তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

16662 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أُعْتِقَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا لَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَبْتَاعَهُ مِنِّي» فَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ: أَنَا أَبْتَاعَهُ فَابْتَاعَهُ. قَالَ عَمْرٌو: قَالَ جَابِرٌ: غُلَامًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ وَزَادَ فِيهِ أَبُو الزُّبَيْرِ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি তার এক দাসকে ’দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তি) হিসেবে আজাদ করে দিল, অথচ সেই দাস ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কে তাকে আমার কাছ থেকে কিনবে?" নু’আইম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আদাবী বললেন, "আমি তাকে কিনব।" অতঃপর তিনি তাকে কিনে নিলেন। আমর (ইবনে দীনার) বলেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: (সে ছিল) একজন কিবতী গোলাম, যে গত বছর মারা গিয়েছিল। আর আবু যুবাইর এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে তার নাম ছিল ইয়াকুব।

16663 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ النَّحَّامِ» قَالَ عَمْرٌو: قَالَ جَابِرٌ: غُلَامًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুদাব্বার (মালিকের মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার অঙ্গীকার) করে দিয়েছিল। তার কাছে সেই গোলাম ছাড়া আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে একে আমার কাছ থেকে কিনতে চাও?" অতঃপর বানু আদী ইবনে কা’ব ইবনে আন্নাহহাম গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে কিনে নিলো। আমর (ইবনে দীনার) বলেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: (সেটি ছিল) এক কিবতী গোলাম, যে ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে গত বছর মারা গিয়েছিল।

16664 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَعْتَقَ أَبُو مَذْكُورٍ غُلَامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ: يَعْقُوبُ القِبْطِيُّ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَهُ مَالٌ غَيْرُهُ؟» قَالُوا: لَا قَالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» قَالَ: فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ خَتِنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِثَمَانِمِائَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكِ فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَعَلَى أَهْلِكَ، وَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَعَلَى أَقَارِبِكَ، وَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَاقْسِمْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মাযকূর নামক জনৈক ব্যক্তি তাঁর ইয়াকূব আল-কিবতী নামক এক গোলামকে এই শর্তে আযাদ করে দিলেন যে, তা তার মৃত্যুর পর কার্যকর হবে (’দুবুর’)। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "তার কি এছাড়া অন্য কোনো সম্পদ আছে?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "কে আমার কাছ থেকে এই গোলামটিকে কিনবে?" তিনি (জাবির) বললেন: তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শ্বশুর নুআইম ইবনু আন্নাহ্হাম আটশো (দিরহামের বিনিময়ে) গোলামটিকে কিনে নিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই অর্থ দিয়ে প্রথমে তুমি তোমার নিজের জন্য ব্যয় করো। যদি তা থেকে কিছু অতিরিক্ত থাকে, তাহলে তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করো। এরপরও যদি কিছু অতিরিক্ত থাকে, তবে তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য ব্যয় করো। আর যদি এরপরও অতিরিক্ত থাকে, তাহলে এখানে এবং ওখানে (অন্যান্য গরীবদের মাঝে) ভাগ করে দাও।"

16665 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُدَبِّرُ الرَّجُلُ عَبْدَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ قَالَ: لَا ثُمَّ ذَكَرَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الَّذِي دَبَّرَ عَلَى عَهْدِهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ أَغْنَى عَنْهُ مِنْ فُلَانٍ» ثُمَّ تَلَا عَطَاءٌ {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان: 67] وَذَكَرَ مَا قَالَ: فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ وَيَجْلِسُ لَا مَالَ لَهُ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি কি তার গোলামকে ’মুদাব্বার’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার অঙ্গীকার) করতে পারে, যদি এই গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ না থাকে? তিনি বললেন: না। অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মুদাব্বারকৃত গোলাম সম্পর্কে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, তা উল্লেখ করলেন। তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ অমুক ব্যক্তির চেয়েও তার থেকে মুখাপেক্ষীহীন।" এরপর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "আর যখন তারা ব্যয় করে, তখন তারা অপচয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না।" (সূরা ফুরকান: ৬৭)। এবং তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে (আরও) যা বলা হয়েছে, তা উল্লেখ করলেন, যে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দেয় এবং এমনভাবে বসে থাকে যে তার কাছে কোনো সম্পদই থাকে না।

16666 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: سَأَلَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنِ الْمُدَبَّرِ قَالَ: " كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِيهِ؟: هَلْ كَانَ يَبِيعُهُ صَاحِبُهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: قُلْتُ: «إِنِ احْتَاجَ» فَقَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু তাউস থেকে বর্ণনা করেন। ইবনু তাউস বলেছেন: ইবনু আল-মুনকাদির আমাকে ’মুদাব্বার’ (যে গোলামকে মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার ওয়াদা দেওয়া হয়েছে) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইবনু আল-মুনকাদির) বললেন: এ বিষয়ে আপনার পিতা কী বলতেন? তার মালিক কি তাকে বিক্রি করতে পারত? তিনি (ইবনু তাউস) বললেন: হ্যাঁ। (ইবনু তাউস) বললেন, আমি বললাম: যদি তার প্রয়োজন হয় (তবে বিক্রি করতে পারত)। তখন ইবনু আল-মুনকাদির বললেন: প্রয়োজন না হলেও (কি বিক্রি করতে পারত)?

16667 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: مَرِضَتْ عَائِشَةُ فَتَطَاوَلَ مَرَضُهَا قَالَتْ: فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ فَذَكَرُوا مَرَضَهَا فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُخْبِرُونِي خَبَرَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ قَالَ: فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا جَارِيَةٌ لَهَا سَحَرَتْهَا وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْهَا فَدَعَتْهَا فَسَأَلَتْهَا فَقَالَتْ: «مَاذَا أَرَدْتِ؟» قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي حَتَّى أَعْتَقَ قَالَتْ: «فَإِنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ تُبَاعِي مِنْ أَشَدِّ الْعَرَبِ مِلْكَةً فَبَاعَتْهَا وَأَمَرَتْ بِثَمَنِهَا فَجُعِلَ فِي مِثْلِهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তাঁর অসুস্থতা দীর্ঘায়িত হলো। অতঃপর তাঁর ভাইপোরা এক ব্যক্তির কাছে গেলেন এবং তাঁর অসুস্থতার কথা জানালেন। তখন সে ব্যক্তি বলল: তোমরা আমাকে এমন একজন মহিলার সংবাদ দিচ্ছ যাকে জাদু করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তারা দেখতে গেল এবং দেখতে পেল যে, তাঁর (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) একজন দাসী তাকে জাদু করেছে। আর তিনি (আয়িশা) তাকে মুদাব্বারা (মৃত্যুর পর মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেওয়া দাসী) করে রেখেছিলেন। তিনি তাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: “তুমি কী চেয়েছিলে?” সে (দাসী) বলল: আমি চেয়েছিলাম আপনি মারা যান, যাতে আমি মুক্ত হয়ে যাই। তিনি (আয়িশা) বললেন: “তাহলে আমি আল্লাহর কাছে কসম করছি, তোমাকে অবশ্যই আরবের কঠিনতম মালিকানা সম্পন্ন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করা হবে।” এরপর তিনি তাকে বিক্রি করে দিলেন এবং সেই বিক্রয়লব্ধ মূল্য দ্বারা অনুরূপ একজন দাসকে মুক্ত করার নির্দেশ দিলেন।

16668 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، «بَاعَ مُدَبَّرًا أَحَاطَ دَيْنُ صَاحِبِهِ بِرَقَبَتِهِ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক মুদাব্বারকে বিক্রি করেছিলেন যার মালিকের ঋণ তার (মুদাব্বারের) মূল্যকে ঘিরে ফেলেছিল।

16669 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا كَانَ عَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ اسْتَسْعَى فِي ثَمَنِهِ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি তার (গোলামের) মালিকের উপর কোনো ঋণ থাকে, তবে তার (গোলামের) মূল্যের জন্য তাকে উপার্জন করতে বলা হবে।"

16670 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি তার মুদাব্বার (গোলামকে মৃত্যুর পর মুক্ত করার) অঙ্গীকার প্রত্যাহার করতে পারে।

16671 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا، كَانَ «لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عَتَاقَتِهِ» قَالَ عَمْرٌو: وَأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ لِسَرِيَّةٍ لَهُ تَدْبِيرًا فَقُلْتُ لَهُ: أَتَشْتَرِطُ إِلَّا أَنْ تَرَى رَأْيَكَ؟ قَالَ: وَلِمَ؟ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَقُولُ: أَوَ لَيْسَ يَحِقُّ لِي أَنْ أَرْجِعَ فِيهَا إنْ شِئْتُ؟ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ الْقُضَاةَ لَا يَقْضُونَ بِذَلِكَ الْيَوْمَ فأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ مَا قُلْتُ لَهُ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে, তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) মনে করতেন, কেউ তার ক্রীতদাসকে মুক্তি দেওয়ার (অঙ্গীকার) থেকে ফিরে এলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং তিনি (তাউস) আমাকে তাঁর এক দাসীর জন্য ‘তাদবীর’ (মালিকের মৃত্যুর পর দাসী মুক্তি পাবে—এমন চুক্তি) লিখে দিতে আদেশ করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি এই শর্ত জুড়ে দিচ্ছেন যে, আপনার মত বদলানোর সুযোগ থাকবে? তিনি বললেন: কেন? (এতে সমস্যা কী?) তখন আমি বুঝলাম যে, তিনি বলছেন: আমি চাইলে কি এটি থেকে ফিরে আসার অধিকার আমার নেই? তখন আমি তাঁকে বললাম: আজকের দিনের বিচারকরা কিন্তু সে অনুযায়ী ফায়সালা দেন না। এরপর তিনি আমাকে আদেশ করলেন আমি তাঁকে যা বললাম, তা লিখে দিতে।

16672 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا: «الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ»

ইবন সীরীন ও উমর ইবন আবদুল আযীয থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, ‘মুদাব্বার হচ্ছে অসিয়ত।’

16673 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত: মুদাব্বার হলো এমন একটি ওসিয়ত, যার মালিক যখন ইচ্ছা তা প্রত্যাহার (বাতিল) করতে পারে।