16634 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَطَاءً أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَالُ الْوَلَدِ طَيِّبُهُ أَطْيَبُ الطِّيبَةِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে ইলমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আতা’কে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সন্তানের সম্পদ—তার উত্তম অংশ হলো সবচাইতে উত্তম জিনিস।"

16635 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ حُسَيْنٍ يَقُولُ: رَجُلٌ خَاصَمَ أَبَاهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لَهُ»، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ قُلْتُ لَهُ: ثُمَّ قَالَ: «انْطَلِقْ بِهِ فَإِنْ غَلَبَكَ فَأَطْلِعْنِي عَلَى ذَلَكَ أُعِنْكَ عَلَيْهِ» قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ رَجُلٌ خَاصَمَ أَبَاهُ إِلَى عَلِيٍّ كَمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু হুসাইনকে বলতে শুনেছি, এক ব্যক্তি তার পিতার সাথে ঝগড়া করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতারই।" অতঃপর তিনি তার (পিতার) বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। (ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি তাকে (ইবনু হুসাইনকে) বললাম: এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তার (পিতার) সাথে যাও। সে যদি তোমাকে কাবু করে ফেলে, তবে সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করো, আমি তাকে মোকাবিলা করতে তোমাকে সাহায্য করব।" তিনি (ইবনু হুসাইন) বললেন: এরপর এক ব্যক্তি তার পিতার সাথে ঝগড়া করে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল, যা ছিল এই গল্পের অনুরূপ।

16636 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي يَسْأَلُنِي مَالِي قَالَ: «فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ» قَالَ: فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ لَهُ مِنْهُ قَالَ: «فَاخْرُجْ لَهُ مِنْهُ» قَالَ: وَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوصِيهِ: «لَا تَعْصِ وَالِدَيْكَ فَإِنْ سَأَلَاكَ أَنْ تَنْخَلِعَ لَهُمَا مِنْ دُنْيَاكَ فَانْخَلِعْ لَهُمَا مِنْهَا»

ইবন জুর‍াইজ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: "আমার পিতা আমার সম্পদ চেয়েছেন।" তিনি বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও।" লোকটি বলল: "তিনি চান যে আমি যেন তার জন্য তা থেকে বেরিয়ে যাই (অর্থাৎ তাকে সব দিয়ে দেই)।" তিনি বললেন: "তবে তার জন্য তা থেকে বেরিয়ে যাও।" বর্ণনাকারী আরও বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য এক ব্যক্তিকে উপদেশ দেওয়ার সময় বলেছিলেন: "তোমার মাতা-পিতার অবাধ্য হয়ো না। যদি তারা তোমাকে তোমার দুনিয়াবি সম্পদ থেকে মুক্ত হয়ে যেতে (তা ছেড়ে দিতে) বলে, তবে তাদের জন্য তা থেকে মুক্ত হয়ে যাও। "

16637 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوصِيهِ: «بِرَّ بِوَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْتَلِعَ مِنْ مَالِكِ كُلِّهِ فَافْعَلْ»

ইসমাঈল ইবন উমাইয়া থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে উপদেশ দেওয়ার সময় তাকে বললেন: "তুমি তোমার পিতামাতার প্রতি সদাচারী হও। আর যদি তারা তোমাকে তোমার সমস্ত সম্পদ ছেড়ে দিতেও আদেশ করে, তবে তুমি তাই করো।"

16638 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سُنَّةُ الْجَدِّ فِيمَا يَنَالُ مِنْ مَالِ ابْنِ ابْنِهِ كَسُنَّةِ الَابِ فِيمَا يَنَالُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ كَارِهًا قَالَ: «إنِ احْتِيجَ فَنَعَمْ يَأْخُذُ صَاحِبُهُ قَطُّ» قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ مُغْرَمًا؟ قَالَ: «نَعَمْ فَأَمَّا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَلَيْسَ كَهَيْئَةِ الَأبِ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: নাতির সম্পদ থেকে দাদা যা কিছু গ্রহণ করেন, তাতে দাদার বিধান কি ঐ পিতার বিধানের মতো, যিনি (ছেলের) অমতে তার সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করেন?
তিনি বললেন: যদি প্রয়োজন হয়, তবে হ্যাঁ, তার (সম্পদের) অধিকারী অবশ্যই তা গ্রহণ করতে পারে।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি (নাতি বা ছেলে) ঋণের বোঝার নিচে থাকে তবুও কি?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। তবে প্রয়োজন ব্যতিরেকে হলে, তা পিতার মতো (শক্তিশালী) বিধান নয়।

16639 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلَا يَأْخُذُ الْجَدُّ مِنْ مَالِ ابْنِ ابْنِهِ كَارِهًا وَهُوَ غَنِيٌّ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ إِلَى غَيْرِهِ قَالَ: «لَا وَلَيْسَ كَهَيْئَةِ الْوَالِدِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: দাদা কি তার নাতির সম্পদ থেকে, নাতির অনিচ্ছা সত্ত্বেও, নিতে পারবে না, যদিও দাদা তার থেকে ধনী এবং অভাবমুক্ত? এমনকি যদি তিনি (দাদা) সেই সম্পদ অন্য কারো কাছে ব্যয় না করেন? তিনি বললেন: "না। তিনি (দাদা) পিতার মর্যাদার মতো নন।"

16640 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ جَدِّهِ أَبِي أَبِيهِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন ব্যক্তিকে তার দাদার (পিতার পিতার) ভরণপোষণের জন্য বাধ্য করা হবে।

16641 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَتْ أُمُّ الْيَتِيمِ مُحْتَاجَةً أَنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ يَدُهَا مَعَ يَدِهِ، قِيلَ فَالْمُوسِرَةُ» قَالَ: «لَا شَيْءَ لَهَا»

আয-যুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি ইয়াতীমের মা অভাবী হন, তবে তার (ইয়াতীমের) সম্পদ থেকে তার জন্য খরচ করা হবে। তার হাত (তত্ত্বাবধান) যেন তার (অভিভাবকের) হাতের সাথে থাকে। জিজ্ঞেস করা হলো, (যদি তিনি) ধনী হন, (তাহলে কি হবে)? তিনি বললেন, তার জন্য কিছুই নেই।

16642 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْيَتِيمُ أُمُّهُ مُحْتَاجَةٌ أَيُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: «أَلَيْسَ لَهَا شَيْءٌ؟»، قُلْتُ: لَا قَالَ: «نَعَمْ، لَا يَأْكُلُ مَالَهُ أَحَقُّ مِنْهَا» قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَكَانَتْ أَمَةً لَمْ تُعْتَقْ، أَتُعْتَقُ فِيهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ يُكْرَهُ عَلَى إعْتَاقِهَا إِنْ لَمْ يَتَمَتَّعُوا بِهَا وَيَحْتَاجُوهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: এমন এতিম, যার মা অভাবগ্রস্ত, সে কি তার সম্পদ থেকে মায়ের জন্য খরচ করবে? আত্বা’ বললেন: "তার কি কিছুই নেই?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তার (এতিমের) সম্পদ থেকে ভোগ করার জন্য তার (মায়ের) চেয়ে বেশি উপযুক্ত আর কেউ নেই।" তিনি (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আমি আত্বা’কে আরও জিজ্ঞেস করলাম: "যদি সে (এতিমের মা) এমন দাসী হয় যাকে মুক্ত করা হয়নি, তবে কি তাকে তার (এতিমের) সম্পদ দ্বারা মুক্ত করা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি তারা (মালিকপক্ষ) তার দ্বারা উপকৃত না হয় এবং তাকে প্রয়োজন না মনে করে, তবে তাকে মুক্ত করার জন্য বাধ্য করা হবে।"

16643 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّةٍ، لَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ يَتِيمٍ فِي حِجْرِهَا تُصِيبُ مِنْ مَالِهِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমারা ইবনে উমায়রের এক ফুফু তাঁকে (আয়িশা) জিজ্ঞেস করলেন যে, তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা কোনো ইয়াতীমের সম্পদ থেকে তিনি কিছু নিতে পারবেন কি না? তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ যা খায়, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তার নিজের উপার্জন থেকে খাওয়া। আর তার সন্তানও তার উপার্জনের অংশ।"

16644 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ خَالٍ لَهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ: وَرِثَ مِنِ امْرَأَتِهِ خَادِمًا هُوَ وَوَلَدُهُ فَأَرَادَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْخَادِمِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: «اكْتُبْ ثَمَنَهَا عَلَيْكَ دَيْنًا لِوَلَدِكِ ثُمَّ تَقَعُ عَلَيْهَا»

সাওরি থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল করীম আল-জাজারী থেকে, তিনি তার মামার সূত্রে যিনি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: এক ব্যক্তি তার স্ত্রী থেকে একটি খাদেম (ক্রীতদাসী) উত্তরাধিকার সূত্রে পেল, যা তার ও তার সন্তানদের মধ্যে ভাগ হলো। এরপর সে সেই খাদেমের সাথে সহবাস করতে চাইল। তখন সাঈদ বললেন, "তুমি তার মূল্য তোমার সন্তানদের জন্য ঋণ হিসেবে নিজের উপর লিখে নাও, এরপর তুমি তার সাথে সহবাস করতে পারো।"

16645 - عَنْ بَكَّارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا، يَقُولُ لِرَجُلٍ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: «اكْتُبْ ثَمَنَهَا لِوَلَدِكَ ثُمَّ قَعْ عَلَيْهَا»

বক্কার থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়াহবকে এক ব্যক্তিকে সাঈদ ইবন জুবাইর-এর বাণীর অনুরূপ বলতে শুনেছেন: "তার (দাসীটির) মূল্য তোমার সন্তানের জন্য লিপিবদ্ধ করে রাখো, এরপর তার সাথে সহবাস করো।"

16646 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَدَّةٍ لَهُ قَالَتْ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَادِمٍ لِي أَصْدَقَهَا أَبِي امْرَأَتَهُ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ «فَقَضَى لِي بِالخَادِمِ وَقَضَى لِي أَنْ أَدْفَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ قِيمَتَهَا»

আমর ইবন কায়সের দাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার একটি দাসী ছিল, যাকে আমার পিতা তাঁর স্ত্রীকে মোহর হিসেবে প্রদান করেছিলেন। আমি সেই বিষয়ে শুরাইহের কাছে তার বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করলাম। তখন শুরাইহ দাসীটি আমার পক্ষে থাকার ফায়সালা দিলেন এবং ফায়সালা দিলেন যে, আমি যেন তার স্ত্রীকে দাসীটির মূল্য পরিশোধ করে দেই।

16647 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ بِغَيْرِ أَمْرِ ابْنِهِ شَيْئًا؟ ابْنُهُ مُحْتَاجٌ وَأَبُوهُ يَسْتَخْدِمُهُ؟ قَالَ: «لَا وَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبُوهُ فِيهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি কি তার পুত্রের অনুমতি ব্যতিরেকে তার সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারে? যখন তার পুত্র অভাবগ্রস্ত এবং তার পিতা তাকে ব্যবহার করে/খিদমতে লাগায়? তিনি বললেন: "না। আর তার পিতার উচিত এই বিষয়ে মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর তাকওয়া অবলম্বন করা।"

16648 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ مَا يَأْكُلُ قَطُّ بِغَيْرِ ابْنِهِ إِذَا أَعْيَاهُ أَبُوهُ فَلَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهِ "

আবুশ শা’ছা থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার ছেলের সম্পদ থেকে সেই পরিমাণ খাদ্য গ্রহণ করতে পারে যা সে তার ছেলে ছাড়া অন্য কারো সম্পদ থেকে কখনোই গ্রহণ করে না, যদি (ঐ ব্যক্তির) বাবা তাকে (খরচ যোগাতে) অক্ষম করে দেন এবং তার জন্য ব্যয় না করেন।

16649 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كُلُّ وَارِثٍ يُجْبَرُ عَلَى وَارِثِهِ فِي النَّفَقَةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حِيلَةٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: প্রত্যেক উত্তরাধিকারী তার (দরিদ্র) উত্তরাধিকারীর ভরণ-পোষণের ব্যয়ভার বহন করতে বাধ্য হবে, যদি তার (উত্তরাধিকারীর) অন্য কোনো উপায় না থাকে।

16650 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ وَالِدَيْهِ وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ وَعَلَى نَفَقَةِ جَدِّهِ أَبِي أَبِيهِ، وَعَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ مَا كَانُوا صِغَارًا فَإِذَا بَلَغُوا الْحُلُمَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى نَفَقَتِهِمْ» قَالَ: «وَالْأُمُّ لَا تُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِا صِغَارًا كَانُوا أَمْ كِبَارًا وَإِنْ كَانَتْ غَنِيَّةً»،

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষের জন্য তার পিতামাতার ভরণপোষণ বাধ্যতামূলক, যদিও তারা উভয়ই মুশরিক (শিরককারী) হয়। অনুরূপভাবে তার দাদার (বাবার বাবার) ভরণপোষণও [তার উপর বাধ্যতামূলক]। এবং তার সন্তানদের ভরণপোষণও [তার উপর আবশ্যক] যতক্ষণ তারা ছোট থাকে। কিন্তু যখন তারা প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তাদের ভরণপোষণ দিতে সে বাধ্য থাকে না। তিনি আরও বলেন: মা তার সন্তানের ভরণপোষণ দিতে বাধ্য নন—তারা ছোট হোক বা বড়—এমনকি যদি মা ধনীও হন।

16651 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুদাব্বার (ক্রীতদাসের মুক্তি) সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ থেকে (সম্পন্ন হবে)।"

16652 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ «، وَأَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يُخْرِجُهُ فَارِغًا مِنْ غَيْرِ الثُّلُثِ»

শুরেইহ থেকে বর্ণিত, যে, তিনি (শুরেইহ) আল-মুদাব্বারকে (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার জন্য নির্ধারিত গোলাম) সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের অন্তর্ভুক্ত করতেন। আর নিশ্চয়ই মাসরূক তাকে (মুদাব্বারকে) এক-তৃতীয়াংশ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত করে দিতেন।

16653 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّ عَلِيًّا، «جَعَلَ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুদাব্বারকে (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার প্রতিজ্ঞাপ্রাপ্ত গোলামকে) এক-তৃতীয়াংশ (উইলকৃত সম্পদের) থেকে গণ্য করেছেন।