17434 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ قَالَ: «أَنَا أَدِي، قَتِيلَ اللَّهِ فِيهَا النِّصْفُ»

মাসরূক থেকে একচোখা (অন্ধ) ব্যক্তির চোখ ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এর রক্তমূল্য দেব। আল্লাহর পক্ষ থেকে (অন্ধ হওয়া) এই চোখের জন্য (পূর্ণ দিয়াতের) অর্ধেক দিতে হবে।"

17435 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ عَنِ الرَّجُلِ يَفْقَأُ عَيْنَ الْأَعْوَرِ، فَقَالَ: «مَا أَنَا فَقَأْتُ، عَيْنَهُ الْأُخْرَى، فِيهَا النِّصْفُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মা’কিল থেকে বর্ণিত, তাকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে একজন একচোখা ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলেছে। তিনি বললেন: "আমি তো তার অন্য চোখ উপড়ে ফেলিনি। এর (এই আঘাতের) জন্য অর্ধেক দিয়াহ (রক্তমূল্য) দিতে হবে।"

17436 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ»

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একচোখা ব্যক্তির (বাকি) চোখের জন্য পঞ্চাশটি উট (ক্ষতিপূরণ হিসাবে) আবশ্যক।

17437 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْأَعْوَرُ يُصِيبُ عَيْنَ إِنْسَانٍ عَمْدًا أَيُقَادُ مِنْهُ؟ قَالَ: «مَا أَرَى أَنْ يُقَادَ مِنْهُ، أَرَى لَهُ الدِّيَةَ وَافِيَةً»

’আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো কানা ব্যক্তি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে অন্য কোনো ব্যক্তির চোখ নষ্ট করে দেয়, তবে কি তার থেকে কিসাস (বদলা) নেওয়া হবে? তিনি বললেন: আমার মতে তার থেকে কিসাস নেওয়া হবে না। আমি মনে করি তার জন্য পূর্ণ দিয়ত (রক্তপণ) আবশ্যক হবে।

17438 - عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، «قَضَى فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ» فَقَالَ: «عَلَيْهِ دِيَةُ عَيْنِهِ، وَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ» قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ: ابْنُ الْمُسَيِّبِ: لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْأَعْوَرِ وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، إِذَا كَانَ عَمْدًا

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই এক চোখবিশিষ্ট ব্যক্তি সম্পর্কে ফায়সালা দিলেন, যে একজন সুস্থ ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলেছিল। তিনি বললেন: তার উপর চোখের দিয়ত (রক্তমূল্য) রয়েছে, কিন্তু তার উপর ক্বিসাস বর্তাবে না। ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এক চোখবিশিষ্ট ব্যক্তির উপর ক্বিসাস নেওয়া যাবে না, তবে যদি সে ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করে থাকে, তবে তার উপর পূর্ণ দিয়ত আবশ্যক হবে।

17439 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَا: «إِذَا فَقَأَ الْأَعْوَرُ عَيْنَ الصَّحِيحِ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً غُرِّمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ»

যুহরী ও কাতাদা থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: যদি কোনো একচোখা ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সুস্থ (দুই-চোখওয়ালা) ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলে, তবে তাকে এক হাজার দিনার জরিমানা দিতে হবে। আর যদি সে ভুলক্রমে তা উপড়ে ফেলে, তবে তাকে পাঁচশো দিনার জরিমানা দিতে হবে।

17440 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عِيَاضٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، «اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ الْأَعْوَرَ إِنْ فَقَأَ عَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ دِيَةِ عَيْنِهِ» وَذَكَرَ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: أَقَامَ اللَّهُ الْقِصَاصَ فِي كِتَابِهِ {الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: 45]، وَقَدْ عَلِمَ هَذَا فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা এই বিষয়ে ঐকমত্যে পৌঁছেছিলেন যে, যদি কোনো কানা ব্যক্তি (এক চক্ষুবিশিষ্ট) অন্য কারো চোখ নষ্ট করে দেয়, তবে তার উপর চোখটির দিয়াত (রক্তমূল্য)-এর সমপরিমাণ জরিমানা দিতে হবে। আর উল্লেখ করা হয়েছে যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আল্লাহ তা’আলা তাঁর কিতাবে কিসাস (প্রতিশোধ) প্রতিষ্ঠিত করেছেন: "চোখের বদলে চোখ" (সূরা মায়েদা: ৪৫)। এই ব্যক্তি তা জেনেও এমনটি করেছে, সুতরাং তার উপর কিসাস আরোপিত হবে, কেননা আল্লাহ বিস্মৃত হন না।

17441 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا فُقِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»
قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ قَتَادَةَ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الْعَوْرَاءِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثُلُثَ دِيَتِهَا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পক্ষাঘাতগ্রস্ত হাত, অক্ষত অন্ধ চোখ এবং কালো (মৃত) দাঁতের বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন যে, এর প্রত্যেকটির দিয়াত (রক্তমূল্য) হবে পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ। মা’মার (Ma’mar) থেকে বর্ণিত, তিনি কাতাদাহ (Qatadah) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অক্ষত (কিন্তু দৃষ্টিশক্তিহীন) চোখ উপড়ে ফেলার বিষয়েও ফয়সালা দিয়েছেন যে, তার দিয়াত হবে পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ।
```

17442 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

17443 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، «قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا بُخِصَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ»

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অক্ষত চোখ সম্পর্কে রায় দিয়েছিলেন যে, যখন তা খোঁচা মেরে নষ্ট করা হয়, তখন তার ক্ষতিপূরণ হলো একশত দীনার।

17444 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرُ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، «أَنَّ لِلْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الَّتِي لَا يُبْصِرُ بِهَا إِنْ ثُقِبَتْ أَوْ بُخِصَتْ كَانَ فِيهَا نِصْفُ نَذْرِ الْعَيْنِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, যে চোখ স্থির (অচল) এবং যা দ্বারা সে দেখতে পায় না, যদি তাকে ছিদ্র করা হয় অথবা খোঁচা দেওয়া হয়, তবে এর জন্য চোখের নযরের (ক্ষতিপূরণের) অর্ধেক, অর্থাৎ পঁচিশটি, প্রযোজ্য হবে, যদিও প্রথমবারই এর পূর্ণ নযর (ক্ষতিপূরণ) নেওয়া হয়ে থাকে।

17445 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই অক্ষত অন্ধ চোখের ক্ষেত্রে ফয়সালা দিয়েছেন যে, তার দিয়াত (রক্তপণ) থেকে এক-তৃতীয়াংশ কমিয়ে দেওয়া হবে।

17446 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، «فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অক্ষত (কিন্তু দৃষ্টিহীন) চোখের ক্ষেত্রে তার দিয়াত (রক্তমূল্য) পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ হ্রাস করা হবে।

17447 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: «فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ عُشْرُ الدِّيَةَ مِائَةُ دِينَارٍ»

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অক্ষত (কিন্তু দৃষ্টিশক্তিহীন) চোখের জন্য রক্তমূল্যের এক-দশমাংশ অর্থাৎ একশত দীনার ক্ষতিপূরণ নির্ধারিত।

17448 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ عُشْرُ الدِّيَةِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিদ্যমান (কিন্তু দৃষ্টিশক্তিহীন) চোখের ক্ষেত্রে দিয়াতের (ক্ষতিপূরণের) দশ ভাগের এক ভাগ কমিয়ে দেওয়া হয়।

17449 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ، إِذَا خُسِفَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন অন্ধ চোখের ক্ষেত্রে ফায়সালা দিয়েছেন যে, যদি তা নষ্ট করে দেওয়া হয়, তবে তার পূর্ণ দিয়াতের (রক্তপণ) এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত দিতে হবে।

17450 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا أُصِيبَتْ وَطُفِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই সচল চোখ সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যে, যখন সেই চোখে আঘাত করা হয় এবং সেটি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলে, তখন তার জন্য পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

17451 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، «فِي الْيَدِ الْعَثْمَاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالتَّرْقُوَةِ، وَالضِّلْعِ، وَأَشْبَاهِهِ حُكْمٌ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, পক্ষাঘাতগ্রস্ত হাত, দৃষ্টিশক্তিহীন চোখ যা অক্ষত আছে, কণ্ঠাস্থি (কলারবোন), পাঁজর এবং এই ধরনের আঘাতের ক্ষেত্রে (নির্দিষ্ট) বিধান রয়েছে।

17452 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِنْ لُطِمَتِ الْعَيْنُ فَدَمَعَتْ مِنْ أَعْلَاهَا دُمُوعًا لَا تَرْقَأُ، فَإِنَّهَا ثُلُثَا دِيَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً لَا يَجِفُّ دَمْعُهَا، وَهِيَ دُونَ الدَّمْعَةِ الْأُولَى فَنِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً مِنَ الْجَفْنِ تَسْحَلُ أَحْيَانًا يَذْهَبُ فِيهَا بَصَرُهَا فَفِيهَا خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً تَجِفُّ مَرَّةً، وَتَسْحَلُ أُخْرَى تُؤْذِيهِ، وَتَضُرُّ بِبَصَرِهِ فَخُمْسِ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً مِنْ أَسْفَلِ الْعَيْنِ فِيهَا شُفْرَةٌ، فَعَلَى نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ "

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত যে, তাঁর একটি কিতাবে রয়েছে: যদি চোখে আঘাত করা হয় এবং চোখটির উপরিভাগ থেকে এমনভাবে অশ্রু প্রবাহিত হতে থাকে যা থামে না, তাহলে তার দিয়াত (রক্তমূল্য) হবে পূর্ণ দিয়াতের দুই-তৃতীয়াংশ। আর যদি এমন অশ্রুপ্রবাহ হয় যার অশ্রু শুকায় না, কিন্তু তা প্রথমোক্ত অশ্রুপ্রবাহের চেয়ে কম হয়, তবে তার দিয়াত হবে চোখের পূর্ণ দিয়াতের অর্ধেক। আর যদি তা চোখের পাতার এমন অশ্রুপ্রবাহ হয় যা মাঝে মাঝে গড়িয়ে পড়ে এবং এর কারণে তার দৃষ্টিশক্তি চলে যায়, তাহলে এতে পাঁচশত দীনার (দিয়াত) দিতে হবে। আর যদি এমন অশ্রুপ্রবাহ হয় যা একবার শুকিয়ে যায় এবং আরেকবার গড়িয়ে পড়ে, যা তাকে কষ্ট দেয় এবং তার দৃষ্টিশক্তির ক্ষতি করে, তাহলে চোখের দিয়াতের এক-পঞ্চমাংশ (১/৫ অংশ) দিতে হবে। আর যদি তা চোখের নিচের অংশের অশ্রুপ্রবাহ হয়, যেখানে চোখের পাপড়ি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, তবে তার জন্য প্রায় একশত দীনার (দিয়াত) ধার্য।

17453 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ قَالَ: «وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي شَتَرِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»

আব্দুল আযীয ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর ইবনু আব্দুল আযীয সামরিক অঞ্চলের প্রধানদের কাছে এই মর্মে লিখলেন যে তারা যেন তাদের আলিমদের জ্ঞান ও সিদ্ধান্তসমূহ তাঁর কাছে লিপিবদ্ধ করে পাঠায়। তিনি (আব্দুল আযীয ইবনু উমর) বললেন: যেসব বিষয়ে তাঁদের ফকীহগণ ঐকমত্যে পৌঁছেছেন, তার মধ্যে রয়েছে: চোখের ’শাতার’ (টেরা ভাব বা দৃষ্টির ত্রুটি) এর ক্ষতিপূরণ বাবদ দিয়াতের (রক্তপণ) এক-তৃতীয়াংশ ধার্য হবে।