17414 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: «لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلًا أَوْ غَيْرَ اللَّطْمِ إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقَيِّدُوهُ فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى النَّاسِ كَيْفَ يُقَيِّدُونَهُ، وَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ فَأَمَرَ بِهِ فَجَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ كُرْسُفًا، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ الشَّمْسَ، وَأَدْنَى مِنْ عَيْنِهِ مَرْآةً، فَالْتَمَعَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ»

আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে চড় মারলো (বা চড় ছাড়া অন্য কিছু করলো), কিন্তু এর ফলে তার দৃষ্টিশক্তি চলে গেলো, যদিও তার চোখ অক্ষত (বা দৃশ্যমান) ছিলো। এরপর তারা তার উপর কিসাস (প্রতিশোধ) আরোপ করতে চাইল, কিন্তু কীভাবে তার উপর কিসাস আরোপ করা হবে—তা তাদের ও অন্যান্য লোকদের কাছে কঠিন হয়ে পড়লো। তারা বুঝতে পারছিল না যে কী করবে। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে আসলেন। তিনি (আহত ব্যক্তির ব্যাপারে) নির্দেশ দিলেন: তার মুখে তুলো রাখা হলো। এরপর তিনি তাকে সূর্যের দিকে মুখ করালেন এবং তার চোখের কাছে একটি আয়না ধরলেন। ফলে মুহূর্তেই তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে এলো, যদিও তার চোখ অক্ষত (বা দৃশ্যমান) ছিলো।

17415 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: بَلَغَنِي قَالَ: أَحْسِبُهُ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ مُنْتَهَى بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِهَذِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ فَمَا نَقَصَ أَخَذَ بِحِسَابِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সে তার আহত চোখটি বন্ধ করবে, এরপর অপর চোখ দিয়ে দেখবে এবং দৃষ্টির শেষ সীমা কোথায় তা নির্ধারণ করবে। এরপর এই আহত চোখটি দিয়ে দেখবে। দৃষ্টির যতটুকু হ্রাস পেল, সে অনুযায়ী তার ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করা হবে।"

17416 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ قَالَ: «نَذْرُهَا وَافٍ» وَقَالَ: فِي الْمَرِيضِ " يُقْتَلُ: «دِيَتُهُ وَافِيَةٌ» وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তির চোখ বার্ধক্যের কারণে দুর্বল হয়ে যাওয়ার পর যদি তাতে আঘাত লাগে, তাহলে (তার হুকুম কী)? তিনি বললেন: "এর মানত (বা দায়বদ্ধতা) পূর্ণভাবে আদায়যোগ্য।" তিনি অসুস্থ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যাকে হত্যা করা হয়: "তার রক্তপণ (দিয়ত) পূর্ণ।" আর আব্দুল করীমও অনুরূপ বলেছেন।

17417 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতার নিকট রক্ষিত কিতাবে রয়েছে, আর তা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণিত), "চোখের (ক্ষতিপূরণের) জন্য পঞ্চাশ (রক্তপণ)।"

17418 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ أَوِ الْبَقَرِ»

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোখের (ক্ষতিপূরণের) জন্য দিয়াতের অর্ধেক—পঞ্চাশটি উট, অথবা তার সমপরিমাণ স্বর্ণ, অথবা রৌপ্য, অথবা বকরী, অথবা গরু।"

17419 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَتِهَا أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এক চোখে পূর্ণ রক্তমূল্যের (দিয়্যাতের) অর্ধেক, অথবা স্বর্ণ বা রৌপ্য দিয়ে তার সমপরিমাণ মূল্য। আর নারীর এক চোখে তার (নারীর) পূর্ণ রক্তমূল্যের অর্ধেক, অথবা স্বর্ণ বা রৌপ্য দিয়ে তার সমপরিমাণ মূল্য।"

17420 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ فَقَامَ يَجْعَلُ عَقْلَ الْعَيْنِ فِي مَالِ الْمَقْتُولِ لِأَنَّهُ كَانَ عَمْدًا، وَيُقَادُ الْقَاتِلُ بِالَّذِي قَتَلَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আরেক ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলল। এরপর চোখ উপড়ে ফেলা লোকটির চাচাতো ভাই গিয়ে তাকে হত্যা করে ফেলল। অতঃপর ফায়সালা করা হলো যে, যেহেতু এই হত্যাকাণ্ডটি ছিল ইচ্ছাকৃত, তাই চোখের দিয়াত (রক্তপণ) নিহত ব্যক্তির (হত্যাকারীর) সম্পদ থেকে দিতে হবে এবং হত্যাকারীকে তার হত্যার অপরাধে কিসাস (প্রতিশোধমূলক মৃত্যুদণ্ড) প্রদান করা হবে।

17421 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، " فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ ثُمَّ عَمِي قَالَ: إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرِمَهُ، وَإِنْ عَمِي قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ بَعْدَمَا يُقْضَى عَلَيْهِ، يَغْرَمُ "

ইবনে শুবরুমা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে অন্য এক ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলেছিল, এরপর (আহত ব্যক্তি) অন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন: যদি বিষয়টি শাসকের কাছে উত্থাপন করা হয়ে থাকে এবং শাসক তার উপর কিসাসের রায় প্রদান করে থাকেন, তাহলে তাকে জরিমানা দিতে হবে। আর যদি রায় প্রদানের পূর্বেই সে (আহত ব্যক্তি) অন্ধ হয়ে যায়, তাহলে তার জন্য কিছুই নেই। অনুরূপভাবে, কোনো খুনির ব্যাপারে রায় প্রদানের পর যদি সে মারা যায় বা নিহত হয়, তবে তাকে জরিমানা দিতে হবে।

17422 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، «أَنَّ رَجُلًا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهِ، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِعَقْلِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নিজের চোখ নিজেই নষ্ট করে ফেলল। ফলে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার আকিলার (নিকটাত্মীয় গোত্রের) উপর তার দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) ধার্য করলেন।

17423 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَا: «إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ فُقِئَتْ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَهَا، وَغَرِمَ أَيْضًا لِلْأَعْوَرِ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ خَطَأً فَلَهَا الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ»

মা’মার, যুহরী ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: যদি কোনো একচোখা ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলা হয়, তবে যে ব্যক্তি তা উপড়ে ফেলেছে তার চোখও উপড়ে ফেলা হবে, এবং তাকে ঐ একচোখা ব্যক্তিকে অতিরিক্ত পাঁচশো দিনার ক্ষতিপূরণও দিতে হবে। আর যদি ভুলবশত একচোখা ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলা হয়, তবে তার জন্য রক্তপণ (দিয়াহ) হিসেবে এক হাজার দিনার দিতে হবে।

17424 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ الْأَعْوَرَ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: «لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ» قَالَ: وَقَالَ ذَلِكَ رَبِيعَةُ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব আমাকে জানিয়েছেন যে, একচোখা ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলা হলে তার জন্য পূর্ণ রক্তপণ (দিয়াহ কামিলা) প্রযোজ্য হবে। আমি বললাম: কার থেকে (আপনি এটা শুনেছেন)? তিনি বললেন: আমরা সর্বদা এটা শুনে আসছি। তিনি আরও বললেন: রাবীআহও অনুরূপ বলেছেন।

17425 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَا: «إِذَا فَقَأَ الْأَعْوَرُ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً أُغْرِمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ»

যুহরী ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যদি কোনো একচোখা ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে একজন সুস্থ (দুই চোখ বিশিষ্ট) ব্যক্তির চোখ উৎপাটন করে, তবে তাকে এক হাজার দীনার জরিমানা দিতে হবে। আর যদি সে ভুলবশত তা উৎপাটন করে, তবে তাকে পাঁচশো দীনার জরিমানা দিতে হবে।

17426 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ فَأُصِيبَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ قَالَ: «نَرَى أَنْ يُزَادَ فِي عَقْلِ عَيْنِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْأُخْرَى الَّتِي لَمْ تُصَبْ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন) এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যার এক চোখে সাদা দাগ (বা ছানি) ছিল, অতঃপর তার সুস্থ চোখটি আঘাতপ্রাপ্ত হলো। তিনি বলেন: ‘আমরা মনে করি যে তার (আঘাতপ্রাপ্ত) চোখের দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) সেই পরিমাণ বৃদ্ধি করা হবে, যা তার অন্য (ত্রুটিপূর্ণ) চোখটি থেকে কম ছিল, যেটি আঘাতপ্রাপ্ত হয়নি।’

17427 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، «قَضَيَا فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ بِالدِّيَةِ تَامَّةً»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই কানা (একচোখা) ব্যক্তির চোখের ব্যাপারে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) দ্বারা ফায়সালা দিয়েছিলেন।

17428 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عِيَاضٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ «اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الدِّيَةَ كَامِلَةً»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেন যে, কোনো এক-চোখা ব্যক্তির চোখের বিনিময়ে পূর্ণ দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।

17429 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ صَاحِبَ حَرَسِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ " أَصَابَ سَوْطُهُ عَيْنَ أَعْوَرَ فَفَقَأَهَا قَالَ: فَأَعْطَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ "

রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানের দেহরক্ষী দলের প্রধানের চাবুকের আঘাতে একজন একচোখা ব্যক্তির চোখ ফেটে যায় (অন্ধ হয়ে যায়)। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আব্দুল মালিক এর ক্ষতিপূরণস্বরূপ তাকে এক হাজার দিনার প্রদান করেছিলেন।

17430 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، «فِي الْعَيْنِ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهَا غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتْ، الدِّيَةُ كَامِلَةً»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চোখের (ক্ষতির) ক্ষেত্রে, যখন তার দৃষ্টিশক্তি কেবল ওই চোখেই অবশিষ্ট থাকে, তখন পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। আর নারীর চোখের ক্ষেত্রেও, যখন তার দৃষ্টিশক্তি কেবল ওই চোখেই অবশিষ্ট থাকে, অতঃপর তা আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তখন পূর্ণ দিয়াত আবশ্যক।

17431 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «قَضَى فِي عَيْنِ أَعْوَرَ، فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً»

আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক কানা ব্যক্তির চোখ সম্পর্কে এই ফয়সালা দেন যে, যার সুস্থ চোখটি নষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল, তার জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করতে হবে।

17432 - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ، «فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنًا وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক চোখ অন্ধ (আ’ওয়ার) ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যদি ইচ্ছাকৃতভাবে তার সুস্থ চোখটি উপড়ে ফেলা হয়, তাহলে সে চাইলে পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য) গ্রহণ করতে পারবে। আর সে যদি চায়, তাহলে (অপরাধীর) একটি চোখ উপড়ে ফেলবে এবং অর্ধেক দিয়াত গ্রহণ করবে।

17433 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، " فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ قَالَ: نِصْفُ الدِّيَةِ "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, একচোখা ব্যক্তির চোখ আঘাতপ্রাপ্ত হলে এর ক্ষতিপূরণ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (পূর্ণ) রক্তমূল্যের (দিয়াহ) অর্ধেক দিতে হবে।