17514 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِنْ قُصِمَتِ السِّنُّ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا» وَقَالَ قَتَادَةُ: «مَا كَسَرَهُ مِنَ الثَّنِيَّةِ فَبِحِسَابِهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো দাঁত ভেঙে যায়, কিন্তু তা কালো না হয় (মৃত না হয়), তাহলে তা থেকে যতটুকু কমেছে সেই হিসাব অনুযায়ী (ক্ষতিপূরণ নির্ধারিত হবে)।" আর কাতাদাহ বলেন, "সামনের দাঁতের (ছানিয়্যাহ) যতটুকু ভেঙে যায়, তার হিসাব অনুযায়ী (ক্ষতিপূরণ দিতে হবে)।"

17515 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ سَقَطَتْ سَنٌّ أَوْ رَجَفَتْ أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ، قَدْ مَاتَتْ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো দাঁত পড়ে যায়, অথবা কেঁপে ওঠে, অথবা কালো হয়ে যায়, তবে (তা সবই) সমান, সেটি মৃত হয়ে গেছে।

17516 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي السِّنِّ تُصَابُ قَالَ: «إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ক্ষতিগ্রস্ত দাঁত সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: “যদি তা কালো হয়ে যায়, তাহলে তার অঙ্গীকার পূর্ণ (বা কার্যকর) বলে গণ্য হবে।”

17517 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: كَفَتْكَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ، «قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমাকে দাউদ ইবনু আবী আসিম জানিয়েছেন যে, আব্দুল মালিক এমন দাঁত সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছেন, যা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে কালো হয়ে যায়, তার পরিপূর্ণ ক্ষতিপূরণ (দিয়াহ) দিতে হবে।

17518 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، «فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমাকে জানিয়েছেন, দাঁতের ক্ষেত্রে যখন তা কালো হয়ে যায়, তখন তার ক্ষতিপূরণ পূর্ণ হয়ে যায়।

17519 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: " مِمَّا اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: «فَإِنْ أُصِيبَتِ السِّنُّ فَانْصَدَعَتْ، وَهِيَ بَيْضَاءُ صَحِيحَةٌ، وَلَمْ يَسْقُطْ مِنْهَا شَيْءٌ فَفِي صَدْعِهَا نِصْفُ دِيَتِهَا»

উমার ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে সকল বিষয়ে (আইনগত মতৈক্য) উমার ইবনু আব্দুল আযীযের কাছে সংগৃহীত হয়েছিল, তন্মধ্যে এটি ছিল যে: যদি দাঁত আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং ফেটে যায়, অথচ তা সাদা ও অক্ষত থাকে এবং তা থেকে কিছুই পড়ে না যায়, তবে সেই ফাটলের জন্য তার (দাঁতের) দিয়াতের অর্ধেক হবে।

17520 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَظُنُّهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي السِّنِّ تُصَابَ وَيَخْشَوْنَ أَنْ تَسْوَدَّ يَنْتَظِرُ بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا نَذْرُهَا وَافِيًا، وَإِنْ لَمْ تَسْوَدَّ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ» قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَيَقُولُونَ: فَإِنِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ سَنَةٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... দাঁতে আঘাত লাগলে এবং যদি ভয় থাকে যে সেটি কালো হয়ে যাবে, তবে এক বছর অপেক্ষা করা হবে। যদি সেটি কালো হয়ে যায়, তবে তাতে এর পূর্ণ নযর (ক্ষতিপূরণ) ওয়াজিব হবে। আর যদি কালো না হয়, তবে তাতে কিছুই নেই। আবদ আল-করিম বলেন: তারা আরও বলে, যদি এক বছর পরেও সেটি কালো হয়, তবে তাতে কিছু নেই।

17521 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ، إِذَا كُسِرَتْ وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কালো দাঁত যা ভেঙে যায়, অক্ষত (কিন্তু দৃষ্টিহীন) চোখ এবং পক্ষাঘাতগ্রস্ত হাতের জন্য তার দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা ক্ষতিপূরণ নির্ধারণ করেছিলেন।

17522 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلَهِ

১৭৫২২ - উসমান ইবনে মাতার থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া’মুর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেন।

17523 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ، إِذَا كُسِرَتْ حُكُومَةُ عَدْلٍ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কালো দাঁতের ব্যাপারে, যদি তা ভেঙে যায়, তবে একটি ন্যায্য ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

17524 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا كَامِلًا، فَإِنْ أُصِيبَتِ الثَّانِيَةُ فَفِيهَا الْعَقْلُ أَيْضًا كَامِلًا»

ইবনু আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাঁতের ব্যাপারে, যখন তাতে আঘাত লাগে, যদি তা কালো হয়ে যায়, তাহলে তার পূর্ণ রক্তমূল্য (দিয়াহ) দিতে হবে। আর যদি তাতে দ্বিতীয়বার আঘাত করা হয়, তাহলেও পূর্ণ রক্তমূল্য দিতে হবে।

17525 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُطْرَحُ» قَالَ: «فِيهَا شَيْءٌ فِي جَمَالِهَا وَمَسَدُّهَا مَكَانَهَا، وَلَمْ يَبْلُغْهُ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ» قُلْتُ لَهُ: فِيهَا شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا قَدْ أَخَذَ بِنَذْرِهَا قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনে জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "কালো দাঁত যদি ফেলে দেওয়া হয় (তুলে ফেলা হয়), তবে কি এর কোনো বিধান বা ক্ষতিপূরণ রয়েছে?" তিনি বললেন: "এর সৌন্দর্য ও এটির স্থানে থাকা উপযোগিতার জন্য এর মধ্যে (একটি বিধান) রয়েছে। তবে এই বিষয়ে তাঁর (আতার) নিকট সুনির্দিষ্ট কোনো হাদীস পৌঁছায়নি।" আমি তাকে বললাম: "এর কোনো বিধান কি তখনও থাকবে, যখন এর মালিক কসম করে (মানত করে) এটি ফেলে দেয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

17526 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «إِنِ اسْوَدَّتِ السِّنُّ أَوْ رَجَفَتْ، ثُمَّ طُرِحَتْ فَنِصْفُ نَذْرِهَا، وَإِنْ كَانَ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ» وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَذَكَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ رُبُعُ دِيَتِهَا

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি দাঁত কালো হয়ে যায় অথবা নড়ে ওঠে, আর তারপর তা ফেলে দেওয়া হয়, তাহলে এর ক্ষতিপূরণের (নযরের) অর্ধেক দিতে হবে, যদিও সে প্রথমবার এর পূর্ণ ক্ষতিপূরণ নিয়ে থাকে। আর মা’মার (রহ.) ইবনু আবী নাজীহ, মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, কালো দাঁতের জন্য তার দিয়াতের (ক্ষতিপূরণের) এক-চতুর্থাংশ (রুবু’) দিতে হবে।

17527 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ، «قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا، فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدُ فَذَهَبَتْ أَنَّ فِيهَا نَذْرَهَا وَافِيًا»

আব্দুল মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি সেই দাঁত সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছেন যা আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং কালো হয়ে যায়— তার পূর্ণ ক্ষতিপূরণ (দিয়াহ) দিতে হবে। অতঃপর যদি সেই দাঁত ফেলে দেওয়া হয় এবং সেটি চলে যায়, তবুও তার পূর্ণ ক্ষতিপূরণ প্রযোজ্য হবে।

17528 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، «فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ تُطْرَحُ ثُلُثُ دِيَتِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কালো দাঁতের ক্ষেত্রে তার দিয়াতের (রক্তপণ) এক তৃতীয়াংশ হ্রাস করা হবে।

17529 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ، إِذَا انْكَسَرَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কালো দাঁতের ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যে, যখন তা ভেঙে যায় তখন এর দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (দিতে হবে)।

17530 - قَالَ: الْحَجَّاجُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ السِّنِّ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যায়িদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "অতিরিক্ত দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) হবে (সাধারণ) দাঁতের এক-তৃতীয়াংশ।"

17531 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدٍ مِثْلَهُ

যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

17532 - عَنْ مَعْمَرٍ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ سَنَّ رَجُلٍ وَهِيَ تَرْفُلُ قَالَ: «فِيهَا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, অন্য এক ব্যক্তির একটি দাঁত আঘাত করেছিল, যা নড়বড়ে ছিল। তিনি বললেন: "এর জন্য পঁচিশ দীনার (ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।"

17533 - عَنْ مَعْمَرٍ، فِي رَجُلٍ أَصَابَ سَنَّ رَجُلٍ حَتَّى سَأَلَتْ قَالَ: «فِيهَا حُكْمٌ» وَقَالَ: «إِنِ اصْفَرَّتْ فَفِيهَا حُكْمٌ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির দাঁতে আঘাত করে ফলে তা নড়ে ওঠে। তিনি বলেন: "এর জন্য ক্ষতিপূরণ (হুকুম) রয়েছে।" তিনি আরও বলেন: "যদি সেটি হলুদ হয়ে যায়, তবে তার জন্যও ক্ষতিপূরণ (হুকুম) রয়েছে।"