17581 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَامِرٍ، وَمُجَاهِدٍ قَالَا: «إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا»

আমির ও মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তারা দু’জন বলেন, "যদি তা ভেঙে যায়, তাহলে (ক্ষতিপূরণ) চল্লিশ দিনার।"

17582 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ «فِي صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَتِهَا، فَإِنْ نَقَصَتِ الْيَدُ مِنْ قَبْلِ كَسْرِ التَّرْقُوَةِ، فَبِقَدْرِ دِيَةِ الْيَدِ مَا نَقَصَ مِنَ الْيَدِ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, (কোনো অঙ্গের) ফাটলের (ক্ষতিপূরণ হলো) এর দিয়াতের পাঁচ ভাগের চার ভাগ। আর যদি ঘাড়ের হাড় (তারকুয়াহ) ভাঙ্গার পূর্বে হাতটি ত্রুটিপূর্ণ থাকে, তবে সেই হাতের ক্ষতিপূরণ হবে হাতের যতখানি ত্রুটিপূর্ণ হয়েছে তার দিয়াতের সমপরিমাণ।

17583 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «فِي التَّرْقُوَةِ حُكْمٌ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কাঁধের হাড়ে (বা কণ্ঠাস্থিতে) একটি বিধান (বা ক্ষতিপূরণ) রয়েছে।"

17584 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে পুরুষের স্তনের বোঁটা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "আমি জানি না।"

17585 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "কোনো পুরুষের স্তনবৃন্তের (ক্ষতিপূরণের পরিমাণ) হলো পাঁচটি উট।"

17586 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ «جَعَلَ فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسِينَ دِينَارًا، وَفِي حَلَمَةِ الْمَرْأَةِ مِائَةَ دِينَارٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পুরুষের স্তনবৃন্তের (ক্ষতিপূরণ) জন্য পঞ্চাশ দিনার নির্ধারণ করেছিলেন এবং নারীর স্তনবৃন্তের (ক্ষতিপূরণ) জন্য একশত দিনার নির্ধারণ করেছিলেন। (আব্দুর রাযযাক)

17587 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: حَكَمَ

আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি তাঁকে অনুরূপ বলতে শুনেছি। তিনি বললেন: আর ইবরাহীম বলেছেন: তিনি ফায়সালা করেছেন।

17588 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ثَدْيِ الرَّجُلِ، إِذَا ذَهَبَتْ حَلَمَتُهُ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো পুরুষের স্তন সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, যখন তার স্তনের বোঁটা (nipple) নষ্ট হয়ে যায়, তখন পাঁচটি উট (ক্ষতিপূরণ বাবদ) ধার্য হবে।

17589 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «فِي ثَدْيِ الرَّجُلِ حُكْمٌ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, পুরুষের স্তনের ব্যাপারে (ক্ষতিপূরণের) একটি বিধান রয়েছে।

17590 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «فِي ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا النِّصْفُ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, নারীর উভয় স্তনের জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য) ধার্য, আর তাদের কোনো একটির জন্য অর্ধ (দিয়াত) ধার্য।

17591 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ «فِي ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আল-শা’বীর উক্তির অনুরূপ: "মহিলার দুটি স্তনের জন্য পূর্ণ রক্তপণ (দিয়ত) এবং সে দুটির একটির জন্য অর্ধেক রক্তপণ (দিয়ত) রয়েছে।"

17592 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ: «فِي حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبُعُ الدِّيَةِ»

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্তনবৃন্তের জন্য এক-চতুর্থাংশ দিয়াহ (রক্তপণ) ধার্য হবে।

17593 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ، «قَضَى فِي قِتَالِ غَسَّانَ، وَأَصَابُوا النِّسَاءَ، قَضَى فِي الثَّدْيِ بِخَمْسِينَ» قُلْتُ: لِدَاوُدَ الْحَلَمَةُ مِنَ ثَدْيِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

আব্দুল মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি গাসসান যুদ্ধে ফায়সালা দেন। যখন তারা মহিলাদের আহত করেছিল, তিনি স্তনের (ক্ষতিপূরণের) জন্য পঞ্চাশ নির্ধারণ করেন। (বর্ণনাকারী) আমি দাউদকে জিজ্ঞেস করলাম: পুরুষ বা নারীর স্তনের বোঁটা কি এর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: আমি জানি না।

17594 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ بِعَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ، إِذَا لَمْ يُصِبْ إِلَّا حَلَمَةَ ثَدْيِهَا، فَإِذَا قُطِعَ مِنْ أَصْلِهِ فَخَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নারীর স্তনের [ক্ষতিপূরণ] সম্পর্কে এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, যদি আঘাত স্তনের বোঁটা ছাড়া অন্য কোথাও না লাগে, তবে দশটি উট দিতে হবে। আর যদি তা মূল থেকে কেটে ফেলা হয়, তবে পনেরোটি উট দিতে হবে।

17595 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «فِي الصُّلْبِ إِذَا كُسِرَ الدِّيَةُ كَامِلَةً»

যুহরী থেকে বর্ণিত, মেরুদণ্ড যদি ভেঙে যায়, তবে পূর্ণ রক্তপণ (দিয়াহ) আবশ্যক।

17596 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ " فِي الصُّلْبِ إِذَا كُسِرَ فَذَهَبَ مَاؤُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ الْمَاءُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ قَالَ: «قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, মেরুদণ্ড (বা কোমর) সম্পর্কে (বলা হয়েছে): যখন তা ভেঙে যায় এবং তার প্রজনন ক্ষমতা নষ্ট হয়ে যায়, তখন পূর্ণ রক্তমূল্য (দিয়াত) দিতে হবে। আর যদি প্রজনন ক্ষমতা নষ্ট না হয়, তবে অর্ধেক রক্তমূল্য দিতে হবে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই ফয়সালা প্রদান করেছেন।

17597 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ عَنْ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ، فَالدِّيَةُ وَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ»

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি তার (নিহত ব্যক্তির) সন্তান না থাকে, তাহলে পূর্ণ রক্তমূল্য (দিয়াহ) দিতে হবে। আর যদি তার সন্তান থাকে, তাহলে অর্ধেক রক্তমূল্য।"

17598 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الصُّلْبِ يُكْسَرُ الدِّيَةُ» قُلْتُ لَهُ: فَكُسِرَ ثُمَّ كَانَ فِيهِ مَيْلٌ؟ قَالَ: «فَلَا يُزَادُ عَلَى الدِّيَةِ، وَإِنِ انْجَبَرَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মেরুদণ্ড ভেঙে গেলে পূর্ণ দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।" আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: যদি তা (মেরুদণ্ড) ভেঙে যায় এবং এরপর তাতে বক্রতা সৃষ্টি হয়? তিনি বললেন, "তাহলে দিয়াতের উপরে অতিরিক্ত কিছু যোগ করা হবে না। আর যদি তা (মেরুদণ্ড) জোড়া লেগে যায়, তবে তা থেকেও কোনো কিছু কম করা হবে না।"

17599 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: «حَضَرْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ وَلَمْ يَقْعُدْ، وَهُوَ يَمْشِي، وَهُوَ مُحْدَوْدَبٌ» قَالَ: «فَمَشَى فَقَضَى لَهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ»

আবদুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে বিচারিক রায় দিয়েছিলেন যার মেরুদণ্ড ভেঙে গিয়েছিল, ফলে সে কুঁজো হয়ে গিয়েছিল এবং বসতে পারতো না। তবে সে কুঁজো অবস্থাতেই হাঁটতে পারতো। তিনি তার জন্য দিয়াত (রক্তপণ)-এর দুই-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করে রায় দিলেন।

17600 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَوْ عُمَرَ «قَضَى فِي الصُّلْبِ إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ بِالدِّيَةِ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেরুদণ্ডে (পিঠের প্রধান অস্থিতে) আঘাতের বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন যে, যদি আঘাতের কারণে তার (সন্তান) জন্ম না হয়, তবে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হবে। আর যদি (সন্তান) জন্ম নেয়, তাহলে অর্ধ দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হবে।