17914 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ أَهْدَرَ دَمَهُ إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি অস্বীকার করতেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) ব্যতীত কারো রক্তকে (জীবনকে) বৃথা (বাতিল) ঘোষণা করেছেন।

17915 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيِّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُدْعَى جُبَيْرًا، وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ، أَوْ قَتَلَهُمَا، قَالَ الثَّوْرِيُّ: فَقَتَلَهُ، وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَشْكَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِيهِ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنْ يَسْأَلَ لَهُ عَلِيًّا عَنْ ذَلِكَ، فَسَأَلَ عَلِيًّا؟ فَقَالَ: مَا هَذَا بِبِلَادِنَا؟ لَتُخْبِرَنِّي، فَقَالَ: إِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ فَقَالَ: أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ «يُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শামের অধিবাসী জুবাইর নামক এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য এক ব্যক্তিকে পেল। অতঃপর সে তাকে হত্যা করল, অথবা সে তাদের উভয়কে হত্যা করল। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর সে তাকে হত্যা করল। আর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়ে বিচার করা কঠিন ঠেকলো। তাই তিনি আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, তিনি যেন এই বিষয়ে তার পক্ষ থেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেন। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: এটা তো আমাদের অঞ্চলের বিষয় নয়? তুমি আমাকে জানাও। তিনি বললেন: তিনি আমার কাছে লিখেছেন যেন আমি আপনার কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করি। তখন তিনি (আলী) বললেন: আমি আবুল হাসান আল-ক্বারম। তাকে সম্পূর্ণরূপে (হত্যার জন্য) সোপর্দ করা হবে, তবে যদি সে চারজন সাক্ষী নিয়ে আসে।

17916 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ

মা’মার থেকে, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, ইবনু মুসাইয়িব থেকে, অনুরূপ।

17917 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَيَقْتُلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ»، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَأَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ: «سَيِّدُكُمْ» قَالُوا: لَا تَلُمْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ غَيُورٌ، وَاللَّهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلَّا بِكْرًا، وَلَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ، فَاسْتَطَاعَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ»

সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: যদি কেউ তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখে তাকে হত্যা করে, তবে (তার হুকুম কী)?
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) ছাড়া নয়।”
তখন সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তলোয়ারের চেয়ে স্পষ্ট প্রমাণ আর কী হতে পারে?
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমাদের নেতা কী বলছেন, তোমরা কি শুনছো না?”
সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাকে তিরস্কার করবেন না। কারণ, তিনি খুবই আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (গেয়ূর) একজন মানুষ। আল্লাহর কসম! তিনি কখনো কোনো কুমারী ছাড়া অন্য কাউকে বিবাহ করেননি। আর তিনি এমন কোনো মহিলাকে কখনো তালাক দেননি যে, আমাদের মধ্যে কেউ তাকে বিবাহ করতে সক্ষম হয়েছে।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহ প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানান।”

17918 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَفَى بِالسَّيْفِ شَا» يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ: شَاهِدًا فَلَمْ يُتِمَّ الْكَلَامَ حَتَّى قَالَ: " إِذًا يَتَبَايَعُ فِيهِ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে (অবৈধ অবস্থায়) পায়, তার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তলোয়ারই যথেষ্ট শাহ... হিসেবে।" (রাবী বলেন: তিনি ‘শাহিদًا’ (সাক্ষী) বলতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি কথাটি শেষ করলেন না।) বরং তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তো মাতাল এবং ঈর্ষান্বিত ব্যক্তি এর মধ্যে ফয়সালা/লেনদেন করবে।"

17919 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَحْسِبُهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: اسْتَضَافَ رَجُلٌ نَاسًا مِنْ هُذَيْلٍ، فَأَرْسَلُوا جَارِيَةً لَهُمْ تَحْتَطِبُ، فَأَعْجَبَتِ الضَّيْفَ فَتَبِعَهَا، فَأَرَادَهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَامْتَنَعَتْ فَعَارَكَهَا سَاعَةً فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ انْفِلَاتَةً، فَرَمَتْهُ بِحَجَرٍ، فَفَضَّتْ كَبِدَهُ فَمَاتَ، ثُمَّ جَاءَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَخْبَرَتْهُمْ فَذَهَبَ أَهْلُهَا إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرُوهُ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ، فَوَجَدَ آثَارَهُمَا، فَقَالَ عُمَرُ: «قَتِيلُ اللَّه لَا يُودَى أَبَدًا»، قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ قَضَتِ الْقُضَاةُ بَعْدُ بِأَنْ يُودَى

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ধারণা করি উবাইদ ইবনু উমাইর বলেছেন: এক ব্যক্তি হুযাইল গোত্রের কিছু লোকের মেহমান হলো। তারা তাদের এক দাসীকে কাঠ সংগ্রহ করতে পাঠাল। মেহমানটি তার (দাসীর) প্রতি মুগ্ধ হলো এবং তার পিছু নিল। সে তার সাথে খারাপ কাজ করার ইচ্ছা করল, কিন্তু সে বাধা দিল। অতঃপর সে কিছুক্ষণ তার সাথে ধস্তাধস্তি করল। তখন সে কোনোমতে তার কাছ থেকে নিজেকে ছাড়িয়ে নিল এবং তাকে একটি পাথর দিয়ে আঘাত করল, ফলে তার যকৃৎ ফেটে গেল এবং সে মারা গেল। এরপর সে তার পরিবারের কাছে এলো এবং তাদের বিষয়টি জানাল। তখন তার পরিবারের লোকজন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে (ঘটনাটি) জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোক পাঠালেন এবং তাদের দুজনের (ধস্তাধস্তির) চিহ্ন খুঁজে পেলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এ আল্লাহর নিহত ব্যক্তি। তার জন্য কখনোই রক্তপণ (দিয়াত) দিতে হবে না।" যুহরি (রাহ.) বলেন: এরপর বিচারকরা এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছেন যে, তার রক্তপণ (দিয়াত) দিতে হবে।

17920 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدٍ، يُحَدِّثُ نَحْوًا مِنْ هَذَا وَأَقُولُ أَنَا وَصَاحِبُ الْعِرَاقِ:
[البحر الوافر]
وَأَشْعَثُ غَرَّهُ الْإِسْلَامُ مِنِّي ... لَهَوْتُ بِعِرْسِهِ لَيْلَ التِّمَامِ
أَبِيتُ عَلَى تَرَائِبِهَا وَيَطْوِي ... عَلَى حَمْرَاءَ قَابِلَةِ الْحِزَامِ
كَأَنَّ مُجَامِعَ الرَّبَلَاتِ مِنْهَا ... فِئَامٌ يَنْهَضُونَ إِلَى فِئَامِ

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ আবদুল্লাহ ইবনু উবাইদকে এই ধরনের কিছু বর্ণনা করতে শুনেছি। আর আমি ও ইরাকের সঙ্গী বলি:

একজন উস্কোখুস্কো চুলবিশিষ্ট লোক, ইসলাম যাকে আমার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ করেছে—
পূর্ণিমার রাতে আমি তার স্ত্রীর সাথে ফূর্তি করেছি।
আমি তার বক্ষের উপর রাত কাটাই, আর সে (স্বামী) এক রক্তিম বর্ণের নারীর প্রতি ঝুঁকে থাকে, যে কোমরবন্ধনী গ্রহণ করে (বা বাঁধে)।
যেন তার নিম্নাংশের (পেটের) স্তূপীকৃত ভাঁজগুলো হলো একদল লোকের মতো, যারা অন্য একদল লোকের দিকে উঠে আসছে।

17921 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ هَانِئِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، فَقَتَلَهُمَا، فَكَتَبَ عُمَرُ بِكِتَابٍ فِي الْعَلَانِيَةِ أَنْ أَقِيدُوهُ، وَكِتَابًا فِي السِّرِّ أَنْ أَعْطُوهُ الدِّيَةَ "

হানী ইবনু হিযাম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য এক পুরুষকে দেখতে পেল এবং তাদের উভয়কে হত্যা করে ফেলল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রকাশ্যে এক পত্রে লিখলেন যে, তোমরা তার উপর কিসাস কার্যকর করো। আর গোপনে (অন্য) এক পত্রে লিখলেন যে, তোমরা তাকে দিয়াত (রক্তমূল্য) দাও।

17922 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ مَكْحُولٍ بِبَعْضِهِ قَالَ: وَجَدَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ مَطْوِيًّا فِي حَصِيرٍ، فَطَرَقَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «فَجَلَدَهُ مِائَةً، وَغَرَّبَهُ سَنَةً»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, খুযা’আ গোত্রের এক ব্যক্তি এশার পরে তার ঘরে আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে চাটাইয়ে মোড়ানো অবস্থায় দেখতে পেল। সে বিষয়টি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করলো। তিনি তাকে একশত দোররা মারলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন।

17923 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ، «أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ فِي بَيْتِهِ رَجُلًا بَعْدَ الْعَتَمَةِ مُلَفَّفًا فِي حَصِيرٍ فَضَرَبَهُ عُمَرُ مِائَةً»

মুহাম্মাদ ইবন রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি ‘ইশার নামাযের (রাত) পরে তার ঘরে অন্য একজন লোককে একটি চাটাইয়ের মধ্যে মোড়ানো অবস্থায় দেখতে পেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে একশত বেত্রাঘাত করলেন।

17924 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا يُقَالِ لَهُ جُنْدُبٌ: أَخَذَ شَابًّا مِنْ شَبَابِ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ سَبْرَةُ فِي بَيْتِهِ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً، وَأَوْثَقَهُ، وَرَضَّ أُنْثَيَيْهِ بِفِهْرٍ، فَذَهَبَ قَوْمُهُ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ عَامَلٌ عَلَيْهِمْ لِعُمَرَ، فَأَبْطَلَ كُلَّ شَيْءٍ أُصِيبَ بِهِ سَبْرَةُ، فَانْطَلَقَ قَوْمُهُ، فَأَتَوْا عُمَرَ بِضَجْنَانَ، فَقَالَ سَبْرَةُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ جُنْدُبًا أَخَذَنِي عِنْدَ ابْنَةِ عَمَّتِي أَسْأَلُهَا الْعِشَاءَ؟ فَفَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَأَبْطَلَ ذَلِكَ سُفْيَانُ، فَقَالَ عُمَرُ لِسُفْيَانَ: «سَلْ عَنْ هَذَا فَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَاجْلِدْهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, জুনদুব নামক এক ব্যক্তি তার গোত্রের সবরা নামক এক যুবককে তার ঘরে ধরে ফেলল, এরপর তাকে মারাত্মকভাবে প্রহার করল, তাকে বেঁধে ফেলল এবং একটি পাথর দিয়ে তার অণ্ডকোষ পিষে দিল। তখন তার গোত্রের লোকেরা সুফিয়ান ইবনু আব্দুল্লাহর কাছে গেল। তিনি ছিলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে তাদের উপর নিযুক্ত প্রশাসক। তিনি সবরার উপর যা ঘটেছে তার সবকিছুর বিচার বাতিল করে দিলেন। এরপর তার গোত্রের লোকেরা রওনা হলো এবং ধাজ্নান নামক স্থানে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। সবরা বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন, জুনদুব আমাকে আমার ফুফাতো বোনের কাছে ধরেছিল, যখন আমি তার কাছে রাতের খাবার চাচ্ছিলাম? এরপর সে আমার সাথে এমন এমন করেছে, আর সুফিয়ান সেই বিচার বাতিল করে দিয়েছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুফিয়ানকে বললেন: “এ বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করো। যদি ইশার (আতামা)-এর পরে (রাতের অন্ধকারে) এই ঘটনা ঘটে থাকে, তবে তাকে (জুনদুবকে) একশত বেত্রাঘাত করো।”

17925 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ أَخَذَ فِي بَيْتِهِ رَجُلًا فَرَضَّ أُنْثَيَيْهِ فَأَهْدَرَهُ عُمَرُ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ «أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ فِي بَيْتِهِ رَجُلًا فَدَقَّ كُلَّ فَقَارِ ظَهْرِهِ، فَأَهْدَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জুনদুব) তার বাড়িতে এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললেন এবং তার অণ্ডকোষ পিষে দেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (আক্রমণকারীর) রক্তমূল্য বাতিল করে দেন। সালিহ ইবনে কায়সান কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার বাড়িতে অন্য এক ব্যক্তিকে দেখতে পেয়ে তার পিঠের প্রতিটি মেরুদণ্ডের গাঁট চূর্ণ করে দেয়। ফলে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার রক্তমূল্যও বাতিল করে দেন।

17926 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ حَيَّانُ الْعَبْدِيُّ عَطَاءً، عَنْ رَجُلٍ شَجَّ عَبْدًا لَهُ وَكَسَرَهُ قَالَ: «لِيَكْسِهِ ثَوْبًا، أَوْ لِيُطْعِمْهُ شَيْئًا»، فَقَالَ حَيَّانُ: هَكَذَا أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَيَّانُ: فَفَقَأَ عَيْنَهُ؟ قَالَ: «أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعْتِقَهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাইয়ান আল-আবদী আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে তার গোলামকে আঘাত করে জখম করেছে এবং তার কোনো অঙ্গ ভেঙে দিয়েছে। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "সে যেন তাকে একটি কাপড় পরিধান করায় অথবা তাকে কিছু খেতে দেয়।" হাইয়ান বললেন: "জাবির ইবনে ইয়াযিদও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমাকে ঠিক এভাবেই অবহিত করেছেন।" হাইয়ান পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন: "যদি সে তার চোখ উপড়ে ফেলে?" আতা বললেন: "আমার নিকট এটিই অধিক প্রিয় যে, সে তাকে মুক্ত করে দেবে (দাসত্ব থেকে মুক্তি দেবে)।"

17927 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدٍ لَهُ عَتَقَ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে বিকৃত করে দেবে, সে মুক্ত হয়ে যাবে।"

17928 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «أَشْعَلَ رَجُلٌ فِي جَوْفِ عَبْدِهِ نَارًا، فَقَامَ الْعَبْدُ فَزِعًا، حَتَّى أَتَى بِئْرًا، فَأَلْقَى نَفْسَهُ فِيهِا»، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى عُمَرَ «فَأَعْتَقَهُ»، فَأُتِي عُمَرُ بِسَبْيٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَعْطَاهُ عَبْدًا، قَالَ الْحَسَنُ: كَانُوا يُعَاقَبُونَ، وَيُعْقَبُونَ ـ يَعْنِي لَمَّا أَعْتَقَهُ ـ أَعْقَبَهُ عُمَرُ مَكَانَهُ

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার গোলামের শরীরের ভেতরে আগুন ধরিয়ে দিল। ফলে গোলামটি ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে উঠে দাঁড়ালো এবং একটি কূপের কাছে গিয়ে তাতে নিজেকে নিক্ষেপ করল। যখন সকাল হলো, সে (গোলামটি) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তখন তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কিছু যুদ্ধবন্দী আনা হলো, তখন তিনি তাকে (মুক্ত হওয়া দাসটিকে) এর বদলে একটি দাস প্রদান করলেন। হাসান বলেন: তাদের শাস্তি দেওয়া হতো এবং তার বিনিময়ে (ক্ষতিপূরণ) দেওয়া হতো—অর্থাৎ, যখন তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে তাকে (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) একটি দাস প্রদান করলেন।

17929 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، «أَنَّ رَجُلًا كَوَى غُلَامًا لَهُ بِالنَّارِ، فَأَعْتَقَهُ عُمَرُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি তার এক গোলামকে আগুন দিয়ে দাগিয়ে (দগ্ধ) দিয়েছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দেন।

17930 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «وَقَعَ سُفْيَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسْوَدِ عَلَى أَمَةٍ لَهُ فَأَقْعَدَهَا عَلَى مِقْلًى، فَاحْتَرَقَ عَجُزُهَا، فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَوْجَعَهُ ضَرْبًا»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, সুফইয়ান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আবদুল আসওয়াদ তার এক দাসীর সাথে সহবাস করল। অতঃপর সে তাকে একটি কড়াইয়ের উপর বসিয়ে দিল, ফলে তার নিতম্ব পুড়ে গেল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দাসীকে মুক্ত করে দেন এবং সুফইয়ানকে কঠিনভাবে প্রহার করেন।

17931 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا أَقْعَدَ جَارِيَةً لَهُ عَلَى النَّارِ فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক দাসীকে আগুনের কাছে বসিয়েছিল। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আযাদ করে দেন।

17932 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ زِنْبَاعًا أَبَا رَوْحِ بْنَ زِنْبَاعٍ، وَجَدَ غُلَامًا لَهُ مَعَ جَارِيَةٍ، فَقَطَعَ ذَكَرَهُ وَجَدَّعَ أَنْفَهُ، فَأَتَى الْعَبْدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ: «مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟» قَالَ: فَعَلَ كَذَا وَكَذَا قَالَ: «اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيَّ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনবা’ (আবু রওহ ইবনে যিনবা’) তাঁর এক ক্রীতদাসকে একটি দাসীর সাথে দেখতে পেলেন। ফলে তিনি তার পুরুষাঙ্গ কেটে ফেললেন এবং তার নাক বিকৃত করে দিলেন। অতঃপর সেই ক্রীতদাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলো এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (যিনবা’কে) বললেন: "তোমাকে কিসে এর ওপর প্ররোচিত করলো?" সে (যিনবা’) বললো: সে (ক্রীতদাস) এমন এমন করেছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, তুমি মুক্ত।"

17933 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَهُوَ يَضْرِبُ خَادِمَهُ فَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ فَلَمَّا سَمِعَهُ أَلْقَى السَّوْطَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا» قَالَ: وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَثِّلَ الرَّجُلُ بِعَبْدِهِ فَيُعْوِرَ، أَوْ يَجْدَعَ، وَقَالَ: «أَشْبِعُوهُمْ وَلَا تُجَوِّعُوهُمْ، وَاكْسُوهُمْ وَلَا تُعَرُّوهُمْ، وَلَا تُكْثِرُوا ضَرْبَهُمْ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ عَنْهُمْ، وَلَا تَفْدَحُوهُمْ بِالْعَمَلِ، فَمَنْ كَرِهَ عَبْدَهُ فَلْيَبِعْهُ، وَلَا يَجْعَلْ رِزْقَ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنَاءً»

আবু মাসউদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি তাঁর খাদেমকে প্রহার করছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডেকে বললেন: "হে আবু মাসউদ, জেনে রাখো!" যখন তিনি (আবু মাসউদ) তা শুনলেন, তখন তিনি চাবুক ফেলে দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমার উপর এই খাদেমের উপর তোমার ক্ষমতার চেয়েও বেশি ক্ষমতাবান।" বর্ণনাকারী বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার ক্রীতদাসের অঙ্গহানি না করে—যেমন তাকে অন্ধ করে দেওয়া বা নাক কেটে ফেলা। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদেরকে খাবার দাও, অভুক্ত রেখো না। তাদের পরিধেয় দাও, বস্ত্রহীন রেখো না। আর তাদের অধিক প্রহার করো না। কারণ তোমরা তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। আর তাদের উপর সাধ্যের অতিরিক্ত কাজের বোঝা চাপিয়ে দিও না। সুতরাং যে ব্যক্তি তার দাসকে অপছন্দ করে, সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয় এবং তার উপর আল্লাহর রিযিককে দুঃখের কারণ না করে তোলে।"