1821 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ: " كُنْتُ أُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَقُولُ: إِذَا قُلْتُ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ফজরের সালাতে আযান দিতাম। যখন আমি প্রথম আযানে ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ’ বলতাম, তখন আমি বলতাম: আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (ঘুম অপেক্ষা সালাত উত্তম), আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (ঘুম অপেক্ষা সালাত উত্তম)।

1822 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "কল্যাণের দিকে আসো, সালাত ঘুম থেকে উত্তম।"

1823 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُثَوِّبَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَلَا يُثَوِّبَ فِي غَيْرِهَا»

আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন ফজরের সালাতে তাছবীব করেন এবং অন্য কোনো সালাতে যেন তাছবীব না করেন।

1824 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ، وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ»

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ফজরের (আযানে) ‘তাছউইব’ করতে আদেশ করেছেন, আর ইশার (আযানে) ‘তাছউইব’ করতে নিষেধ করেছেন।

1825 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّهُ كَانَ: «يَنْهَى مُؤَذِّنَهُ أَنْ يُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْعِشَاءِ، وَالْفَجْرِ»

আমির থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মুআয্যিনকে ইশা ও ফজর ব্যতীত (অন্যান্য আযানে) তাছবীব করতে নিষেধ করতেন।

1826 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّثْوِيبِ: " إِذَا قَالَ فِي الْأَذَانِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি তাছবীবে (ফজরের আযানের অতিরিক্ত বাক্য প্রসঙ্গে) বলতেন: "যখন আযানের মধ্যে ’হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ’ বলা হয়, তখন সে (মুয়াজ্জিন) বলবে: ’আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম’ (নামায ঘুম অপেক্ষা উত্তম)।"

1827 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ طَاوُسًا جَالِسًا مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَتَى قِيلَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ فَقَالَ طَاوُسٌ: أَمَا إِنَّهَا لَمْ تُقَلْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ بِلَالًا، سَمِعَهَا فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا: رَجُلٌ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ، فَأَذَّنَ بِهَا فَلَمْ يَمْكُثْ أَبُو بَكْرٍ إِلَّا قَلِيلَا حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ قَالَ: «لَوْ نَهَيْنَا بِلَالًا عَنْ هَذَا الَّذِي أَحْدَثَ، وَكَأَنَّهُ نَسِيَهُ فَأَذَّنَ بِهِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, ইবনু মুসলিম আমাকে জানিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি লোকদের সাথে বসা তাউসকে জিজ্ঞেস করল: হে আবু আব্দুর রহমান! ’সালাত ঘুম থেকে উত্তম’ (আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম) কখন বলা শুরু হয়? তখন তাউস বললেন: সাবধান! এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে বলা হতো না। তবে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে একজন অ-মুয়াজ্জিন ব্যক্তিকে এটি বলতে শুনেছিলেন। তিনি তার থেকে এটি গ্রহণ করে তা দিয়ে আযান দিয়েছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অল্পকালই স্থায়ী ছিলেন। এরপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসল, তিনি বললেন: আমরা যদি বেলালকে এই নতুন প্রবর্তন (যা সে শুরু করেছে) থেকে নিষেধ করতাম! কিন্তু তিনি যেন বিষয়টি ভুলে গিয়েছিলেন। ফলে মানুষ আজ পর্যন্ত তা দিয়েই আযান দিচ্ছে।

1828 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: مَتَى قِيلَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘সালাত ঘুম থেকে উত্তম’ – এটা কখন বলা হয়েছিল? তিনি (আতা) বললেন: ‘আমি জানি না।’

1829 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: «بِدْعَةٌ»، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু হাফস আমাকে খবর দিয়েছেন যে, সা’দই সর্বপ্রথম ব্যক্তি, যিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে বলেছিলেন: ’আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম’ (নামায ঘুম থেকে উত্তম)। তখন তিনি (উমার) বললেন, "এটা বিদ‘আত (নতুন প্রথা)," কিন্তু পরে তিনি (উমার) তা ছেড়ে দেন (আপত্তি করা থেকে বিরত হন)। আর নিশ্চয়ই বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য আযান দেননি।

1830 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: «كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ»

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াযযিন বিলম্ব করতেন, এবং তিনি ইকামাত দিতেন না যতক্ষণ না তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বের হতে দেখতেন। যখনই তিনি তাঁকে দেখতেন, তখনই সালাতের ইকামাত দিতেন।

1831 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا حُكِيَ عَلَيْكَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بَاللَّيْلِ، وَالنَّهَارِ مَكَثَ سَاعَةً بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ التَّأْذِينِ، ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتِهِ أَلَا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مِرَارًا؟ قَالَ: «لَمْ أَعْلَمْ، وَلمْ يَبْلُغْنِي»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে বললাম: মুয়াযযিন যদি দিনে বা রাতে আযান শেষ করার পর কিছুক্ষণ অপেক্ষা করে, অতঃপর উচ্চস্বরে কয়েকবার ‘সাবধান! সালাতের জন্য প্রস্তুত হও’—বলে ঘোষণা করে, তাহলে এ ব্যাপারে আপনার কাছে কী বর্ণিত হয়েছে? তিনি বললেন, ‘আমি এ বিষয়ে অবগত নই এবং তা আমার কাছে পৌঁছায়নি।’

1832 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ رَجُلًا يُثَوِّبُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে মসজিদে (সালাতের জন্য) ’তাছভীব’ (দ্বিতীয়বার আহ্বান) করতে শুনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "চলো, আমরা এই বিদআতী ব্যক্তির কাছ থেকে চলে যাই।"

1833 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَمَرَنِي، فَأَذَّنْتُ الْفَجْرَ فَجَاءَ بِلَالٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بِلَالُ، إِنَّ أَخَا صُدَاءَ قَدْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ»

যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি ফজরের আযান দিলাম। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে বিলাল, সুদা-এর ভাই আযান দিয়েছে, আর যে আযান দিয়েছে সে-ই ইকামত দেবে।”

1834 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ: «إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى أَذِّنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মাহযূরাহকে বললেন: “যখন তুমি প্রথম আযান দেবে, তখন আযান দাও, অতঃপর (নামাজের জন্য) ইকামত দাও, (তবেই) তোমার প্রতিদান তোমার কাছে আসবে।”

1835 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: لِأَبِي مَحْذُورَةَ: «إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقِمْ فَإِنِّي سَأَخْرُجُ إِلَيْكَ» قَالَ: «وَكَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى صُفَّةِ زَمْزَمَ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “যখন তুমি প্রথম আযান দেবে, তখন তুমি দু’রাকাআত সালাত আদায় করবে, অতঃপর ইকামাত দেবে, কেননা আমি তোমার নিকট বেরিয়ে আসব।” রাবী (বর্ণনাকারী) বলেন, “তিনি যমযমের চত্বরের উপরে আযান দিতেন।”

1836 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ». قَالَ سُفْيَانُ: - يَعْنِي يَقُولُ الْإِمَامُ لِلْمُؤَذِّنِ -: تَأَخَّرْ حَتَّى أَتَوَضَّأَ أَوْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুয়াজ্জিন আযানের বিষয়ে অধিক ক্ষমতাবান, আর ইমাম ইক্বামতের বিষয়ে অধিক ক্ষমতাবান। সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, (এর অর্থ হলো) ইমাম মুয়াজ্জিনকে বলেন: তুমি অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমি ওযু করি অথবা দু’রাকআত সালাত আদায় করি।

1837 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: «كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ»

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুআযযিন আযান দিতেন। এরপর তিনি অপেক্ষা করতেন এবং ইকামাত দিতেন না, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (ঘর থেকে) বের হতে দেখতেন। যখনই তিনি তাঁকে দেখতে পেতেন, তখনই সালাতের ইকামাত দিতেন।

1838 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ أَمِينٌ اللَّهُمْ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমাম হলেন দায়িত্বশীল (বা জামিনদার), আর মুয়াযযিন হলেন আমানতদার। হে আল্লাহ! ইমামদেরকে সঠিক পথের দিশা দিন এবং মুয়াযযিনদেরকে ক্ষমা করে দিন।"

1839 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤَذِّنُونَ الْأُمَنَاءُ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ أَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَيَغْفِرُ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুয়াজ্জিনগণ হলেন আমানতদার, আর ইমামগণ হলেন যামিনদার। আল্লাহ ইমামগণকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন এবং মুয়াজ্জিনগণকে ক্ষমা করুন।"

1840 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ إِنْ قَدَّمَ أَوْ أَخَّرَ، وَأَحْسَنَ أَوْ أَسَاءَ». قَالَ مَعْمَرٌ: «لَيْسَ كُلُّ الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইমাম হলেন দায়িত্বশীল (যিম্মাদার), তিনি আগে করুন বা পরে করুন এবং তিনি উত্তম কাজ করুন বা মন্দ কাজ করুন। মা‘মার বলেছেন: সম্পূর্ণ হাদীসটি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত নয়।