18321 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ , أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: اقْتَتَلَ رَجُلَانِ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا: ذَهَبَ يَضْرِبُنِي - لِصَاحِبِهِ - فَانْدَقَّتْ إِحْدَى قَصَبَتَيْ يَدِهِ , فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: قَالَ عُثْمَانُ: «إِذَا اقْتَتَلَ المُقْتَتِلَانِ فَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا مِنْ جِرَاحٍ , فَهُوَ قِصَاصٌ» قَالَ سُفْيَانُ فِي الرَّجُلَيْنِ يَصْطَرِعَانِ: فَيَجْرَحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: «يَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ»

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ব্যক্তির সাথে আহার করতেন।

18322 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَمَّنْ جَعَلَ عَلَى المُصْطَرِعَيْنِ نِصْفَ عَقْلِهِ , فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «نَرَى الْعَقْلَ تَامًّا عَلَى الْبَاقِي مِنْهُمَا , وَتِلْكَ السُّنَّةُ فِيمَا أَدْرَكْنَا»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুষ্ঠরোগী থেকে এমনভাবে পলায়ন করো, যেমন তোমরা সিংহ থেকে পলায়ন করো।

18323 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْمٍ اقْتَتَلُوا , وَهُمْ جِيرَانٌ , فَوُجِدَ بَيْنَهُمْ قَتِيلٌ , قَالَ: «إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ أُقِيدَ مِنْهُ , وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ , فَالسُّنَّةُ قَدْ مَضَتْ بِأَنْ يُعْقَلَ مَنْ قُتِلَ فِي قِتَالِ عِمِيَّةٍ , أَوْ جُرِحَ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ مَنْ قَتَلَهُ أَوْ جَرَحَهُ»

জনৈক কুরাইশী ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বলেন: আমার বান্দাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় তারা, যারা আমাকে ভালোবেসে একে অপরকে ভালোবাসে, এবং যারা আমার মসজিদগুলো আবাদ করে (সেবা করে), এবং যারা শেষ রাতে (সাহার) ইস্তেগফার করে (ক্ষমা প্রার্থনা করে)। এরাই হলো সেই লোক, যাদের কারণে আমি যখন আমার সৃষ্টিকুলের ওপর আযাব দিতে চাই, তখন তাদের কথা স্মরণ করি এবং আমার সৃষ্টিকুল থেকে আমার আযাব ফিরিয়ে নেই।

18324 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ , عَنْ شُرَيْحٍ , أَنَّ رَجُلًا صُرِعَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ , فَمَاتَ الْأَعْلَى فَقَالَ شُرَيْحٌ: «لَا أُضَمِّنُ الْأَرْضَ , فَلَمْ يُضَمِّنِ الْأَسْفَلَ لِلْأَعْلَى , وَكَانَ يُضَمِّنُ الْأَعْلَى لِلْأَسْفَلِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করার জন্য বের হলো, যিনি তার থেকে দূরে ছিলেন। অতঃপর তাঁর কাছে এক ফেরেশতা এসে বললেন, আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন, আমার এক ভাই আছেন, আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই। ফেরেশতা বললেন, তোমাদের দুজনের মধ্যে কি এমন কোনো জাগতিক সম্পর্ক (বা লেনদেন) আছে যার জন্য আপনি যাচ্ছেন? তিনি বললেন, না। ফেরেশতা বললেন, তবে কি কোনো আত্মীয়তার বন্ধন আছে যা আপনি রক্ষা করতে যাচ্ছেন? তিনি বললেন, না। ফেরেশতা বললেন, তবে কি এমন কোনো নেয়ামত (উপকার) আছে যার প্রতিদান আপনি দিতে যাচ্ছেন? তিনি বললেন, না। ফেরেশতা বললেন, তবে কী (কারণ)? তিনি বললেন, তিনি আমার সেই ভাই, যাকে আমি আল্লাহর জন্য ভালোবেসেছি। ফেরেশতা বললেন, আমি আপনার প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত বার্তা বাহক যে, আপনি যখন তাঁকে ভালোবেসেছেন, তখন আল্লাহও আপনাকে ভালোবাসেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর লোকটি দেখতে দেখতেই ফেরেশতা আসমানের দিকে আরোহণ করলেন।

18325 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ أَشْعَثَ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ ضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার কোনো ভাইয়ের প্রতি গভীর অনুরাগ ও সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতার কারণে তাকে দেখতে যায়, আল্লাহ একজন ফেরেশতা পাঠান। তখন সে (ফেরেশতা) ঘোষণা করে: তুমি ভালো ছিলে এবং তোমার জন্য জান্নাতও ভালো হোক। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: অতঃপর আল্লাহ বলেন: আমার রহমতের কারণে আমার বান্দা সাক্ষাৎ করেছে, আর তাকে মেহমানদারি করার দায়িত্ব আমার।

18326 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ , قَالَ: «أَيُّهُمَا مَاتَ , فَدِيَتُهُ عَلَى الْآخَرِ , فَضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ» قَالَ: «وَإِنْ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِرَجُلٍ فَأَيُّهُمَا مَاتَ , فَدِيَتُهُ عَلَى الْبَاقِي»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন – [তবে উমার (রাবী) এটিকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করতেন না, বরং তিনি বলতেন: প্রায়শই বলা হয়ে থাকে] – "আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুজন ব্যক্তি পরস্পরকে ভালোবাসেনি, কিন্তু তাদের মধ্যে পুরস্কারের (সওয়াব) দিক থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ হবে সেই ব্যক্তি, যে তার সঙ্গীকে সর্বাধিক ভালোবাসে।"

18327 - عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: دَلِّ حَبْلًا حَتَّى أَرْقَى فِيهِ فَدَلَّى حَبْلًا فَانْقَطَعَ وَهُوَ يَمُدُّهُ قَالَ: «عَلَيْهِ الدِّيَةُ»

কুরাইশের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, বলা হলো: হে প্রভু, আপনার সেই বিশেষ আপনজন কারা, যারা আপনার (সত্যিকারের) আপনজন? তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা হলো যারা আমার (সন্তুষ্টির) জন্য একে অপরের সাথে ভালোবাসার সম্পর্ক রাখে; যারা এমন যে, যখন আমি স্মরণিত হই, তখন আমার মাধ্যমে তাদেরও স্মরণ করা হয়। আর যখন তাদের স্মরণ করা হয়, তখন তাদের কারণে আমাকেও স্মরণ করা হয়। যারা আমার আনুগত্যের দিকে ফিরে আসে, যেমন বিড়াল তার নির্দিষ্ট বাসস্থানে ফিরে যায়। যারা এমন যে, যখন আমার নিষিদ্ধ বিষয়গুলো (হারাম) হালাল বলে গণ্য করা হয়, তখন তারা ক্রোধান্বিত হয়, যেমন আক্রমণ করা হলে চিতাবাঘ ক্রোধান্বিত হয়।

18328 - عَنِ أَشْعَثَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ رَجُلَيْنِ صَدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ «فَضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ» - يَعْنِي الدِّيَةَ -

আবু মালিক আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "হে মুমিনগণ! এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশ হলে তোমাদেরকে খারাপ লাগবে।" (সূরা আল-মায়িদা: ১০১)। তারা (উপস্থিত লোকেরা) বললো, তবে কি আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করবো না? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহর কিছু বান্দা আছেন, যারা নবী নন এবং শহীদও নন। কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র নৈকট্য ও তাদের মর্যাদাপূর্ণ স্থান দেখে নবীগণ ও শহীদগণও তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।

তিনি বলেন, লোকদের এক পাশে একজন বেদুঈন ছিল। সে দাঁড়িয়ে তার মুখে ধূলো ছিটিয়ে দিল এবং দু’হাত উপরে ছুঁড়ে মারল (আফসোস প্রকাশ করে)। অতঃপর সে বললো, হে আল্লাহ্‌র রাসূল! আপনি তাদের সম্পর্কে আমাদের বলুন, তারা কারা?

তিনি বলেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারাকে আনন্দিত দেখতে পেলাম। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তারা হল আল্লাহর এমন বান্দা, যারা বিভিন্ন শহর ও বিভিন্ন গোত্রের বিভিন্ন শাখা থেকে এসেছে। তাদের মাঝে এমন কোনো রক্ত সম্পর্ক ছিল না, যার কারণে তারা একে অপরের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে, আর না ছিল এমন কোনো দুনিয়াবি স্বার্থ, যার জন্য তারা একে অপরের প্রতি উদারতা দেখায়। তারা শুধু আল্লাহর (দ্বীনের) কারণে একে অপরকে ভালোবাসে। আল্লাহ্‌ তাদের চেহারাকে নূরে পরিণত করবেন এবং দয়াময় (আল্লাহ্‌)-এর সামনে তাদের জন্য মুক্তার মিম্বর তৈরি করবেন। মানুষ যখন ভীতসন্ত্রস্ত থাকবে, তখন তারা ভীত হবে না। আর মানুষ যখন শঙ্কিত থাকবে, তখন তারা শঙ্কিত হবে না।

18329 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى فِي قَوْمٍ اقْتَتَلُوا فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا , «فَقَضَى بِعَقْلِ الَّذِينَ قُتِلُوا , عَلَى الَّذِينَ جُرِحُوا , وَطَرَحَ عَنْهُمْ مِنَ الْعَقْلِ بِقَدْرِ جِرَاحِهِمْ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই ঈমানের অংশ হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে ভালোবাসবে এবং আল্লাহর জন্য ছাড়া অন্য কোনো কারণে তাকে ভালোবাসবে না।

18330 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْمٍ شَرِبُوا , فَسَكِرُوا , فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا , قَالَ: «نَرَى أَنَّ السُّكْرَ لَا يُبْطِلُ شَيْئًا مِنَ الْقَوَدِ , يُقْتَلُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ , ويَقْتَصُّ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ»

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সত্যবাদী ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন আল্লাহর আরশের ছায়ায় সেই সাতজনের সাথে থাকবেন। আর সেই সাতজন হলো: ন্যায়পরায়ণ শাসক; এমন ব্যক্তি, যাকে সম্ভ্রান্ত ও রূপসী নারী তার প্রতি আহ্বান জানাল, কিন্তু সে বলল: ’আমি আল্লাহ, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক, তাঁকে ভয় করি’; এমন ব্যক্তি, যার সামনে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে ওঠে; এমন ব্যক্তি, যার হৃদয় মসজিদের প্রতি ভালোবাসার কারণে মসজিদের সাথে সংযুক্ত থাকে; এমন ব্যক্তি, যে এমনভাবে গোপনে সাদাকা করে যে, তার ডান হাত যা দান করে, তার বাম হাত তা প্রায় গোপন করে রাখে; এমন ব্যক্তি, যে তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাত করে বলল: ’আমি তোমাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি,’ এবং অন্যজনও বলল: ’আমিও তোমাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি’—এই ভালোবাসার উপর তারা ঐক্যবদ্ধ হলো; এবং এমন ব্যক্তি, যে শৈশবকাল থেকেই কল্যাণের মধ্যে বেড়ে উঠেছে।

18331 - عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: قَضَى هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ فِي قَوْمٍ كَانُوا فِي مَاءٍ , فَتَمَاقَلُوا فَمَاتَ بَيْنَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي الْمَاءِ , فَشَهِدَ اثْنَانِ عَلَى ثَلَاثَةٍ , وَشَهِدَ ثَلَاثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ , «فَقَضَى بِدِيَتِهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউই ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার সন্তান, পিতামাতা এবং সকল মানুষ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হই।"

18332 - عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «قَضَى فِي الشُّبْهَةِ مِنَ الضَّرْبِ , بِشَهَادَةِ الْعَبْدِ وَالنِّسَاءِ , وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ , أنْ يُسْتَحْلَفَ الْمُدَّعِي , ثُمَّ يَسْتَقِيدَ» وَابْنُ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ: «لَا وَلَكِنْ يُحَلَّفُ , ثُمَّ الْعَقْلُ» وَأَقُولُ: «قَوْلُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَقْرَبُ إِلَى قَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّمِ , يُحَلَّفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ , ثُمَّ ضُمِّنوا الْعَقْلَ , وَنَجَوْا مِنَ الدَّمِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে সেগুলোর দ্বারা ঈমানের মিষ্টতা (স্বাদ) অনুভব করবে। (তা হলো:) যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে এ দু’জন ব্যতীত অন্য সকল কিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসে; যে কোনো ব্যক্তিকে শুধু আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে, অন্য কোনো উদ্দেশ্যে নয়; এবং যে কুফরিতে (অবিশ্বাসে) ফিরে যাওয়াকে ততটাই অপছন্দ করে, যতটা অপছন্দ করে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে।"

18333 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ الدِّمَشْقِيُّ , أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ «قَضَى فِي الْجَنِينِ إِذَا امَّلَصَ عَلَقَةً بِعِشْرِينَ دِينَارًا , فَإِذَا كَانَ مُضْغَةً , فَأَرْبَعِينَ , فَإِذَا كَانَ عِظَامًا , فَسِتِّينَ , فَإِذَا كَانَ الْعَظْمُ قَدْ كُسِيَ لَحْمًا فَثَمَانِينَ , فَإِنْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعْرُهُ فَمِائَةَ دِينَارٍ» قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আর তাঁর নিকট কিছু লোক উপবিষ্ট ছিল। তখন তাঁর নিকট উপবিষ্ট লোকদের মধ্যে থেকে একজন বলল: আমি এই লোকটিকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি কি তাকে জানিয়েছো?” সে বলল: না। তিনি বললেন: “তাহলে তুমি তার নিকট দাঁড়াও এবং তাকে জানিয়ে দাও।” অতঃপর সে তার নিকট দাঁড়িয়ে তাকে জানাল। লোকটি (যাকে ভালোবাসা হয়েছিল) বলল: তিনি তোমাকে ভালোবাসুন, যার জন্য তুমি আমাকে ভালোবেসেছো। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে (প্রথম লোকটি) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলো এবং তাঁকে যা বলা হয়েছিল তা জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবেসেছো, আর তুমি (আল্লাহর কাছে) যা সওয়াবের আশা করেছো, তা তোমার জন্য রয়েছে।”

18334 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى يَجِبُ نَذْرُ الْجَنِينِ؟ قَالَ: «مَا لَمْ يَكُنْ مُضْغَةً» أَظُنُّ قُلْتُ لَهُ: إِنْ خُلِقَ وَلَمْ يَتِمَّ , أَوَاجِبٌ نَذْرُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয়ে আমি কসম করছি, আর চতুর্থটি এমন যে, যদি আমি সে বিষয়ে কসম করি, তবে আমার কসম অবশ্যই সত্য প্রমাণিত হবে:

প্রথমত, আল্লাহ তাআলা ইসলামের মধ্যে অংশীদারিত্ব (বা মর্যাদা) রাখে এমন ব্যক্তিকে তার সমতুল্য করবেন না যার ইসলামের মধ্যে কোনো অংশীদারিত্ব নেই।
দ্বিতীয়ত, যে বান্দা দুনিয়াতে আল্লাহকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে অন্য কারো কাছে সোপর্দ করবেন না।
তৃতীয়ত, আর কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসলে সে তাদের সাথেই কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে।

আর চতুর্থ বিষয়টি, যার উপর যদি আমি কসম করি, তবে আমি অবশ্যই আমার কসম পূরণ করতে পারবো, তা হলো: আল্লাহ তাআলা দুনিয়াতে কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে, আখিরাতেও তিনি তার দোষ গোপন রাখবেনই।

18335 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: «إِذَا كَانَ مُضْغَةً , فَثُلُثَيْ غُرَّةٍ , فَإِنْ كَانْ عَلَقَةً , فَثُلُثٌ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন (গ্রাম্য আরব) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি তার জন্য কী প্রস্তুতি গ্রহণ করেছ? বেদুঈনটি বলল, আমি এমন কোনো বড় আমল প্রস্তুত করিনি যার জন্য আমি নিজেকে প্রশংসা করতে পারি। তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি যাকে ভালোবাসো, (কিয়ামতের দিন) তার সাথেই থাকবে।

18336 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «إِذَا كَانَ سَقْطًا بَيِّنًا , فَفِيهِ غُرَّةٌ , إِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ , فَإِنِ اسْتَهَلَّ , فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهُ , فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا , فَأَلْفُ دِينَارٍ , وَإِنْ كَانَ أُنْثَى , فَخَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ» قَالَ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থ হলেন এবং মনে হচ্ছিল যেন তিনি সেই কারণে কষ্ট পাচ্ছিলেন। তখন তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "সেই ব্যাপারটি (মৃত্যু/অসুস্থতা) এসে পড়েছে। নিশ্চয়ই এটি আমার জন্য উদাসীনতার (গাফলতির) চেয়েও অধিক উপযুক্ত ও নিকটবর্তী।"

18337 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , وَقَتَادَةَ , قَالَا: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জ্বর হলো জাহান্নামের উত্তপ্ত চুল্লি থেকে উৎপন্ন, সুতরাং তোমরা একে ঠান্ডা পানি দ্বারা নিভিয়ে দাও।" মা’মার বলেন: আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের দিন তাঁর সাহাবীদেরকে আদেশ করেছিলেন যে, তারা যেন সাহার (শেষ রাত) এর সময় এর (জ্বরের) উপর পানি ঢালে। ফলে তা তাদের কোনো ক্ষতি করেনি। অথচ তারা কিছুটা জ্বরে ভুগছিলেন।

18338 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ بَطْنَهَا , فَقَتَلَتْهَا , فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا , فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بِعَقْلِهَا عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ , وَفِي جَنِينِهَا غُرَّةً عَبْدًا , أَوْ أَمَةً» فَقَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ يُعْقَلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ , وَلَا نَطَقَ , وَلَا اسْتَهَلَّ , فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ»

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে থাকা অবস্থায় তাঁর নিকট একজন বেদুঈন প্রবেশ করল, যে ছিল সুস্থ – অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: দৃশ্যত সুস্থ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি কখনো কোনো রোগে ভুগেছ?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তোমার এই দুটি স্থানে কি কখনো আঘাত লেগেছে?" – আর তিনি তাঁর কানের পাশের রগ দুটির দিকে ইঙ্গিত করলেন। সে বলল: "না।" অতঃপর যখন লোকটি ফিরে গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, যে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, সে যেন এই লোকটিকে দেখে।"

18339 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: اسْتَشَارَ عُمَرُ فِي امْرَأَةٍ ضَرَبَتْ أُخْرَى بِعَمُودٍ , فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهَا , ثُمَّ سَأَلَ هَلْ كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ قَضَاءٌ؟ فَقِيلَ لَهُ: كَانَتَا امْرَأَتَانِ تَحْتَ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا , «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ فِي الْمَرْأَةِ , وَفِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ» قَالَ: وَكَبَّرَ، قَالَ: وَأَخَذَ عُمَرُ بِذَلِكَ وَقَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقُلْتُ فِيهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ أَعْقِلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ , وَلَا نَطَقَ , وَلَا اسْتَهَلَّ؟ , وَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাবাব আল-কুশাইরী বলেন: আমরা আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থতার খবর নিতে তাঁর কাছে গেলাম। তখন তাঁর কাছে এক বেদুইন প্রবেশ করল এবং বলল: তোমাদের আমীরের কী হয়েছে? (আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে সময় আমীর ছিলেন।) রাবী বলেন: আমরা বললাম: তিনি অসুস্থ। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম! আমি কখনো অসুস্থ হইনি। - অথবা তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমার কখনো মাথাব্যথাও হয়নি। তখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে আমার কাছ থেকে বের করে দাও, যেন সে তার পাপ নিয়েই মৃত্যুবরণ করে। আমি এই কামনা করি না যে, আমার প্রতিটি অসুস্থতার বিনিময়ে আমার জন্য যেন লাল উট থাকে। নিশ্চয় মুমিনের কষ্ট তার পাপসমূহ মোচন করে দেয়।"

18340 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: " الْغُرَّةُ: عَبْدٌ , أَوْ أَمَةٌ , أَوْ فَرَسٌ " قُلْتُ: هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনকে যে কোনো রোগ বা কষ্ট স্পর্শ করে, তা তার গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যায়, এমনকি যে কাঁটা তাকে বিঁধে অথবা যে আঘাত তাকে স্পর্শ করে (তাও)।