18401 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلَّا فِي دَارِهِ»

আবান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাতের পর বললেন, তিনি এমন জোরে আওয়াজ করলেন যে পর্দার আড়ালে থাকা কুমারী মেয়েরাও তা শুনতে পেল। তিনি বললেন: "হে ঐ সমস্ত লোক, যারা মুখে ইসলাম গ্রহণ করেছে কিন্তু ঈমান তাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি, তোমরা মুমিনদেরকে কষ্ট দিও না এবং তাদের গোপনীয় ত্রুটিসমূহ খুঁজে বেড়িও না। কেননা যে ব্যক্তি মুমিনদের গোপনীয় ত্রুটিসমূহ খুঁজে বেড়ায়, আল্লাহও তার ত্রুটি খুঁজে বেড়ান। আর আল্লাহ যার ত্রুটি খুঁজে বেড়ান, তিনি তাকে তার ঘরের মধ্যেই লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করে দেন।"

18402 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «كَانَ يُضَمِّنُ القَصَّارَ , إِذَا نَضَحَ الْمَاءَ فِي الطَّرِيقِ , فَزَلَّ فِيهِ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الْأَسْوَاقِ , وَغَيْرِهِمْ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ»

আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর চেয়ে কষ্টের ওপর অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই। তারা তাঁর জন্য সন্তান আছে বলে দাবি করে, অথচ তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন। আর তারা তাঁর জন্য স্ত্রী ও অংশীদার আছে বলে দাবি করে, অথচ তিনি তাদের রিযিক দেন এবং তাদের রক্ষা করেন।"

18403 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: كَانَ إبْرَاهِيمُ «يُضَمِّنُ الْخَشَبَةَ الْخَارِجَةَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে এবং সে যদি খতনা করলে নিজের উপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে সে খতনা করবে না। তার যবেহ করা পশু খাওয়া বৈধ, তার সালাত কবুল হবে এবং তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে।

18404 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَفَرَ بِئْرًا فَوَقَعَ فِيهَا بَغْلٌ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ أَعْلَى الْبِئْرِ ضَمَانٌ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنْ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ»
أخبرنا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি খাৎনা করেনি, তার সালাত কবুল হবে না।

18405 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَشْعَثَ , أَنَّ رَجُلَيْنِ حَفَرَا بَالُوعَةً بِنَاحِيَةِ أَبْوَابِهِمَا , فَمَرَّ رَجُلٌ وَمَعَهُ بَغْلٌ لَهُ , فَوَقَعَ يَدُ الْبَغْلِ فِي البَالُوعَةِ , فانْكَسَرَ يَدُهُ , فَجَاءَ أَهْلُ الدَّارَيْنِ , فَأَشْهَدَ عَلَيْهِمْ , ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فَأَرْسَلَ لَهُمَا , فَقَالَ رَجُلٌ -[74]-: يَا شُرَيْحُ: إِنِّي رَجُلٌ مِسْكِينُ وَإِنَّ هَذَيْنِ عَيْنَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا كُنْتُ أَظُنُّ الْبِئْرَ تُضَمَّنُ , فَقَالَ شُرَيْحٌ: «بَلَى إِذَا حَفَرْتَهَا فِي غَيْرِ سَمَائِكَ» قَالَ: فَقَامَا إِلَى نَاحِيَةِ الدَّارِ , فَعَدَّا لَهُ ثَمَنَ الْبَغْلِ اسْمُ الرَّجُلَيْنِ الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ وَالْحَارِثُ بْنُ ضِرَارٍ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে আবী সুলাইমানকে তাঁর যবেহ (করা পশু) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

18406 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: إِذَا وَضَعْتَ نَعْلَيْكَ أَوْ خُفَّيْكَ فِي مَسْجِدٍ , فَعَثَرَ بِهِ رَجُلٌ فَعُنِتَ قَالَ: تَضَمَنُهُ قَالَ: «هُوَ بِمَنْزِلَةِ الطَّرِيقِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আরগাল’ (বিশেষ ফাসিক) ব্যক্তির জবাই করা পশু অপছন্দ করতেন এবং তিনি বললেন: "তার সালাত (নামায) কবুল করা হয় না এবং তার সাক্ষ্যদানও বৈধ নয়।"

18407 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا , فَأَصَابَ إِنْسَانًا فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আঃ) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি খতনা (সুন্নতে খাতনা) করেছেন, প্রথম ব্যক্তি যিনি মেহমানদারি করেছেন এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি বার্ধক্যের শুভ্র কেশ (শাইব) দেখেছেন। তিনি বলেন: যখন তিনি শুভ্র কেশ দেখলেন, তখন বললেন: হে আমার রব, এটা কী? আল্লাহ বললেন: এটা হলো গাম্ভীর্য (ওয়াকার) এবং সহনশীলতা (হিলম)। তিনি বললেন: হে আমার রব, আমার গাম্ভীর্য বৃদ্ধি করে দিন। তিনি আরও বলেন: তিনি যখন একশত বিশ বছর বয়স্ক ছিলেন, তখন তিনি খতনা করেন এবং দুইশত বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আবদুর রাযযাক বলেন: আর তিনি আল-কাদুম নামক স্থানে/যন্ত্র দ্বারা খতনা করেছিলেন। মামার আমাকে এভাবেই জানিয়েছেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

18408 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ , أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ أَيْضًا

আমর থেকে বর্ণিত, তিনি খিতান (খতনা) সম্পর্কে বলেন: এটি পুরুষদের জন্য সুন্নাহ এবং নারীদের জন্য পবিত্রতা।

18409 - عَنْ هُشَيْمٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «مَنْ حَفَرَ فِي غَيْرِ بِنَائِهِ , أَوْ بَنَى فِي غَيْرِ سَمَائِهِ , فَقَدْ ضَمِنَ»

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচটি বিষয় হলো ফিতরাত (স্বভাবজাত): নাভীর নিচে ক্ষুর ব্যবহার করা (পশম পরিষ্কার করা), খাৎনা করা, গোঁফ ছোট করা, বগলের পশম উপড়ে ফেলা এবং নখ কাটা।

18410 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي قَوْمٍ حَفَرُوا بِئْرًا فِي بَادِيَةٍ , فَمَرَّ بِهَا قَوْمٌ لَيْلًا , فَسَقَطَ بَعْضُهُمْ فِي الْبِئْرِ , قَالَ: «لَا نَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا فَقَاسَ ذَلِكَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْدِنِ وَالْبِئْرِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের পর একটি মজলিসে বসা ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী যে ব্যক্তি আমাদের সাথে আছে, আমি তাকে আল্লাহর নামে অনুরোধ জানাচ্ছি, সে যেন আমাদের কাছ থেকে উঠে যায়। কেননা আমরা আমাদের রবের কাছে দু‘আ করতে চাই। আর আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী ব্যক্তির জন্য আসমানের দরজাসমূহ বন্ধ রাখা হয়।

18411 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ قَالَ: «يَضْمَنُ أَهْلُهُ مَا أَصَابَ»

শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

18412 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ حَمَّادٍ , قَالَ: «يَضْمَنُونَ مَا أَصَابَ فِي غَيْرِ دَارِهِمْ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক কিয়ামতের দিন আরশের নিচে তার আশ্রয়স্থল নিয়ে উপস্থিত হবে। সে স্পষ্ট ও সাবলীল ভাষায় কথা বলবে এবং বলবে: "হে আল্লাহ! যে আমার সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছে, আপনিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখুন। আর যে আমাকে ছিন্ন করেছে, আপনিও তাকে ছিন্ন করুন।"

18413 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ , أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: «فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا , وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَمْنَعُ الزَّرْعَ وَالدَّارَ إِذَا قَتَلَ شَاةً , وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَنْبَحُ وَلَا يَمْنَعُ زَرْعًا وَلَا دَارًا , إِنْ طَلَبَهُ صَاحِبُهُ فَفَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ وَاللَّهِ إِنَّا لَنَجِدُ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো দয়াময় আল্লাহর (আর-রাহমানের) একটি শাখা। যা কিয়ামতের দিন সাবলীল ও স্পষ্ট ভাষায় কথা বলতে বলতে আগমন করবে। অতঃপর যাকে সে (আত্মীয়তার বন্ধন) সম্পর্ক বজায় রাখার ইঙ্গিত দেবে, আল্লাহ তাকে যুক্ত করবেন। আর যাকে সে সম্পর্ক ছিন্ন করার ইঙ্গিত দেবে, আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন।

18414 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: «فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

18415 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جستاسَ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مَا عَقْلُ كَلْبِ الصَّيْدِ؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا» قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ» قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الزَّرْعِ؟ قَالَ: «فَرَقٌ مِنَ الزَّرْعِ» قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الدَّارِ؟ قَالَ: «فَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ حَقٌّ عَلَى الْقَاتِلِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ , وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَقْبَلَهُ , وَهُوَ يُنْقِصُ مِنَ الْأَجْرِ»

ইবনু আবী হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোত্তম চরিত্রের সন্ধান দেব না? (তা হলো:) তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া লাগাবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, আর তুমি তাকে দেবে যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে এবং তুমি তাকে ক্ষমা করে দেবে যে তোমার প্রতি জুলুম করেছে।

18416 - عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: " بَلَغَنِي فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ , إِذَا قُتِلَ , قَالَ: «يَغْرَمُ لِصَاحِبِهِ مِثْلَهُ»
أخبرنا

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা আল-খুরাসানীকে বলতে শুনেছি, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি ’আন-নাস’ (বৃদ্ধি/বিলম্ব) দ্বারা উদ্দেশ্য করেন: বান্দাকে এর জন্য তাওফীক দেওয়া হয়, ফলে সে রাতে সালাত আদায় করে। আর এটাই হলো ’নাস’, এটা জীবনের সময়সীমা (আযাল)-এর বৃদ্ধি নয়।

18417 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ: «قَضَى شُرَيْحٌ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ , إِذَا فُقِئَتْ بِرُبُعِ ثَمَنِهَا , إِذَا كَانَ صَاحِبُهَا قَدْ رَضِيَ ثَمَنَهَا , وَإِنْ شَاءَ شَرْوَاهَا» قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِذَلِكَ
أخبرنا

আবূ ইসহাক আল-হামদানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি চায় যে তার আয়ুষ্কাল দীর্ঘ হোক এবং তার রিযিকে বৃদ্ধি হোক, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।”

18418 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ , أَنَّ عُمَرَ: «كَتَبَ إِلَيْهِ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبْعُ ثَمَنِهَا»

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন, "আমিই আল্লাহ, আর আমিই রহমান। আমি আত্মীয়তা (রাহিম) সৃষ্টি করেছি এবং এর নাম আমার নাম থেকে নির্গত করেছি। সুতরাং যে তা বজায় রাখবে, আমি তাকে আমার সাথে যুক্ত রাখব। আর যে তা ছিন্ন করবে, আমি তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেব।"

18419 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , أَنَّ رَجُلًا , أَخْبَرَهُ أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ: «قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبْعُ ثَمَنِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাস্তবিকই আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা হয় এবং বাস্তবিকই নেয়ামত অস্বীকার করা হয় (কৃতঘ্নতা করা হয়)। আর আল্লাহ তাআলা যখন অন্তরসমূহকে কাছাকাছি করে দেন, তখন কোনো কিছুই সেগুলোকে আর কখনো বিচ্ছিন্ন করতে পারে না। তিনি বলেন: এরপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যদি তুমি পৃথিবীর সবকিছু ব্যয় করতে} [সূরা আল-আনফাল: ৬৩] পূর্ণ আয়াত পর্যন্ত।

18420 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَيْنُ الدَّابَّةِ؟ قَالَ: «الرُّبُعُ زَعَمُوا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সম্পর্ক রাখা এই নয় যে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক রাখবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক রেখেছে; এটা তো প্রতিদান মাত্র। বরং প্রকৃত সম্পর্ক রক্ষা হলো এই যে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক রাখবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে।