18381 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ أَشْيَاخٍ , لَهُمْ أَنَّ غُلَامًا دَخَلَ دَارَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَضَرَبَتْهُ نَاقَةٌ لِزَيْدٍ , فَقَتَلَتْهُ فَعَمَدَ أَوْلِيَاءُ الْغُلَامِ فَعَقَرُوهَا , فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «فَأَبْطَلَ دَمَ الْغُلَامِ وأغْرَمَ الْأَبَ ثَمَنَ النَّاقَةِ»

আবু হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমরা পাপ না করো, তবে আল্লাহ তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে দেবেন এবং এমন এক জাতিকে আনবেন যারা পাপ করবে, অতঃপর ক্ষমা চাইবে, আর তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন।"

18382 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ فَأَصَابَ رَجُلًا , فَقَتَلَهُ فَعَقَرَهُ أَوْلِيَاءُ الْقَتِيلِ , فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ «فَأَبْطَلَ دَمَ الْقَتِيلِ , وَأَغْرَمَهُمْ ثَمَنَ الْبَعِيرِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা পরিমিতভাবে ভালোবাসো এবং পরিমিতভাবে ঘৃণা করো। কারণ কিছু লোক অপর কিছু লোককে ভালোবাসার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে; আর কিছু লোক অপর কিছু লোককে ঘৃণা করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। সুতরাং তোমার ভালোবাসায় বাড়াবাড়ি করো না এবং তোমার ঘৃণাতেও বাড়াবাড়ি করো না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কোনো দোষত্রুটি আড়ালে দেখতে পায়, সে যেন তা উন্মোচন না করে। তোমার ভাইয়ের গোপন বিষয় অনুসন্ধান করো না (গুপ্তচরবৃত্তি করো না), কারণ তোমাকে তা অনুসন্ধান করতে নিষেধ করা হয়েছে। তাকে তুচ্ছজ্ঞান করো না এবং তাকে দূরে ঠেলে দিও না।

18383 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: خَبَطَتْ نَجِيبَةٌ صَبِيًّا فَقَتَلَتْهُ , فَجَاءَ أَهْلُ الصَّبِيِّ , فَقَتَلُوا النَّجِيبَةَ , «فَأَغْرَمَهُمْ شُرَيْحٌ ثَمَنَ النَّجِيبَةِ , وَأَبْطَلَ دَمَ الصَّبِيِّ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসলামকে বললেন: "হে আসলাম, তোমার ভালোবাসা যেন অতিমাত্রায় আসক্তি না হয় এবং তোমার ঘৃণা যেন ধ্বংসাত্মক না হয়।" আসলাম বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "এটা কেমন করে?" তিনি বললেন: "যখন তুমি কাউকে ভালোবাসো, তখন এমনভাবে অতি-আসক্ত হয়ো না, যেমন শিশু তার পছন্দের কোনো জিনিসের প্রতি আসক্ত হয়। আর যখন তুমি কাউকে ঘৃণা করো, তখন এমনভাবে ঘৃণা করো না, যে তুমি চাও তোমার সঙ্গী ধ্বংস হয়ে যাক এবং সে বরবাদ হয়ে যাক।"

18384 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَمْ أَمْتَنِعْ مِنَ الْفَحْلِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِقَتْلِهِ , كَيْفَ أَغْرَمُهُ؟ قَالَ: «قَدْ قَالُوا ذَلِكَ , وَمَا أَظُنُّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ» قَالَ زَمْعَةُ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ» قَالَ سُفْيَانُ فِي رَجُلٍ كَانَتْ فِي دَارِهِ دَابَّةٌ قَالَ: «إِذَا كَانَ عَلَيْهَا رَاكِبٌ أَوْ مُمْسِكٌ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَقَدْ ضَمِنَ , وَإِنْ رَبَطَهَا فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَتْ تَسِيرُ , فَنَفَحَتْ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উমার ইবনু আবদিল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এক ব্যক্তি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফকে গালি দিল। উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "সে কি তোমাকে কোনো বিষয়ে যুলুম করেছে?" সে বলল, "হ্যাঁ, সে আমাকে এই এই বিষয়ে যুলুম করেছে।" উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "তবে কেন তুমি তোমার প্রাপ্য ক্ষতিপূরণটি রেখে দিলে না, যাতে কিয়ামতের দিন তা পরিপূর্ণ অবস্থায় এর নিকট পৌঁছাতে পারো?"

18385 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «إِنْ نَفَحَتْ إِنْسَانًا , فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ , ويَضْمَنُ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا» قَالَ: وتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا إِذَا كَانَتْ تَسِيرُ

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে একটি পাপ করেছিল। আর লোকেরা তাকে গালি দিচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি মনে করো না যে, তোমরা যদি তাকে কোনো কূয়ার মধ্যে দেখতে পেতে, তবে তোমরা কি তাকে সেখান থেকে উঠিয়ে আনতে না?" তারা বলল: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা তোমাদের ভাইকে গালি দিও না, বরং আল্লাহ্‌র প্রশংসা করো, যিনি তোমাদেরকে (এ থেকে) রক্ষা করেছেন।" তারা বলল: "তবে কি আপনি তাকে ঘৃণা করবেন না?" তিনি বললেন: "আমি শুধু তার কাজকে ঘৃণা করি। যখন সে সেই কাজ পরিত্যাগ করবে, তখন সে আমার ভাই।" আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেছেন: "সুখের দিনে আল্লাহ্‌র কাছে দু’আ করো, সম্ভবত তিনি দুঃখের দিনে তোমার দু’আ কবুল করবেন।"

18386 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «إِذَا رَبَطَ رَجُلٌ دَابَّتَهُ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ , ضَمِنَ مَا أَصَابَتْ , وَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন তোমরা তোমাদের কোনো ভাইকে পাপে লিপ্ত হতে দেখ, তখন তোমরা তার বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ো না। (এভাবে) যে তোমরা বলবে: ’হে আল্লাহ! তাকে অপমানিত করো,’ ’হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দাও।’ বরং তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। কারণ আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো মন্তব্য করতাম না, যতক্ষণ না আমরা জানতাম সে কিসের উপর মৃত্যুবরণ করবে। যদি তার জন্য কল্যাণের মাধ্যমে সমাপ্তি হতো, তাহলে আমরা জানতাম যে সে কল্যাণ লাভ করেছে। আর যদি তার জন্য অকল্যাণের মাধ্যমে সমাপ্তি হতো, তবে আমরা তার আমলের জন্য ভয় করতাম।"

18387 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ جَمَحَ بِهِ فَرَسُهُ , فَقَتَلَ إِنْسَانًا قَالَ: «ضَمِنَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي رَمَى بِسَهْمِهِ طَيْرًا , فَأَصَابَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ» , قَالَ: وَقَالَ إبْرَاهِيمُ فِي دَابَّةٍ ضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا , ثُمَّ تَخَبَّطَتْ بِيَدِهَا «نِصْفُ الدِّيَةِ لِأَنَّ الرِّجْلَ لَيْسَ فِيهَا ضَمَانٌ , وَالْيَدُ تُضْمَنُ , فَلَا نَدْرِي أَبِيَدٍ قَتَلَتْهُ , أَمْ بِرِجْلٍ» ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إبْرَاهِيمَ

ইবনু জুরাইজ এবং ইবনু আবী সাবরাহ থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দুইজন লোক গালাগালি করছিল। তিনি তাদের দু’জনকে কিছুই বললেন না। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও দুইজন লোক গালাগালি করছিল। তখন তিনি তাদের দু’জনকে শাস্তি দিলেন।

18388 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي السَّكْرَانِ , يَقْتُلُ أَوْ يَسْرِقُ قَالَ: «تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ كُلُّهَا»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, বলা হতো: বান্দার জন্য কতই না উত্তম যে, তার যৌন পরিতৃপ্তি আল্লাহ যা হালাল করেছেন তারই মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে।

18389 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: «إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ يَعْقِلُ أَحْيَانًا , ويُجَنُّ أَحْيَانًا , فَمَا أَصَابَ فِي إِفَاقَتِهِ , أَوْ قَذَفَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَمَا أَصَابَ وَهُوَ يَحْنَقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ»

আবান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) কখনও কোনো কিছুর দোষ ধরতেন না। একদা তিনি এবং তাঁর সঙ্গীরা একটি মৃত কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাঁদের কেউ কেউ বললেন: এর গন্ধ কতই না দুর্গন্ধময়! তখন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বললেন: এর দাঁতগুলো কত সাদা!

18390 - عَنْ فُضَيْلٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «مَا كَانَ مِنْهُ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ جَازَ عَلَيْهِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নেক কাজ পুরাতন হয় না (ক্ষয় হয় না), পাপ ভুলে যাওয়া হয় না, আর প্রতিফলদাতা (আল্লাহ) মৃত্যুবরণ করেন না। সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা তা করো; (মনে রেখো) যেমন কর্ম করবে, তেমন প্রতিফল পাবে।"

18391 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ , وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "তোমাদের কী হলো যে, যখন তোমরা কোনো লোককে তার ভাইয়ের সম্মানহানি (বা মানহানি) করতে শোনো, তখন তোমরা তাকে বাধা দাও না?" তারা বলল, "আমরা তার জিহ্বাকে ভয় পাই।" তিনি বললেন, "তাহলে তো তোমরা সাক্ষ্য দেওয়ার (বা ন্যায় প্রতিষ্ঠার) যোগ্য নও।"

18392 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , وَقَتَادَةَ , قَالَا: «إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ لَا يَعْقِلُ , فَقَتَلَ إِنْسَانًا , فَالدِّيَةُ , لِأَنَّ عَمْدَهُ خَطَأٌ , وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ فَالْقَوَدُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কাবা ঘরের দিকে লক্ষ্য করে) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর ঘর এবং আল্লাহ আপনার পবিত্রতাকে মহিমান্বিত করেছেন। কিন্তু নিশ্চয়ই একজন মুসলমানের মর্যাদা আপনার মর্যাদার চেয়েও অধিকতর মহান।

18393 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ فِي الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ , ويَعْنَتُ بِهِمِ , إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ , وَأَرْسَلُوهُ: «غَرِمُوا مَا جَرَّ , وَإِذَا أَوْثَقُوهُ , وَرَبَطُوهُ , فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمْ»

যায়দ ইবন আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, গীবত (পরনিন্দা) কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই, যে প্রকাশ্যে পাপ কাজ ঘোষণা করে না।

18394 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «عَمْدُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার নিকট তার মুসলিম ভাইয়ের গীবত (পিছন নিন্দা) করা হয়, অতঃপর সে তাকে সাহায্য করে (তার পক্ষ সমর্থন করে), আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য করবেন। আর যদি সে তাকে সাহায্য না করে, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে ধরবেন (শাস্তি দেবেন)।

18395 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلًا , قَالَ: «إِذَا شَهِدُوا عَلَيْهِ ضَمِنَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যমানায় এক ব্যক্তি একটি গোত্রকে ব্যঙ্গ করে কবিতা বলেছিল। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এসে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট (প্রতিশোধের) দাবি জানাল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমাদের জন্য তার জিভ (বা মুখ) রইল।" এরপর তিনি সেই লোকটিকে (যে ব্যঙ্গ করেছিল) ডাকলেন এবং বললেন: "সাবধান! আমি যা বলেছি, তোমরা যেন সেভাবে তাদের (প্রতিশোধে) বাধা না দাও। আমি তো কেবল মানুষের সামনে ওটা বলেছি, যেন সে আর এমন কাজ না করে।"

18396 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ " فَإِنْ بَاعَ صَاحِبُ الدَّارِ دَارَهُ , فَلَيْسَ عَلَى الْمُشْتَرِي ضَمَانٌ , إِلَّا أَنْ يَشْهَدُوا عَلَيْهِ , فَإِنْ شَهِدُوا عَلَى الْمُشْتَرِي , ثُمَّ قَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ: قَدْ أَقَلْتُكَ , فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُقِيلَهُ لِأَنَّ إِشْهَادَهُ عَلَيْهِ , كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً , وَلَيْسَ عَلَى الْبَائِعِ شَيْءٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ "

ইয়ায ইবনু হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি আমাকে গালি দেয়— যে আমার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার— তাহলে কি আমার জন্য তার থেকে প্রতিশোধ নেওয়াতে কোনো পাপ হবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "গালি আদান-প্রদানকারী দুজন শয়তান, যারা একে অপরের প্রতি কুৎসা রটনা করে এবং একে অপরকে মিথ্যাবাদী বলে।" তিনি (ইয়ায) বললেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন, "গালি আদান-প্রদানকারী দুজনের ক্ষেত্রে, তারা যা কিছু বলে, তার পাপ প্রথমোক্ত ব্যক্তির উপরই বর্তায়, যতক্ষণ না মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি সীমা অতিক্রম করে।"

18397 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلًا , أَنْ يُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ , فَوَقَعَ عَلَى إِنْسَانٍ فَقَتَلَهُ , قَالَ: «يَضْمَنُ صَاحِبُ الْجُدُرِ»

যায়েদ ইবনে উসাই’ থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালমন্দ করছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রতিশোধ নিতে উদ্যত হলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘সে আমাকে গালমন্দ করল, আর আমি যখন তাকে জবাব দিতে গেলাম, আপনি উঠে দাঁড়ালেন!’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই একজন ফেরেশতা তোমার সাথে ছিল। কিন্তু যখন তুমি তাকে জবাব দিতে উদ্যত হলে, সে (ফেরেশতা) উঠে দাঁড়ালো। আর সে উঠে দাঁড়ানোতে আমিও উঠে দাঁড়ালাম।”

18398 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , قَالَ: «ضَمَّنَ شُرَيْحٌ الْبَادِيَ وَظِلَالَ أَهْلِ السُّوقِ , إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِمْ , وضَمَّنَ الْعَمُودَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় মুমিন অজ্ঞতা দেখায় না। আর যদি কেউ তার সাথে অজ্ঞতাপূর্ণ আচরণ করে, সে ধৈর্যশীলতা দেখায়। যদি সে অত্যাচারিত হয়, সে ক্ষমা করে। আর যদি সে বঞ্চিত হয়, সে ধৈর্য ধারণ করে।
তিনি আরও বলেন: গীবত (পরনিন্দা) হলো তুমি তার সম্পর্কে এমন কিছু আলোচনা করবে যা তার মধ্যে বিদ্যমান। কিন্তু তুমি যদি তার সম্পর্কে এমন কিছু আলোচনা করো যা তার মধ্যে নেই, তাহলে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।

18399 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ وَاصِلٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ عَلِيًّا «كَانَ يَأْمُرُ بالمَثَاعِبِ والكُنُفِ تُقْطَعُ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সবচেয়ে জঘন্য সুদ হলো কোনো ব্যক্তির তার মুসলিম ভাইয়ের মান-সম্মান নষ্ট করা।

18400 - عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «مَنْ حَفَرَ بِئْرًا , أَوْ عَرَضَ عُودًا , فَأَصَابَ إِنْسَانًا , ضَمِنَ»

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সবচেয়ে বড় সুদ হলো মানুষের মান-সম্মানে আঘাত করা। আর সবচেয়ে কঠিন মানহানি হলো ব্যঙ্গ-কবিতা (হিযা)। এবং যে তা আবৃত্তি করে বা বর্ণনা করে সেও একজন মানহানিকারীর অন্তর্ভুক্ত।"