18521 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ يُونُسَ بْنِ. . . , عَنِ الْحَكَمِ الْأَشْعَثِ , عَنْ. . . الْعِجْلِيِّ , عَنِ أَبِي بَكْرَةَ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا فَحَرَامٌ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি কা’বকে পিতা-মাতার অবাধ্যতা (’উকুক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, "আল্লাহর কিতাবে আপনারা পিতা-মাতার অবাধ্যতা সম্পর্কে কী পান?" তিনি বললেন: «যখন তিনি (পিতা) সন্তানের উপর কোনো বিষয়ে কসম করেন, তখন সে তা পূরণ করে না। আর যদি তিনি তার কাছে কিছু চান, তবে সে তা দেয় না। আর যদি তিনি তাকে কোনো বিষয়ে আমানতদার মনে করে বিশ্বাস করেন, তবে সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। আর এটাই হলো (পিতা-মাতার) অবাধ্যতা।»

18522 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنِ الْحَسَنِ , عَنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাওরাতে লিখিত আছে: অভিশপ্ত সে, যে তার পিতাকে গালি দেয়; অভিশপ্ত সে, যে তার মাতাকে গালি দেয়; অভিশপ্ত সে, যে ভূমির সীমা (আইল) তুলে ফেলে; অভিশপ্ত সে, যে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয় অথবা কোনো পথ-জিজ্ঞাসু ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত করে।

18523 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «نَصْرَانِيٌّ يَقْتُلُ مُسْلِمًا عَمْدًا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ عَلِمٌ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পিতা-মাতার অবাধ্য, যে অনুগ্রহ করে খোটা দেয়, যে সর্বদা মদ পান করে, যে ব্যক্তি মাহরামের সাথে ব্যভিচার করে এবং যে ব্যক্তি হিজরতের পর বেদুঈন হয়ে মুরতাদ হয়ে যায়— তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

18524 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , قَالَ: «يُخَيَّرُ الْمُسْلِمُ فَإِنْ شَاءَ الْقَوَدَ , وَإِنْ شَاءَ الدِّيَةَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যার দুইজন পিতা-মাতা অথবা তাদের মধ্যে একজন জীবিত আছে, আর তারা তার প্রতি অসন্তুষ্ট অবস্থায় রাত কাটালো, কিন্তু তার জন্য জাহান্নামের দুইটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। যদি একজন থাকে তবে একটি দরজা (খুলে দেওয়া হয়)। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি নিশ্চিত যে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: ’যদি তারা দুজন তার ওপর জুলুমও করে থাকে?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’যদি তারা দুজন তার ওপর জুলুমও করে থাকে।’ তিনি আরো বললেন: ’যদি অসন্তুষ্টি দিনের বেলাও হয়, তবুও একই হুকুম।’

18525 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ أَيُّوبَ , عَنِ أَبِي قِلَابَةَ , عَنِ أَنَسٍ , أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا , ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ , وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেছেন যে, জুরাইজ নামক এক যুবক তার উপাসনালয়ে (আশ্রমে) থেকে সংসার ত্যাগ করে ইবাদতে লিপ্ত ছিল। তার মা তার সাথে দেখা করতে এসে তাকে সালাম দিলেন। (জুরাইজ মনে মনে) বললেন, "নামাজ অধিকতর উপযুক্ত এবং নামাজ অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ।" ফলে তিনি তার মায়ের উত্তর দিলেন না। এরপর তার মা দ্বিতীয়বার আসলেন এবং এবারও একই অবস্থা হলো। অতঃপর মা তৃতীয়বার আসলেন এবং তাতে তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। মা বললেন, "আল্লাহ যেন আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু না দেন, যতক্ষণ না আমি তোমাকে ব্যভিচারিণীদের (অর্থাৎ, যিনাকারীদের) সাথে দেখি।"

এরপর আল্লাহ যা চাইলেন, সে ততকাল থাকল। একদিন একজন মেষপালক এসে তার উপাসনালয়ের নিচে আশ্রয় নিল। অতঃপর একজন ভারতীয় দাসী পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন রাখালটি তার কাছে গিয়ে তার সাথে সহবাস করল এবং সে গর্ভধারণ করল। লোকেরা তাকে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, "(আশ্রমবাসী) পাদ্রী (জুরইজ)-এর কাছ থেকে।"

তারা জুরাইজের কাছে গেল এবং তার সাথে কথা বলল, কিন্তু জুরাইজ তাদের সাথে কোনো কথা বললেন না। তখন তারা তার উপাসনালয় ভেঙে ফেলতে চাইল, ফলে জুরাইজ তাদের সাথে কথা বললেন এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাকে এই বিপদ থেকে মুক্তি দেন। তারা বলল, "হে লোক-দেখানো ইবাদতকারী! এই দাসী তোমার দ্বারা গর্ভধারণ করেছে।" তখন জুরাইজ বুঝলেন যে এটা তার মায়ের বদদোয়া। তিনি বললেন, "আমাকে দুটি সিজদা করার সুযোগ দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি দুটি সিজদা করলেন এবং আল্লাহর কাছে মুক্তি চাইলেন। এরপর তিনি দাসীর দিকে গেলেন এবং তার পেটের উপর হাত বুলিয়ে দিলেন, আর লোকেরা তখন দাঁড়িয়ে দেখছিল। তিনি (পেটের বাচ্চাকে লক্ষ্য করে) বললেন, "তোমার পিতা কে?" (বাচ্চাটি বলল) "অমুক গোত্রের রাখাল।" বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর সে মুক্তি পেল।

18526 - عَنْ مَعْمَرٍ وَسُئِلَ عَنْ نَصْرَانِيٍّ قَتَلَ عَبْدًا مُسْلِمًا قَالَ: «يُدْفَعُ إِلَى سَيِّدِ الْعَبْدِ فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ» قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلِعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ} [البقرة: 221]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়াজ্জ একটি পবিত্র উপত্যকা।

18527 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوسٍ , عَنِ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: " اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا: الْإِمَارَةُ شُورَى , وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ " , وَكَتَمَ ابْنُ طَاوسٍ الثَّالِثَةَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে রাস্তা থেকে ফিরিয়ে দিলেন যে তার বাবা-মায়ের অনুমতি ছাড়াই জিহাদে (গাযওয়ায়) যেতে চেয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি যখন বের হয়, তখন তার পিতা কিছু কথা বলেছিলেন। এই কথাগুলো উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন:

তুমি তোমার পিতাকে ত্যাগ করেছ, যার হাত কাঁপে, আর তোমার মাতাকে (ত্যাগ করেছ) যিনি কোনো পানীয়ও পান করতে সক্ষম হন না।

দুই মুহাজির তার কাছে এলো এবং তাকে ঘিরে ধরলো, যাতে সে ভুলকারী ও হতাশ দুই বৃদ্ধকে ত্যাগ করে।

যখন ’বাতনে ওয়াজ্জ’ (Wajj-এর উপত্যকা)-এ কবুতর তার ডিমের জন্য কাঁদে, তখন তারা (বাবা-মা) কুকুরের মতো ডেকে ওঠে (চিৎকার করে কাঁদে)।

18528 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «قَضَى فِي فِدَاءِ الْعَرَبِ بِسِتِّ فَرَائِضَ»

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি এবং আবূ ’আমির রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, তখন তাঁরা তাঁর হাতে বাই’আত গ্রহণ করলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে অমুক অমুক নামে যে মহিলা ছিল, তার কী হলো?" তাঁরা বললেন: "আমরা তাকে তার পরিবারের কাছে রেখে এসেছি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" তাঁরা বললেন: "কী কারণে, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "তার মায়ের প্রতি তার সদাচরণের কারণে।" তিনি বললেন: "তার একজন অতি বৃদ্ধা মা ছিলেন। তাদের কাছে এই মর্মে সতর্কবার্তা এলো যে, আজ রাতে শত্রুরা তোমাদের আক্রমণ করতে চায়। সুতরাং তোমরা এমন স্থানে চলে যাও যেখানে তোমাদের গোত্রের বড় দলটি আছে। কিন্তু সেই মহিলার কাছে এমন কিছু ছিল না যার উপর (তার মাকে) বহন করে নিয়ে যাবে। তাই সে তার মাকে নিলো এবং নিজের পিঠের উপর বহন করতে শুরু করল। যখনই সে ক্লান্ত হয়ে যেত, তাকে নিচে রাখত। এরপর সে তার নিজের পেট তার মায়ের পেটের সাথে মিশিয়ে দিত এবং উত্তপ্ত বালু (বা ভূমি) থেকে বাঁচাতে নিজের পা দুটি তার মায়ের পায়ের নিচে রেখে দিত, যতক্ষণ না তারা মুক্তি পেল।"

18529 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: «قَضَى عُثْمَانُ. . . مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ , وَمَكَانَ كُلِّ جَارِيَةٍ جَارِيَتَانِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা চাবুক এমনভাবে ঝুলিয়ে রাখো, যেন তা দেখা যায়।"

18530 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ رَقِيقِ الْعَرَبِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَقَضَى فِي الرَّجُلِ الَّذِي يُسْبَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِثَمَانٍ مِنَ الْإِبِلِ , وَفِي وَلَدٍ إِنْ كَانَ لَهُ لِأَمَةٍ بِوَصِيفَيْنِ وَصِيفَيْنِ , كُلِّ إِنْسَانٍ ذَكَرًا مِنْهُمْ أَوْ أُنْثَى , وَقَضَى فِي سَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ بِعَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ , وَقَضَى فِي وَلَدِهَا مِنَ الْعَبْدِ بِوَصِيفَيْنِ وَيَدِيهِ مَوَالِي أُمِّهِ وَهُمْ عَصَبَتُهَا ثُمَّ لَهُمْ مِيرَاثُهُ وَمِيرَاثُهَا مَا لَمْ يُعْتَقْ أَبُوهُ وَقَضَى فِي سَبْيِ الْإِسْلَامِ بِسِتٍّ مِنَ الْإِبِلِ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ، وَذَلِكَ فِي الْعَرَبِ بَيْنَهُمْ» قَالَ وَسَمِعْتُ أَنَا: «أَنَّ قَوْلَهُمْ فِي وَلَدِ الْأَمَةِ أُمِّ وَلَدٍ مُسْلِمٍ يَسْبِي أَهْلُ الْإِسْلَامِ أَهْلَ الرِّدَّةِ»

ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, যদিও তোমাকে জ্বালিয়ে দেওয়া হয় অথবা টুকরো টুকরো করে ফেলা হয়। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আরও বলুন। তিনি বললেন: তোমার পিতামাতার সাথে সদাচরণ করো এবং তাদের সামনে তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো না। যদি তারা তোমাকে তোমার দুনিয়া (সম্পদ) থেকে বের হয়ে যেতেও আদেশ করে, তবে তাদের জন্য তুমি তা ছেড়ে দাও। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আরও বলুন। তিনি বললেন: মদ পান করো না, কারণ তা হলো সকল খারাপ কাজের চাবি। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আরও বলুন। তিনি বললেন: তোমার পরিবারের লোকদের (স্ত্রী-সন্তানদের) সুশিক্ষা দাও, তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের উপর ব্যয় করো, তাদের উপর থেকে তোমার লাঠি উঠিয়ে নিও না (অর্থাৎ তাদের শাসন থেকে বিরত হয়ো না), এবং আল্লাহর জন্য তাদের (মনে) ভয় সৃষ্টি করো। মা’মার বলেন: কারো কারো মতে, ’লাঠি’ (আস-আস্সা) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জিহ্বা (অর্থাৎ কঠোর ভাষা)।

18531 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ رَجُلٍ , سَمِعَ عِكْرِمَةَ , قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ رَقِيقِ الْعَرَبِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فِي الرَّجُلِ الَّذِي يُسْبَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِثَمَانٍ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي وَلَدٍ إِنْ كَانَ لَأَمَةٍ بِوَصِيفَيْنِ وَصِيفَيْنِ , كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى , وَقَضَى فِي سَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ بِعَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ وَقَضَى فِي وَلَدِهَا مِنَ الْعَبْدِ بِوَصِيفَيْنِ وَيَدِيهُ مَوَالِي أُمِّهِ وَهُمْ عَصَبَتُهَا وَلَهُمْ مِيرَاثُهُ مَا لَمْ يُعْتَقْ أَبُوهُ وَقَضَى فِي سَبْيِ الْإِسْلَامِ بِسِتٍّ مِنَ الْإِبِلِ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ»

মু’আবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কার সাথে সর্বোত্তম আচরণ করব? তিনি বললেন, "তোমার মায়ের সাথে।" এভাবে তিনি কথাটি তিনবার বললেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কার সাথে (এরপর) সর্বোত্তম আচরণ করব? তিনি বললেন, "তোমার পিতার সাথে।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তারপর কার সাথে? তিনি বললেন, "অতঃপর যে নিকটবর্তী, অতঃপর যে তার নিকটবর্তী তার সাথে।"

18532 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: «مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, আমি কীসের মাধ্যমে আপনার প্রতি সদাচার করব? তিনি (আল্লাহ) বললেন: তোমার পিতা-মাতার প্রতি সদাচার করো। তিনি এ কথা তিনবার বললেন।

18533 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ سُبُوا فَقَضَى فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ نَظَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنَّمَا سُبُوا فِي الْإِسْلَامِ فَهُمْ أَحْرَارٌ حَيْثُمَا أَدْرَكْتُمُوهُمْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঘুমিয়ে পড়লাম এবং নিজেকে জান্নাতে দেখতে পেলাম। অতঃপর আমি একজন পাঠকের কণ্ঠ শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’ইনি কে?’ তারা বলল, ’হারিসাহ ইবনু নু’মান।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’এটাই হল সদাচার (নেকী)।’ বর্ণনাকারী বলেন, আর সে ছিল তার মায়ের সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সদাচারী।

18534 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ , أَنَّ طَاوسًا , حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَضَى فِي سَبْيِ الْعَرَبِ فِي الْمَوَالِي بِعَبْدَيْنِ أَوْ بِثَمَانٍ مِنَ الْإِبِلِ , وَفِي الْعَرَبِيِّ بِعَبْدٍ أَوْ أَرْبَعٍ مِنَ الْإِبِلِ» قَالَ عَمْرٌو: «سَبْيُ الْعَرَبِ الَّذِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَهُمْ فِي أَيْدِيهِمْ»

রাফি’ ইবনে মাকীথ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: উত্তম ব্যবস্থাপনা (বা অধীনস্থদের প্রতি সদাচার) হলো উন্নতি, মন্দ চরিত্র হলো দুর্ভাগ্য, আর সদাচার (বা নেক আমল) জীবনকাল বাড়িয়ে দেয় এবং সাদকা অপমৃত্যু রোধ করে।

18535 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «لَا تَقْتَصُّ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا» قَالَ سُفْيَانُ: " وَنَحْنُ نَقُولُ: تَقْتَصُّ مِنْهُ إِلَّا فِي الْأَدَبِ "

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ’সালাম’ আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে একটি নাম। সুতরাং তোমরা তোমাদের মাঝে তা প্রসারিত করো।"

18536 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ , مَوْلَاهُمْ , وَسُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ , عَنِ الرَّجُلِ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ أَوْ غُلَامَهُ أَوِ السُّلْطَانَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ: «لَا عَقْلَ فِي ذَلِكَ , وَلَا قَوَدَ قَلَّ الضَّرْبُ أَوْ كَثُرَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ الذَّنْبِ إِلَّا أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى قَدْرِ عُقُوبَةِ الذَّنْبِ فَيُتْوَى عَلَى يَدَيْهِ فَيَجِبُ الْعَقْلُ بِأَنْ يَحْلِفَ , وُلَاةُ الْمَقْتُولِ خَمْسِينَ يَمِينًا لَمَاتَ مِنَ الزِّيَادَةِ الَّتِي زَادَهَا عَلَى قَدْرِ ذَنْبِهِ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈমানকে স্পষ্টরূপে প্রকাশকারী মুমিনের চেয়ে অধিক তৃপ্ত ও শান্তি লাভকারী আর কেউ নেই।

18537 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «الْمُحَارَبَةُ الشِّرْكُ» وَعَبْدُ الْكَرِيمِ وَأَقُولُ أَنَا: «لَا نَعْلَمُ أَنَّهُ يُحَارِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ إِلَّا أَشْرَكَ»

মু’আবিয়া ইবনু হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললাম: আল্লাহর কসম, আমি আপনার কাছে আসিনি, যতক্ষণ না আমি আমার এই আঙ্গুলের সংখ্যা অনুযায়ী কসম করেছি যে, আমি আপনাকে অনুসরণ করব না এবং আপনার দ্বীনকেও অনুসরণ করব না। আমি এমন এক ব্যক্তির কাছে এসেছি যার সম্পর্কে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমি কিছুই বুঝি না। আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনার রব আপনাকে কী দিয়ে আমাদের কাছে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "বসো।" অতঃপর তিনি বললেন: "ইসলাম দ্বারা, অতঃপর ইসলাম দ্বারা।"

আমি বললাম: ইসলামের নিদর্শন কী? তিনি বললেন: "তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রাসূল। তুমি সালাত (নামায) কায়েম করবে, যাকাত দেবে এবং শিরক ত্যাগ করবে। আর এক মুসলিমের জন্য অন্য মুসলিমের (রক্ত, সম্পদ, সম্মান) হারাম, তারা দু’জন সাহায্যকারী ভাই। আল্লাহ এমন কোনো মুশরিকের কর্ম কবুল করেন না, যে ইসলাম গ্রহণের পর আবার শিরক করেছে। নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে ডাকবেন এবং জিজ্ঞেস করবেন: আমি কি তাঁর বান্দাদের কাছে (বাণী) পৌঁছিয়েছি? সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে পৌঁছে দেয়। আর তোমাদেরকে (হাশরের দিন) এমন অবস্থায় ডাকা হবে যে, তোমাদের মুখে সীলমোহর মেরে দেওয়া হবে, তখন তোমাদের মধ্যে সর্বপ্রথম তোমাদের উরু এবং তোমাদের হাতের তালু তোমাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।"

তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এটাই কি আমাদের দ্বীন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর যেখানেই তুমি ভালো কাজ করবে, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর নিশ্চয়ই তোমাদেরকে মুখমণ্ডল, পায়ের উপর ভর করে এবং আরোহী অবস্থায় সমবেত করা হবে।"

18538 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ , وَعُرَيْنَةَ تَكَلَّمُوا فِي الْإِسْلَامِ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ ضَرْعِ , وَلَمْ يَكُونُوا أَهْلَ رِيفٍ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ , وَشَكَوْا حُمَّاهَا " فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِذَوْدٍ وَأَمَرَ لَهُمْ بِرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا «, فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ , وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَاقُوا الذَّوْدَ ,» فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ , وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ -[107]- وَأَرْجُلَهُمْ وَتُرِكُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ يَقْضَمُونَ حِجَارَتَهَا حَتَّى مَاتُوا " قَالَ قَتَادَةُ: " بَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] الْآيَةَ كُلَّهَا "

আল-হারিস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারিস ইবনে মালিককে বললেন, “হে হারিস ইবনে মালিক, তুমি কিসের উপর আছো?” তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি মু’মিন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “সত্যিকারের মু’মিন?” তিনি বললেন, “সত্যিকারের মু’মিন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই প্রতিটি সত্যের একটি বাস্তবতা রয়েছে, সুতরাং তার বাস্তবতা কী?” তিনি বললেন, “আমার মন দুনিয়া থেকে বিমুখ হয়েছে, আমি রাতের বেলায় জাগরণ করি এবং দিনের বেলায় পিপাসার্ত থাকি (রোযা রাখি)। আর আমি যেন আমার রবের আরশ দেখছি যখন তা আনা হবে, আর আমি যেন জান্নাতবাসীদের দেখছি, যখন তারা সেখানে পরস্পর সাক্ষাৎ করছে, আর আমি যেন জাহান্নামবাসীদের আর্তনাদ শুনছি।” অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি এমন মু’মিন, যার অন্তর আলোকিত করা হয়েছে।”

18539 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنِ أَبِيهِ , " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَّلَ بِالَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ "

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের কিবলাকে সম্মান করে, এবং আমাদের যবেহ করা (পশু) ভক্ষণ করে, সে-ই মুসলিম। মুসলিমের জন্য যা আছে, তার জন্যও তা-ই, আর মুসলিমের উপর যা ফরয, তার উপরেও তা-ই ফরয। এবং তার হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"

18540 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , أَنَّهُ: سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , يُخْبِرُ أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا قَدْ أَسْلَمْنَا , وَلَكِنَّا نَجْتَوِي الْمَدِينَةَ قَالَ: " فَكُونُوا فِي لِقَاحِي تَغْدُو عَلَيْكُمْ , وَتَرُوحُ , وَتَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا , وَاسْتَاقُوهَا , فَمَثَّلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَزَلَ {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] " الْآيَةَ

যুহরী থেকে বর্ণিত, বানু সুলাইমানের জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি হিজরত করল না, সে ধ্বংস হয়ে গেল? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’তুমি সালাত প্রতিষ্ঠিত করো, যাকাত প্রদান করো, বায়তুল্লাহর হজ্জ করো, রমযান মাসের সিয়াম পালন করো এবং তোমার গোত্রের মধ্যে যেখানে তুমি পছন্দ করো সেখানে বসবাস করো।’