18694 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: فِي الرَّجُلِ يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ: «يُقْتَلُ»

মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ থেকে বর্ণিত, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে একটি ধূসর বর্ণের খাজ (এক প্রকার মিশ্রিত বস্ত্র) চাদর দেখলাম, যা মারওয়ান তাকে পরিয়েছিলেন।

18695 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَدِمَ مَجْزَأَةُ بْنُ ثَوْرٍ - -[165]- أَوْ شَقِيقُ بْنُ ثَوْرٍ - عَلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ بِفَتْحِ تُسْتَرَ , فَلَمْ يَجِدْهُ فِي الْمَدِينَةِ , كَانَ غَائِبًا فِي أَرْضٍ لَهُ , فَأَتَاهُ , فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْحَائِطِ الَّذِي هُوَ فِيهِ كَبَّرَ , فَسَمِعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَكْبِيرَهُ فَكَبَّرَ , فَجَعَلَ يُكَبِّرُ هَذَا وَهَذَا حَتَّى الْتَقَيَا , فَقَالَ عُمَرُ: «مَا عِنْدَكَ؟» قَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّ اللَّهَ فَتَحَ عَلَيْنَا تُسْتَرَ , وَهِي كَذَا وَهِي كَذَا , وَهِي مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ - وَكَانَ يَخَافُ أَنْ يُحَوِّلَهَا إِلَى الْكُوفَةِ - فَقَالَ: «نَعَمْ , هِيَ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ , هِيهْ هَلْ كَانَتْ مَغْرَبَةٌ تُخْبِرُنَاهَا؟» قَالَ: لَا , إِلَّا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ ارْتَدَّ , فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ , قَالَ عُمَرُ: «وَيْحَكُمْ فَهَلَّا طَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ بَابًا , وَفَتَحْتُمْ لَهُ كَوَّةً , فَأَطْعَمْتُمُوهُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْهَا رَغِيفًا , وَسَقَيْتُمُوهُ كُوزًا مِنْ مَاءٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , ثُمَّ عَرَضْتُمْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ , فَلَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ» , ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَمْ أَحْضُرْ , وَلَمْ آمُرْ , وَلَمْ أَعْلَمْ»

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ক্রুশের নকশা করা পোশাক অপছন্দ করতেন। (বর্ণনাকারী) এর অর্থ করেন যে, যেগুলোতে ক্রুশের চিত্র আঁকা হয়। মা’মার বলেন: আমাকে এমন একজন বর্ণনা করেছেন, যিনি আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে ক্রুশের নকশা করা চাদর (বা পোশাক) দেখেছিলেন।

18696 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ دَاوُدَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو مُوسَى بِفَتْحِ تُسْتَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَسَأَلَنِي عُمَرُ - وَكَانَ سِتَّةُ نَفَرٍ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ , وَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ - , فَقَالَ: «مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ؟» قَالَ: فَأَخَذْتُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لِأُشْغِلَهُ عَنْهُمْ , فَقَالَ -[166]-: «مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ؟» قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , قَوْمٌ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ , وَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ , مَا سَبِيلُهُمْ إِلَّا الْقَتْلَ , فَقَالَ عُمَرُ: «لَأَنْ أَكُونَ أَخَذْتُهُمْ سِلْمًا , أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ مِنْ صَفْرَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ» , قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , وَمَا كُنْتَ صَانِعًا بِهِمْ لَوْ أَخَذْتَهُمْ؟ قَالَ: «كُنْتُ عَارِضًا عَلَيْهِمُ الْبَابَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ , أَنْ يَدْخُلُوا فِيهِ , فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ , قَبِلْتُ مِنْهُمْ , وَإِلَّا اسْتَوْدَعْتُهُمُ السِّجْنَ»

আয়িশা বিনত সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে ছয়জনকে কুসুম/জাফরান রঙে রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতে দেখেছি।"

18697 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ , عَنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ فِي الْمُرْتَدِّ: «يُسْتَتَابُ أَبَدًا» قَالَ سُفْيَانُ هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ

হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা একটি লাল চাদর পরিধান করতেন, যা কুসুম ফুল (আসফুর) দ্বারা রঞ্জিত ছিল এবং তিনি আমৃত্যু তা পরিধান করতেন।

18698 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ , فَإِذَا وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا , فَادْرَءُوا عَنْهُ , فَإِنَّهُ أَنْ يَخْطَأَ حَاكِمٌ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ , فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَخْطَأَ فِي الْعُقُوبَةِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল আযীয বলেন,) আমি আনাস ইবনে মালিকের পরিধানে দুটি গোলাপী রঙের কাপড় দেখেছিলাম, যা কুসুম ফুলের রং দ্বারা রঞ্জিত ছিল।

18699 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَتَابَ نَبْهَانَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কাপড়ের পাড়ে থাকা রেশমের নকশাগুলো অপছন্দ করতেন।

18700 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يُقْبَلُ مِنْهُ دُونَ دَمِهِ الَّذِي يَرْجِعُ عَنْ دِينِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিনদা গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করে। তাদের পরিধানে ছিল ইয়ামানি জুব্বা, যার আস্তিন ও গলার অংশ রেশম দ্বারা মোড়ানো ছিল। তারা তাঁকে সালাম জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি মুসলিম নও?" তারা বলল: "হ্যাঁ (অবশ্যই)।" তিনি বললেন: "তাহলে এই রেশমের কী কারণ?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা তাদের আস্তিন ও গলার অংশ থেকে রেশম খুলে ফেলল। এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: আপনারা হলেন আমাদের পক্ষ থেকে বনী আবদে মানাফ গোত্রের; আপনারা হলেন বনী আ-কিলি-মারার গোত্রের। (বনী আ-কিলি-মারার হল কিনদা গোত্রের একটি শাখা, জাহিলিয়াতের যুগে যাদের সাথে বনী আবদে মানাফ গোত্রের সখ্যতা ছিল।) তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমরা আব্বাস ও আবু সুফিয়ানের কাছে যাও, তারা তোমাদের আত্মীয়তা প্রমাণ করবে।" তারা বলল: "না, বরং আপনিই (আমাদের সাথে সম্পর্কযুক্ত হোন)।" তিনি বললেন: "তাহলে আমরা হলাম বনী নযর ইবনু কিনানার গোত্র। আমরা আমাদের মাতাকে পরিত্যাগ করি না এবং আমরা আমাদের পিতার ব্যতীত অন্য কারো বংশের দাবি করি না।"

18701 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ , أَنَّ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ , ارْتَقَى فِي كَنِيفٍ لَهُ , فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ قَتْلَهُ , لَا يُرِيدُونَ غَيْرَهُ , فَنَزَلَ , فَقَالَ: «لَقَدْ سَمِعْتُهُمْ يُرِيدُونَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَذِلَّ بِهِ أَلْسِنَتُهُمْ , وَلَا تَنْشَرِحُ بِهِ صُدُورُهُمْ , إِنَّمَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ ثَلَاثٌ , كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ , أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ , أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি উমার গোপন রেশম অপছন্দ না করতেন, তবে আমি তাতে কোনো ক্ষতি দেখতাম না।" এর দ্বারা কাপড়ের ভেতরের দিকে থাকা রেশমকে বোঝানো হয়েছে।

18702 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي النَّضْرِ , عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ , قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ دَمُ الْمُسْلِمِ , إِلَّا بِثَلَاثٍ , إِلَّا أَنْ يَزْنِيَ وَقَدْ أُحْصِنَ فَيُرْجَمَ , أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ , أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَيُقْتَلَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রেশমের নকশা বা চিহ্ন (আলামত) এক আঙুল, দুই আঙুল, তিন আঙুল কিংবা চার আঙুল পরিমাণ ব্যবহারের অনুমতি (রুখসত) দিয়েছেন।

18703 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ , قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ الْمُسْلِمِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ , أَنْ يَقْتُلَ فَيُقْتَلَ , أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَمَا يُحْصَنُ , أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَمَا يُسْلِمَ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাসিমের কন্যা অমুক নারী এবং তার এক বান্ধবী নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তাদের হাতে আংটি ছিল, আরববাসীরা সেগুলোকে ‘আল-ফাতাখ’ (মোটা আংটি) বলতো। তারা তাঁর কাছে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে, তাদের একজন তার হাত বের করলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের হাতের কিছু আংটি দেখতে পেলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতে থাকা একটি খেজুরের ডাল (আসীব) দিয়ে তার আংটি থেকে কাঁধ পর্যন্ত (হাতে) আঘাত করলেন। এরপর তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তারা দু’জন বলল: আপনার কী হলো যে আপনি আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন? তিনি বললেন: কেন আমি তোমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেব না? অথচ তোমরা তোমাদের হাত আগুনে পূর্ণ করে আমার সামনে এসে বসেছো!

তখন তারা উঠে দাঁড়ালো এবং ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঘাতের বিষয়ে তাঁর কাছে অভিযোগ করলো। এরপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সামনে একটি সোনার হার বের করলেন এবং বললেন: এটা আমাকে আবুল হাসান (আলী, রাঃ) উপহার দিয়েছেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেঁটে আসছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে বিষয়ে খেয়াল করেননি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দরজার পাশ থেকে সালাম দিলেন। এর আগে তিনি সরাসরি দরজার দিকে আসতেন। তিনি অনুমতি চাইলেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য একটি কাপড় বিছিয়ে দিলেন, তিনি তাতে বসলেন। তখন সেই হারটি তাঁর হাতে অথবা গলায় ছিল।

তিনি বললেন: মানুষ যে তোমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা বলবে, তা কি তোমাকে ধোঁকায় ফেলবে? অথচ তোমার হাতে—অথবা গলায়—আগুনের একটি স্তর রয়েছে। (বর্ণনাকারী বলেন,) তিনি কঠোর ভাষায় তিরস্কার করলেন। ফলে তাঁর (ফাতিমার) চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) না বসে ঘর থেকে বেরিয়ে গেলেন।

তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পরিবারের একজনকে পাঠালেন এবং বললেন: তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা দিয়ে এটা (হারটি) বিক্রি করে দাও। লোকটি সেটিকে একটি গোলামের বিনিময়ে বিক্রি করলো এবং তা ফাতিমার কাছে নিয়ে আসলো। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং হারটির ঘটনা তাকে জানালেন। তখন তিনি বললেন: সেই আল্লাহর প্রশংসা, যিনি ফাতিমাকে আগুন থেকে রক্ষা করেছেন।

18704 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَامْ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمْ , فَقَالَ: " وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا أَحَدَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ , وَالثَّيِّبُ الزَّانِي , وَالتَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "

ইকরিমা ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক ছিল যে ইবাদত করত। শয়তান তাকে প্ররোচিত করার জন্য তার কাছে এলো। তখন লোকটি আরও বেশি ইবাদত শুরু করে দিল। এরপর (শয়তান) তার সামনে একজন মানুষের বেশ ধারণ করে উপস্থিত হলো এবং বলল: আমি কি তোমার সঙ্গী হবো? সেই ইবাদতকারী বলল: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বললেন: এরপর সে তার সঙ্গী হলো। সে (শয়তান) তার থেকে পিছিয়ে থাকতো এবং তাকে প্রদক্ষিণ করত। অতঃপর আল্লাহ্‌ একজন ফেরেশতা নাযিল করলেন। শয়তান যখন তাকে দেখল, তখন সে তাকে চিনতে পারল, কিন্তু মানুষটি তাকে চিনতে পারল না। যখন তারা পথ চলতো, শয়তান পিছিয়ে থাকতো। তখন সেই ফেরেশতা শয়তানের দিকে হাত বাড়িয়ে তাকে মেরে ফেললেন। লোকটি বলল: আজকের মতো আর কিছু দেখিনি। সে (শয়তান) তার স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, আর তুমি তাকে মেরে ফেললে! এরপর তারা দু’জন চলতে লাগলেন, এক গ্রামে গিয়ে থামলেন। গ্রামের লোকেরা তাদের নামালো এবং তাদের মেহমানদারি করল। তখন ফেরেশতা তাদের কাছ থেকে রূপার একটি পাত্র নিলেন। এরপর তারা চলতে লাগলেন, সন্ধ্যা পর্যন্ত চললেন এবং অন্য একটি গ্রামে নামলেন। কিন্তু তারা তাদের রাত যাপনের সুযোগ দিল না এবং মেহমানদারিও করল না। তখন ফেরেশতা সেই রূপার পাত্রটি এই দ্বিতীয় গ্রামের লোকদেরকে দিয়ে দিলেন। লোকটি তাকে বলল: "যারা আমাদের মেহমানদারি করল, তাদের পাত্র তুমি নিয়ে নিলে। আর যারা আমাদের মেহমানদারি করল না, তুমি তাদেরই অন্যদের পাত্রটি দিয়ে দিলে! তুমি আর আমার সঙ্গী হতে পারবে না।" ফেরেশতা বললেন: "যাকে আমি হত্যা করেছি, সে ছিল শয়তান। সে তোমাকে প্ররোচিত করতে চেয়েছিল। আর যাদের কাছ থেকে আমি পাত্রটি নিয়েছিলাম, তারা ছিল নেককার লোক। তাদের জন্য (রূপার পাত্র ব্যবহার করা) শোভা পেত না। আর এরা (দ্বিতীয় গ্রামের লোকেরা) হলো পাপাচারী লোক। সুতরাং তারা এর (পাত্রটির) বেশি উপযুক্ত ছিল।" এরপর তাঁকে (ফেরেশতাকে) আসমানে তুলে নেওয়া হলো, আর লোকটি তার দিকে তাকিয়ে রইল।

18705 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , قَالَ: قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ , مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ فَإِذَا بِرَجُلٍ عِنْدَهُ قَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالَ: رَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ , ثُمَّ تَهَوَّدَ , وَنَحْنُ نُرِيدُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ مُنْذُ أَحْسَبُهُ , قَالَ شَهْرَيْنِ , فَقَالَ مُعَاذٌ: «وَاللَّهِ لَا أَقْعُدُ حَتَّى تَضْرِبُوا عُنُقَهُ» فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ , ثُمَّ قَالَ مُعَاذٌ: «قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَنَّ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ , فَاقْتُلُوهُ» أَوْ قَالَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: قَالَ مُعَاذٌ: «وَاللَّهِ لَا أَقْعُدُ حَتَّى تَضْرِبُوا كَرْدَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুটি লাল জিনিস তাদের ধ্বংস করেছে: সোনা এবং জাফরান।" তিনি মহিলাদের উদ্দেশ্য করেছিলেন।

18706 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَدَّلَ عَنْ دِينِهِ - أَوْ قَالَ: رَجَعَ - فَاقْتُلُوهُ وَلَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ - يَعْنِي النَّارَ - "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রূপার প্রলেপযুক্ত পাত্রে পান করা অপছন্দ করতেন। আইয়ুব (রাবী) বলেন, আমি কাসিমের গায়ে একটি কাপড় দেখেছি যাতে নকশা ছিল—অর্থাৎ, রেশম।

18707 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: أَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: «أَنْ اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْحَقِّ , وَشَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , فَإِنْ قَبِلُوهَا , فَخَلِّ عَنْهُمْ , وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا , فَاقْتُلْهُمْ , فَقَبِلَهَا بَعْضُهُمْ , فَتَرَكَهُ , وَلَمْ يَقْبَلْهَا بَعْضُهُمْ , فَقَتَلَهُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে রেশমের তৈরি ডোরাকাটা চাদর (বুরদ সিরা) দেখেছিলেন। অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: (তিনি) রেশমের তৈরি ডোরাকাটা জামা (কামীস সিরা) দেখেছিলেন।

18708 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ , فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ فَسَمِعْتُهُمْ يَقْرَءُونَ شَيْئًا لَمْ يُنَزِّلْهُ اللَّهُ الطَّاحِنَاتِ طَحْنًا , الْعَاجِنَاتِ عَجْنًا , الْخَابِزَاتِ خَبْزًا , اللَّاقِمَاتِ لَقْمًا , قَالَ: فَقَدَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ ابْنَ النَّوَّاحَةِ أمَامَهُمْ فَقَتَلَهُ , وَاسْتَكْثَرَ الْبَقِيَّةَ , فَقَالَ: «لَا أُجْزِرُهُمُ الْيَوْمَ الشَّيْطَانَ , سَيِّرُوهُمْ إِلَى الشَّامِ حَتَّى يَرْزُقَهُمُ اللَّهُ تَوْبَةً أَوْ يُفْنِيَهُمُ الطَّاعُونُ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ , عَنْ قَيْسٍ , أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ هَذَا لِابْنِ النَّوَّاحَةِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعَثَهُ إِلَيْهِ مُسَيْلِمَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কানে স্বর্ণের দুটি কানের দুল দেখতে পেলেন। এরপর তিনি তাঁর দিকে তাকালেন না, যতক্ষণ না তিনি সেগুলো খুলে ফেললেন। যুহরী বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে (বা পায়ে) স্বর্ণের প্রলেপ দেওয়া রুপার দুটি অলঙ্কার দেখতে পেলেন। এরপর তিনি তাঁকে আদেশ করলেন যে, তিনি যেন সেগুলো খুলে ফেলেন এবং রুপার দুটি অলঙ্কার ব্যবহার করেন এবং তা জাফরান দ্বারা হলুদ রঙে রঞ্জিত করেন।

18709 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ , قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا , فَأَسْلَمَ , ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامْ , فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: «لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَدْتَ لِأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا , ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ؟» قَالَ: لَا , قَالَ: «فَلَعَلَّكَ خَطَبْتَ امْرَأَةً فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوكَهَا , فَأَرَدْتَ أَنْ تُزَوَّجَهَا , ثُمَّ تَعُودَ إِلَى الْإِسْلَامِ؟» قَالَ: لَا , قَالَ: «فَارْجِعْ إِلَى الْإِسْلَامِ» قَالَ: لَا , أَمَا حَتَّى أَلْقَى الْمَسِيحَ فَلَا , قَالَ: «فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ , وَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَى وَلَدِهِ الْمُسْلِمِينِ»

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তা ছিল] একটি কাবা (লম্বা পোশাক) যা ছিল ডিবাজ (মোটা রেশম) অথবা সুন্দুস (মিহি রেশম) দ্বারা তৈরি। তিনি তা যুদ্ধের সময় পরিধান করতেন।

18710 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّامِيِّ , عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ , أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ , فَبَعَثَ بِهِ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ إِلَى عَلِيٍّ «فَاسْتَتَابَهُ , فَلَمْ يَتُبْ , فَقَتَلَهُ , فَطَلَبَتِ النَّصَارَى جِيفَتَهُ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا , فَأَبَى عَلِيٌّ وَأَحْرَقَهُ» قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَهُ , وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ , وَقَالَ: «إِنِّي أَسْتَعِينُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ» قَالَ: وَأَنَا أَسْتَعِينُ الْمَسِيحَ عَلَيْكَ , قَالَ: فَأَهْوَى عَلِيٌّ إِلَى عُنُقِهِ فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ فَقَطَعَهَا , وَقَالَ: «اقْتُلُوهُ عِبَادَ اللَّهِ» قَالَ: فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ عَلِيٌّ فِي الصَّلَاةِ قَدَّمَ رَجُلًا وَذَهَبَ ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لِحَدَثٍ أَحْدَثَهُ , وَلَكِنَّهُ مَسَّ هَذِهِ الْأَنْجَاسَ , فَأَحَبَّ أَنْ يُحْدِثَ وُضُوءًا "

সাবেত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ভয়ের পরিস্থিতিতে, যখন মানুষ ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়েছিল, রেশমী কাপড়ের (দিবাজ) তৈরি দুটি পোশাক পরিধান করতে দেখেছি।

18711 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْرَصِ , أَنَّ عَلِيًّا: «اسْتَتَابَ مُسْتَوْرِدًا الْعِجْلِيَّ , وَكَانَ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَأَبَى , فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ , فَقَتَلَهُ النَّاسُ»

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উকুন সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। ফলে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কাপড়ের নিচে রেশমের জামা পরার অনুমতি দিলেন।

18712 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ , كَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمَيْنِ تَزَنْدَقَا , فَكَتَبَ إِلَيْهِ: «إِنْ تَابَا , وَإِلَّا فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর নিকট একটি বাহন আনা হলো, যার উপর রেশমী কাপড়ের আস্তরণ ছিল। যখন তিনি তাঁর পা রেকাবে রাখলেন এবং জিনের দিকে হাত বাড়ালেন, তখন তাঁর হাতটি তা থেকে পিছলে গেল। তিনি বললেন: "এটা কী?" তারা বলল: রেশম। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এতে আরোহণ করব না।"

18713 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ , أَنَّ عُرْوَةَ , كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ , ثُمَّ ارْتَدَّ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ: «سَلْهُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ , فَإِنْ كَانَ قَدْ عَرَفَهَا , فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ , فَإِنْ أَبَى , فَاضْرِبْ عُنُقَهُ , وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفْهَا , فَغَلِّظِ الْجِزْيَةَ , وَدَعْهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য রেশমের একটি জোব্বা (পোশাক) হাদিয়াস্বরূপ পাঠানো হলো। তিনি সেটি পরিধান করা অপছন্দ করলেন এবং তা আমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আমি তা পরিধান করলাম। তিনি সেটি আমার পরিধানে দেখতে পেলেন এবং বললেন: “আমি নিজের জন্য যা অপছন্দ করি, তোমার জন্যও তাই অপছন্দ করি।” “সুতরাং তুমি এটি টুকরো টুকরো করে মহিলাদের মধ্যে বণ্টন করে দাও।” তিনি বললেন, আমি তাই করলাম।