হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18794)


18794 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ بَاعَ حُرًّا , وَقَالَ: الثَّمَنُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ , قَالَ: «يُعَاقَبَانِ وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الَّذِي ابْتَاعَهُ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُهُ




আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার সকল স্ত্রীরই কুনিয়াত (ডাকনাম) আছে, কেবল আমি ছাড়া। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: তুমি উম্মু ’আবদিল্লাহ নামে কুনিয়াত গ্রহণ করো। এরপর তিনি মৃত্যু পর্যন্ত উম্মু ’আবদিল্লাহ নামেই পরিচিত ছিলেন, যদিও তিনি কখনো কোনো সন্তান প্রসব করেননি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18795)


18795 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْحُرَّ قَالَ: «لَا قَطْعَ عَلَيْهِ , وَلَا بَيْعَ لَهُ , وَعَلَيْهِ تَعْزِيرٌ»




উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন এবং (বর্ণনাকারী) অতিরিক্ত বলেছেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: “নিশ্চয়ই ঈসার কোনো পিতা নেই।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18796)


18796 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «يَكُونُ عَبْدًا , كَمَا أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ عَلَى نَفْسِهِ» قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ عَلِيٌّ: «لَا يَكُونُ عَبْدًا وَيُقْطَعُ الْبَائِعُ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র ‘আবু ঈসা’ নামে কুনিয়াত (উপনাম) গ্রহণ করেছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তা থেকে নিষেধ করেছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18797)


18797 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّ رَجُلًا بَاعَ ابْنَتَهُ فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُبْتَاعُ , وَقَالَ أَبُوهَا: حَمَلَتْنِي الْحَاجَةُ عَلَى بَيْعِهَا , قَالَ: «يُجْلَدُ الْأَبُ , وَالْجَارِيَةُ مِائَةً مِائَةً , إِنْ كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ , وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الْمُبْتَاعِ , وَعَلَى الْمُبْتَاعِ صَدَاقُهَا , بِمَا أَصَابَ مِنْهَا , ثُمَّ يَغْرَمُهُ لَهُ الْأَبُ , إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُبْتَاعُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا حُرَّةً , فَعَلَيْهِ الصَّدَاقُ , لَا يَغْرَمُهُ لَهُ الْأَبُ , وَعَلَيْهِ مِائَةُ جَلْدَةٍ , وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً لَا تَعْقِلُ , فَالنَّكَالُ عَلَى الْأَبِ»




ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত...

তিনি বললেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জুয়ানানবে নামক এক দিহকান (স্থানীয় প্রধান)-এর পক্ষ থেকে একটি চিঠি এল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উত্তর লিখতে চাইলেন এবং বললেন, "আমার জন্য তার নামটির অনুবাদ করো।" তারা বলল, আরবীতে এর অর্থ হলো ’যুবকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ’ (খাইরুল ফিতইয়ান)। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কিছু নাম এমন আছে যা দ্বারা নামকরণ করা উচিত নয়। তোমরা লেখো, আল্লাহর বান্দা উমার, আমীরুল মু’মিনীন-এর পক্ষ থেকে যুবকদের মধ্যে নিকৃষ্টের (শার্রুল ফিতইয়ান) প্রতি।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18798)


18798 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْأَحْرَارُ , وَلَا يُتَصَدَّقُ بِهِمْ»




ইকরিমা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে বললো: "ওহে মুররাহ, ওঠো এবং এই উটনীটি দোহন করো।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওহে মুররাহ, বসে পড়ো।" তখন অন্য লোকটি আবার বলল: "ওহে মুররাহ, ওঠো এবং এটি দোহন করো।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওহে মুররাহ, বসে পড়ো।" যেন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামটি অপছন্দ করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18799)


18799 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْأَحْرَارُ»




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-ফুরাফিসাহ আল-হানাফীকে, যে একজন খ্রিস্টান ছিল, তাকে একটি কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “হে আবূ হাসসান! আমরাই সে বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করার বেশি হকদার।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18800)


18800 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدٌ قَالَ: «لَا يَكُونُ الْحُرُّ عَبْدًا»




যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াকে কুনিয়াত (উপনাম/ডাকনাম) প্রদান করেন যখন তিনি মুশরিক ছিলেন। তিনি (নবী) বললেন: “হে আবু ওয়াহব! অবতরণ করুন।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18801)


18801 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حُرٌّ , أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ , فَرُهِنَ قَالَ: «هُوَ رَهْنٌ حَتَّى يَفُكَّ نَفْسَهُ كَمَا غَرَّهُمْ»




হাম্মাদ ইবনে আবী সুলাইমান থেকে বর্ণিত, মা’মার বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এমন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন, যার নাম জিবরীল ও মীকাইল রাখা হয়? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18802)


18802 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا أَعْجَمِيًا لَا يَفْقَهُ قَالَ: «تُقْطَعُ يَدُهُ»




হায্ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাঁকে) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন, "হায্ন।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বরং তুমি হলে ’সাহল’ (সহজ)।" তিনি বললেন, "আমার পিতা আমার যে নাম রেখেছেন, তা আমি পরিবর্তন করব না।" ইবনুল মুসাইয়্যিব বললেন, "এর পরে আমাদের মধ্যে কঠোরতা ও দুঃখ অবশিষ্ট ছিল।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18803)


18803 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: «مَنْ سَرَقَ صَغِيرًا حُرًّا , أَوْ عَبْدًا فَفِيهِ الْقَطْعُ» قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْكَبِيرِ , وَلَيْسَ عَلَى الصَّغِيرِ شَيْءٌ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ছিল যার নাম ছিল আল-হুবাব। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম পরিবর্তন করে আব্দুল্লাহ রাখলেন। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই হুবাব হলো শয়তানের নাম।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18804)


18804 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ , يَقُولُ: «مَا سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ مَمْلُوكٍ فَفِيهِ الْقَطْعُ , وَمَنْ سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ حُرًّا أَوْ مَمْلُوكًا بَلَغَ , فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ» , قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا بَاعَ امْرَأَتَهُ الرَّجُلُ فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي , فَوَلَدَتْ , ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِهِ قَالَ: «تُرَدُّ عَلَى زَوْجِهَا , وَلَا تَكُونُ فُرْقَةً , وَتُعَزَّرُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا»




মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবন তাউসকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনার পিতা কি কখনো কখনো সকাল হওয়া পর্যন্ত ঘুমাতেন? তিনি বললেন: “কখনো কখনো এমন হতো।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18805)


18805 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ , عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ , قَالَ: دَعَانِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ فَسَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ بَاعَ امْرَأَتَهُ أَعَلَيْهِ قَطْعٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «إِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ , فَهِي عِنْدَنَا أَمَانَةٌ خَانَهَا , لَا قَطْعَ عَلَيْهِ» قَالَ: فَضَرَبَهُ ضَرْبًا كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْقَطْعِ




দাউদ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, এক রাতে হজ্জের পথে একটি সিংহ মানুষদের আটকে রেখেছিল। ফলে লোকেরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর যখন সাহরীর সময় হল, তখন সিংহটি তাদের কাছ থেকে চলে গেল। তখন লোকেরা ডানে-বামে নেমে পড়ল এবং নিজেদের ছেড়ে দিয়ে ঘুমিয়ে গেল। আর তাউস দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন। একজন লোক তাউসকে বললেন, আপনি কি ঘুমাবেন না? নিশ্চয়ই আজ রাতে আপনি অনেক ক্লান্ত হয়েছেন। তাউস বললেন, "সাহরীর সময় কি কেউ ঘুমায়?"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18806)


18806 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ الْبَائِعَ , وَقَالَ: «لَا يَكُونُ الْحُرُّ عَبْدًا» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ , وَعَلَيْهِ شَبِيهٌ بِالْقَطْعِ الْحَبْسُ»




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কি কেউ নেই যে রাতে উঠে দশটি আয়াত পাঠ করে? ফলে সে সকালে এমন অবস্থায় পৌঁছায় যে তার জন্য এর মাধ্যমে একশত নেকি লেখা হয়ে গেছে। এমন কোনো সৎ ব্যক্তি কি নেই, যে রাতে তার স্ত্রীকে জাগিয়ে তোলে? যদি সে (স্ত্রী) ওঠে (তবে ভালো); অন্যথায় সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়, এবং এরপর তারা দু’জনই আল্লাহর জন্য রাতের কিছু অংশ দাঁড়িয়ে (সালাত আদায়) করে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18807)


18807 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ , مَوْلَاهُمْ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَبِيعُ وَلَدَهُ , قَالَ: «إِنْ بَاعَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ , فَأَقَرَّ بِذَلِكَ , فَعَلَى الْمَرْأَةِ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَدُّ , وَعَلَى أَبِيهَا الْعُقُوبَةُ الْمُؤْلِمَةُ , وَأَدَاءُ ثَمَنِهَا , عَلَى أَبِيهَا , وَوَلَدُهَا فِي مَوْضِعِ وَلَدِ حَلَالٍ , وَإِنْ كَانَ رَجُلًا , قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ , فَعَلَيْهِ , وَعَلَى أَبِيهِ الْعُقُوبَةُ الْمُؤْلِمَةُ , وَعَلَى أَبِيهِ غُرْمُ ثَمَنِهِ»




আল-আ’মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি পেশাব করলেন। অতঃপর দেয়াল দ্বারা তায়াম্মুম করলেন। এই ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: "আমি আশঙ্কা করি যে, আমি ওযু করার আগেই মৃত্যু আমাকে পেয়ে বসবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18808)


18808 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «أَنَّهُ قَطَعَ رَجُلًا فِي غُلَامٍ سَرَقَهُ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুজাহিদকে) বললেন: "তুমি অবশ্যই অজু ছাড়া ঘুমাবে না। কারণ, রূহসমূহকে সেই অবস্থার উপরই উঠানো হবে যে অবস্থায় তা কব্জ করা হয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18809)


18809 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّارِقُ يُوجَدُ فِي الْبَيْتِ , قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ , قَالَ: «لَا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ» قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَى عَلَيْهِ مِنْ قَطْعٍ»




তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষ যখন ঘুমায়, তখন তার মাথার কাছে শয়তানের কাজ থেকে তিনটি গিঁট দেওয়া হয়। অতঃপর যখন সে জাগ্রত হয়ে আল্লাহ্‌র যিকির করে, তখন একটি গিঁট খুলে যায়, আর যখন সে ওযু করে, তখন আরেকটি গিঁট খুলে যায়, আর যখন সে সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন তৃতীয় গিঁটটিও খুলে যায়। ফলে সে সতেজ মন নিয়ে সকাল করে এবং আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে যে (ইবাদত) যেন সে আরও বেশি করতে পারত। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: আর নিশ্চয়ই মানুষকে রাতের বেলা তিনবার জাগানো হয়। তাকে প্রথমবার জাগানো হলে শয়তান এসে তাকে বলে: তোমার উপর অনেক রাত রয়েছে (সময় আছে), অতএব ঘুমিয়ে পড়ো। যদি সে শয়তানের আনুগত্য করে, তবে সে ঘুমিয়ে থাকে। এরপর দ্বিতীয়বার তাকে জাগানো হয়। শয়তান তাকে বলে: তোমার উপর অনেক রাত রয়েছে, অতএব ঘুমিয়ে পড়ো। যদি সে শয়তানের আনুগত্য করে, তবে সে ঘুমিয়ে থাকে। ফলে তার গিঁটগুলো তেমনই থেকে যায় এবং সে অপরিচ্ছন্ন মন – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: ভারাক্রান্ত মন – নিয়ে সকাল করে, যা সে ছেড়ে দিয়েছে তার জন্য অনুতপ্ত হয়। আর এ হচ্ছে সেই ব্যক্তি, যার কানে শয়তান পেশাব করে দেয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18810)


18810 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , أَنَّ عُثْمَانَ «قَضَى أَنَّهُ لَا قَطْعَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ , فَأَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ , حَتَّى يُحَوِّلَهُ , وَيَخْرُجَ بِهِ»




আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি অযু ছাড়া ঘুমিয়ে পড়বে? তিনি বললেন: “এটি মাকরূহ (অপছন্দনীয়), তবে আমরা অবশ্যই তা করে থাকি।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18811)


18811 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ سَارِقًا نَقَبَ خِزَانَةَ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ فَوُجِدَ فِيهَا قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ , وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَجَلَدَهُ , وَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ , فَمَرَّ ابْنُ عُمَرَ فَسَأَلَ , فَأُخْبِرَ , فَأَتَى ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: «أَمَرْتَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ؟» قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: «فَمَا شَأْنُ الْجَلْدِ؟» قَالَ: قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ -[197]-: غَضِبْتُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ , أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَةٍ , لَمْ يُصِبْهَا أَكُنْتَ حَادَّهُ؟» قَالَ: لَا , قَالَ: لَعَلَّهُ سَوْفَ يَتُوبُ قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا قَالَ: «وَهَذَا كَذَلِكَ مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ قَدْ كَانَ نَازِعًا , وَتَائِبًا , وَتَارِكًا لِلْمَتَاعِ»




আব্দুল কারীম আল-জাযারী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন লোকের কাছ থেকে ‘গুমর’-এর দুর্গন্ধ পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তুমি কেন তোমার থেকে এই ‘গুমর’ (এর গন্ধ) ধুয়ে ফেললে না?"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18812)


18812 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «إِذَا وُجِدَ السَّارِقُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ فِي الْبَيْتِ فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ , فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ , وَلَكِنْ يُنَكَّلُ»




উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার হাতে চর্বি বা (খাবারের) গন্ধের চিহ্ন থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে যায়, আর অতঃপর যদি তাকে কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (18813)


18813 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ بَعْضِ الْأُمَرَاءِ قَالَ: «لَا يُقْطَعُ هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ , فَلَمْ يَدْعُوهُ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু আবিল-আস উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে বিবাহ করলেন এবং বললেন: “আমি তোমার প্রতি নারীদের আকর্ষণবশত আকৃষ্ট হয়ে বিবাহ করিনি, বরং আমি তোমাকে বিবাহ করেছি যাতে তুমি আমাকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমল সম্পর্কে জানাতে পারো।” তখন তিনি (উমারের স্ত্রী) বললেন: “যখন তিনি রাতের বেলায় শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন তাঁর পাশে একটি পানির পাত্র রাখতেন। অতঃপর রাতের বেলা যখন তিনি জেগে উঠতেন বা নড়াচড়া করতেন, তখন সেই পানি থেকে নিয়ে হাত ও মুখমণ্ডল মুছে নিতেন এবং এরপর আল্লাহকে স্মরণ করতেন।”