1914 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ»، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ أَوْ عُذْرٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: যে ব্যক্তি আযান (নামাজের ডাক) শুনল, কিন্তু তাতে সাড়া দিল না (জামাতে উপস্থিত হলো না), তার কোনো সালাত নেই। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: তবে কোনো অসুস্থতা বা ওজর (বৈধ কারণ) থাকলে ব্যতিক্রম।

1915 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ». قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ قِيلَ لِعَلِيٍّ: وَمَنْ جَارُ الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মসজিদের প্রতিবেশীর জন্য মসজিদ ছাড়া (অন্য কোথাও) সালাত (পূর্ণাঙ্গ) নয়। সাউরী তাঁর হাদিসে বর্ণনা করেন, আলীকে জিজ্ঞেস করা হলো: মসজিদের প্রতিবেশী কে? তিনি বললেন: যে আযান শুনতে পায়।

1916 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ مِنْ جِيرَانِ الْمَسْجِدِ، فَلَمْ يُجِبْ، وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি মসজিদের প্রতিবেশী হওয়া সত্ত্বেও আযান শুনলো, কিন্তু সে এতে সাড়া দিলো না (উপস্থিত হলো না), অথচ সে সুস্থ এবং তার কোনো ওজর নেই, তার জন্য কোনো সালাত নেই।

1917 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ، فَلَمْ يُجِبْ فَلَمْ يُرِدْ خَيْرًا، وَلمْ يُرَدْ بِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি (সালাতের) আযান শুনলো, কিন্তু তাতে সাড়া দিলো না, সে ভালো কিছু কামনা করলো না এবং তার জন্য ভালো কিছুরও ইচ্ছা করা হলো না।"

1918 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «مَنْ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَلَمْ يُجِبْ فَلَمْ يَزْدَدْ خَيْرًا بِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি ’হাইয়্যা ’আলাস-সালাহ’ এবং ’হাইয়্যা ’আলাল-ফালাহ’ শুনতে পায় কিন্তু সাড়া দেয় না, এর ফলে তার কোনো কল্যাণ বৃদ্ধি পায় না।"

1919 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فِي الْحَضَرِ، وَالقَرْيَةِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ»، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ عَلَى بَزٍّ لَهُ يَبِيعُهُ يَفْرَقُ إِنْ قَامَ عَنْهُ أَنْ يَضِيعَ قَالَ: «وَأَنْ لَا رُخْصَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ»، قُلْتُ: إِنْ كَانَ بِهِ رَمَدٌ وَمَرَضٌ غَيْرُ حَابِسٍ أَوْ يَشْتَكِي يَدَيْهِ؟ قَالَ: «أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَكَلَّفَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আল্লাহর সৃষ্টিকুলের কারো জন্য শহর বা গ্রামে (অবস্থানকালে) [নামাজ/জামায়াত] ছেড়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে কোনো প্রকার শিথিলতা বা সুযোগ নেই। আমি বললাম: যদি সে তার কোনো বিক্রয়যোগ্য পণ্যের উপর থাকে এবং ভয় করে যে উঠে গেলে তা নষ্ট হয়ে যাবে? তিনি বললেন: তার জন্য এ ব্যাপারেও কোনো শিথিলতা নেই। আমি বললাম: যদি তার চোখে প্রদাহ হয়, অথবা এমন কোনো রোগ হয় যা তাকে সম্পূর্ণরূপে আটকে রাখে না, কিংবা সে যদি তার দু’হাতে ব্যথা অনুভব করে? তিনি বললেন: আমার কাছে উত্তম হলো সে যেন কষ্ট স্বীকার করে হলেও (নামাজে) যায়।

1920 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ النِّدَاءَ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ قَالَ: «إِنْ شَاءَ جَاءَ، وَإِنْ شَاءَ فَلَا» قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «إِنْ شَاءَ فَلْيَأْتِ، وَإِنْ شَاءَ فَلْيَجْلِسْ»، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ فِي مَسْكَنٍ أَسْمَعُ فِيهِ مَرَّةً، وَلَا أَسْمَعُ فِيهِ أُخْرَى أَلِيَ رُخْصَةٌ أَنْ أَجْلِسَ إِذَا لَمْ أَسْمَعْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: وَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الصَّلَاةَ قَدْ حَانَ حِينُهَا الَّذِي أَظُنُّ أَنَّهَا تُصَلَّى لَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا لَمْ تَسْمَعِ النِّدَاءَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো গ্রামের লোক আযান শুনতে না পায়, তবে তার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: সে চাইলে আসতে পারে, আবার চাইলে নাও আসতে পারে। আমি বললাম: যদিও সে মসজিদের নিকটবর্তী হয়? তিনি বললেন: সে চাইলে আসুক, আর চাইলে বসে থাক। আমি বললাম: যদি আমি এমন স্থানে থাকি, যেখানে কখনও আযান শুনতে পাই, আবার কখনও শুনতে পাই না— যখন শুনতে পাব না, তখন কি আমার বসে থাকার অনুমতি আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি আমি জানি যে নামাযের সময় হয়ে গেছে এবং আমি মনে করি এই সময়ে জামাআত অনুষ্ঠিত হচ্ছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন তুমি আযান শুনতে পাবে না।

1921 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَدَ رِجْلًا أَيَّامًا فَإِمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِمَّا لَقِيَهُ قَالَ: «مِنْ أَيْنَ تَرَى؟» قَالَ: اشْتَكَيْتُ فَمَا خَرَجْتُ لِصَلَاةٍ، وَلَا لِغَيْرِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنْ كُنْتُ مُجِيبًا شَيْئًا فَأَجِبِ الْفَلَاحَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ব্যক্তিকে কয়েকদিন ধরে অনুপস্থিত পেলেন। অতঃপর হয় তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন অথবা তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (উমর) বললেন: "কোথায় ছিলে?" লোকটি বলল: "আমি অসুস্থ হয়েছিলাম, তাই নামাযের জন্য বা অন্য কোনো কারণে বের হইনি।" অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তুমি কোনো কিছুর ডাকে সাড়া দাও, তবে কল্যাণের (সাফল্যের) ডাকে সাড়া দাও।"

1922 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ فِي الْحَضَرِ وَلمْ يَسْمَعِ الْأُولَى قَالَ: «فَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ يُدْرِكُهَا فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা’কে বললেন: যে ব্যক্তি শহরে ইকামাত শুনতে পেল, কিন্তু প্রথম (আযান) শুনতে পেল না, (তার কী করণীয়?)। তিনি বললেন: “যদি সে ধারণা করে যে, সে জামাআত ধরতে পারবে, তাহলে তার উপর সেখানে আসা বাধ্যতামূলক।”

1923 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَمَرَ مُنَادِيَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ فَقَالَ: إِذَا بَلَغْتَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَقُلْ: «أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ»، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: «فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বৃষ্টির দিনে জুমু’আর দিন তিনি তাঁর ঘোষককে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: যখন তুমি ‘হাইয়া আলাল ফালাহ’ (সাফল্যের দিকে আসো) পর্যন্ত পৌঁছবে, তখন বলবে: "শুনে রাখো! তোমরা নিজ নিজ স্থানে (ঘরে) সালাত আদায় করো।" তখন তাঁকে বলা হলো: এটা কী? জবাবে তিনি বললেন: "যিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন, তিনিও এটি করেছেন।" (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)

1924 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مُلَيْحِ بْنِ أُسَامَةَ قَالَ: صَلَّيْنَا الْعِشَاءَ بِالْبَصْرَةِ، وَمُطِرْنَا، ثُمَّ جِئْتُ أَسْتَفْتِحُ فَقَالَ لِي أَبِي أُسَامَةُ: رَأَيْتَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْحُدَيْبِيَةَ، وَمُطِرْنَا فَلَمْ تَبُلَّ السَّمَاءُ أَسْفَلَ نِعَالِنَا فَنَادَى مِنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ»

আবু মুলাইহ ইবনে উসামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বসরায় ইশার সালাত আদায় করলাম এবং তখন বৃষ্টি হচ্ছিল। অতঃপর আমি (বাড়ির) অনুমতি নিতে আসলাম। তখন আমার পিতা উসামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, আমরা হুদাইবিয়ার সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, আর তখন বৃষ্টি হয়েছিল, কিন্তু সেই বৃষ্টি আমাদের জুতার নিচের অংশটুকুও ভেজায়নি। তবুও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: "তোমরা তোমাদের আবাসস্থলেই সালাত আদায় করো।"

1925 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ: سَمِعَ مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ يَقُولُ: «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ»

সাকীফ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুআযযিনকে এক বর্ষণমুখর রাতে বলতে শুনেছেন: "নামাযের জন্য এসো, কল্যাণের জন্য এসো, তোমরা তোমাদের বাসস্থানেই নামায আদায় করো।"

1926 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ شَيْخٍ، قَدْ سَمَّاهُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ، وَأَنَا فِي لَحَافٍ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ يَقُولَ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ»، ثُمَّ سَأَلْتُ عَنْهَا فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَمَرَ بِذَلِكَ

নু’আইম ইবনুন নাহ্হাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক শীতের রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিনকে আযান দিতে শুনলাম, যখন আমি লেপের নিচে ছিলাম। তখন আমি আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যে তিনি যেন বলেন: ’তোমরা তোমাদের বাসস্থানে (ঘরে) সালাত আদায় করো।’ যখন তিনি ’হাইয়্যা আলাল ফালাহ’ (সাফল্যের দিকে আসো) পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন বললেন: "তোমরা তোমাদের বাসস্থানে (ঘরে) সালাত আদায় করো।" অতঃপর আমি এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন জানা গেল যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কাজেরই নির্দেশ দিয়েছিলেন।

1927 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ فِيهَا بَرْدٌ، وَأَنَا تَحْتَ لَحَافِي فَتَمَنَّيْتُ أَنْ يُلْقِيَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ وَلَا حَرَجَ قَالَ: «وَلَا حَرَجَ»

নু’আইম ইবনুন নাহহাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুয়াজ্জিন এক শীতের রাতে আযান দিলেন। আর আমি তখন আমার কম্বলের নিচে ছিলাম। আমি কামনা করলাম যে, আল্লাহ যেন তাঁর (মুয়াজ্জিনের) মুখে ’ওয়ালা হারাজ’ (কোনো অসুবিধা নেই) কথাটি দেন। অতঃপর তিনি (মুয়াজ্জিন আযানের শেষে) বললেন: "আর কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ তোমরা ঘরে নামায আদায় করতে পারো)।"

1928 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَكَأَنَّمَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ইকামাত (নামাযের জন্য দাঁড়ানোর আহ্বান) শুনবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে নামায আদায় করবে, সে যেন ইমামের সাথেই নামায আদায় করল।"

1929 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» قَالَ: فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ، فَاسْتَأْذَنَ فَدَخَلَ، فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ: أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ حَيْثُ أُرِيدُ قَالَ: ثُمَّ حَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ، فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الْوَادِي - يَعْنِي أَهْلَ الدَّارِ - فَثَابُوا إِلَيْهِ حَتَّى امْتَلَأَ الْبَيْتُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوِ ابْنُ الدُّخَيْشِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ لَمُنَافِقٌ لَا -[503]- يُحِبُّ اللَّهَ وَلَا رَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُولُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى، وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ فِي الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيْضًا لَا تَقُولُهُ وَهُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " فَلَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ". قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجِعْتُ إِلَى عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنْ أَسْأَلَهُ فَرَجِعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ، شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: " فَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدُ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ "

ইতাবান ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললাম, আমার দৃষ্টিশক্তি কমে গেছে। আর (বৃষ্টির) ঢল আমার এবং আমার গোত্রের মাসজিদের মাঝে বাধা সৃষ্টি করে। আমি পছন্দ করি যে, আপনি এসে আমার বাড়িতে একটি স্থানে সালাত আদায় করুন, যেটিকে আমি সালাতের স্থান বানাবো (মাসজিদ বানাবো)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ইন শা আল্লাহ আমি তা করব।”

[ইতাবান] বললেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাকে সঙ্গে নিলেন। তাঁরা উভয়ে চললেন। তিনি (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: “আমি কোথায় সালাত আদায় করব?” তখন আমি যে স্থানটি পছন্দ করি, সে দিকে ইশারা করলাম। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা তাঁর জন্য তৈরি করা ‘খাযীরাহ’ (এক ধরনের খাবার)-এর জন্য তাঁকে অপেক্ষা করালাম। উপত্যকার লোকেরা—অর্থাৎ গৃহের লোকেরা—এই খবর শুনে তাঁর নিকট সমবেত হতে লাগলো, এমনকি ঘর ভরে গেল।

তখন এক লোক বলল: মালিক ইবন আদ-দুখশুন অথবা ইবন আদ-দুখায়েশ কোথায়? অপর এক লোক বলল: ঐ লোকটি তো মুনাফিক, সে আল্লাহকে এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এ কথা বলো না, কারণ সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে।” তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো তার আচরণ ও কথাবার্তা মুনাফিকদের মতোই দেখতে পাই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আরও (শুনে নাও), এ কথা বলো না, কারণ সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে।" তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: “যে বান্দা কিয়ামতের দিন ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করবে, জাহান্নামের আগুন তার উপর হারাম করে দেওয়া হবে।”

মাহমূদ (ইবন আর-রাবী‘) বলেন: আমি এই হাদীসটি কিছু লোকের নিকট বর্ণনা করলাম, যাদের মধ্যে আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তিনি বললেন: আমার মনে হয় না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কথা বলেছেন। তিনি বললেন: তখন আমি কসম করলাম যে, আমি ইতাবান ইবনে মালিকের কাছে ফিরে গেলে তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করবই। অতঃপর আমি তার কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে বৃদ্ধ অবস্থায় পেলাম, তার দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে এবং তিনি তার গোত্রের ইমাম ছিলেন। আমি তাঁর পাশে বসলাম এবং এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি প্রথমবার যেভাবে বর্ণনা করেছিলেন, সেভাবেই আমার কাছে বর্ণনা করলেন।

মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) যখনই এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: “এরপর আরও ফরয এবং বিধান অবতীর্ণ হয়েছে, যার মাধ্যমে আমাদের মতে এই বিধানটি চূড়ান্ত হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এ বিষয়ে যেন প্রতারিত না হয় (নির্ভর করে বসে না থাকে), সে যেন প্রতারিত না হয়।”

1930 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بَعْدَ مَا يُقِيمُ الْمُؤَذِّنُ، وَيَسْكُتُونَ يَتَكَلَّمُ بِالْحَاجَاتِ، وَيَقْضِيهَا فَجُعِلَ لَهُ عُودٌ فِي الْقِبْلَةِ كَالْوَتَدِ يَسْتَمْسِكُ عَلَيْهِ لِذَلِكَ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুআযযিন ইকামত দেওয়ার পর এবং (সাহাবীরা) চুপ হয়ে গেলে, তিনি প্রয়োজনের কথা বলতেন এবং তা সমাধা করতেন। এই কারণে ক্বিবলার দিকে তার জন্য একটি খুঁটির মতো লাঠি স্থাপন করা হয়েছিল, যার উপর তিনি ভর দিতেন।

1931 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَتِ الصَّلَاةُ تُقَامُ فَيُكَلِّمُ الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَاجَةِ تَكُونُ لَهُ فَيَقُوَمُ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَمَا يَزَالُ قَائِمًا يُكَلِّمُهُ فَرُبَّمَا رَأَيْتُ بَعْضَ الْقَوْمِ يَنْعَسُ مِنْ طُولِ قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের জন্য যখন ইকামত দেওয়া হতো, তখন কোনো ব্যক্তি তার কোনো প্রয়োজন সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলত, আর তিনি (নবী) ঐ ব্যক্তির ও কিবলার মাঝখানে দাঁড়িয়ে যেতেন। তিনি দাঁড়িয়েই তার সাথে কথা বলতে থাকতেন। কখনো কখনো আমি দেখতাম যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ত।

1932 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»

আবু কাতাদাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না।"

1933 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا: خَرَجَ عَلَيْهِمْ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُمْ قِيَامٌ، فَقَالَ: «مَا لَكُمْ سَامِدِينَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং লোকেরা দাঁড়িয়ে ছিল, তখন তিনি তাদের সামনে এলেন এবং বললেন: “তোমাদের কী হলো যে তোমরা নিশ্চলভাবে/চুপচাপ দাঁড়িয়ে আছো?”