19274 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الْخُرَاسَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ , قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا حَاصَ بِمُخَلَّاةٍ فِيهَا حَشِيشٌ وَشَيْئًا أَخَذَهَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ: «خُذْ هَذَا» , فَقَالَ: أَخَذْتُهُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ , فَقَالَ: «أَخْفَرْتَ ذِمَّتِي أَخْفَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» , فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَعْطَاهَا صَاحِبَهَا , ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخَذَهُ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى مَا أَخَذْتَ؟» قَالَ: بَلَى , قَالَ: «فَهُوَ إِلَى الَّذِي أَخَذْتَ لَهُ أَحْوَجُ»

আমীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি থলেতে ঘাস এবং কিছু জিনিসপত্র ভর্তি করে নিয়ে যাচ্ছিল, যা সে আহলুয-যিম্মাহের (ইসলামী রাষ্ট্রের সুরক্ষার অধীনে থাকা অমুসলিম) কাছ থেকে নিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকটিকে বললেন: "এটি নাও (এটি তোমার)।" লোকটি বলল: আমি এটি নিয়েছি (তবে এটি) তেমন গুরুত্বপূর্ণ কিছু নয়। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আমার যিম্মাদারী নষ্ট করেছ! তুমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যিম্মাদারী নষ্ট করেছ!" অতঃপর লোকটি গেল এবং থলেটি তার মালিককে ফিরিয়ে দিল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে গ্রহণ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি যা নিয়েছিলে, তার প্রতি কি তোমার প্রয়োজন ছিল না?" সে বলল: হ্যাঁ (প্রয়োজন ছিল)। তিনি বললেন: "তবে যার কাছ থেকে তুমি নিয়েছিলে, তার প্রয়োজন তোমার প্রয়োজনের চেয়েও বেশি ছিল।"

19275 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى «أَنَّ جَيْشًا مَرُّوا بِزَرْعِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَأَرْسَلُوا فِيهِ دَوَابَّهُمْ وَحَبَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ دَابَّتَهُ , وَجَعَلَ يَتَّبِعُ بِهَا الْمَرْعَى وَيَمْنَعُهَا مِنَ الزَّرْعِ , فَجَاءَ الذِّمِّيُّ إِلَى الَّذِي حَبَسَ دَابَّتَهُ» , فَقَالَ: «كَفَانِيكَ اللَّهُ - أَوْ كَفَانِي اللَّهُ - بِكَ، فَلَوْلَا أَنْتَ كَفَيْتَ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ تَدْفَعُ عَنْ هَؤُلَاءِ بِكَ»

ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, যে একটি সৈন্যদল আহলুয যিম্মার (মুসলিম রাষ্ট্রে বসবাসকারী অমুসলিম) একজনের ফসলের ক্ষেতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন তারা তার মধ্যে তাদের জন্তুগুলোকে ছেড়ে দিল। আর তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি তার জন্তুটিকে নিয়ন্ত্রণে রাখল, সে সেটিকে চারণভূমির দিকে চালিত করছিল এবং ফসল থেকে বিরত রাখছিল। অতঃপর সেই যিম্মী ব্যক্তিটি তার জন্তুটিকে যে নিয়ন্ত্রণে রেখেছিল, তার কাছে এলো এবং বলল: "আল্লাহ আপনার দ্বারা আমার জন্য যথেষ্ট হোন (অথবা: আল্লাহ আমাকে আপনার দ্বারা যথেষ্ট করুন), যদি আপনি না থাকতেন, তবে (অন্য জন্তুগুলোর মতো) আপনি এদের (ফসল) নষ্ট করতে যথেষ্ট হতেন, কিন্তু আপনি আপনার দ্বারা এদের (অন্যান্য জন্তুদের ক্ষতি) থেকে (আমার ফসলকে) রক্ষা করছেন।"

19276 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ فَجَعَلَ عَمَّارًا عَلَى الصَّلَاةِ وَالْقِتَالِ , وَجَعَلَ عَبْدَ اللَّهِ عَلَى الْقَضَاءِ وَبَيْتِ الْمَالِ , وَجَعَلَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى مِسَاحَةِ الْأَرْضِ , وَجَعَلَ لَهُمْ كُلَّ يَوْمٍ شَاةً نِصْفُهَا وَسَوَاقِطُهَا لِعَمَّارٍ , وَرُبْعُهَا لِابْنِ مَسْعُودٍ , وَرُبْعُهَا لِابْنِ حُنَيْفٍ , ثُمَّ قَالَ: «مَا أَرَى قَرْيَةً تُؤْخَذُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ شَاةٌ إِلَّا سَيَسْرُعُ ذَلِكَ فِيهَا» , ثُمَّ قَالَ: «أَنْزَلْتُكُمْ وَنَفْسِي مِنْ هَذَا الْمَالِ كَوَالِي الْيَتِيمِ» {مَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 6] , فَقَسَمَ عُثْمَانُ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا لِكُلِّ عَامٍ , وَلَمْ يَضْرِبْ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا , ثُمَّ مَسَحَ سَوَادَ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَجَعَلَ عَلَى الْجَرِيبِ مِنَ النَّخْلِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ , وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْعِنَبِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ , وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْقَصَبِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ , وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْبُرِّ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ , وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الشَّعِيرِ دِرْهَمَيْنِ , فَرَضِيَ بِذَلِكَ عُمَرُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং উসমান ইবনে হুনাইফকে কুফায় প্রেরণ করলেন। তিনি আম্মারকে সালাত ও যুদ্ধের (সেনাপতিত্বের) দায়িত্ব দিলেন; আব্দুল্লাহকে বিচার ও বাইতুল মাল (কোষাগার)-এর দায়িত্ব দিলেন; আর উসমান ইবনে হুনাইফকে ভূমির পরিমাপের (জরিপের) দায়িত্ব দিলেন।

তিনি তাদের জন্য প্রতিদিন একটি করে বকরির ব্যবস্থা করলেন, যার অর্ধেক এবং তার ভেতরের অপ্রয়োজনীয় অংশ (মাথা, কলিজা ইত্যাদি) ছিল আম্মারের জন্য, এক-চতুর্থাংশ ছিল ইবনে মাসউদের জন্য এবং এক-চতুর্থাংশ ছিল ইবনে হুনাইফের জন্য।

অতঃপর তিনি বললেন: ‘আমি এমন কোনো গ্রাম দেখি না, যেখান থেকে প্রতিদিন একটি করে বকরি নেওয়া হবে, অথচ তাতে দ্রুত অভাব নেমে আসবে না।’ এরপর তিনি বললেন: ‘আমি এই সম্পদের ব্যাপারে তোমাদের এবং আমার নিজেদের অবস্থানকে ইয়াতীমের অভিভাবকের মতো মনে করি। (আল্লাহ্ তা’আলা বলেছেন:) "যে অভাবমুক্ত, সে যেন (তা গ্রহণ করা) থেকে বিরত থাকে এবং যে অভাবী, সে যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে খায়।" [সূরা নিসা: ৬]

এরপর উসমান (ইবনে হুনাইফ) আহলুয-যিম্মার (অমুসলিম নাগরিক) প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির উপর বার্ষিক চব্বিশ দিরহাম হারে (জিজিয়া) নির্ধারণ করলেন, আর এর থেকে নারী ও শিশুদের উপর কিছু আরোপ করলেন না। এরপর তিনি আহলুয-যিম্মার কুফার উর্বর ভূমির জরিপ করলেন। তিনি খেজুর গাছের এক জারিবের (ভূমির পরিমাপ) উপর দশ দিরহাম, আঙ্গুরের এক জারিবের উপর আট দিরহাম, আখের এক জারিবের উপর ছয় দিরহাম, গমের এক জারিবের উপর চার দিরহাম এবং যবের এক জারিবের উপর দুই দিরহাম ধার্য করলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাতে সন্তুষ্ট হলেন।

19277 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ , سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ - وَكَانَ عَامِلًا بِعَدَنَ - فَقَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا فِي أَمْوَالِ الذِّمَّةِ؟ قَالَ: «الْعَفْوُ» , فَقَالَ: إِنَّهُمْ يَأْمُرُونَا بِكَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: «فَلَا تَعْمَلْ لَهُمْ» , قُلْتُ: فَمَا فِي الْعَنْبَرِ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَالْخُمُسُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইব্রাহিম ইবনে সা’দ—যিনি আদানের (Aden) শাসক ছিলেন—তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: যিম্মিদের (সুরক্ষিত অমুসলিম নাগরিকদের) সম্পদ থেকে (রাষ্ট্রের জন্য) কী প্রাপ্য? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: অব্যাহতি (বা ক্ষমা)। তখন তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: তারা (কর্তৃপক্ষ) তো আমাদের এমন এমন করার নির্দেশ দেয়। তিনি বললেন: তবে তুমি তাদের জন্য (সেই কাজ) করবে না। (ইব্রাহিম) বললেন: তাহলে আম্বারে (তিমি মাছের বমিজাত মূল্যবান সুগন্ধি পদার্থ) কী (প্রাপ্য)? তিনি বললেন: যদি তাতে কিছু থাকে, তবে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস)।

19278 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ رُزَيْقٍ صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: «مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ , فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا , فَمَا نَقَصَ مِنْهُ إِلَى عِشْرِينَ , فَبِحِسَابِ ذَلِكَ , فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا , وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّنْ يَتَّجِرُ فَخُذْ مِنْهُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا , فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ , فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا»

রুযাইক, যিনি মিসরের কর সংগ্রাহক ছিলেন, থেকে বর্ণিত, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখেছিলেন: "তোমার পাশ দিয়ে যেসব মুসলিম ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে মাল নিয়ে অতিক্রম করে, তুমি তাদের কাছ থেকে প্রতি চল্লিশ দীনারের জন্য এক দীনার হিসেবে তাদের সদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করবে। যদি (চল্লিশের) কম হয় কিন্তু বিশ দীনার পর্যন্ত থাকে, তবে সে অনুযায়ী হিসাব করে নিবে। আর যদি (হিসাবকৃত যাকাতের পরিমাণ) এক দীনারের এক-তৃতীয়াংশেরও কম হয়, তবে তার কাছ থেকে কিছুই নিবে না। আর তোমার পাশ দিয়ে যেসব আহলে কিতাব ও আহলে যিম্মাহ ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে অতিক্রম করে, তুমি তাদের কাছ থেকে প্রতি বিশ দীনারের জন্য এক দীনার হিসেবে (কর) গ্রহণ করবে। যদি (বিশের) কম হয় কিন্তু দশ দীনার পর্যন্ত থাকে, তবে সে অনুযায়ী হিসাব করে নিবে। আর যদি (হিসাবকৃত করের পরিমাণ) এক দীনারের এক-তৃতীয়াংশেরও কম হয়, তবে তার কাছ থেকে কিছুই নিবে না।"

19279 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا أَنَّ: «أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ»

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, প্রথম ব্যক্তি যিনি ব্যবসা করার সময় যিম্মি (অমুসলিম প্রজা)-দের থেকে অর্ধেক উশর (দশমাংশ শুল্ক) গ্রহণ করেছিলেন, তিনি হলেন উমর ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি সিরিয়াবাসী (শামের) আনবাতের (নাবাতাইন) ব্যবসায়ীদের থেকে তা গ্রহণ করতেন, যখন তারা মদীনায় আসত।

19280 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , قَالَ: كَتَبَ أَهْلُ مَنْبَجٍ وَمَنْ وَرَاءَ بَحْرِ عَدْنَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلُوا بِتِجَارَتِهِمْ أَرْضَ الْعَرَبِ وَلَهُ مِنْهَا الْعُشُورُ , فَسَأَلَ عُمَرُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «فَأَجْمِعُوا عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَوَّلُ مِنْ أَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشُورَ»

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, মানবিজ এবং আদান (এডেন)-এর সাগরের অপর প্রান্তের অধিবাসীরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখল এবং তাঁকে এই প্রস্তাব দিল যে তারা যেন তাদের ব্যবসা-বাণিজ্য নিয়ে আরবের ভূমিতে প্রবেশ করতে পারে, আর বিনিময়ে এর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোষাগারের) জন্য এর থেকে উশুর (দশমাংশ) থাকবে। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তাঁরা এই বিষয়ে একমত হলেন। তিনিই (উমর রাঃ) প্রথম ব্যক্তি, যিনি তাদের নিকট থেকে উশুর (দশমাংশ) গ্রহণ করেন।

19281 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: «يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الضِّعْفُ مِمَّا يُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ , فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ»

ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, মুসলিমদের কাছ থেকে সোনা ও রূপা বাবদ যা নেওয়া হয়, কিতাবধারীদের (খ্রিস্টান ও ইহুদি) কাছ থেকে তার দ্বিগুণ নেওয়া হবে। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীয এই পদ্ধতি অবলম্বন করেছিলেন।

19282 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , " أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ , يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُكْثِرَ الْحَمْلَ , وَيَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ - يَعْنِي: مِنَ الْحِمَّصِ وَالْعَدَسِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا - "

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবাতিয়দের (নাবাত গোত্রের) কাছ থেকে গম ও তেলের উপর এক-দশমাংশ (উশর) গ্রহণ করতেন। তিনি এর দ্বারা বোঝাতে চাইতেন যেন (আমদানি) বহন বৃদ্ধি পায়। আর শস্যকণা (ডাল-জাতীয় ফসল) থেকে তিনি অর্ধ-উশর (এক-বিশমাংশ) গ্রহণ করতেন—অর্থাৎ বুট, মসুর ডাল এবং এদের অনুরূপ জিনিসপত্র থেকে।

19283 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ , قَالَ: " كَانَتْ لِي أَرْضٌ بِجِزْيَتِهَا , فَكَتَبَ فِيهَا عَامِلِي إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنِ اقْبِضْ الْجِزْيَةَ وَالْعُشُورَ , ثُمَّ خُذْ مِنْهُ الْفَضْلَ - يَعْنِي: أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ - "

ইব্রাহীম ইবনে আবী আবলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একটি জমিন ছিল, যার উপর জিযিয়া (কর) ধার্য ছিল। আমার কর্মচারী এই বিষয়ে উমার ইবনে আব্দুল আযীযের নিকট লিখলেন। তখন উমার ইবনে আব্দুল আযীয লিখলেন যে, তুমি জিযিয়া ও উশর (ভূমির এক-দশমাংশ যাকাত) দুটোই গ্রহণ করবে। এরপর তার থেকে বাড়তি অংশটুকু নিবে (অর্থাৎ, দুটির মধ্যে যেটি বেশি হবে, সেটিই গ্রহণ করবে)।

19284 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: ضَعُوا الْجِزْيَةَ عَنْ أَرْضِي , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «إِنَّ أَرْضَكَ أُخِذَتْ عَنْوَةً» , قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ أَرْضِي كَذَا وَكَذَا يُطِيقُونَ مِنَ الْخَرَاجِ أَكْثَرَ مِمَّا عَلَيْهِمْ فَقَالَ: «لَيْسَ إِلَيْهِمْ سَبِيلٌ إِنَّمَا صُولِحُوا صُلْحًا»

ইবরাহীম নাখাঈ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করল। অতঃপর সে বলল: আমার জমি থেকে জিযিয়া (অমুসলিম কর) উঠিয়ে দিন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার জমি বলপূর্বক (যুদ্ধে) দখল করা হয়েছিল।" তিনি আরও বলেন: আরেকজন ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আমার এলাকার লোকেরা তাদের উপর ধার্যকৃত খারাজ (ভূমিকর)-এর চেয়েও আরও বেশি দিতে সক্ষম। তখন তিনি বললেন: "তাদের উপর (অতিরিক্ত কিছু চাপানোর) কোনো সুযোগ নেই। তাদের সাথে তো কেবল চুক্তির মাধ্যমেই মীমাংসা করা হয়েছিল।"

19285 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَسْلَمَ , فَأَرَادُوا أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ الْجِزْيَةَ - أَوْ كَمَا , قَالَ: فَأَبَى - , فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّمَا أَنْتَ مُتَعَوِّذٌ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ لَمَعَاذًا إِنْ فَعَلْتُ , فَقَالَ عُمَرُ: «صَدَقْتَ وَاللَّهِ , إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ لَمَعَاذًا»

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, নাজ়রানের জনৈক ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর লোকেরা তার থেকে জিযিয়া (কর) নিতে চাইল—অথবা যেমন তিনি বলেছেন—কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কেবল আশ্রয়প্রার্থী (হয়ে ইসলাম গ্রহণ করেছ)।" লোকটি বলল, "যদি আমি তা করিও, তবে ইসলামের মধ্যে অবশ্যই আশ্রয় রয়েছে।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম, তুমি সত্য বলেছ। ইসলামের মধ্যে অবশ্যই আশ্রয় রয়েছে।"

19286 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْجِزْيَةَ أَنْ يُقِرَّ بِالصَّغَارِ وَالذُّلِّ» , سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো মুসলিমের জন্য শোভনীয় নয় যে সে জিযিয়া দেবে এবং অপমান ও লাঞ্ছনাকে স্বীকার করে নেবে। আমি একের অধিক ব্যক্তিকে এমনটি বলতে শুনেছি।

19287 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ , فَقَالَ: آخُذُ الْأَرْضَ فَأَتَقَبَّلُهَا أَرْضَ جِزْيَةٍ فَأُعَمِّرُهَا وَأُؤَدِّي خَرَاجَهَا فَنَهَاهُ , ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ , ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ , ثُمَّ قَالَ: «لَا تَعْمَدْ إِلَى مَا وَلَّى اللَّهُ هَذَا الْكَافِرَ فَتُحِلَّهُ مِنْ عُنُقِهِ وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ» , ثُمَّ تَلَا: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [التوبة: 29] حَتَّى {صَاغِرُونَ} [التوبة: 29]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: আমি কি জিযিয়ার ভূমি গ্রহণ করতে পারি? এরপর আমি তা আবাদ করব এবং এর খারাজ (ভূমিকর) আদায় করব? তিনি তাকে নিষেধ করলেন। অতঃপর অন্য আরেকজন লোক এলো, তাকেও তিনি নিষেধ করলেন। এরপর আরো একজন এলো, তাকেও তিনি নিষেধ করলেন। এরপর তিনি বললেন: “আল্লাহ এই কাফিরের উপর যা আবশ্যক করেছেন, তুমি ইচ্ছা করে তা নিজের উপর চাপিয়ে দিও না, ফলে তা তার ঘাড় থেকে খুলে তোমার ঘাড়ে চলে আসবে।” এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: “তোমরা লড়াই করো তাদের সাথে, যারা আল্লাহতে বিশ্বাস করে না...” [সূরা আত-তাওবাহ: ২৯]— আয়াতটির শেষ পর্যন্ত, যেখানে রয়েছে “লাঞ্ছিত হওয়া পর্যন্ত।”

19288 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ , قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ الْأَرْضِ؟ قَالَ: «حَسَنٌ» , قُلْتُ: يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا , قَالَ: «تُجْعَلُ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলাইব ইবনু ওয়াইল (রহ.) বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, জমি ক্রয় করা সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? তিনি বললেন, "ভালো।" আমি বললাম, তারা আমার কাছ থেকে প্রতি জারিব (জমির পরিমাপ) বাবদ এক কাফীজ (শস্যের পরিমাপ) ও এক দিরহাম নেয়। তিনি বললেন, "এটা তোমার গলায় লাঞ্ছনা (অপমান) হিসেবে চাপিয়ে দেওয়া হবে।"

19289 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةٌ بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ أُقِرُّ فِيهَا بِالصَّغَارِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এটা পছন্দ করি না যে, সমগ্র পৃথিবী আমার জন্য পাঁচ দিরহামের জিযিয়া (কর) হোক, আর আমাকে সেখানে অপমানিত অবস্থায় থাকতে হয়।

19290 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَلَّا تَشْتَرُوا مِنْ عَقَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلَا مِنْ بِلَادِهِمْ شَيْئًا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখেছিলেন: "তোমরা যেন জিম্মি সম্প্রদায়ের কোনো স্থাবর সম্পত্তি অথবা তাদের দেশ/ভূমি থেকে কিছুই ক্রয় না করো।"

19291 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ فِي الْمُرْتَدِّ: «مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ , وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ» قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: «مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ دِينِهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি মুরতাদের (ধর্মত্যাগকারী) প্রসঙ্গে বলেছেন: তার মীরাস মুসলিমদের জন্য, এবং তারা (পূর্ববর্তীগণ) তা তার ওয়ারিশদের জন্য অনুমোদন করতেন। রাবী বলেন, আর কাতাদাহ বলেছেন: তার মীরাস তার ধর্মের অনুসারীদের জন্য।

19292 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أُسِرَ , فَتَنَصَّرَ: «إِذَا عُلِمَ بِذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ , وَاعْتَدَّتْ مِنْهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ»

উমর ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছিলেন যাকে বন্দী করা হয়েছিল, অতঃপর সে খ্রিষ্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল: “যখন তা জানা যাবে, তখন তার স্ত্রী তার থেকে মুক্ত হয়ে যাবে, এবং সে তিন ’কুরু’-এর ইদ্দত পালন করবে এবং তার সম্পদ তার মুসলিম ওয়ারিশদের নিকট অর্পণ করা হবে।”

19293 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ: " فِي الْمُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ , وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمِينَ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ عَلَى دِينِهِ فِي أَرْضٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, ধর্মত্যাগীর (মুরতাদ্দ) বিষয়ে (রীতি হল), যদি তাকে হত্যা করা হয়, তবে তার সম্পদ তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যদি সে দারুল হারবে (যুদ্ধের ভূমিতে) চলে যায়, তবে তার সম্পদ মুসলমানদের জন্য। (তবে আমি তাকে এ ছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনিনি:) যদি তার এমন কোনো ওয়ারিশ থাকে যে তার ধর্মের (ইসলামের) উপর সেই অঞ্চলে আছে, তবে সে-ই (ওয়ারিশ) সেই সম্পদের অধিক হকদার।