19514 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: اكْتَوَى عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: اكْتَوَيْتَ يَا أَبَا نُجَيْدٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَلَنْ يُفْلِحْنَ وَلَنْ يُنْجِحْنَ» ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرَهُ، يَقُولُ: «أُمْسِكَ عَنْ عِمْرَانَ التَّسْلِيمُ سَنَةً حِينَ اكْتَوَى، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (দাগানোর মাধ্যমে) চিকিৎসা করালেন। তাঁকে বলা হলো: হে আবূ নুজাইদ! আপনি কি দাগানো চিকিৎসা করিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (এই চিকিৎসা) কখনো সাফল্যমণ্ডিত হবে না এবং সফল হবে না। মা’মার বলেন: আমি কাতাদাহ অথবা অন্য কাউকে বলতে শুনেছি যে, যখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাগানো চিকিৎসা করালেন, তখন এক বছর তাঁর প্রতি সালাম দেওয়া বন্ধ রাখা হয়েছিল, এরপর তা আবার তাঁর কাছে ফিরে আসে।

19515 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَبِهِ وَجَعٌ، يُقَالُ لَهُ: الشَّوْكَةُ، فَكَوَاهُ حُورَانُ عَلَى عُنُقِهِ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِئْسَ الْمَيِّتُ لِلْيَهُودِ، يَقُولُونَ: قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ، أَفَلَا نَفَعَهُ»

আবূ উমামাহ ইবন সাহল ইবন হুনাইফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আস‘আদ ইবন যুরারাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি ’আশ-শাওকাহ্’ নামক এক ব্যথায় ভুগছিলেন। অতঃপর হুওরান তার ঘাড়ে আগুনের ছেঁকা দিলেন এবং (তার ফলে) তিনি মারা গেলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইয়াহুদীদের জন্য সে কতই না মন্দ মৃত্যু, কারণ তারা বলবে: তার সঙ্গী (মুহাম্মদ) তাকে চিকিৎসা করিয়েছেন, কিন্তু তা কি তাকে কোনো উপকার দিয়েছে?"

19516 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ، وَكَوَى ابْنَهُ وَاقِدًا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু উমার) আল-লাকওয়াহ (মুখমণ্ডলীয় পক্ষাঘাত) রোগের কারণে সেঁক (cauterization) গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি তাঁর পুত্র ওয়াকিদকেও সেঁক দিয়েছিলেন।

19517 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ صَاحِبًا لَنَا اشْتَكَى أَفَنَكْوِيهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: «إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ» يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একজন সাথী অসুস্থ হয়ে পড়েছে। আমরা কি তাকে গরম লোহা দিয়ে ছেঁকা দেব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, অতঃপর বললেন, "যদি তোমরা চাও, তবে তাকে ছেঁকা দাও, আর যদি তোমরা চাও, তবে তাকে ’আরদিফ’ দাও।" অর্থাৎ পাথর দ্বারা (চিকিৎসা দাও)।

19518 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكِمَادُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْكَيِّ، وَاللَّدُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ النَّفْخِ، وَالسَّعُوطُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعَلَقِ، وَالْفَأْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الطِّيَرَةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: গরম সেক দেওয়া আমার কাছে পছন্দনীয়, দাহন (গরম লোহা দিয়ে ছ্যাকা) দেওয়ার চেয়ে। মুখের এক পাশে ঔষধ ঢেলে দেওয়া আমার কাছে পছন্দনীয়, মুখে ফুঁ দিয়ে ঔষধ দেওয়ার চেয়ে। নাকের মাধ্যমে ঔষধ প্রয়োগ করা আমার কাছে পছন্দনীয়, জোঁক দিয়ে রক্ত বের করার চেয়ে। আর শুভ লক্ষণ আমার কাছে পছন্দনীয়, অশুভ লক্ষণ বা কুসংস্কার নেওয়ার চেয়ে।

19519 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، ثُمَّ غَدَوْنَا، فَقَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ، وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى، وَمَعَهُ كَبْكَبَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَعْجَبُونِي، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَقِيلَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى، وَمَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ أُمَّتِي؟ قَالَ: فَقِيلَ: انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، ثُمَّ قِيلَ لِي: انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، فَقِيلَ لِي: أَرَضِيتَ؟ فَقُلْتُ: رَضِيتُ يَا رَبِّ رَضِيتُ يَا رَبِّ قَالَ: فَقِيلَ لِي: مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا فَافْعَلُوا، فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ، فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفْقِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَاوَشُونَ» قَالَ: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ السَّبْعِينَ، قال: فَدَعَا لَهُ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «قَدْ -[409]- سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ» قَالَ: ثُمَّ تَحَدَّثْنَا، فَقُلْنَا: مَنْ تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ السَّبْعِينَ الْأَلْفِ، قَوْمٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا حَتَّى مَاتُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনেক বেশি সময় ধরে কথা বলছিলাম। এরপর সকালে যখন আমরা তাঁর কাছে গেলাম, তিনি বললেন: "আজ রাতে আমার সামনে নবীদেরকে তাঁদের উম্মতসহ পেশ করা হয়েছে। কোনো কোনো নবী অতিক্রম করছিলেন, তাঁর সঙ্গে মাত্র তিনজন লোক; কোনো নবীর সাথে ছিল একটি দল, কোনো নবীর সাথে ছিল অল্প কিছু লোক, এবং কোনো নবী অতিক্রম করছিলেন যাঁর সাথে একজনও লোক ছিল না। অবশেষে মূসা (আঃ) আমার কাছ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তাঁর সাথে ছিল বনী ইসরাঈলের এক বিশাল জনসমষ্টি। তারা আমাকে মুগ্ধ করল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’এরা কারা?’ বলা হলো: ’ইনি আপনার ভাই মূসা, এবং তাঁর সাথে রয়েছে বনী ইসরাঈল।’ আমি বললাম: ’তাহলে আমার উম্মত কোথায়?’ আমাকে বলা হলো: ’আপনার ডান দিকে তাকান।’ আমি তাকালাম, দেখলাম যে টিলাগুলো পুরুষদের মুখমণ্ডলে ভরে গেছে। এরপর আমাকে বলা হলো: ’আপনার বাম দিকে তাকান।’ আমি তাকালাম, দেখলাম যে দিগন্ত পুরুষদের মুখমণ্ডলে ভরে গেছে। আমাকে বলা হলো: ’আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন?’ আমি বললাম: ’হে আমার রব, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, হে আমার রব, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন আমাকে বলা হলো: ’এদের সাথে আরও সত্তর হাজার লোক আছে, যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার মাতা-পিতা তোমাদের জন্য কুরবান হোক! যদি তোমরা ঐ সত্তর হাজার লোকের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো, তবে তাই করো। যদি তাতে ব্যর্থ হও, তবে তোমরা টিলাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার চেষ্টা করো। যদি তাতেও ব্যর্থ হও, তবে তোমরা দিগন্তবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হও। কারণ আমি সেখানে এমন কিছু লোককে দেখলাম যারা নিজেদের মধ্যে হৈচৈ করছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন উক্বাশাহ ইবনু মিহসান আল-আসাদী দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য আল্লাহর কাছে দু’আ করুন, যেন তিনি আমাকে ঐ সত্তর হাজার জনের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য দু’আ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্যও আল্লাহর কাছে দু’আ করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উক্বাশাহ তোমার চেয়ে এগিয়ে গেছে (বা এ সুযোগ উক্বাশাহ নিয়ে নিয়েছে)।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করতে লাগলাম এবং বললাম: "তোমাদের কী মনে হয়, এই সত্তর হাজার লোক কারা? তারা কি এমন জাতি, যারা ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে এবং মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি?" এই কথাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছল। তখন তিনি বললেন: "তারা হলো সেসব লোক যারা লোহা পুড়িয়ে দাগ দেয় না (চিকিৎসা হিসেবে), ঝাড়ফুঁক করায় না, কোনো কিছুকে অশুভ মনে করে না (কুসংস্কারাচ্ছন্ন হয় না), এবং তারা তাদের রবের উপর ভরসা করে।"

19520 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ عُمَرَ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنَّا» . قَالَ مَعْمَرٌ: وَزَادَ قَتَادَةُ: «وَمِنْ غَيْرَتِهِ، حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ»

তাঊস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন (গাইয়ূর), আমি তাঁর চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন, আর আল্লাহ আমাদের উভয়ের চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন (গাইয়ূর)।”

মা’মার (রহ.) বলেছেন, কাতাদাহ (রহ.) আরও যোগ করেছেন: "আর তাঁর (আল্লাহর) এই আত্মমর্যাদাবোধের কারণেই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন—সকল প্রকার অশ্লীলতা হারাম করেছেন।"

19521 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَإِنَّ الْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ» وَالْبَذَّاءُ: الدَّيُّوثُ

যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) ঈমানের অংশ এবং অশ্লীলতা নিফাকের (কপটতার) অংশ।” আর ‘আল-বাযযা’ (অশ্লীলতাকারী) হলো দাইয়ূস।

19522 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «غَيْرَتَانِ: إِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا، وَمَخِيلَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ، -[410]- الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ يُبْغِضُهَا اللَّهُ، وَالْمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللَّهُ»
وَقَالَ: «ثَلَاثٌ تُسْتَجَابُ دَعْوَتُهُمْ: الْوَالِدُ، وَالْمُسَافِرُ، وَالْمَظْلُومُ»
وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ ثَلَاثَةً: صَانِعَهُ، وَالْمُمِدَّ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই প্রকারের গায়রাত (আত্মমর্যাদা বা রক্ষামূলক ঈর্ষা) রয়েছে: তার মধ্যে একটিকে আল্লাহ পছন্দ করেন এবং অন্যটিকে তিনি অপছন্দ করেন। এবং দুই প্রকারের আত্মমর্যাদাবোধ (মাখিলাহ) রয়েছে: তার মধ্যে একটিকে আল্লাহ পছন্দ করেন এবং অন্যটিকে আল্লাহ অপছন্দ করেন। সন্দেহজনক বিষয়ে গায়রাত প্রকাশকে আল্লাহ পছন্দ করেন, আর সন্দেহমুক্ত বিষয়ে গায়রাত প্রকাশকে আল্লাহ অপছন্দ করেন। আর আত্মমর্যাদাবোধ (মাখিলাহ) যখন কোনো ব্যক্তি সাদকা করে, তখন আল্লাহ তা পছন্দ করেন। আর অহংকারের কারণে আত্মমর্যাদাবোধকে আল্লাহ অপছন্দ করেন।" তিনি আরও বলেছেন: "তিনজনের দোয়া কবুল করা হয়: পিতা, মুসাফির এবং মজলুম (অত্যাচারিত)।" তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি মাত্র তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এর নির্মাতা, যিনি তা সরবরাহ করেন এবং যিনি তা আল্লাহর রাস্তায় নিক্ষেপ করেন (তীর চালান)।"

19523 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ، فَقَالَ: «يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ مَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَرَى عَبْدَهُ يُزَانِي أَمَتَهُ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»

উরওয়া ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং বললেন: “হে মুহাম্মাদের উম্মত, আল্লাহর শপথ, আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাশীল (গাইয়ূর) আর কেউ নেই, যখন তিনি দেখেন যে, তাঁর কোনো বান্দা তাঁর কোনো দাসীর সাথে ব্যভিচার করছে। আর আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।”

19524 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مَعَهُ نِسْوَةٌ قَدْ أَلْقَيْنَ لَهُ وِسَادَةً، فَهُنَّ يُحَدِّثْنَهُ وَهُوَ يَخْضَعُ لَهُنَّ بِالْقَوْلِ، فَضَرَبَهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ حَتَّى شَجَّهُ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَرَّ عَلَيَّ هَذَا، وَأَنَا مَعَ نِسْوَةٍ لِي أُحدِّثُهُنَّ، فَضَرَبَنِي بِعَصًا حَتَّى شَجَّنِي، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ ضَرَبْتَهُ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَرَرْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مَعَ نِسْوَةٍ لا أعرفهن يُحَدِّثْنَهُ، وَهُوَ يَخْضَعُ لَهُنَّ، فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي، فَقَالَ عُمَرُ: «أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الضَّارِبُ فَيَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَأَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمَضْرُوبُ فَأَصَابَتْكَ عَيْنٌ مِنْ عُيُونِ اللَّهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, যার সাথে কিছু মহিলা ছিল। তারা তার জন্য একটি বালিশ বিছিয়ে দিয়েছিল। মহিলারা তার সাথে কথা বলছিল এবং সে তাদের সাথে নম্র ও কোমল ভাষায় কথা বলছিল। তখন সে (পথচারী) তার হাতের লাঠি দিয়ে তাকে এমনভাবে আঘাত করল যে তার মাথা ফেটে গেল। অতঃপর সে তাকে নিয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি আমার কিছু মহিলার সাথে কথা বলছিলাম, তখন এই লোকটি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় লাঠি দিয়ে আঘাত করে আমার মাথা ফাটিয়ে দিয়েছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি তাকে কেন আঘাত করলে? সে বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলাম যে সে এমন কিছু মহিলার সাথে কথা বলছে যাদেরকে আমি চিনি না, আর সে তাদের সাথে নম্র ভাষায় কথা বলছে। (এই দৃশ্য দেখে) আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আঘাতকারী, আল্লাহ্ তোমাকে দয়া করুন। আর হে আঘাতপ্রাপ্ত, তুমি আল্লাহর চোখের (পাহারার) একটির শিকার হয়েছ।"

19525 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَمَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর চেয়ে কারো কাছেই প্রশংসা এত প্রিয় নয়। এ কারণেই তিনি নিজের প্রশংসা করেছেন। আর আল্লাহর চেয়ে কেউ অধিক আত্ম-মর্যাদাশীল বা ঈর্ষাপরায়ণ (গায়ূর) নয়। এ কারণেই তিনি অশ্লীল কাজসমূহকে হারাম করেছেন।"

19526 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا سَكَنَّا دَارَنَا، وَنَحْنُ كَثِيرٌ فَهَلَكْنَا، وَحَسُنَ ذَاتُ بَيْنِنَا، فَسَاءَتْ أَخْلَاقُنَا، وَكَثِيرَةٌ أَمْوَالُنَا فَافْتَقَرْنَا، قَالَ: «أَفَلَا تَنْتَقِلُونَ عَنْهَا ذَمِيمَةً؟» ، قَالَتْ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تَبِيعُونَهَا أَوْ تَهَبُونَهَا»

আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণিত, এক আনসারী মহিলা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আমাদের এই ঘরে শান্তিতে বসবাস করিনি, আর আমরা ছিলাম অনেক, ফলে আমরা ধ্বংস/নিঃস্ব হয়ে গেলাম। আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ভালো ছিল, কিন্তু আমাদের চরিত্র খারাপ হয়ে গেল। আর আমাদের সম্পদ ছিল প্রচুর, কিন্তু আমরা দরিদ্র হয়ে গেলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি সেই নিন্দিত বাড়িটি ছেড়ে চলে যাবে না?" মহিলাটি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা এটার সাথে কী করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তা বিক্রি করে দাও অথবা তা দান করে দাও।"

19527 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَوْ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ كِلَيْهِمَا، - شَكَّ مَعْمَرٌ -، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ» ، قَالَ: وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: «وَالسَّيْفِ» ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يُفَسِّرُ هَذَا الْحَدِيثَ يَقُولُ: «شُؤْمُ الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ وَلُودٍ، وَشُؤْمُ الْفَرَسِ إِذَا لَمْ يُغْزَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَشُؤْمُ الدَّارِ جَارُ السُّوءِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অশুভ তিনটি বস্তুর মধ্যে: ঘোড়ার মধ্যে, নারীর মধ্যে এবং ঘরের মধ্যে।" তিনি (ইবনু উমর) বলেন: উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "এবং তরবারিতেও।" মা’মার (রাবী) বলেন: আমি এমন কাউকে বলতে শুনেছি যিনি এই হাদীসের ব্যাখ্যা করেন যে, "নারীর অশুভত্ব তখন, যখন সে বন্ধ্যা হয় (সন্তান জন্মদানে সক্ষম না হয়); আর ঘোড়ার অশুভত্ব তখন, যখন তার পিঠে আরোহণ করে আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করা না হয়; আর ঘরের অশুভত্ব হলো মন্দ প্রতিবেশী। (এগুলো দ্বারা ভাগ্য খারাপ হওয়া উদ্দেশ্য নয়, বরং এগুলো সমস্যার কারণ হতে পারে।)"

19528 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَهُوَ فِيمَا بَيْنَ اللِّحْيَيْنِ - يَعْنِي اللِّسَانَ - وَمَا شَيْءٌ أَحْوَجُ إِلَى سِجْنٍ طَوِيلٍ مِنَ اللِّسَانِ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যদি কোনো কিছুতে অশুভত্ব থাকে, তবে তা দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থানেই থাকে—অর্থাৎ জিহ্বা। আর জিহ্বার চেয়ে দীর্ঘ কারাবাসের (বা নিয়ন্ত্রণের) অধিক মুখাপেক্ষী কোনো কিছু নেই।”

19529 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «كَانُوا يَضْرِبُونَ رَقِيقَهُمْ، وَلَا يَلْعَنُونَهُمْ»

যুহরি থেকে বর্ণিত, তারা তাদের গোলামদের প্রহার করতেন, কিন্তু তাদের অভিশাপ দিতেন না।

19530 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ، وَيُسَائِلُهَا عَنِ الشَّيْءِ، قَالَ: فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ، فَلَعَنَهَا فَقَالَتْ: لَا تَلْعَنْ، فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ»

যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান উম্মুদ দারদা’র নিকট লোক পাঠাতেন, ফলে তিনি তাঁর (আব্দুল মালিকের) স্ত্রীদের সাথে রাত যাপন করতেন এবং তিনি (আব্দুল মালিক) তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞেস করতেন। তিনি বলেন: এক রাতে তিনি (আব্দুল মালিক) দাঁড়িয়ে তাঁর খাদেমকে ডাকলেন। খাদেম আসতে দেরি করলে তিনি তাকে অভিশাপ দিলেন। তখন উম্মুদ দারদা’ বললেন: অভিশাপ দেবেন না। কেননা আবুদ দারদা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই অভিশাপকারীরা কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী ও সাক্ষী হতে পারবে না।"

19531 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ - رَفَعَ الْحَدِيثَ - قَالَ: «لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ، وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ، وَلَا بِجَهَنَّمَ»

হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা আল্লাহর লা’নত (অভিশাপ), আল্লাহর গযব (ক্রোধ) অথবা জাহান্নামের মাধ্যমে পরস্পরকে অভিশাপ করো না।"

19532 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: لَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَخَلُّوا عَنْهَا» ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ الْمَنَازِلَ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ، نَاقَةٌ وَرْقَاءُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক মহিলা তার একটি উটনীকে অভিশাপ দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটি অভিশপ্তা, তোমরা এটিকে ছেড়ে দাও (এর ব্যবহার বন্ধ করো)।” তিনি বলেন, সেই ধূসর রঙের উটনীটিকে আমি দেখেছি যে, সে (একাকী) প্রতিটি ঘরের পিছনে পিছনে ঘুরছে, আর কেউ তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছে না (বা তাকে গ্রহণ করছে না)।

19533 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَلْعَنَ خَادِمَهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ الْعَ.. . فَلَمْ يُتِمَّهَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مَا أُحِبُّ أَنْ أَقُولَهَا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর খাদেমকে লা’নত করতে চাইলেন। তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! লা’নত ক...” কিন্তু তিনি তা শেষ করলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: “এই শব্দটি উচ্চারণ করতে আমি পছন্দ করি না।”