20114 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِسْمَارٍ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ: «مَا أَنْتَ يَا حَارِثُ بْنَ مَالِكٍ؟» ، قَالَ: مُؤْمِنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «مُؤْمِنٌ حَقًّا؟» ، قَالَ: مُؤْمِنٌ حَقًّا، قَالَ: «فَإِنَّ لِكُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً، فَمَا حَقِيقَةُ ذَلِكَ؟» ، قَالَ: عَزَفَتْ نَفْسِي مِنَ الدُّنْيَا، وَأَسْهَرْتُ لِيَلِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي حِينَ يُجَاءُ بِهِ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا، وَكَأَنِّي أَسْمَعُ عُوَاءَ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُؤْمِنٌ نُوِّرَ قَلْبُهُ»

হারেস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে হারেস ইবনে মালিক, তুমি কী অবস্থায় আছো?" তিনি বললেন: "আমি মুমিন, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি (নবী) বললেন: "সত্যিকারের মুমিন?" তিনি বললেন: "সত্যিকারের মুমিন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই প্রতিটি সত্যের একটি বাস্তবতা (প্রমাণ) থাকে। তার বাস্তবতা কী?" তিনি বললেন: "আমার মন দুনিয়া থেকে নিবৃত্ত হয়েছে, আমি আমার রাত জাগিয়ে ইবাদতে কাটিয়েছি, এবং আমি আমার দিনকে পিপাসার্ত রেখেছি (রোযা রেখেছি)। আর যেন আমি আমার রবের আরশের দিকে তাকাচ্ছি, যখন তা আনা হবে। আর যেন আমি জান্নাতবাসীদের দেখছি, যখন তারা সেখানে পরস্পর সাক্ষাৎ করছে। আর যেন আমি জাহান্নামবাসীদের আর্তনাদ শুনছি।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে তো মুমিন, যার অন্তরকে আল্লাহ আলোকিত করে দিয়েছেন।"

20115 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا جِئْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ بِعَدَدِ أَصَابِعِي هَذِهِ أَلَّا أَتَّبِعَكَ وَلَا أَتَّبِعَ دِينَكَ، وَإِنِّي أَتَيْتُ امْرَأً لَا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلَّا مَا عَلَّمَنِي اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: «اجْلِسْ» ثُمَّ قَالَ: «بِالْإِسْلَامِ ثُمَّ بِالْإِسْلَامِ» ، فَقُلْتُ: مَا آيَةُ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ: «تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتُفَارِقُ الشِّرْكَ، وَأَنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ عَمَلًا، إِنَّ رَبِّي دَاعِيَّ وَسَائِلِي: هَلْ بَلَّغْتُ عِبَادَهُ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، وَإِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُفَدَّمٌ عَلَى أَفْوَاهِكُمْ بِالْفِدَامِ، فَأَوَّلُ مَا يُنْبِئُ عَنِ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ» قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَذَا دِينُنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَيْنَمَا تُحْسِنْ يَكْفِكَ، وَإِنَّكُمْ -[131]- تُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ وَعَلَى أَقْدَامِكُمْ وَرُكْبَانًا»

মু’আবিয়াহ ইবনু হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনার নিকট আসিনি, যতক্ষণ না আমি আমার এই আঙ্গুলগুলোর সংখ্যা গুণে কসম করেছি যে, আমি আপনার অনুসরণ করব না এবং আপনার দ্বীনেরও অনুসরণ করব না। আর আমি তো এমন এক ব্যক্তির কাছে এসেছি, যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা শিখিয়েছেন, তা ছাড়া আমি আর কিছুই জানি না। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে জিজ্ঞেস করছি, আপনার রব আপনাকে আমাদের কাছে কী দিয়ে প্রেরণ করেছেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বসো।" অতঃপর বললেন: "ইসলামের মাধ্যমে, তারপর ইসলামের মাধ্যমে।" আমি বললাম: ইসলামের আলামত কী? তিনি বললেন: "তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; তুমি সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, শির্ক বর্জন করবে। আর এক মুসলিমের উপর অন্য মুসলিমের সবকিছু হারাম। তারা দু’জন সাহায্যকারী ভাই। আল্লাহ এমন কোনো মুশরিকের আমল কবুল করেন না, যে ইসলাম গ্রহণের পর শির্ক করে। আমার রব আমাকে ডাকবেন এবং জিজ্ঞেস করবেন: আমি কি তাঁর বান্দাদের নিকট পৌঁছিয়েছি? সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত, তারা যেন অনুপস্থিতদের নিকট তা পৌঁছিয়ে দেয়। আর তোমাদেরকে ডাকা হবে এমন অবস্থায় যে, তোমাদের মুখমণ্ডল ফিতাম (মুখ বন্ধনী) দ্বারা আবৃত থাকবে। তখন তোমাদের একজনের ব্যাপারে প্রথম যা কথা বলবে, তা হলো তার উরু এবং হাত।" রাবী বলেন, অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটাই কি আমাদের দ্বীন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। তুমি যেখানেই সৎকার্য করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর তোমাদেরকে তোমাদের মুখমণ্ডল, পা এবং সওয়ারীর উপর আরোহিত অবস্থায় একত্রিত করা হবে।"

20116 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مَا أَحَدٌ أَقَرُّ عَيْنًا مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَبَيِّنِ الْإِيمَانِ»

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পরিষ্কার ও স্পষ্ট ঈমানদার মু’মিনের চেয়ে অধিক তৃপ্ত ও শান্ত চোখবিশিষ্ট আর কেউ নেই।

20117 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই ‘আস-সালাম’ আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে একটি নাম। অতএব তোমরা তা তোমাদের নিজেদের মধ্যে প্রচার করো।”

20118 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ، وَسُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ، وَالْبِرُّ زِيَادَةٌ فِي الْعُمْرِ، وَالصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ»

রাফি’ ইবনু মাকীস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “অধীনস্থদের প্রতি উত্তম ব্যবহার সমৃদ্ধি আনে, আর মন্দ চরিত্র দুর্ভাগ্য (অমঙ্গল) আনে। আর সৎকর্ম (পুণ্য) আয়ুষ্কাল বৃদ্ধি করে এবং সাদাকা মন্দ মৃত্যু থেকে রক্ষা করে।”

20119 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِمْتُ فَرَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَلِكَ الْبِرُّ، قَالَ: وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِأُمِّهِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঘুমিয়েছিলাম, তখন দেখলাম আমি জান্নাতে আছি। আমি একজন ক্বারীর (পাঠকের) আওয়াজ শুনলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’ইনি কে?’ তারা বলল: ’হারিসাহ ইবনু নু’মান।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার এমনই হয়।’ (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি (হারিসাহ) ছিলেন তাঁর মায়ের প্রতি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সৎকর্মশীল।

20120 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، «أَنَّ مُوسَى، قَالَ: يَا رَبِّ، بِمَاذَا أَبَرُّكَ؟ قَالَ:» بَرَّ وَالِدَيْكَ " حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ) বললেন: "হে আমার রব, আমি কীসের মাধ্যমে আপনার প্রতি সদ্ব্যবহার (বা আনুগত্য) করতে পারি?" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "তোমার পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো।" তিনি (আল্লাহ) কথাটি তিনবার বললেন।

20121 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ» حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أَبَاكَ» ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ»

মু’আবিয়া ইবনু হাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কার সাথে সর্বোত্তম আচরণ করব?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’তোমার মায়ের সাথে।’ তিনি এটি তিনবার বললেন। তিনি বলেন, আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কার সাথে সর্বোত্তম আচরণ করব?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’তোমার পিতার সাথে।’ তিনি বলেন, আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এরপর কার সাথে?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’এরপর যে নিকটবর্তী, অতঃপর যে নিকটবর্তী তার সাথে।’

20122 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ رَجُلٌ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ حُرِّقْتَ أَوْ نُصِّفْتَ» ، قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «بَرَّ وَالِدَيْكَ، وَلَا تَرْفَعْ عِنْدَهُمَا صَوْتَكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ لَهُمَا» ، قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ» ، قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَدِّبْ أَهْلَكَ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ مِنْ طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ، أَخِفْهُمْ فِي ذَاتِ اللَّهِ» ، قَالَ مَعْمَرٌ: «يَعْنِي بِالْعَصَا: اللِّسَانَ بِقَوْلِ بَعْضِهِمْ»

ইসমাঈল ইবন উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, যদিও তোমাকে জ্বালিয়ে দেওয়া হয় বা দ্বিখণ্ডিত করা হয়।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে আরও উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তোমার মাতা-পিতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো। তাদের নিকট তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো না। যদি তারা তোমাকে তোমার দুনিয়া ছেড়ে দিতেও আদেশ করে, তবে তাদের জন্য তা ছেড়ে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে আরও উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "মদ পান করো না, কেননা তা সকল মন্দের চাবি।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে আরও উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তোমার পরিবারকে সুশিক্ষিত করো, তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের জন্য ব্যয় করো, তাদের কাছ থেকে তোমার লাঠি সরিয়ে নিও না, আল্লাহর (সন্তুষ্টির) বিষয়ে তাদের ভয় দেখাও।" মা’মার বলেন: কারো কারো মতে, ’লাঠি’ দ্বারা উদ্দেশ্য হল (শাসন বা উপদেশের জন্য) জিহ্বা (কথা) ব্যবহার করা।

20123 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهَا»

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা চাবুককে এমন জায়গায় ঝুলিয়ে রাখো, যেখানে তা দেখা যায়।"

20124 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو عَامِرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَبَايَعُوهُ وَأَسْلَمُوا قَالَ: «مَا فَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُمْ تُدْعَى كَذَا وَكَذَا؟» ، قَالُوا: تَرَكْنَاهَا فِي أَهْلِهَا، قَالَ: «فَإِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَهَا» ، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِبِرِّهَا وَالِدَتَهَا» ، قَالَ: «كَانَتْ لَهَا أُمٌّ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ، فَجَاءَهُمُ النَّذِيرُ أَنَّ الْعَدُوَّ يُرِيدُونَ أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ، فَارْتَحِلُوا لِتَلْحَقُوا بِعَظِيمِ قَوْمِهِمْ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَا تَحْتَمِلُ عَلَيْهِ فَعَمَدَتْ إِلَى أُمِّهَا، فَجَعَلَتْ تَحْمِلُهَا عَلَى ظَهْرِهَا، فَإِذَا أَعْيَتْ وَضَعَتْهَا، ثُمَّ ألْزَقَتْ بَطْنَهَا بِبَطْنِ -[134]- أُمِّهَا وَجَعَلَتْ رِجْلَيْهَا تَحْتَ رِجْلَيْ أُمِّهَا مِنَ الرَّمْضَاءِ حَتَّى نَجَتْ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ মূসা আল-আশআরী ও আবূ আমির রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, তখন তারা তাঁর হাতে বাইয়াত করলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে অমুক নাম্নী মহিলাটি কী করল?" তারা বললেন: "আমরা তাকে তার পরিবারের কাছে রেখে এসেছি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" তারা বললেন: "কীসের বিনিময়ে, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "তার মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারের কারণে।" তিনি বললেন: "তার একজন খুবই বয়স্ক বৃদ্ধা মা ছিলেন। তাদের কাছে এই মর্মে সতর্কবার্তা এলো যে, আজ রাতে শত্রুরা তোমাদের উপর আক্রমণ করতে চায়। সুতরাং তোমরা তোমাদের গোত্রের মহান ব্যক্তির কাছে পৌঁছার জন্য অন্যত্র চলে যাও। তার কাছে এমন কিছু ছিল না যার উপর (মা’কে) বহন করে নিয়ে যাবে। তাই সে তার মায়ের কাছে গেল এবং তাকে নিজের পিঠে বহন করতে শুরু করল। যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়ত, তখন তাকে নামিয়ে রাখত। এরপর উত্তপ্ত বালু (বা মাটি) থেকে রক্ষা করার জন্য সে তার পেট মায়ের পেটের সাথে মিলিয়ে দিত এবং মায়ের পায়ের নিচে নিজের পা দুটি রাখত, যতক্ষণ না তারা (সেই বিপদ থেকে) রক্ষা পেল।"

20125 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «رَدَّ رَجُلًا مِنَ الطَّرِيقِ أَرَادَ الْغَزْوَ بِغَيْرِ إِذْنِ أَبَوَيْهِ» قَالَ: وَكَانَ أَبُوهُ حِينَ خَرَجَ قَدْ قَالَ قَوْلًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ قَالَ:
[البحر الوافر]
تَرَكْتَ أَبَاكَ مُرْعِشَةً يَدَاهُ ... وَأُمَّكَ مَا تُسِيغُ لَهَا شَرَابَا
أَتَاهُ مُهَاجِرَانِ تَكَنَّفَاهُ ... لِيَتْرُكَ شِيخَةً خَطِئَا وخَابَا
إِذَا يَبْكِي الْحَمَّامُ بِبَطْنِ وَجٍّ ... عَلَى بَيْضَاتِهِ دَعَيَا كِلَابَا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে রাস্তা থেকে ফিরিয়ে দিলেন, যে তার পিতা-মাতার অনুমতি ছাড়াই জিহাদে যেতে চেয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন: যখন লোকটি বের হয়, তখন তার পিতা কিছু কথা বলেছিলেন। এই কথাগুলো উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি (উমর) বললেন:

তুমি তোমার পিতাকে রেখে গেলে যার দুই হাত কম্পমান; আর তোমার মাকে—যিনি কোনো পানীয়ও গলাধঃকরণ করতে পারছেন না।
দুইজন হিজরতকারী তার কাছে এসে তাকে ঘিরে ধরলো, যাতে সে দুইজন বৃদ্ধকে (পিতা-মাতা) ত্যাগ করে, যারা ভুল করেছে এবং ব্যর্থ হয়েছে।
যখন ওয়াজ্জ উপত্যকার কবুতর তার ডিমগুলোর ওপর কাঁদে, তখন তারা (পিতা-মাতা) কুকুরের দলকে ডাকেন।

20126 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «وَجٌّ وَادٍ مُقَدَّسٌ» هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ

ইবনু মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “ওয়াজ্জ একটি পবিত্র উপত্যকা।” এই অংশটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের মধ্যে রয়েছে।

20127 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، -[135]- يُحَدِّثُ «أَنَّ فَتًى يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ كَانَ فِي صَوْمَعَةٍ يَتَرَهَّبُ فِيهَا، فَجَاءَتْهُ أُمُّهُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: الصَّلَاةُ أَحَقُّ وَالصَّلَاةُ آثَرُ، فَلَمْ يُجِبْهَا، ثُمَّ جَاءَتْهُ الثَّانِيَةَ فَكَذَلِكَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَغَضِبَتْ، فَقَالَتْ: لَا أَمَاتَنِي اللَّهُ حَتَّى أَرَاكَ مَعَ الْمُومِسَاتِ - تَعْنِي مَعَ الزُّنَاةِ - فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَجَاءَ رَاعِي غَنَمٍ يَوْمًا فَاسْتَظَلَّ فِي صَوْمَعَتِهِ، ثُمَّ مَرَّتْ جَارِيَةٌ هِنْدِيَّةٌ فَقَامَ إِلَيْهَا الرَّاعِي فَوَطِئَهَا، فَحَمَلَتْ، فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ: مِنَ الرَّاهِبِ، فَذَهُبُوا إِلَيْهِ فَكَلَّمُوهُ فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ، فَأَرَادُوا أَنْ يَهْدِمُوا صَوْمَعَتَهُ فَكَلَّمَهُمْ، وَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْهُ، فَقَالُوا: يَا مُرَائِي، هَذِهِ الْجَارِيَةُ قَدْ حَمَلَتْ مِنْكَ، فَعَرَفَ أَنَّهَا دَعْوَةُ أُمِّهِ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، قَالَ: فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ، فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْهُ، فَقَامَ إِلَيْهَا، فَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى بَطْنِهَا وَإِنَّهُمْ لَوَاقِفُونَ، فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ: رَاعِي آلِ فُلَانٍ، قَالَ: فَنَجَا»

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলছিলেন যে, জুরাইজ নামক এক যুবক একটি মঠে (বা আশ্রমে) থাকত এবং সেখানে বৈরাগ্য অবলম্বন করে ইবাদতে মশগুল ছিল। একদিন তার মা তাকে সালাম জানানোর জন্য তার কাছে আসলেন। জুরাইজ (সালাতে মগ্ন থাকায়) বললেন: ’সালাতই অধিক হকদার এবং সালাতই অধিক গুরুত্বপূর্ণ,’ ফলে তিনি তার মায়ের ডাকে সাড়া দিলেন না। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আসলেন এবং জুরাইজ একই রকম করলেন। অতঃপর তিনি তৃতীয়বার আসলেন এবং রাগান্বিত হলেন। তিনি বললেন: ’আল্লাহ যেন আমাকে মৃত্যু না দেন, যতক্ষণ না আমি তোমাকে ব্যভিচারিণীদের সাথে দেখি।’

এরপর জুরাইজ আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সেখানে রইলেন। একদিন এক মেষপালক এসে তার মঠের নিচে আশ্রয় নিল। এরপর একজন বাঁদি যাচ্ছিল। রাখালটি তার কাছে গেল এবং তার সাথে সহবাস করল, ফলে সে গর্ভবতী হলো। লোকেরা তাকে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: ’এটা ঐ সাধুর (জুরাইজের) মাধ্যমে হয়েছে।’

তারা জুরাইজের কাছে গেল এবং তার সাথে কথা বলল, কিন্তু তিনি তাদের সাথে কথা বললেন না। তারা তার মঠটি ভেঙে দিতে চাইল, তখন জুরাইজ তাদের সাথে কথা বললেন এবং আল্লাহর কাছে তার বিপদ মুক্তির জন্য দোয়া চাইলেন। তারা বলল: ’হে লোক-দেখানো ইবাদতকারী! এই বাঁদি তোমার থেকে গর্ভবতী হয়েছে।’ তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে এটি তার মায়ের বদ-দু’আ।

তিনি বললেন: ’আমাকে দুই সিজদা (বা দুই রাকাত সালাত) আদায় করতে দাও।’ বর্ণনাকারী বলেন, তিনি দুই সিজদা (বা দুই রাকাত সালাত) আদায় করলেন। এরপর তিনি আল্লাহর কাছে বিপদ মুক্তির জন্য দোয়া করলেন। তারপর তিনি ঐ নারীর কাছে গিয়ে তার পেটে হাত বুলিয়ে দিলেন, যখন সবাই দাঁড়িয়ে ছিল, আর বললেন: ’তোমার বাবা কে?’ (শিশুটি বলল): ’অমুক গোত্রের রাখাল।’ ফলে তিনি রক্ষা পেলেন।

20128 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ وَالِدَانِ أَوْ وَاحِدٌ فَيَبِيتَانِ عَلَيْهِ سَاخِطَيْنِ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ» ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ؟ قَالَ: «وَإِنْ ظَلَمَاهُ» قَالَ: وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا فَكَذَلِكَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার দুইজন পিতা-মাতা বা তাদের মধ্যে একজন রয়েছে, আর সে এমনভাবে রাত যাপন করে যে তারা তার উপর অসন্তুষ্ট, কিন্তু তার জন্য জাহান্নামের দুটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। আর যদি তাদের মধ্যে একজন অসন্তুষ্ট হয়, তবে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়।" [বর্ণনাকারী বলেন,] আমার জানা নেই, তবে [জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল] তিনি কি এমন বলেননি: "যদি তারা দু’জন তার প্রতি জুলুমও করে থাকে?" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তারা দু’জন তার প্রতি জুলুমও করে থাকে।" [বর্ণনাকারী] বলেন: "যদি দিনেও (তাদের অসন্তুষ্টি থাকে), তবে একই হুকুম।"

20129 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، يَرْوِيهِ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، وَلَا مُرْتَدٌّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَةٍ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি, খোটা দানকারী, মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, যে ব্যক্তি তার মাহরাম নারীর সাথে ব্যভিচার করে এবং হিজরতের পর যে গ্রাম্য (মরুচারী) ব্যক্তিরূপে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়—তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

20130 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَنْ نَزَعَ تُخُومَ الْأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ صَدَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ضَالَّ سَائِلًا»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তাওরাতে লেখা আছে: অভিশপ্ত সে, যে তার পিতাকে গালি দেয়; অভিশপ্ত সে, যে তার মাতাকে গালি দেয়; অভিশপ্ত সে, যে জমির সীমানা (খুঁটি) তুলে ফেলে; অভিশপ্ত সে, যে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয় অথবা কোনো পথচারী বা প্রশ্নকারীকে পথ ভুলিয়ে দেয়।"

20131 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ كَعْبًا عَنِ الْعُقُوقِ، مَا تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ عُقُوقِ الْوَالِدِ؟ قَالَ: «إِذَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ لَمْ يُبْرِرْهُ، وَإِنْ سَأَلَهُ لَمْ يُعْطِهِ، وَإِذَا ائْتَمَنَهُ خَانَهُ، فَذَلِكَ الْعُقُوقُ»

সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি কা’বকে (পিতার প্রতি) অবাধ্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, "পিতার অবাধ্যতা সম্পর্কে আপনারা আল্লাহর কিতাবে কী দেখতে পান?" তিনি (কা’ব) বললেন, "যখন পিতা তার উপর কসম করেন, তখন সে তা পূরণ করে না; আর যখন তিনি তার কাছে কিছু চান, তখন সে তাঁকে দেয় না; আর যখন তিনি তাকে বিশ্বস্ত মনে করে কোনো দায়িত্ব দেন, তখন সে তার খেয়ানত করে। এটাই হলো (পিতার প্রতি) অবাধ্যতা।"

20132 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ» ، يَعْنِي الْأَعْلَامَ

আবূ হাশিম আল-ওয়াসিতী থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কারও জন্য যবেহ করে। আল্লাহ্ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে জমিনের সীমানা নির্দেশক চিহ্নসমূহ পরিবর্তন করে— অর্থাৎ সীমারেখা বা নিশানা।

20133 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُوَقَّرَ أَرْبَعَةٌ: الْعَالِمُ، وَذُو الشَّيْبَةِ، وَالسُّلْطَانُ، وَالْوَالِدُ» ، قَالَ: وَيُقَالُ: «إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ وَالِدَهُ بِاسْمِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত হলো চার ব্যক্তিকে সম্মান করা: আলেম, বৃদ্ধ ব্যক্তি, শাসক (বা ক্ষমতাধর), এবং পিতা। তিনি আরও বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, এটা অভদ্রতা বা দুর্ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত যে, কোনো ব্যক্তি তার পিতাকে নাম ধরে ডাকে।