20274 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ِذَا أَذْنَبَ أَصْبَحَ عَلَى بَابِهِ مَكْتُوبٌ: أَذْنَبْتَ كَذَا وَكَذَا، وَكَفَّارَتُهُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْعَمَلِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَتَكَاثَرَ أَنْ يَعْمَلَهُ» قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَانَا ذَلِكَ مَكَانَ هَذِهِ الْآيَةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 110]

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় বনী ইসরাঈলের কোনো লোক যখন পাপ করত, তখন সকালে তার দরজায় লেখা থাকত: ‘তুমি এই এই পাপ করেছ, আর এর কাফফারা হিসেবে এই এই আমল করতে হবে।’ তখন হয়তো সে সেই আমল করতে অলসতা করত (বা তা বেশি মনে করত)। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমি পছন্দ করি না যে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে এই আয়াতের পরিবর্তে (বনী ইসরাঈলের) সেই ব্যবস্থা দিতেন: “যে কেউ মন্দ কাজ করে অথবা নিজের প্রতি জুলুম করে, তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু পাবে।” (সূরা নিসা: ১১০)

20275 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ سَاجِدٌ فَوَطِئَ عَلَى رَقَبَتِهِ، فَقَالَ: أَتَطَؤُ عَلَى رَقَبَتِي وَأَنَا سَاجِدٌ، لَا وَاللَّهِ، لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ هَذَا أَبَدًا، قَالَ: فَقَالَ اللَّهُ: اتَتَأَلَّى عَلَيَّ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সিজদারত অবস্থায় অন্য এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন সে (অতিক্রমকারী ব্যক্তি) তার ঘাড়ের ওপর পা দিয়ে দিল। তখন সে (সিজদাকারী) বলল: আমি সিজদারত অবস্থায় তুমি আমার ঘাড়ে পা দিচ্ছো? আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাকে এর জন্য কক্ষনো ক্ষমা করবেন না। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন আল্লাহ বললেন: তুমি কি আমার ব্যাপারে কসম করে দিলে? অথচ আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি।

20276 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَوِ الْحَسَنِ أَوْ كِلَيْهِمَا، قَالَ: «الظُّلْمُ ثَلَاثَةٌ: ظُلْمٌ لَا يُغْفَرُ، وَظُلْمٌ لَا يُتْرَكُ، وَظُلْمٌ يُغْفَرُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ: فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ»

কাতাদা অথবা হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুলুম (অন্যায়) তিন প্রকার: এমন যুলুম যা ক্ষমা করা হয় না, এমন যুলুম যা ছেড়ে দেওয়া হয় না (বাদ দেওয়া হয় না), এবং এমন যুলুম যা ক্ষমা করা হয়।

যে যুলুম ক্ষমা করা হয় না, তা হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা।

আর যে যুলুম ছেড়ে দেওয়া হয় না (বাদ দেওয়া হয় না), তা হলো: মানুষের একে অপরের প্রতি করা যুলুম।

আর যে যুলুম ক্ষমা করা হয়, তা হলো: বান্দা তার নিজের প্রতি যে যুলুম করে— যা তার ও তার রবের মধ্যকার বিষয়।

20277 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ فِي صَحِيفَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «مُوجِبَتَانِ، وَمُضْعِفَتَانِ، وَمِثْلًا بِمِثْلٍ، فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ: فَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ، قَالَ: وَأَمَّا الْمُضْعِفَتَانِ: فَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَأَمَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ مِثْلُهَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় (রয়েছে)—দুটি অবশ্যম্ভাবী ফলদায়ক বিষয় (মুজিবাতান), দুটি বহুগুণকারী বিষয় (মুদ্বা’ইফাতান) এবং একটি অনুরূপের বিনিময়ে অনুরূপ বিষয় (মিছলান বিমিছল)। আর অবশ্যম্ভাবী ফলদায়ক দুটি বিষয় হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর বহুগুণকারী দুটি বিষয় হলো: যে ব্যক্তি কোনো নেক আমল করবে, তার জন্য তার দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত সওয়াব লেখা হবে। আর অনুরূপের বিনিময়ে অনুরূপ বিষয় হলো: যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজ করবে, তার জন্য অনুরূপ পাপই লেখা হবে।

20278 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَزَلُوا بِأَرْضٍ قَفْرٍ مَعَهُمْ طَعَامٌ لَا يُصْلِحُهُمْ إِلَّا النَّارُ، فَتَفَرَّقُوا فَجَعَلَ هَذَا يَجِيءُ بِالرَّوْثَةِ، وَيَجِيءُ هَذَا بِالْعَظْمِ، وَيَجِيءُ هَذَا بِالْعُودِ حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ مَا أَصْلَحُوا بِهِ طَعَامَهُمْ، فَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْمُحَقَّرَاتِ، يَكْذِبُ الْكَذْبَةَ، وَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، وَيَجْمَعُ مِنْ ذَلِكَ مَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুচ্ছ পাপসমূহের উদাহরণ হলো এমন একদল মুসাফিরের মতো, যারা কোনো জনশূন্য প্রান্তরে অবতরণ করল। তাদের সঙ্গে এমন খাবার ছিল যা আগুন ছাড়া প্রস্তুত করা সম্ভব ছিল না। ফলে তারা ছড়িয়ে পড়ল। তাদের কেউ গোবর (শুকনো), কেউ হাড় এবং কেউ কাঠি নিয়ে আসতে লাগল। এভাবে তারা এত পরিমাণ জ্বালানি সংগ্রহ করল যার দ্বারা তারা তাদের খাবার প্রস্তুত করে নিল। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি তুচ্ছ পাপ করে, সে একটি মিথ্যা বলে এবং একটি গুনাহ করে, আর এর মাধ্যমে সে এমন পরিমাণ পাপ জমা করে ফেলে যার কারণে আল্লাহ সম্ভবত তাকে জাহান্নামের আগুনে মুখ থুবড়ে নিক্ষেপ করবেন।

20279 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَلْقَى اللَّهَ إِلَّا أَذْنَبَ إِلَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَإِنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ وَلَمْ يَهِمَّ بِامْرَأَةٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কেউ নেই যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে অথচ সে গুনাহ করেনি, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিমাস সালাম) ব্যতীত। কেননা তিনি কোনো গুনাহ করেননি এবং কোনো নারীর প্রতিও আকৃষ্ট হননি।

20280 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يَقْتُلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْآخَرِ فَيَهْدِيهِ إِلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্ তা‘আলা এমন দু’জন লোককে দেখে হাসেন, যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, অথচ উভয়ই জান্নাতে প্রবেশ করে।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে সম্ভব? তিনি বললেন: "যে নিহত হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করে। এরপর আল্লাহ্ অপরজনের তাওবা কবুল করেন এবং তাকে ইসলামের পথে হিদায়াত দেন। অতঃপর সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং শহীদ হয়ে যায়।"

20281 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «رَجُلَانِ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِمَا: رَجُلٌ تَحْتَهُ فَرَسٌ مِنْ أَمْثَلِ خَيْلِ أَصْحَابِهِ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْهَزَمُوا، وَثَبَتْ إِلَى أَنْ قُتِلَ شَهِيدًا، فَذَلِكَ يَضْحَكُ اللَّهُ مِنْهُ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي لَا يَرَاهُ أَحَدٌ غَيْرِي»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: দুই ব্যক্তি রয়েছে যাদের প্রতি আল্লাহ তাআলা হাসেন (বা সন্তুষ্ট হন): প্রথমত, এমন ব্যক্তি যার অধীনে তার সাথীদের ঘোড়াগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ একটি ঘোড়া ছিল। তারা শত্রুদের সম্মুখীন হলো, কিন্তু তারা (সাথীরা) পালিয়ে গেল। সে (তখনও) দৃঢ়পদ থাকল, যতক্ষণ না সে শহীদ হিসেবে নিহত হলো। আল্লাহ তার প্রতি হাসেন এবং বলেন: তোমরা আমার এই বান্দার দিকে তাকাও! আমি ছাড়া অন্য কেউ তাকে দেখছে না।

20282 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «ثَلَاثَةٌ يَسْتَنِيرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَتَرَكَ فِرَاشَهُ وَدِفَاءَهُ، ثُمَّ قَامَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، -[186]- وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ، وَثَبَتَ حَتَّى قُتِلَ أَوْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِهِ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا، وَرَجُلٌ أَسْرَى لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ نَزَلَ.. . فَنَامَ أَصْحَابُهُ، فَقَامَ هُوَ يُصَلِّي، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، قَالَ: فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তিন ব্যক্তির প্রতি বিশেষভাবে মনোযোগ দেন (বা সন্তুষ্ট হন)।

১. যে ব্যক্তি রাতে উঠল এবং তার বিছানা ও উষ্ণতা ত্যাগ করল, এরপর উঠে ওযু করল এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করল, অতঃপর সালাতে দাঁড়াল। তখন আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে প্ররোচিত করল, অথবা কিসে এই কাজ করালো? তখন ফেরেশতারা বলেন: আপনিই অধিক অবগত। তিনি বলেন: আমিই অধিক অবগত, কিন্তু তোমরা আমাকে বলো। তখন তারা বলেন: আপনি তাকে কিছু ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে, আর কিছু পাওয়ার আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। তিনি (আল্লাহ) বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, সে যা ভয় করেছিল, আমি তাকে তা থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছিল, আমি তাকে তা দান করলাম।

২. সেই ব্যক্তি, যে একটি সেনাদলে ছিল এবং শত্রুর মুখোমুখি হলো। তার সঙ্গীরা পালিয়ে গেল, কিন্তু সে দৃঢ় থাকল যতক্ষণ না সে শহীদ হলো, অথবা আল্লাহ তাদের বিজয় দান করলেন। তখন আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে প্ররোচিত করল, অথবা কিসে এই কাজ করালো? তখন ফেরেশতারা বলেন: আপনিই অধিক অবগত। তিনি বলেন: আমিই অধিক অবগত, কিন্তু তোমরা আমাকে বলো। তখন তারা বলেন: আপনি তাকে কিছু ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে, আর কিছু পাওয়ার আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। তিনি (আল্লাহ) বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, সে যা ভয় করেছিল, আমি তাকে তা থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছিল, আমি তাকে তা দান করলাম।

৩. সেই ব্যক্তি, যে রাতে সফর করল, রাতের শেষ ভাগে সে বিরতি নিল... তার সঙ্গীরা ঘুমিয়ে গেল, কিন্তু সে উঠে সালাত আদায় করতে লাগল। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে প্ররোচিত করল, অথবা কিসে এই কাজ করালো? তখন তারা বলেন: হে রব, আপনিই অধিক অবগত। তিনি বলেন: আমিই অধিক অবগত, কিন্তু তোমরা আমাকে বলো। তিনি বলেন: তখন তারা বলেন: আপনি তাকে কিছু ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে, আর কিছু পাওয়ার আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। তিনি বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, সে যা ভয় করেছিল, আমি তাকে তা থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছিল, আমি তাকে তা দান করলাম।

20283 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ مِنْكُمْ - أَوْ لِمَنْ يَقُولُ -:» مايس لعوب العب مِنْكُمْ «، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ: إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» نَعَمْ "، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَا عَدِمْنَا الْخَيْرَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ

ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের দেখে হাসেন।" অথবা (এই উক্তিটি তাদের জন্য যারা বলে:) "তোমাদের মধ্য থেকে মায়িস, লা’ঊবা, আল-’আব (হালকা মেজাজের বা খেলাচ্ছলে কাজ করা ব্যক্তি)।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন বাহিলা গোত্রের এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলো: "আল্লাহ কি হাসেন?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি বললো: "আল্লাহর কসম! আমরা এমন রবের কাছ থেকে কল্যাণের অভাব বোধ করব না, যিনি হাসেন। "

20284 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: شَيْخٌ زَانٍ، وَغَنِيُّ ظَلُومٌ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ»

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তিন প্রকারের লোক রয়েছে, যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন না: বৃদ্ধ যেনাকারী, অত্যাচারী ধনী, এবং দাম্ভিক দরিদ্র।"

20285 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «ثَلَاثَةٌ يَسْتَاءُ بِهِمُ اللَّهُ: شَيْخٌ زَانٍ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ، وَذُو سُلْطَانٍ كَذَّابٌ - أَوْ غَنِيُّ ظَلُومٌ» شَّكَ مَعْمَرٌ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন প্রকার লোক রয়েছে, যাদের প্রতি আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন: একজন বৃদ্ধ ব্যভিচারী, একজন অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি এবং একজন ক্ষমতাধর মিথ্যাবাদী – অথবা (বর্ণনাকারী) মা’মার সন্দেহ করেছেন – একজন অত্যাচারী ধনী ব্যক্তি।

20286 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ» ، قَالَ الرَّجُلُ: «فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ، فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তুমি রাগ করবে না।" লোকটি বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, আমি যখন তা নিয়ে চিন্তা করলাম, তখন বুঝতে পারলাম যে ক্রোধ (বা রাগ) সমস্ত অনিষ্টকে একত্রিত করে।

20287 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ» ، قَالُوا: مَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শক্তিশালী সে নয়, যে (কুস্তিতে) অন্যকে আছাড় মারে।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে শক্তিশালী কে?" তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি, যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।"

20288 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْغَضَبَ طُغْيَانٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ تَدِرُّ أَوْدَاجُهُ وَتَحَمَرُّ عَيْنَاهُ»

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ক্রোধ আদম সন্তানের অন্তরে এক প্রকার সীমালঙ্ঘন। তোমরা কি দেখো না, কিভাবে তার গলার শিরাগুলো ফুলে ওঠে এবং তার চোখ লাল হয়ে যায়?"

20289 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى انْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ وَإِلَى احْمِرَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ قَائِمًا فَلْيَقْعُدْ، وَإِنْ كَانَ قَاعِدًا فَلْيَتَّكِ»
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا جُرْعَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَتَمَهَا رَجُلٌ، أَوْ جُرْعَةِ صَبْرٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ، وَمَا قَطْرَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় রাগ হলো আগুনের একটি ফুলকি, যা আদম সন্তানের অন্তরে প্রজ্বলিত হয়। তোমরা কি দেখো না (রাগের সময়) তার গলার রগগুলো ফুলে যায় এবং তার চোখ লাল হয়ে যায়? যখন তোমাদের কেউ এটা অনুভব করে, তখন সে যদি দাঁড়ানো অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন বসে পড়ে। আর যদি সে বসা অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন হেলান দেয় (বা শুয়ে পড়ে)।"

তিনি আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কাছে এমন ঢোকের চেয়ে প্রিয় আর কোনো ঢোক নেই, যা কোনো ব্যক্তি ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ করে গিলে ফেলে, অথবা কোনো মুসিবতের সময় ধৈর্যের ঢোক। আর আল্লাহর কাছে এমন কোনো ফোঁটার চেয়ে প্রিয় কোনো ফোঁটা নেই, যা আল্লাহর ভয়ে চোখ থেকে ঝরে পড়া এক ফোঁটা অশ্রু, এবং আল্লাহর পথে ঝরে পড়া এক ফোঁটা রক্ত।"

20290 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «سَبْعٌ مِنَ الشَّيْطَانِ: شِدَّةُ الْغَضَبِ، وَشِدَّةُ الْعُطَاسِ، وَشِدَّةُ التَّثَاؤُبِ، وَالْقَيْءُ، وَالرُّعَافُ.. .، وَالنَّوْمُ عِنْدَ الذِّكْرِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাতটি বিষয় শয়তানের পক্ষ থেকে হয়: প্রচণ্ড ক্রোধ, প্রচণ্ড হাঁচি, প্রচণ্ড হাই, বমি, নাক দিয়ে রক্ত পড়া এবং যিকিরের (আল্লাহর স্মরণ) সময় ঘুমিয়ে পড়া।

20291 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ تُزِلُّهُ الشَّيَاطِينُ، كَمَا يُزِلُّ أَحَدُكُمُ الْقَعُودَ مِنَ الْإِبِلِ تَكُونُ لَهُ»

আল-মুসায়্যিব ইবনে রাফি’ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যাদেরকে শয়তানরা পদস্খলিত করে, যেমন তোমাদের কেউ তার মালিকানাধীন উটের ’ক্বাউদ’-কে (বোঝাবহনকারী উটকে) পদস্খলিত করে।

20292 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنٌ بِمَائِهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ ذَلِكَ الْجَسَدَ عَلَى النَّارِ، وَلَا سَالَتْ عَلَى خَدِّهَا فَيُرْهِقُ ذَلِكَ الْوَجْهَ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ، وَلَوْ أَنَّ بَاكِيًا بَكَى فِي أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ لَرُحِمُوا، وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَهُ مِقْدَارٌ وَمِيزَانٌ إِلَّا الدَّمْعَةَ فَإِنَّهُ يُطْفَأُ بِهَا بِحَارٌ مِنْ نَارٍ»

মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো চোখ নেই যা তার পানি (অশ্রু) দ্বারা ভরে ওঠে, তবে আল্লাহ তা’আলা সেই দেহকে আগুনের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) করে দেন। আর সেই অশ্রু যখন তার গাল বেয়ে ঝরে পড়ে, তখন সেই চেহারায় কোনো কালিমা বা অপমান স্পর্শ করে না। যদি কোনো ক্রন্দনকারী উম্মতসমূহের মধ্যে (কোনো এক) উম্মতের মধ্যে কাঁদে, তবে তারা (সেই উম্মত) রহমত লাভ করবে। প্রত্যেকটি বস্তুরই একটি পরিমাপ ও মানদণ্ড রয়েছে, তবে চোখের পানি (অশ্রু) ব্যতীত; কেননা এর দ্বারা আগুনের সমুদ্রসমূহ নিভিয়ে ফেলা হয়।

20293 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ وَلَا تُخْلِفُهُ، أَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - قَالَ مَعْمَرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: - أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهُ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ يَلْقَاكَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছি, যা আপনি ভঙ্গ করবেন না। মুসলিমদের মধ্য থেকে কোনো বান্দাকে যদি আমি প্রহার করি অথবা গালি দেই—(মা’মার বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন:) অথবা অভিশাপ দেই, তাহলে আপনার সাথে সাক্ষাতের দিন আপনি তা তার জন্য আপনার নৈকট্য লাভের মাধ্যম বানিয়ে দিন।"