20501 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ أَهْلَ الطَّائِفِ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ هِيهِ، يَسْتَنْشِدُهُ فَأَنْشَدَهُ قَصِيدَةً فِيهِمْ يَقُولُ:
[البحر الوافر]
قَضَيْنَا مِنْ تِهَامَةَ كُلَّ رَيْبٍ ... وَخَيْبَرَ ثُمَّ أَجْمَعْنَا السُّيوفَا
نُخَيِّرُهَا وَلَوْ نَطَقَتْ لَقَالَتْ ... قَوَاطِعُهُنَّ دَوْسًا أَوْ ثَقِيفَا
-[264]- فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَهُنَّ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ»

ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তায়েফবাসীদের অবরোধ করে রেখেছিলেন, তখন তাঁর পাশে থাকা কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন— যা দ্বারা তিনি তাকে কবিতা আবৃত্তি করতে উৎসাহিত করলেন— "আবৃত্তি করো!"। অতঃপর তিনি তাদের সম্পর্কে একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন, যেখানে তিনি বলেন:

তিহামা ও খায়বার থেকে সকল সংশয় দূর করে দিয়েছি... অতঃপর আমরা আমাদের তরবারি প্রস্তুত করেছি।
আমরা এগুলো (তরবারি) দিয়ে বেছে বেছে আঘাত করি, আর যদি তারা (তরবারিগুলো) কথা বলতে পারত, তাহলে তাদের ধারালো ফলাগুলো বলত: হয় দাওস, না হয় সাকীফকে চাই।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তীর আঘাত করার চেয়েও এগুলো (তোমার কথা) তাদের উপর অধিক দ্রুত প্রভাব ফেলে।"

20502 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ، وَكَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، وَحَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَمَرْتَ عَلِيًّا يُجِيبُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَهْجُونَكَ وَهُمْ يَعْنُونَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ، وَابْنَ الزِّبَعْرَى، وَالْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ عَلِيًّا لَيْسَ هُنَالِكَ، وَلَكِنَّ الْقَوْمَ إِذَا نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ فَبِأَلْسنَتِهِمْ أَحَقُّ أَنْ يَنصْرُوهُ» ، فَقَالَ حَسَّانُ: مَا كُنْتُ لِأَنْتصِرَ مِنْكَ إِلَّا هَذَا، وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَقُولًا مَا بَيْنَ بُصْرَى إِلَى صَنْعَاءَ، ثُمَّ قَالَ:
[البحر الوافر]
لِسَانِي صَارِمٌ لَا عَيْبَ فِيهِ ... وَبَحْرِي مَا تُكَدِّرُهُ الدِّلَاءُ

আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা, কা‘ব ইবনু মালিক এবং হাসসান ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আলীকে নির্দেশ দিতেন, তাহলে তিনি ঐ সমস্ত লোকদের জবাব দিতেন যারা আপনাকে কবিতা দ্বারা নিন্দা করে।" তারা দ্বারা উদ্দেশ্য নিয়েছিলেন আবূ সুফিয়ান ইবনুল হারিস, ইবনুয যিবা’রা এবং আল-আস ইবনু ওয়াঈলকে।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আলী (এ কাজের জন্য) উপযুক্ত নন। কিন্তু লোকেরা যখন তাদের নবীকে তাদের তরবারি দ্বারা সাহায্য করেছে, তখন তাদের উচিত তাদের জিহ্বা দ্বারাও তাঁকে আরও বেশি সাহায্য করা।"

তখন হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো আপনার জন্যই প্রতিশোধ গ্রহণ করতে প্রস্তুত। আল্লাহর কসম! বুসরা থেকে সান’আ পর্যন্ত (ব্যাপক সম্পদ) আমার থাকুক—তাও আমি পছন্দ করি না এর (কবিতার জবাবের) বিনিময়ে।

এরপর তিনি বললেন:
"আমার জিহ্বা হলো ধারালো তলোয়ার, যাতে কোনো খুঁত নেই...
আর আমার সাগর হলো এমন যে, কোনো বালতি তাকে ঘোলা করতে পারে না।"

20503 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا، فَإِذَا سَمِعْتُمُوهُ يُنْشِدُ فَاحْثُوا فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَقَتَادَةَ «يُنْشِدَانِ الشِّعْرَ» ، قَالَ: «وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَفْعَلُ»

তাউসের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো পেট কাব্য দ্বারা পরিপূর্ণ হওয়ার চেয়ে পূঁজ দ্বারা পরিপূর্ণ হওয়া তার জন্য উত্তম। অতএব, যখন তোমরা তাকে কবিতা আবৃত্তি করতে শুনবে, তখন তার মুখে ধুলো নিক্ষেপ করো। মা’মার বলেন, আমি যুহরী এবং কাতাদা উভয়কেই কবিতা আবৃত্তি করতে শুনেছি। তিনি বলেন, কিন্তু হাসান (আল-বাসরী) তা করতেন না।

20504 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ رُبَّمَا يَتَمَثَّلُ بِالْبَيْتِ مِنَ الشِّعْرِ مِمَّا كَانَ فِي وَقَائِعِ الْعَرَبِ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কখনো কখনো আরবের ঐতিহাসিক ঘটনাপ্রবাহ সম্পর্কিত কবিতা থেকে কোনো চরণ উদ্ধৃত করতেন।

20505 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَرَجَزَ بِهِمْ، فَقَالَ:
[البحر الرجز]
لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ وَلَا نَصِيفُ ... وَلَا تُمَيْرَاتٌ وَلَا رَغِيفُ
لَكِنْ غَذَاهَا اللَّبَنُ الْخَرِيفُ ... الْمَخْضُ والْقَارِصُ وَالصَّرِيفُ
-[266]- فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: انْزِلْ يَا كَعْبُ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُعَرِّضُ بِنَا، فَنَزَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ:
لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ وَلَا نَصِيفُ وَلَا تُمَيْرَاتٌ وَلَا رَغِيفُ
[البحر الرجز]
لَكِنْ غَذَاهَا الْحَنْظَلُ النَّقِيفُ ... وَمِذْقَةٌ كَطُرَّةِ الْخَنِيفِ
تَبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ وَالْكَنِيفِ
قَالَ: «فَخَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَرٌّ، فَأَمَرَهُمَا فَرَكِبَا» ، وَحَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ بِنَحْوِ حَدِيثِ هِشَامٍ وَزَادَ فِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَطَفَ نَاقَتَهُ وَأَمَرَهُمَا فَرَكِبَا

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তখন মুহাজিরদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি অবতরণ করলেন এবং তাদের উদ্দেশ্য করে রাজাজ (কবিতা) আবৃত্তি করলেন। তিনি বললেন:

তাকে প্রতিপালন করেনি এক মুদ্দ (পরিমাণ) কিংবা অর্ধেক সা’,
আর না কিছু খেজুর, আর না রুটি।
কিন্তু তাকে প্রতিপালন করেছে হেমন্তকালের দুধ—
মন্থিত, টক এবং তাজা দুধ।

তখন আনসারগণ বললেন, হে কা’ব, নেমে এসো! এ তো আমাদেরকেই ইঙ্গিত করছে। অতঃপর কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নেমে এলেন এবং বললেন:

তাকে প্রতিপালন করেনি এক মুদ্দ কিংবা অর্ধেক সা’,
আর না কিছু খেজুর, আর না রুটি।
কিন্তু তাকে প্রতিপালন করেছে তিক্ত (বিষাদময়) ফল হানযাল,
আর পাতলা দুধ, যা হলো ঘন মেঘের এক খণ্ডের মতো—
যা রাত কাটায় কাঁটা বেড়ার এবং আস্তাকুঁড়ের মাঝে।

তিনি (উরওয়াহ) বললেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভয় পেলেন যে তাদের দুজনের মধ্যে হয়তো কোনো খারাপ কিছু ঘটে যাবে। তাই তিনি তাদের দুজনকে আদেশ করলেন এবং তারা উভয়ে আরোহণ করলেন।

আবূ হামযাহ আস-সুমালী আমার কাছে হিশামের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটনীকে ফিরিয়ে নিয়ে এলেন এবং তাদের দুজনকে আরোহণ করতে আদেশ করলেন।

20506 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «إِنِّي لَأَبْغَضُ الْغِنَاءَ وَأُحِبُّ الرَّجَزَ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই আমি গান-বাজনাকে ঘৃণা করি এবং রাজাজ কবিতাকে ভালোবাসি।"

20507 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدْعُو كُلَّ مَنْ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ، «فَوَاللَّهِ مَا قَالَ بَيْتَ شِعْرٍ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ، وَلَقَدْ تَرَكَ هُوَ وَعُثْمَانُ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَفَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فِي الْإِسْلَامِ؟ أَوَهُوَ يَقُولُ؟»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে ডেকে পাঠাতেন (বা তিরস্কার করতেন) যারা বলত যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবিতা বলতেন। তিনি (আয়িশা) আল্লাহর কসম করে বলতেন, "আল্লাহর শপথ! তিনি (আবূ বকর) জাহিলিয়াত যুগেও এক পঙ্‌ক্তি কবিতা রচনা করেননি এবং ইসলামের যুগেও করেননি। আর তিনি ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াতের যুগেই মদ পান করা পরিত্যাগ করেছিলেন। তাহলে কি তিনি ইসলামের যুগে মদ পান করবেন? অথবা (ইসলামের যুগে) কবিতা রচনা করবেন?"

20508 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قِيلَ لَهُ: هَذَا غُلَامُ بَنِي فُلَانٍ شَاعِرٌ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ تَقُولُ؟» قَالَ:
[البحر الطويل]
أُوَدِّعُ سَلْمَى إِنْ تَجَهَّزْتُ غَازِيًا ... كَفَى الشَّيْبُ وَالْإِسْلَامُ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا،
قَالَ عُمَرُ: «صَدَقْتَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হয়েছিল: বনী ফূলান গোত্রের এই যুবকটি একজন কবি। তিনি (উমর) তাকে বললেন: তুমি কী বলো? সে (যুবকটি) বলল:
আমি সালমাকে বিদায় জানাই, যদি আমি গাজী (যোদ্ধা) হিসেবে প্রস্তুতি গ্রহণ করি। একজন মানুষের জন্য বার্ধক্য এবং ইসলামই যথেষ্ট নিবৃত্তকারী (সতর্ককারী)।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ।

20509 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَجِبْ عَنِّي، أَيَّدَكَ اللَّهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» فَقَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ

হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি মজলিসে ছিলেন, যেখানে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তখন তিনি (হাসসান) বললেন: হে আবূ হুরায়রাহ! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছো: "আমার পক্ষ থেকে (কবিতার মাধ্যমে) উত্তর দাও। আল্লাহ রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) দ্বারা তোমাকে সাহায্য করেছেন।" তখন তিনি (আবূ হুরায়রাহ) বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমি শুনেছি)।

20510 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: أَنْشَدَ حَسَّانُ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ فَلَحَظَهُ فَقَالَ: أَفِي الْمَسْجِدِ أَفِي الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْشَدْتُ فِيهِ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ» قَالَ: فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجَازَ وَتَرَكَهُ

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর দিকে তাকালেন। অতঃপর বললেন: মসজিদে? মসজিদে (কবিতা আবৃত্তি)? হাসসান বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনার চেয়ে উত্তম ব্যক্তির উপস্থিতিতেও এখানে আবৃত্তি করেছি।" তিনি (উমর) ভয় পেলেন যে হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হয়তো নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে তাঁকে সম্পৃক্ত করে কথা বলবেন, তাই তিনি (উমর) তাঁকে ছেড়ে দিয়ে চলে গেলেন।

20511 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «لَمَّا أُهْبِطَ إِبْلِيسُ قَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدْ لَعَنْتَهُ فَمَا عَمَلُهُ؟ قَالَ: السِّحْرُ، قَالَ: فَمَا قِرَاءَتُهُ؟ قَالَ: الشِّعْرُ، قَالَ: فَمَا كِتَابُهُ؟ قَالَ: الْوَشْمُ، قَالَ: فَمَا طَعَامُهُ؟ قَالَ: كُلُّ مَيْتَةٍ وَمَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُ؟ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ، قَالَ: فَأَيْنَ مَسْكَنُهُ؟ قَالَ: الْحَمَّامُ، قَالَ: فَأَيْنَ مَجْلِسُهُ؟ قَالَ: الْأَسْوَاقُ، قَالَ: فَمَا صَوْتُهُ؟ قَالَ: الْمِزْمَارُ، قَالَ: فَمَا مَصَايِدُهُ؟ قَالَ: النِّسَاءُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবলীসকে (পৃথিবীতে) নামিয়ে দেওয়া হলো, সে বলল: হে আমার প্রতিপালক, আপনি তো আমাকে লা’নত দিয়েছেন, তাহলে আমার কাজ কী হবে? আল্লাহ বললেন: যাদু। সে বলল: তাহলে আমার পাঠ কী হবে? আল্লাহ বললেন: কবিতা (বা কাব্য)। সে বলল: তাহলে আমার কিতাব কী হবে? আল্লাহ বললেন: আল-ওয়াশম (ট্যাটু বা অঙ্গ চিহ্নিতকরণ)। সে বলল: তাহলে আমার খাদ্য কী হবে? আল্লাহ বললেন: প্রতিটি মৃত জিনিস এবং যা কিছুর উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি। সে বলল: তাহলে আমার পানীয় কী হবে? আল্লাহ বললেন: প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু। সে বলল: তাহলে আমার বাসস্থান কোথায় হবে? আল্লাহ বললেন: স্নানাগার (হাম্মাম)। সে বলল: তাহলে আমার বসার স্থান কোথায় হবে? আল্লাহ বললেন: বাজারসমূহ। সে বলল: তাহলে আমার আওয়াজ কী হবে? আল্লাহ বললেন: বাঁশি (বা বাদ্যযন্ত্র)। সে বলল: তাহলে আমার ফাঁদগুলো কী হবে? আল্লাহ বললেন: নারীরা।

20512 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى إِنِّي لَأُحِبُّهُ فِي شِرَاكِ نَعْلِي وَعَلَاقَةِ سَوْطِي، فَهَلْ تَخْشَى عَلَيَّ الْكِبْرَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَكَيْفَ تَجِدُ قَلْبَكَ؟» ، قَالَ: عَارِفًا لِلْحَقِّ مُطْمَئِنًّا إِلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْكِبْرُ هُنَالِكَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ تَغْمِطَ النَّاسَ، وَتَبْطَرَ الْحَقَّ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, "আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি। এমনকি আমি আমার জুতার ফিতাতে এবং আমার চাবুকের হাতলেও এটি পছন্দ করি। এতে কি আপনি আমার জন্য অহংকার (কিবর) হওয়ার ভয় করেন?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তোমার অন্তরকে কেমন পাও?" লোকটি বললেন, "সত্যের প্রতি পরিচিত এবং সেটির প্রতি প্রশান্ত।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সেখানে অহংকার নেই। বরং অহংকার হলো, মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা।"

20513 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ أَطْمَارٌ، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مَالٌ؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟» ، قَالَ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللَّهُ، مِنَ الشَّاءِ وَالْإِبِلِ، قَالَ: «فَتَرَى نِعْمَةَ اللَّهِ وَكَرَامَتَهُ عَلَيْكَ» ، ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تُنْتِجُ إِبِلُكَ وَافِيَةً آذَانُهَا؟» ، قَالَ: وَهَلْ تُنْتِجُ إِلَّا كَذَلِكَ؟ - وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ - قَالَ: «فَلَعَلَّكَ تَأْخُذُ مُوسَاكَ فَتَقْطَعُ أُذُنَ بَعْضِهَا، تَقُولُ هَذِهِ بُحُرٌ، وَتَشُقُّ أُذُنَ أُخْرَى فَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، فَإنَّ كُلَّ مَالٍ آتَاكَ اللَّهُ لَكَ حِلٌّ، وَإِنَّ مُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ» ، قَالَ: فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَقْرِنِي وَلَمْ يُضَيِّفْنِي، ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ أَقْرِيهِ أَمْ أَجْزِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلِ، اقْرِهِ»

আবূল আহওয়াস আল-জুশামীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জীর্ণ পোশাকে দেখতে পেলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো সম্পদ আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কী ধরনের সম্পদ?" তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে সকল প্রকার সম্পদই দিয়েছেন—ছাগল (ভেড়া) ও উট। তিনি বললেন: "তাহলে তোমার উপর আল্লাহর নেয়ামত ও অনুগ্রহের প্রকাশ কেন দেখা যাচ্ছে না?" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার উটনী কি কান অক্ষত অবস্থায় বাচ্চা প্রসব করে?" তিনি বললেন: "এছাড়া আর কিভাবে প্রসব করবে? (বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেননি)।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হতে পারে তুমি তোমার ছুরি নিয়ে সেগুলোর কিছুর কান কেটে দাও, আর বলো—এগুলো ’বাহিরা’ এবং অন্যটির কান চিরে দাও, আর বলো—এগুলো ’সুরুম’।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এমন করো না। কেননা আল্লাহ তোমাকে যে সম্পদ দিয়েছেন, তার সবকিছুই তোমার জন্য হালাল। আর আল্লাহর ছুরি সবচেয়ে ধারালো এবং আল্লাহর সাহায্য সবচেয়ে শক্তিশালী।" তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কোনো ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাই, আর সে আমার মেহমানদারী না করে এবং আমাকে আপ্যায়ন না করে, অতঃপর সে পরে আমার পাশ দিয়ে যায়, তখন আমি কি তার মেহমানদারী করব নাকি তাকে প্রতিদান দেব (বদলা নেব)? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং, তুমি তার মেহমানদারী করো।"

20514 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَعَلَيْهِ أَطْمَارٌ قَالَ: فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مَالٌ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَكُلْ وَاشْرَبْ، وَتَصَدَّقْ وَالْبَسْ، فَإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبْدِهِ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যার পরিধানে ছিল জীর্ণশীর্ণ বস্ত্র। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমার কি সম্পদ আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি আহার করো, পান করো, সাদাকা করো এবং পরিধান করো (ভালো পোশাক)। কারণ আল্লাহ ভালোবাসেন যে তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রকাশ দেখা যাক।"

20515 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَحَلَّ اللَّهُ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ مَا لَمْ يَكُنْ سَرَفًا أَوْ مَخِيلَةً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা খাওয়া ও পান করাকে ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল করেছেন, যতক্ষণ না তাতে অপব্যয় বা অহংকার থাকে।

20516 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ: «إِنِ اتَّخَذْتَ شَعْرًا فَأَكْرِمْهُ» ، قَالَ: «وَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ - حَسِبْتُ - يُرَجِّلُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ»

আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "যদি তুমি চুল রাখো, তবে তার সম্মান করো।" বর্ণনাকারী বললেন: আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) — আমার মনে হয় — প্রতিদিন দুইবার তাতে চিরুনি দিতেন।

20517 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: فَزِعَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَبْطَأَ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَبَسَكَ؟» ، قَالَ: رَأْسِي كُنْتُ أُرَجِّلُهُ، قَالَ: فَأَمَرَ بِرَأْسِهِ أَنْ يُحْلَقَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعْهُ لِي - أَوْ هَبْهُ لِي - فَوَاللَّهِ لَأُعْتِبَنَّكَ، قَالَ: فَتَرَكَهُ، فَلَمَّا لَقُوا الْعَدُوَّ كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ حَمَلَ، فَقَتَلَ مَسْعَدَةَ قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَانَ أَشَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْهُ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার লোকেরা আতঙ্কিত হয়েছিল, কিন্তু আবূ ক্বাতাদাহ আসতে দেরি করলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার দেরি হওয়ার কারণ কী?" তিনি বললেন: আমি আমার চুল আঁচড়ে পরিপাটি করছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি (আবূ ক্বাতাদাহ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি আমার জন্য ছেড়ে দিন—অথবা তিনি বলেছিলেন: আমাকে এটি দান করুন—আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই আপনাকে সন্তুষ্ট করব (বা আপনার সম্মান রক্ষা করব)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা ছেড়ে দিলেন। এরপর যখন তারা শত্রুদের মুখোমুখি হলেন, তখন তিনিই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি (শত্রুদের উপর) আক্রমণ করলেন। অতঃপর তিনি মাস’আদাহকে হত্যা করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: মুশরিকদের মধ্যে এমন কোনো লোক আছে বলে আমার জানা নেই যে মুসলমানদের জন্য তার (মাস’আদাহর) চেয়ে বেশি কঠিন ছিল।

20518 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ أَهْلَ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ الشَّعْرَ، وَوَجَدَ الْمُشْرِكِينَ يَفْرُقُونَ، «وَكَانَ إِذَا شَكَّ فِي أَمْرٍ لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ صَنَعَ مَا يَصْنَعُ أَهْلُ الْكِتَابِ، فَسَدَلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْفَرْقِ، فَفَرَقَ فَكَانَ الْفَرْقُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ»

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি দেখতে পেলেন যে আহলে কিতাবগণ তাদের চুলকে ঝুলিয়ে রাখেন (সিঁথি কাটেন না), আর মুশরিকগণ সিঁথি কাটেন। আর যখন তিনি কোনো বিষয়ে সংশয়ে থাকতেন এবং তাতে কোনো নির্দেশ আসেনি, তখন তিনি আহলে কিতাবদের মতো করতেন। ফলে তিনি চুল ঝুলিয়ে রাখতেন। এরপর তাঁকে সিঁথি কাটার নির্দেশ দেওয়া হলো, তাই তিনি সিঁথি কাটলেন। আর সিঁথি কাটাই ছিল উভয় পদ্ধতির মধ্যে সর্বশেষ বিষয়।

20519 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুল তাঁর দুই কানের মধ্যভাগ পর্যন্ত পৌঁছত।

20520 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أسْتَتْبِعَ أَصْحَابِي إِلَى بَيْتِي فَأُطْعِمَهُمْ؟ قَالَ: «لَا» ، قَالَ: أَفَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا رَاحِلَةٌ يَرْكَبُهَا؟ قَالَ: «لَا» ، قَالَ: أَفَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ، وَتَغْمِطَ النَّاسَ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি অহংকার হবে যে আমি আমার বন্ধুদেরকে আমার বাড়িতে ডেকে এনে তাদের আপ্যায়ন করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না।" তিনি বললেন: এটা কি অহংকার হবে যে আমাদের কারো জন্য একটি সাওয়ারী থাকবে যা সে ব্যবহার করবে? তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন: এটা কি অহংকার হবে যে আমাদের কারো জন্য একটি সুন্দর পোশাক থাকবে যা সে পরিধান করবে? তিনি বললেন, "না। কিন্তু হে আবদুল্লাহ ইবনে আমর, অহংকার হলো সত্যকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।"