20881 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَنَسٍ قَالَ: «يَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى السُّوقِ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى كُثْبَانٍ مِنْ مِسْكٍ، فَيَجْلِسُونَ عَلَيْهَا وَيَتَحَدَّثُونَ، وَتَهُبُّ عَلَيْهِمْ تِلْكَ الرِّيحُ ثُمَّ يَرْجِعُونَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীরা বলবে: "চলো, আমরা বাজারে যাই।" তখন তারা কস্তুরীর স্তূপসমূহের দিকে যাবে, অতঃপর তারা সেগুলোর উপর বসবে এবং আলাপচারিতা করবে, আর সেই বাতাস তাদের উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে, এরপর তারা ফিরে আসবে।

20882 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: «الْخَيْمَةُ: دُرَّةٌ وَاحِدَةٌ مُجَوَّفَةٌ فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ، لَهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-খায়মাহ (তাঁবু) হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যা এক ফারসাখ বাই এক ফারসাখ পরিধির। তার চার হাজার সোনার দরজা থাকবে।

20883 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَتَابَعَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ، وَقَامَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ "

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের মধ্যে এমন কক্ষ রয়েছে, যার বাহিরের অংশ ভেতর থেকে দেখা যায় এবং ভেতরের অংশ বাহির থেকে দেখা যায়। আল্লাহ্ তা প্রস্তুত রেখেছেন ওই ব্যক্তির জন্য, যে খাদ্য দান করে, সালাত ও সওম নিয়মিত পালন করে এবং রাতের বেলায় যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন সে (সালাতের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকে।

20884 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَسْأَلُكَ فَتُخْبِرُنِي، قَالَ: فَرَكَضَهُ ثَوْبَانُ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: قُلْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: لَا نَدْعُوهُ إِلَّا مَا سَمَّاهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَهَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئًا؟» ، قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، وَأُبْصِرُ بِعَيْنَيَّ، قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «سَلْ» ، قَالَ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ» ، قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ؟ قَالَ: «فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، أَوْ قَالَ: فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ» ، قَالَ: فَمَا نُزُلُهُمْ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُونَهَا؟ قَالَ: «كَبِدُ الْحُوتِ» ، قَالَ: فَمَا طَعَامُهُمْ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «كَبِدُ النُّونِ» ، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «السَّلْسَبِيلُ» ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: أَفَلَا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيُّ أَوْ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: «وَمَا هُوَ؟» ، قَالَ: عَنْ شَبَهِ الْوَلَدِ، قَالَ: «مَاءُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ، فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ -[420]- الرَّجُلِ أَنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ» ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا كَانَ عِنْدِي فِي شَيْءٍ مِمَّا سَأَلَنِي عَنْهُ عِلْمٌ حَتَّى أَنْبَأَنِيهِ اللَّهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস (মাওলা) ছিলেন, থেকে বর্ণিত, এক ইহুদী নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "হে মুহাম্মাদ! আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করব এবং আপনি আমাকে খবর দিবেন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পায়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "বলুন, হে আল্লাহর রাসূল!" সে (ইহুদী) বলল: "আমরা তাঁকে কেবল সেই নামেই ডাকব, যে নামে তাঁর পরিবার তাঁকে ডেকেছে।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "এর দ্বারা কি তোমার কোনো উপকার হবে?" সে বলল: "আমি আমার দুই কান দিয়ে শুনতে পাই এবং আমার দুই চোখ দিয়ে দেখতে পাই।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন, অতঃপর বললেন: "জিজ্ঞেস করো।" সে জিজ্ঞেস করল: "আপনি আল্লাহর বাণী সম্পর্কে কী মনে করেন: ’যেদিন জমিনকে অন্য জমিন দ্বারা এবং আকাশসমূহকে পরিবর্তিত করা হবে’ [সূরা ইবরাহীম: ৪৮] – সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি বললেন: "পুলসিরাতের নিচে অন্ধকারে।" সে জিজ্ঞেস করল: "কে সবার আগে তা অতিক্রম করবে?" তিনি বললেন: "মুহাজিরদের ফকীরগণ, অথবা তিনি বললেন: মুমিনদের ফকীরগণ।" সে বলল: "জান্নাতে প্রবেশের প্রথম আপ্যায়ন কী হবে?" তিনি বললেন: "মাছের কলিজা।" সে জিজ্ঞেস করল: "এরপর তাদের খাদ্য কী হবে?" তিনি বললেন: "নূনের (বিশাল মাছের) কলিজা।" সে জিজ্ঞেস করল: "এরপর তাদের পানীয় কী হবে?" তিনি বললেন: "সালসাবীল।" সে বলল: "আপনি সত্য বলেছেন।" সে বলল: "আমি কি আপনাকে এমন কিছু জিজ্ঞেস করব না, যা কোনো নবী অথবা একজন বা দু’জন লোক ছাড়া কেউ জানে না?" তিনি বললেন: "তা কী?" সে বলল: "সন্তানের সাদৃশ্য (কার সাথে হবে) সম্পর্কে।" তিনি বললেন: "পুরুষের বীর্য সাদা ও গাঢ়, আর নারীর বীর্য হলুদ ও পাতলা। যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন আল্লাহর অনুমতিতে ছেলে সন্তান হয় এবং এই কারণে সাদৃশ্যও হয়। আর যখন নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন আল্লাহর অনুমতিতে মেয়ে সন্তান হয় এবং এই কারণেও সাদৃশ্য হয়।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! সে আমাকে যা জিজ্ঞেস করেছিল, তার কোনো বিষয়েই আমার কোনো জ্ঞান ছিল না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে আমার এই বৈঠকেই তা জানিয়ে দিলেন।"

20885 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَقِيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কসম! তোমাদের কারো জন্য জান্নাতে তার চাবুক রাখার স্থানটুকুও আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।

20886 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «.. . مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ نَعِمَ فَلَا يَبْأَسُ، وَخُلِّدَ فَلَا يَمُوتُ.. .»

তাউস থেকে বর্ণিত, ... যে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে নেয়ামত ভোগ করবে এবং সে কখনও দুঃখী হবে না। আর সে চিরস্থায়ী হবে, ফলে সে মৃত্যুবরণ করবে না।

20887 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ يَنْكِحُونَ النِّسَاءَ، وَلَا يَلِدْنَ، لَيْسَ فِيهَا مَنِيٌّ وَلَا مَنِيَّةٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীরা নারীদের সাথে সহবাস করবে, কিন্তু তারা সন্তান প্রসব করবে না। সেখানে (সহবাসে) বীর্যপাত নেই এবং কোনো মৃত্যুও নেই।

20888 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قِيدُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জান্নাতে তোমাদের কারও একটি ধনুকের স্থানও তার জন্য পৃথিবী ও পৃথিবীর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।”

20889 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، مِثْلُ حَدِيثِ طَاوُسٍ فِي النِّكَاحِ

আত্বা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তাউসের বিবাহ সংক্রান্ত হাদীসের অনুরূপ।

20890 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «لَيْسَ فِيهَا مَنِيُّ وَلَا مَنِيَّةٌ، إِنَّمَا يَدْحُمُونَهُنَّ دَحْمًا»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর মধ্যে শুক্র বা (গর্ভধারণের) ফল হয় না। বরং তারা সেগুলোকে শুধু জোরপূর্বক চাপিয়ে দেয়।

20891 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، وَوَلَّتْ حَذَّاءَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ، وَأَنْتُمْ مُتَحَمَّلُونَ إِلَى دَارِ ذِي مُقَامَةٍ، فَانْتَقِلُوا خَيْرَ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، أَلَا فَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَرَ يُقْذَفُ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا، حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ، أَفَعَجِبْتُمْ؟ أَلَا وَإِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَايْمُ اللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ بِالزِّحَامِ، أَلَا فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ -[422]- مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ وَالْبَشَامُ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا، وَلَقَدْ وَجَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ نَمِرَةً فَشَقَقْنَاهَا إِزَارَيْنِ، فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَيُّهَا السَّبْعَةُ إِلَّا أَمِيرُ عَامَّةٍ، وَسَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا، أَلَا وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرًا، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا»

উতবা ইবনু গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরার লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া বিদায়ের ঘোষণা দিয়েছে এবং দ্রুত চলে যাচ্ছে। পাত্রের তলানিতে লেগে থাকা সামান্য পানির মতোই এর সামান্য অংশই শুধু অবশিষ্ট আছে। আর তোমরা এক চিরস্থায়ী নিবাসের (আখিরাতের) দিকে স্থানান্তরিত হচ্ছো। সুতরাং তোমাদের কাছে যা উত্তম আছে, তা নিয়েই স্থানান্তরিত হও। সাবধান! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, জাহান্নামের কিনারা থেকে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকে, অতঃপর তার তলদেশে পৌঁছে। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তা পূর্ণ করা হবে। তোমরা কি এতে আশ্চর্যবোধ করছো? সাবধান! নিশ্চয়ই জান্নাতের দুই দরজার মাঝের দূরত্ব হলো চল্লিশ বছরের পথ। আল্লাহর কসম! অবশ্যই এমন এক দিন আসবে যখন ভিড়ের কারণে তা পূর্ণ হয়ে যাবে। সাবধান! আমি নিজেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাতজনের মধ্যে সপ্তম হিসেবে দেখেছি। গাছের পাতা ও বাশাম ফল (এক প্রকার কাঁটাযুক্ত গাছ) ছাড়া আমাদের কোনো খাবার ছিল না, এমনকি এতে আমাদের মুখের কোণায় ঘা হয়ে যেত। আমি ও সা’দ ইবনু মালিক একটি পশমী চাদর (নমিরাহ) পেয়েছিলাম, অতঃপর আমরা তা দুই ভাগ করে দুটি লুঙ্গিতে পরিণত করেছিলাম। আমাদের এই সাতজনের মধ্যে এখন একজন সাধারণ আমীর ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই। আর আমার পরে তোমরা আমীরদের পরীক্ষা করবে। সাবধান! আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যেন আমি নিজের কাছে মহান না হই, আর মানুষের চোখে তুচ্ছ না হই। সাবধান! এটা এমন কোনো নবুয়ত নয় যা পরম্পরাক্রমে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তা রাজত্বে পরিণত হয়।"

20892 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «لَوْ أَنَّ صَخْرَةً زِنَةَ سَبْعِ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَلُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ، يُرْمَى بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ لَهَوَتْ مَا بَيْنَ شَفِيرِهَا وَقَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا حَتَّى تَبْلُغَ قَعْرَهَا»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি এমন একটি পাথর যার ওজন সাতটি গর্ভবতী উটীর (খলিফাত) চর্বি, মাংস এবং বাচ্চা (সহ) সহ মোট ওজনের সমান, তা জাহান্নামের কিনারা থেকে নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা এর কিনারা ও তলদেশের মধ্যবর্তী স্থানে সত্তর বছর ধরে পতিত হতে থাকবে, অবশেষে তা এর তলদেশে পৌঁছাবে।

20893 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعُرَاتُهُمْ؟ فَقَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ: إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا -[423]- مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ فَإِنَّهُمْ يُلْقَوْنَ فِيهَا {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق: 30] ، فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ - أَوْ قَالَ: قَدَمَهُ - فِيهَا فَتَقُولَ: قَطٍ قَطٍ قَطٍ، فَهُنَالِكَ تُمْلَأُ وَتَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا مَا شَاءَ» .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো। তখন জাহান্নাম বলল: "দাম্ভিক ও অহংকারী লোকদের জন্য আমাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে।" আর জান্নাত বলল: "আমার কী হলো যে আমার মধ্যে দুর্বল, পতিত (তুচ্ছ) এবং বস্ত্রহীন লোকেরা ছাড়া কেউ প্রবেশ করে না?" তখন আল্লাহ জান্নাতকে বললেন: "তুমি তো কেবল আমারই রহমত। আমি তোমার মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি।" আর জাহান্নামকে বললেন: "তুমি তো কেবল আমারই আযাব। আমি তোমার মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দিই।" তোমাদের উভয়ের জন্যই রয়েছে পূর্ণতা/পূরণীয়তা। অতঃপর জাহান্নামের ব্যাপারে হলো এই যে, তাতে লোকদের নিক্ষেপ করা হবে এবং সে বলবে: "আরো আছে কি?" (সূরা ক্বাফ: ৩০)। তখন তা পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাতে তাঁর পা—অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: তাঁর চরণ—রাখবেন। তখন সে বলবে: "যথেষ্ট! যথেষ্ট! যথেষ্ট!" তখন তা পূর্ণ হয়ে যাবে এবং তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে। আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কারো প্রতি জুলুম করেন না। আর জান্নাতের ব্যাপারে হলো এই যে, আল্লাহ তার জন্য যা ইচ্ছা সৃষ্টি করবেন (যাতে তা পূর্ণ হয়)।

20894 - قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

20895 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا، فَقَامَ رَجُلٌ فَانْتَقَضَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «مَا فَرَّقَ مِنْ هَؤُلَاءِ، يَجِدُونَ عِنْدَ مُحْكَمِهِ، وَيَهْلِكُونَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁর পিতা তাউস) বলেন: আমি একজন লোককে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বর্ণনা করতে শুনলাম। তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে আপত্তি জানাল। অতঃপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এসব লোক কেমন বিভেদকারী! তারা (কিতাবের) মুহকাম (সুস্পষ্ট অংশ) গ্রহণ করে, কিন্তু এর মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট অংশ) নিয়ে ধ্বংস হয়ে যায়।

20896 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ النَّارَ حِينَ خُلِقَتْ كَادَتْ أَفْئِدَةُ الْمَلَائِكَةِ تَطِيرُ، فَلَمَّا خُلِقَ آدَمُ سَكَنَتْ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, যখন জাহান্নাম সৃষ্টি করা হলো, তখন ফিরিশতাদের অন্তর ভয়ে প্রায় উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। অতঃপর যখন আদমকে সৃষ্টি করা হলো, তখন তা শান্ত হলো।

20897 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ» ، قَالُوا: وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বনী আদম যে আগুন জ্বালাও, তা জাহান্নামের উত্তাপের সত্তর ভাগের এক ভাগ।" সাহাবীরা বললেন: আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল, এটিই তো যথেষ্ট ছিল। তিনি বললেন: "তবে তাকে (জাহান্নামের আগুনকে) এর উপর উনসত্তরটি অংশ দ্বারা বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, যার প্রত্যেকটি ওই (এক অংশ আগুনের) উত্তাপের সমতুল্য।"

20898 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي -[424]- سَعِيدٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ يَطَأُ جَمْرَةً يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: وَمَا كَانَ جُرْمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «كَانَتْ لَهُ مَاشِيَةٌ يَغْشَى بِهَا الزَّرْعَ وَيُؤْذِيهِ، وَحَرَّمَهُ اللَّهُ وَمَا حَوْلَهُ غَلْوَةً بِسَهْمٍ - أَوْ قَالَ: رَمْيَةً بِحَجَرٍ - فَاحْذَرُوا أَلَّا يُسْحَتَ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الدُّنْيَا، وَيُهْلِكُ نَفْسَهُ فِي الْآخِرَةِ» ، قَالَ: «وَإِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، وَأَسْفَلَهُمْ دَرَجَةً رَجُلٌ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَعْدَهُ أَحَدٌ، يُفْسَحُ لَهُ فِي بَصَرِهِ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ فِي قُصُورٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَخِيَامٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ لَيْسَ فِيهَا مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلَّا مَعْمُورٌ، يُغْدَى عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ، وَيُرَاحُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ صَحْفَةٍ مِنْ ذَهَبٍ لَيْسَ مِنْهَا صَحْفَةٌ، إِلَّا فِيهَا لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْآخَرِ مِثْلُهُ، شَهْوَتُهُ فِي آخِرِهَا كَشَهْوَتِهِ فِي أَوَّلِهَا، لَوْ نَزَلَ بِهِ جَمِيعُ أَهْلِ الدُّنْيَا لَوَسَّعَ عَلَيْهِمْ مِمَّا أُعْطِيَ، لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِمَّا أُوتِيَ شَيْئًا»

ইকরিমা, ইবনে আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যার শাস্তি সবচেয়ে হালকা হবে, সে হলো এমন ব্যক্তি, যে আগুনের জ্বলন্ত কয়লার উপর পা রাখবে, ফলে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।"

তখন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তার অপরাধ কী ছিল?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তার এমন কিছু গবাদি পশু ছিল, যা নিয়ে সে শস্যক্ষেতে প্রবেশ করত এবং তার ক্ষতি করত। অথচ আল্লাহ তার জন্য ওই শস্যক্ষেত এবং তার চারপাশে তীর নিক্ষেপের দূরত্বে—অথবা তিনি বলেছেন, পাথর নিক্ষেপের দূরত্বে—যা কিছু ছিল, তা হারাম করে দিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা সতর্ক হও, যাতে কোনো ব্যক্তি দুনিয়াতে তার সম্পদকে (হারামের মাধ্যমে) ধ্বংস না করে ফেলে এবং আখিরাতে নিজেকে ধ্বংস না করে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন, "আর জান্নাতবাসীদের মধ্যে যার মর্যাদা সর্বনিম্ন হবে এবং যার স্থান হবে সবার নিচে, সে হলো এমন ব্যক্তি যার পরে আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তার দৃষ্টির সীমানায় একশ বছরের দূরত্বে সোনা নির্মিত প্রাসাদসমূহ এবং মুক্তা নির্মিত তাঁবুর ব্যবস্থা করা হবে। সেখানে এক বিঘত জমিও এমন থাকবে না যা পরিপূর্ণ থাকবে না। প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় তার কাছে স্বর্ণের সত্তর হাজার পাত্র পেশ করা হবে। সেই পাত্রগুলোর মধ্যে এমন কোনো পাত্র থাকবে না যার মধ্যে এমন খাবার থাকবে না যা অন্য পাত্রের খাবারের মতো নয়। প্রথমের খাবারের প্রতি তার যেমন আকাঙ্ক্ষা থাকবে, শেষের খাবারের প্রতিও তার আকাঙ্ক্ষা তেমনই থাকবে। যদি দুনিয়ার সমস্ত অধিবাসী তার কাছে মেহমান হয়, তবে তাকে যা প্রদান করা হয়েছে তা থেকেই সে তাদের জন্য প্রশস্ত করে দেবে (আপ্যায়ন করবে), অথচ এর ফলে তার প্রাপ্ত সামগ্রী থেকে কিছুই কমবে না।"

20899 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ مَنْ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَهُ عَلَى حِمَارٍ، فَعَثَرَ الْحِمَارُ، فَقُلْتُ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، تَعَاظَمَ فِي نَفْسِهِ، وَقَالَ: صَرَعْتُهُ بِقُوَّتِي، وَإِذَا قُلْتَ: بِسْمِ اللَّهِ، تَصَاغَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَكُونَ أَصْغَرَ مِنَ الذُّبَابِ»

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে আরোহণকারী একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি গাধার উপর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে আরোহণকারী ছিলাম। অতঃপর গাধাটি হোঁচট খেলো। তখন আমি বললাম: শয়তান ধ্বংস হোক! অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি বলো না: শয়তান ধ্বংস হোক! কারণ তুমি যখন বলো: শয়তান ধ্বংস হোক, তখন সে নিজের কাছে নিজেকে বিরাট মনে করে এবং বলে: আমি আমার শক্তি দিয়ে তাকে কাবু করেছি। আর যখন তুমি ’বিসমিল্লাহ’ বলো, তখন সে নিজের কাছে নিজেকে এত ছোট মনে করে যে, সে মাছির চেয়েও ক্ষুদ্র হয়ে যায়।"

20900 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «لَمَّا لَعَنَ اللَّهُ إِبْلِيسَ أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ رَنَّ وَنَخَرَ، فَلُعِنَ مَنْ فَعَلَهُمَا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আল্লাহ যখন ইবলীসকে অভিশাপ দিলেন, তখন তাকে পৃথিবীতে নামিয়ে আনা হলো। এরপর সে রোদন করল এবং নাক ফুলিয়ে আওয়াজ করল। তাই যে ব্যক্তি এই দুটি কাজ করে, সে অভিশাপগ্রস্ত।