20981 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا يَوْمًا وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ، فَيُقْبِلُ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَيُحَدِّثُهُمْ ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْحَسَنِ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ قَالَ: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، إِنْ يَعِشْ يُصْلِحْ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং হাসান ইবনে আলী তাঁর কোলে ছিলেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে মনোযোগ দিতেন এবং তাদের সাথে কথা বলতেন, অতঃপর আবার হাসানের দিকে মনোযোগ দিয়ে তাঁকে চুম্বন করতেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার এই পুত্র নেতা (সায়্যিদ)। সে যদি জীবিত থাকে, তবে মুসলমানদের দুটি বড় দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবে।"

20982 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَخْتَلِفُ إِلَى مِرْبَدٍ لَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا مَرَّةً ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ كَبِدِي آنِفًا، وَلَقَدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرَارًا، وَمَا سُقِيتُهُ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ مَرَّتِي هَذِهِ» ، فَقَالَ حُسَيْنٌ: وَمَنْ سَقَى لَهُ؟ قَالَ: «لِمَ؟ أَتَقْتُلُهُ؟» ، بَلْ نَكِلُهُ إِلَى اللَّهِ

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যে রোগে মারা যান, সেই অসুস্থতার সময় তিনি তার [শস্য শুকানোর] আঙ্গিনায় ঘন ঘন যেতেন। একবার তিনি আমাদের কাছে ফিরতে বিলম্ব করলেন, তারপর ফিরে এসে বললেন: "আমি এইমাত্র আমার কলিজা (টুকরা) দেখেছি। আর আমাকে বহুবার বিষ পান করানো হয়েছে, কিন্তু আজকের বারের চেয়ে গুরুতর বিষ কখনো পান করানো হয়নি।" তখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কে তাকে পান করিয়েছে?" তিনি বললেন: "কেন? তুমি কি তাকে হত্যা করবে? বরং আমরা তাকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করি।"

20983 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي لَأَرَاكَ عَلَى مِلَّةِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا، وَلَا عَلَى مِلَّةِ ابْنِ عَفَّانَ» ، قَالَ طَاوُسٌ: «يَعْنِي مِلَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু’আবিয়া-এর কাছে প্রবেশ করলেন। মু’আবিয়া তাঁকে বললেন, আমি তো দেখি যে আপনি ইবনু আবী তালিবের (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতবাদে আছেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, আর ইবনু আফফানের (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতবাদেও নই। তাউস (রাবী) বলেন: তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ধর্ম (দ্বীন) কারও একার জন্য নয়।

20984 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: «لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে তাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আর কেউ ছিল না।

20985 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ، كَانَ النَّاسُ يَرِدُونَ بَيْتَهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادٍ لَيْسَ بِالضَّيِّقِ الْحَصِرِ الْعَصْعَصِ الْمُتَعَصِّبِ» يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে রাজ্য শাসনের জন্য অধিক যোগ্য কাউকে দেখিনি। লোকেরা উপত্যকার কিনারা ধরে তার বাড়িতে আসত। তিনি সংকীর্ণমনা, কুণ্ঠিত, কঠোর বা গোঁড়া ছিলেন না। (তিনি ইবনু যুবাইরকে বোঝাতেন।)

20986 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا قَدْ حَلَقَ قَفَاهُ، وَلَبِسَ حَرِيرًا، فَقَالَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন লোককে দেখলেন, যে তার ঘাড়ের চুল কামিয়ে ফেলেছে এবং রেশম পরিধান করেছে। তখন তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।”

20987 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي ذَرٍّ فَرَأَى امْرَأَتَهُ مُشَعَّثَةً لَيْسَ عَلَيْهَا أَثَرُ مَجَاسِدِ وَلَا خَلُوقٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ تَأْمُرُنِي أَنْ آتِيَ الْعِرَاقَ، وَلَوْ أَتَيْتُ الْعِرَاقَ قَالُوا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَالُوا عَلَيْنَا مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخْبَرَنَا: «أَنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا جِسْرًا دُونَهُ دَحْضٌ وَمَزَلَّةٌ، وَأَمَّا أَنْ نَأْخُذَهُ وَنَحْنُ مُصْطَرَّةٌ أَحْمَالُنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَأْخُذَهُ وَنَحْنُ مُثْقَلُونَ»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁর স্ত্রীকে এলোমেলো বেশে দেখতে পেল, যার শরীরে সুগন্ধি বা খোশবু ব্যবহারের কোনো চিহ্ন ছিল না। তখন তিনি বললেন: আমার স্ত্রী আমাকে ইরাকে যাওয়ার জন্য নির্দেশ দিচ্ছে। আর যদি আমি ইরাকে যাই, তবে তারা বলবে: ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবূ যর। ফলে তারা আমাদের উপর দুনিয়ার সম্পদ ঢেলে দেবে। নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন: ‘আমাদের সামনে একটি পুল রয়েছে, যার নিচে রয়েছে পিছলানো ও বিচ্যুতি ঘটার স্থান। আর আমরা যদি তা (সেই পুল) এমন অবস্থায় পার হই যখন আমাদের বোঝা হালকা থাকে, তবে তা আমাদের জন্য উত্তম হবে, ঐ অবস্থায় পার হওয়া অপেক্ষা যখন আমাদের উপর বোঝা ভারী থাকবে।’

20988 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، - قَالَ مَعْمَرٌ: لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا - قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُحَرِّشَ بَيْنَ فَحْلَيْنِ دِيكَيْنِ فَمَا فَوْقَهُمَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারও জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে যেন দুটি পুরুষ পশুর, দুটি মোরগের, কিংবা এর চেয়েও বড় (প্রাণীর) মধ্যে লড়াই বাধিয়ে দেয়।

20989 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ، فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟» ، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ» ، قَالُوا: وَمَنْ أَبُو رِغَالٍ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ مِنْ ثَمُودَ، كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ عَذَابَ اللَّهِ، فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ، فَدُفِنَ هَاهُنَا، وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ فَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ، فَبَحَثُوا عَنْهُ حَتَّى اسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ»

ইসমাঈল ইবন উমাইয়া থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো এটা কার (কবর)?" তারা বলল, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "এটি আবূ রিগালের কবর।" তারা বলল, "আবূ রিগাল কে?" তিনি বললেন, "সে ছিল সামূদ গোত্রের একজন লোক। সে আল্লাহর হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে ছিল। আল্লাহর হারাম তাকে আল্লাহর আযাব থেকে রক্ষা করেছিল। অতঃপর যখন সে বের হয়ে গেল, তখন তার উপর সেই আযাব পতিত হলো যা তার কওমের উপর পতিত হয়েছিল। আর তাকে এখানে দাফন করা হয়েছে। তার সাথে সোনার একটি ডালও দাফন করা হয়েছিল। ফলে লোকেরা তাড়াহুড়ো করে সেটি (খুঁজে বের করার) দিকে ছুটল এবং তারা সেটি খুঁজে বের করে আনল।"

20990 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ فِيمَا خَلَا مِنَ الزَّمَانِ، وَكَانَ رَجُلًا عَاقِلًا لَبِيبًا فَكَبِرَ فَقَعَدَ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ لِابْنِهِ يَوْمًا: إِنِّي قَدِ اغْتَمَمْتُ، فَلَوْ أَدْخَلْتَ عَلَيَّ رِجَالًا يُكَلِّمُونَنِي، فَذَهَبَ ابْنُهُ فَجَمَعَ نَفَرًا فَقَالَ: ادْخُلُوا فَحَدِّثُوهُ، فَإِنْ سَمِعْتُمْ مِنْهُ مُنْكَرًا فَاعْذِرُوهُ، فَإِنَّهُ قَدْ كَبِرَ، وَإِنْ سَمِعْتُمْ مِنْهُ خَيْرًا فَاقْبَلُوا، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: أَلَا أَكْيَسُ الْكَيْسِ التُّقَى، وَإِنَّ أَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ، وَإِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَزَوَّجْ فِي مَعْدِنٍ صَالِحٍ، وَإِذَا اطَّلَعْتُمْ مِنْ رَجُلٍ عَلَى فُجْرَةٍ فَاحْذَرُوهُ، فَإِنَّ لَهَا أَخَوَاتٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতীতের যুগে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান লোক। যখন তিনি বৃদ্ধ হলেন, তখন ঘরে বসে থাকতেন। একদিন তিনি তার ছেলেকে বললেন: আমি বিষণ্ণ বোধ করছি। তুমি যদি কিছু লোককে আমার কাছে নিয়ে আসতে, যারা আমার সাথে কথা বলবে। তখন তার ছেলে চলে গেল এবং কয়েকজন লোককে একত্রিত করে বলল: আপনারা ভেতরে যান এবং তার সাথে কথা বলুন। যদি আপনারা তার কাছ থেকে কোনো গর্হিত কথা শোনেন, তবে তাকে ক্ষমা করবেন, কারণ তিনি বৃদ্ধ হয়ে গেছেন। আর যদি ভালো কিছু শোনেন, তবে তা গ্রহণ করবেন। অতঃপর তারা তার কাছে প্রবেশ করল। তিনি প্রথমে যে কথাটি বললেন, তা হলো: জেনে রাখো, সবচেয়ে বড় বিচক্ষণতা হলো আল্লাহভীতি (তাকওয়া), আর সবচেয়ে বড় অক্ষমতা হলো পাপাচারে লিপ্ত হওয়া। তোমাদের কেউ যখন বিবাহ করে, তখন সে যেন ভালো বংশে বিবাহ করে। আর যদি তোমরা কোনো ব্যক্তির মধ্যে পাপাচার দেখতে পাও, তবে তাকে বর্জন করো, কারণ এর আরও অনেক সহচর রয়েছে (যা অন্য পাপাচারের দিকে টেনে নিয়ে যায়)।

20991 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ»

আবূ উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, আমি মন্দ মনের অধিকারী (খাবীসুন-নাফস), বরং সে যেন বলে: আমি ভারাক্রান্ত মনের অধিকারী (লাকিসুন-নাফস)।"

20992 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, আমার মন মন্দ বা খারাপ হয়ে গেছে (খাবুছাত নাফসী)। বরং সে যেন বলে: আমার মন অসুস্থ বা বিমর্ষ লাগছে (লাকিসাত নাফসী)।

20993 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ»

মুররাহ আত-ত্বায়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের সাথে খারাপ ব্যবহার করে (বা যার স্বভাব খারাপ), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

20994 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো স্ত্রীকে তার স্বামীর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো দাসকে তার মনিবের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করে, সেও আমাদের দলভুক্ত নয়।"

20995 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ قَرْيَةً قَالَ: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الْأَرْضِ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَّتْ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি কোনো জনপদে প্রবেশ করতে ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আসমানসমূহের প্রতিপালক এবং আসমান যা কিছুকে ছায়া দিয়েছে, তারও প্রতিপালক। আর আপনি যমীনের প্রতিপালক এবং যমীন যা কিছুকে ধারণ করেছে, তারও প্রতিপালক। আর আপনি শয়তানদের প্রতিপালক এবং শয়তানরা যা কিছুকে পথভ্রষ্ট করেছে, তারও প্রতিপালক। আর আপনি বাতাসের প্রতিপালক এবং বাতাস যা কিছু উড়িয়ে নিয়ে যায়, তারও প্রতিপালক। আমি আপনার কাছে এর কল্যাণ এবং এর মধ্যে যা কিছু কল্যাণ রয়েছে, তা প্রার্থনা করি। আর আমি আপনার কাছে এর অনিষ্ট এবং এর মধ্যে যা কিছু অনিষ্ট রয়েছে, তা থেকে আশ্রয় চাই।"

20996 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا جَعَلَ اللَّهُ مَيْتَةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلَّا جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً»

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দার মৃত্যু কোনো ভূমিতে রাখেন না, কিন্তু সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করেন।

20997 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ غَائِبًا فِي أَرْضٍ لَهُ بِالْجُرُفِ، فَأَتَاهُ، فَإِذَا هُوَ وَاضِعٌ رِدَاءَهُ، وَالْمِسْحَاةُ فِي يَدِهِ وَهُوَ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي أَرْضِهِ، فَلَمَّا رَآهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَضَعَ الْمِسْحَاةَ مِنْ يَدِهِ، وَلَبِسَ رِدَاءَهُ، قَالَ: فَوَقَفَ عَلَيْهِ الرجل فسلم عليه وَقَالَ: جِئْتُ لِأَمْرٍ، فَرَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ، مَا أَدْرِي أَعَلِمْتُمْ مَا لَمْ نَعْلَمْ، أَوْ جَاءَكُمْ مَا لَمْ يَأْتِنَا، مَا لَنَا نَخِفُّ فِي الْجِهَادِ وَتَتَثَاقَلُونَ عَنْهُ، وَنَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا وَتَرْغَبُونَ فِيهَا، وَأَنْتُمْ سَلَفُنَا وَأَصْحَابُ نَبِيِّنَا؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: «مَا عَلِمْنَا إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ، وَلَا جَاءَنَا إِلَّا مَا جَاءَكُمْ، وَلَكِنَّا ابْتُلِينَا بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا، وَابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ فَلَمْ نَصْبِرْ»

আব্দুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম ইবন আবদির রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, শামের অধিবাসী এক ব্যক্তি মদীনায় এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তাদের প্রতি সালাম জানাল। তখন আব্দুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-জুরফ নামক স্থানে তাঁর নিজস্ব ভূমিতে অনুপস্থিত ছিলেন। লোকটি তাঁর কাছে গেল এবং দেখল যে তিনি তাঁর চাদর খুলে রেখেছেন, তাঁর হাতে কোদাল এবং তিনি তাঁর জমিতে পানি প্রবাহিত করছেন। আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখতে পেয়ে হাত থেকে কোদাল নামিয়ে রাখলেন এবং তাঁর চাদর পরিধান করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে তাঁকে সালাম করল এবং বলল: আমি একটি উদ্দেশ্যে এসেছিলাম, কিন্তু তার চেয়েও বিস্ময়কর কিছু দেখলাম। আমি জানি না, আপনারা এমন কিছু জেনেছেন কি না যা আমরা জানি না, অথবা আপনাদের কাছে এমন কিছু এসেছে কি না যা আমাদের কাছে আসেনি। কী ব্যাপার, আমরা জিহাদের ক্ষেত্রে তৎপরতা দেখাই অথচ আপনারা তাতে অলসতা করেন? আমরা দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি দেখাই অথচ আপনারা তাতে আসক্ত হন? অথচ আপনারাই আমাদের অগ্রগামী এবং আমাদের নবীর সাহাবী! আব্দুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমরা তা ছাড়া আর কিছু জানি না যা তোমরা জানো, আর আমাদের কাছে তা ছাড়া আর কিছু আসেনি যা তোমাদের কাছে এসেছে। তবে আমরা দুঃখ-কষ্ট দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছিলাম, তখন ধৈর্য ধারণ করেছিলাম। আর আমরা সুখ-সমৃদ্ধি দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছি, তখন ধৈর্য ধারণ করতে পারিনি।’

20998 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَظُنُّهُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الزَّرْعُ أَمَانَةٌ، وَالتَّاجِرُ فَاجِرٌ، وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أَمَةً بَغِيًّا بِدِرْهَمَيْنِ، وَلَا عَبْدًا حَنَّاطًا خَائِنًا بِدِرْهَمٍ»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কৃষিকাজ হলো আমানত, আর ব্যবসায়ী হলো পাপাচারী। আল্লাহর কসম! আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমার দুই দিরহামের বিনিময়ে একজন ব্যভিচারিণী দাসী থাকুক, আর না এক দিরহামের বিনিময়ে একজন খিয়ানতকারী গম-বিক্রেতা গোলাম থাকুক।"

20999 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السُّوقِ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ» فَرَفَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ وَاسْتَجَابُوا لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا، إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ»

রিফা’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাজারে গেলাম। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে বণিক সম্প্রদায়!" তখন লোকেরা তাঁর দিকে দৃষ্টি তুলে তাকাল এবং তাঁর ডাকে সাড়া দিল। অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরা কিয়ামতের দিন পাপী (ফুজজার) হিসেবে উত্থিত হবে, তবে যে আল্লাহকে ভয় করবে, সৎকর্মশীল হবে এবং সত্য কথা বলবে সে ব্যতীত।"

21000 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ أُكْلَةً أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ، وَمَنْ لَبِسَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ ثَوْبًا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبًا مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَامَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ، أَقَامَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের [সম্মানহানির] বিনিময়ে একটি খাবার খেলো, আল্লাহ তাকে অনুরূপ খাবার জাহান্নামের আগুন থেকে খাওয়াবেন। আর যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের [সম্মানহানির] বিনিময়ে একটি কাপড় পরিধান করলো, আল্লাহ তাকে অনুরূপ কাপড় জাহান্নামের আগুন থেকে পরাবেন। আর যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের বিরুদ্ধে লোক দেখানো ও খ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো অবস্থানে দাঁড়ালো, কিয়ামতের দিন আল্লাহও তাকে লোক দেখানো ও খ্যাতি অর্জনের স্থানে দাঁড় করাবেন।”