21001 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَهْمُومًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا شَأْنُكَ؟» ، فَقَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي أَمُوتُ غَدًا، فَلَهَزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ: «أَلَيْسَ غَدًا الدَّهْرَ كُلَّهُ؟»

যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে একজন চিন্তিত ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: ‘তোমার কী হয়েছে?’ সে বলল: ‘আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি আগামীকাল মারা যাব।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বুকে আলতো চাপড় দিলেন এবং বললেন: ‘আগামীকাল কি পুরো সময়কাল (বা জীবনকাল) নয়?’

21002 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: «يُوشِكُ قَوْمٌ أَنْ يَأْكُلُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا»

সা’দ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, অতি শীঘ্রই এমন এক জাতি আসবে যারা তাদের জিহ্বা দিয়ে খাবে, যেভাবে গরু তার জিহ্বা দিয়ে খায়।

21003 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَثَرِ سَمَاءٍ، فَقَالَ لَمَّا انْصَرَفَ: «لَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ، فَأَمَّا مَنْ آمَنَ بِي وَحَمِدَنِي عَلَى سِقَائِي، وَأَثْنَى عَلَيَّ، فَذَلِكَ الَّذِي آمَنَ بِي وَكَفَرَ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ الَّذِي آمَنَ بِالْكَوْكَبِ وَكَفَرَ بِي - أَوْ قَالَ: كَفَرَ نِعْمَتِي»

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ায় বৃষ্টির পরে আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে ফিরে তিনি বললেন: "তোমরা কি শোননি তোমাদের রব আজ রাতে কী বলেছেন? আমি আমার বান্দাদের উপর যে অনুগ্রহই করি না কেন, তাদের মধ্য থেকে একদল সে অনুগ্রহের কারণে অকৃতজ্ঞ (কাফের) হয়ে যায়। যারা আমার প্রতি ঈমান আনে, আমার পানীয় (বৃষ্টি) প্রদানের জন্য আমার প্রশংসা করে এবং আমার স্তুতি করে, তারাই আমার প্রতি ঈমান আনল এবং তারা তারকার প্রতি কুফরি করল। আর যে বলে: অমুক অমুক তারকার প্রভাবে আমাদের বৃষ্টি হয়েছে, সে আমার প্রতি কুফরি করল এবং তারকার প্রতি ঈমান আনল"—অথবা তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে আমার নিয়ামতের প্রতি কুফরি করল।"

21004 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى»

যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ এমন বান্দাকে ভালোবাসেন, যে বিক্রয়ের সময় সহজ (উদার), ক্রয়ের সময় সহজ (উদার), যখন সে ঋণ পরিশোধ করে তখন সহজ (উদার), এবং যখন পাওনা দাবি করে তখন সহজ (উদার)।

21005 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّ أَصْحَابَ الْبَقَرِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ أَذْنَابَ ثِيرَانِهِمْ لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا، سَبَقُوا النَّاسَ سَبْقًا بَعِيدًا، وَحَلَّتْ لَهُمْ كُلُّ حُلْوَةٍ، بَيْدَ أَنَّهُمْ يُعِينُونَ النَّاسَ بِأَعْمَالِ أَبْدَانِهِمْ وَيُغِيثُونَ أَنْفُسَهُمْ»

খা’ল্লাদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি কুরাইশের জনৈক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি গরুর মালিকরা, যারা তাদের বলদগুলোর (হালচাষের জন্য) লেজ অনুসরণ করে এবং আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, তারা অবশ্যই (অন্যান্য) মানুষদেরকে বহু দূরে অতিক্রম করে যেতো এবং তাদের জন্য সকল প্রকার মিষ্টি (হালাল ও সুখকর জিনিস) বৈধ হয়ে যেতো। এই কারণে যে, তারা তাদের শারীরিক শ্রমের মাধ্যমে মানুষকে সাহায্য করে এবং নিজেদেরকে স্বাবলম্বী করে তোলে।"

21006 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَصَدَّقُوا وَلَا تَحْقِرُوا» ، قَالُوا: عَلَى مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «عَلَى النَّاسِ: الْأَسِيرِ، وَالْمِسْكِينِ، وَالْفَقِيرِ» ، قَالُوا: فَأَيُّ أَمْوَالِنَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْحَرْثُ وَالْغَنَمُ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْإِبِلُ؟ قَالَ: «تِلْكَ عَنَاتِينُ الشَّيَاطِينِ، لَا تَغْدُو إِلَّا مُوَلِّيَةً، وَلَا تَرُوحُ إِلَّا مُوَلِّيَةً، وَلَا يَأْتِيهَا خَيْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِهَا الْأَيْسَرِ» ، قَالُوا: إِذًا يُسَيِّبُهَا النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَنْ يَقْدَمَ الْأَشْقِيَاءُ الْفَجَرَةُ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাদকা করো এবং (কোনো সাদকাকেই) তুচ্ছ জ্ঞান করো না।"

তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কাদের উপর সাদকা করব? তিনি বললেন, "সকল মানুষের উপর: বন্দীর উপর, মিসকিন ও দরিদ্রের উপর।"

তারা বললেন, আমাদের কোন ধরনের সম্পদ উত্তম? তিনি বললেন, "কৃষিজমি (বা ফসল) এবং ছাগল/ভেড়া (পশুপাল)।"

তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আর উট? তিনি বললেন, "ওগুলো শয়তানদের জিঞ্জির (বা অহংকার)। ওগুলো সকালে বাইরে যায় মুখ ফিরিয়ে এবং সন্ধ্যায় ফিরে আসে মুখ ফিরিয়ে। আর এর কল্যাণ এর বাম দিক ছাড়া আসে না।"

তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে তো মানুষ এগুলো (উট) ছেড়ে দেবে? তিনি বললেন, "হতভাগ্য পাপাচারীরা (আল্লাহর সামনে) অগ্রসর হবে না।"

21007 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: سُيِّبَتِ الْإِبِلُ، قَالَ: «فَأَيْنَ الْأَشْقِيَاءُ؟» يَعْنِي الْحَمَّالِينَ

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো, "উটগুলোকে স্বাধীনভাবে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে (অন্যান্য কাজে ব্যবহার থেকে)।" তিনি বললেন, "তাহলে সেই হতভাগারা কোথায়?" তিনি বোঝা বহনকারীদেরকে বোঝাতে চেয়েছেন।

21008 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا أُمَّ هَانِئٍ اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّهَا تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُو بِخَيْرٍ»

সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জাহশী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে উম্মে হানি! তুমি ভেড়া-ছাগল রাখো, কারণ তা সন্ধ্যাবেলা কল্যাণের সাথে ফেরে এবং সকালবেলা কল্যাণের সাথে যায়।”

21009 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: «إِنَّ مَثَلَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَتَعَلَّمِ الْفَرِيضَةَ، كَمَثَلِ رَجُلٍ لَبِسَ بُرْنُسًا لَا وَجْهَ لَهُ» ، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: «تَعَلَّمُوا بِالنِّضَالِ، وَتَحَدَّثُوا بِالْفَرِيضَةِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কুরআন পড়ল কিন্তু ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিখল না, তার উপমা হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে এমন একটি বুরনূস (টুপিযুক্ত লম্বা আলখাল্লা) পরিধান করল যার মুখমণ্ডল ঢাকার কোনো স্থান নেই। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তীর নিক্ষেপের মাধ্যমে শিক্ষা করো এবং ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) নিয়ে আলোচনা করো।

21010 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ، قَالَ: كَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ يَخْرُجُ فَيَرْمِي كُلَّ يَوْمٍ وَيَسْتَتْبِعُهُ، فَكَأَنَّهُ كَادَ أَنْ يَمَلَّ، فَقَالَ لَهُ: أَلَا أُخْبِرُكَ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ، صَانِعَهُ الَّذِي يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالَّذِي يُجَهِّزُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ، وَقَالَ: «ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَإِنْ تَرْمُوا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا» ، وَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُوَ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَهُوَ بَاطِلٌ إِلَّا ثَلَاثًا: رَمْيُهُ عَنْ قَوْسِهِ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ» قَالَ: «فَتُوُفِّيَ عُقْبَةُ وَلَهُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ قَوْسًا، مَعَ -[462]- كُلِّ قَوْسٍ قَرْنٌ وَنَبْلٌ، فَأَوْصَى بِهِنَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল্লাহ ইবন যায়িদ আল-আযরাক বলেন:) উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিদিন বের হতেন এবং তীরন্দাজি অনুশীলন করতেন, আর তিনি অন্যদেরও তাঁর সাথে যোগ দিতে বলতেন। তবে (এক ব্যক্তি) যেন এতে বিরক্ত হতে যাচ্ছিল। তখন তিনি তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে একটি হাদিস বলব না? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি মাত্র তীরের বিনিময়ে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: ১. তীর প্রস্তুতকারী, যে তার প্রস্তুতিতে কল্যাণ (আল্লাহর সন্তুষ্টি) কামনা করে; ২. এবং যে সেই তীর আল্লাহর পথে সরবরাহ করে [মুজাহিদকে দেয়]।"

তিনি আরও বলেছেন: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো। তবে তোমাদের তীর নিক্ষেপ করা, আরোহণ করার চেয়ে উত্তম।"

তিনি আরও বলেছেন: "আদম সন্তান যে সকল বিষয়ে খেল-তামাশা করে, তা সবই বাতিল, তবে তিনটি বিষয় ব্যতীত: ১. তার ধনুক দিয়ে তীর নিক্ষেপ; ২. তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া; ৩. এবং স্ত্রীর সাথে খেলাধুলা ও সময় কাটানো। কেননা এই কাজগুলো সত্য (বৈধ ও সওয়াবের)।"

বর্ণনাকারী বলেন: "এরপর যখন উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, তখন তাঁর কাছে সত্তরটিরও বেশি ধনুক ছিল। প্রতিটি ধনুকের সাথেই ছিল খাপ (তীর রাখার স্থান) এবং তীর। তিনি এগুলো আল্লাহর পথে ব্যবহারের জন্য ওসিয়ত করে যান।"

21011 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْبَصْرَةِ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ غَرَرْتَنِي بِعِمَامَتِكَ السَّوْدَاءِ، وَمُجَالَسَتِكَ الْقُرَّاءَ، وَإِرْسَالِكَ الْعِمَامَةَ مِنْ وَرَائِكَ، فَإِنَّكَ أَظْهَرْتَ لِيَ الْخَيْرَ فَأَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَظْهَرَنَا اللَّهُ عَلَى مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ، وَالسَّلَامُ»

উমার ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি আদী ইবনে আরতাতের কাছে, যাকে তিনি বসরা’র প্রশাসক নিয়োগ করেছিলেন, লিখেছিলেন: "আম্মা বা’দ (অতএব): নিশ্চয়ই তুমি তোমার কালো পাগড়ি দ্বারা, ক্বারীদের সাথে তোমার উঠাবসা দ্বারা এবং তোমার পাগড়ি পিছন দিকে ঝুলিয়ে রাখা দ্বারা আমাকে প্রতারিত করেছ। তুমি আমার কাছে ভালো দিক প্রকাশ করেছিলে এবং চমৎকারভাবে কাজ করেছিলে, কিন্তু তোমরা যা গোপন রাখতে, আল্লাহ এখন তা আমাদের কাছে প্রকাশ করে দিয়েছেন। ওয়াসসালাম (এবং শান্তি)।"

21012 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ حَرَامَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَا يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ وَلَا يرفع فيكم صَلِيبٌ، وَلَا تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের কাছে লিখে পাঠান: শূকর যেন তোমাদের প্রতিবেশী না হয়, তোমাদের মাঝে যেন ক্রুশ উত্তোলন করা না হয়, আর তোমরা এমন দস্তরখানে আহার করো না যেখানে মদ পান করা হয়। তোমরা ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দাও এবং (তীরন্দাজির) দুটি লক্ষ্যের মাঝখানে হাঁটো।

21013 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «الْفَرِيضَةُ ثُلُثُ الْعِلْمِ، وَالطَّلَاقُ ثُلُثُ الْعِلْمِ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফারাইদ (উত্তরাধিকার শাস্ত্র) হলো জ্ঞানের এক-তৃতীয়াংশ এবং তালাক (বিবাহবিচ্ছেদ) হলো জ্ঞানের এক-তৃতীয়াংশ।

21014 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى الْحَقِّ» ،

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে যেন তার সন্তানকে ন্যায়ের জন্য প্রহার করে।

21015 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এই হাদীসটি) আব্দুর রাযযাক আমাদেরকে সাওরী, উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার ও নাফি’র সূত্রে অনুরূপ (মর্মে) বর্ণনা করেছেন।

21016 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «هَا هُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ» وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ «وَحَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ - أَوْ قَالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারের উপর দাঁড়ালেন এবং বললেন, "এটাই হলো ফিতনার ভূমি।" আর তিনি পূর্ব দিকে ইঙ্গিত করলেন। (তিনি আরো বললেন,) "আর যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয় – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: সূর্যের শিং।"

21017 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ قَالَ: «لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ خَلْقًا إِلَّا خَلَقَ مَا يَغْلِبُهُ، خَلَقَ رَحْمَتَهُ تَغْلِبُ غَضَبَهُ، وَخَلَقَ الصَّدَقَةَ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَخَلَقَ الْأَرْضَ فَأَزْخَرَتْ وَتَزَخْرَفَتْ، فَقَالَتْ: مَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَوَتَدَهَا بِهَا، فَقَالَتِ الْجِبَالُ: غَلَبْتُ الْأَرْضَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْحَدِيدَ، فَقَالَ الْحَدِيدُ: غَلَبْتُ الْجِبَالَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْمَاءَ، فَقَالَ الْمَاءُ: غَلَبْتُ النَّارَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الرِّيحَ، قَالَ: فَرَدَّهُ فِي السَّحَابِ، فَقَالَتِ الرِّيحُ: غَلَبْتُ الْمَاءَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْإِنْسَانَ يَبْنِي الْبِنَاءَ الَّذِي لَا تَنْفُذُهُ الرِّيحُ، فَقَالَ ابْنُ آدَمَ: غَلَبْتُ الرِّيحَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْمَوْتَ، فَقَالَ الْمَوْتُ: غَلَبْتُ ابْنَ آدَمَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَقَالَ اللَّهُ: أَنَا أَغْلِبُكَ»

যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ এমন কোনো সৃষ্টি সৃষ্টি করেননি, যার ওপর বিজয়ী হওয়ার মতো কিছু তিনি সৃষ্টি করেননি। তিনি তাঁর রহমত সৃষ্টি করেছেন, যা তাঁর ক্রোধের উপর বিজয়ী হয়। আর তিনি সাদাকাহ সৃষ্টি করেছেন, যা গুনাহকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। আর তিনি যমীন সৃষ্টি করলেন। যমীন সুশোভিত ও সজ্জিত হলো এবং বলল: আমাকে কে পরাজিত করতে পারে? তখন তিনি পাহাড় সৃষ্টি করলেন এবং তা দিয়ে যমীনকে পেরেকবদ্ধ করলেন। অতঃপর পাহাড় বলল: আমি যমীনকে পরাজিত করেছি, কিন্তু আমাকে কে পরাজিত করবে? এরপর তিনি লোহা সৃষ্টি করলেন। তখন লোহা বলল: আমি পাহাড়কে পরাজিত করেছি, কিন্তু আমাকে কে পরাজিত করবে? এরপর তিনি পানি সৃষ্টি করলেন। তখন পানি বলল: আমি আগুনকে পরাজিত করেছি, কিন্তু আমাকে কে পরাজিত করবে? এরপর তিনি বাতাস সৃষ্টি করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে বাতাস তাকে মেঘের মধ্যে ফিরিয়ে দিল। তখন বাতাস বলল: আমি পানিকে পরাজিত করেছি, কিন্তু আমাকে কে পরাজিত করবে? এরপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করলেন, যে এমন ইমারত তৈরি করে যা ভেদ করে বাতাস যেতে পারে না। তখন আদম সন্তান (মানুষ) বলল: আমি বাতাসকে পরাজিত করেছি, কিন্তু আমাকে কে পরাজিত করবে? এরপর তিনি মৃত্যু সৃষ্টি করলেন। তখন মৃত্যু বলল: আমি আদম সন্তানকে পরাজিত করেছি, কিন্তু আমাকে কে পরাজিত করবে? তখন আল্লাহ বললেন: আমিই তোমাকে পরাজিত করব।

21018 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: «مَا جَاءَنِي أَجَلِي فِي مَكَانٍ مَا عَدَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْتِيَنِي وَأَنَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ رَحْلِي أَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»

উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর পথে (জিহাদের) স্থান ব্যতীত অন্য কোনো স্থানে আমার মৃত্যু আসুক, তার চেয়ে আমার কাছে অধিক প্রিয় হলো, আমি যেন আল্লাহর অনুগ্রহ (জীবিকা) অন্বেষণরত অবস্থায় আমার উটের হাওদার দুই খুঁটির মাঝে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করি।

21019 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا أَنَا فِيهِمْ، فَتَلَا عَلَيْنَا آيَةَ النِّسَاءِ: {لَا تُشْرِكُوا بِهِ} [النساء: 36] الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ وَفَّى فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ لَهُ طُهْرَةٌ - أَوْ قَالَ: كَفَّارَةٌ -، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মধ্যে কিছু সংখ্যক লোকের নিকট থেকে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করেন, যার মধ্যে আমিও ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের সামনে সূরা নিসার এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: "{তোমরা আল্লাহর সাথে শিরক করবে না...} [নিসা: ৩৬] পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি অঙ্গীকার পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর ওপর ন্যস্ত। আর যে ব্যক্তি এর (অঙ্গীকারের) কোনো একটি বিষয়ে লিপ্ত হবে এবং দুনিয়াতে এর জন্য শাস্তি ভোগ করবে, তবে সেটি তার জন্য পবিত্রতা—অথবা তিনি বলেন, কাফফারা (গুনাহ মোচনকারী) হবে। আর যে ব্যক্তি এর (অঙ্গীকারের) কোনো একটি বিষয়ে লিপ্ত হওয়ার পর আল্লাহ তা গোপন রাখবেন, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর ওপর ন্যস্ত। তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন অথবা তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।"

21020 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ لِتُبَايِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ عَلَيْهَا أَلَّا تُشْرِكِي بِاللَّهِ شَيْئًا» الْآيَةَ، فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا حَيَاءً، فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى مِنْهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَقِرِّي أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ، فَوَاللَّهِ مَا بَايَعْنَا إِلَّا عَلَى هَذَا، قَالَتْ: فَنَعَمْ إِذًا، فَبَايَعَهَا الْآيَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বলেন: ফাতেমা বিনত উতবাহ ইবন রাবিআহ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইয়াত করার জন্য এলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে এই মর্মে অঙ্গীকার নিলেন যে, "আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না" —আয়াত পর্যন্ত। তখন তিনি (ফাতেমা) লজ্জায় তার হাত মাথার ওপর রাখলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার এই অবস্থা দেখে মুগ্ধ হলেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’হে নারী! তুমি স্বীকার করে নাও। আল্লাহর শপথ, আমরা এর ওপরই (এই শর্তেই) বাইয়াত করেছি।’ তিনি (ফাতেমা) বললেন, ’হ্যাঁ, তবে তাই হোক।’ অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে এই আয়াতের ভিত্তিতে বাইয়াত করালেন।