হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2141)


2141 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَالسَّمَرَ بَعْدَهَا»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার (সালাতের) পূর্বে ঘুমানোকে এবং এর পরে (ইশার পরে) আলাপ-আলোচনা করাকে অপছন্দ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2142)


2142 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ»




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইশার (নামাজ)-এর পূর্বে ঘুমিয়ে পড়ে, তার চোখ যেন না ঘুমায়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2143)


2143 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالسَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ لِلْفِقْهِ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইশার সালাতের পর ফিকহ (ইসলামী আইন বা জ্ঞান) আলোচনার জন্য রাত জেগে থাকায় কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2144)


2144 - عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَأَنْ أَنَامَ عَنِ الْعِشَاءِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْغُوَ بَعْدَهَا»




ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে ঈশার (সময়) ঘুমিয়ে থাকা, এর পরে অনর্থক আলাপচারিতায় লিপ্ত থাকার চেয়ে বেশি প্রিয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2145)


2145 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَأَنْ أَرْقُدَ عَنِ الْعِشَاءِ الَّتِي - سَمَّاهَا الْأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْغُوَ بَعْدَهَا»




ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইশার (সালাত) থেকে আমি যদি ঘুমিয়েও যাই—যাকে বেদুঈনরা ’আতমা’ বলে—তা আমার কাছে এরপরে অনর্থক কাজে লিপ্ত থাকার চেয়ে অধিক প্রিয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2146)


2146 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ: «رُبَّمَا رَقَدَ عَنِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَيَأْمُرُ أَهْلَهُ أَنْ يُوقِظُوهُ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু উমর) কখনো কখনো ইশার শেষ ওয়াক্তের আগে ঘুমিয়ে যেতেন এবং তিনি তাঁর পরিবারকে আদেশ করতেন যেন তারা তাঁকে জাগিয়ে তোলে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2147)


2147 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدَّتِهِ، - وَكَانَتْ سُرِّيَّةَ عَلِيٍّ - قَالَتْ: كَانَ عَلِيٌّ، «يَتَعَشَّى، ثُمَّ يَنَامُ، وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ قَبْلَ الْعِشَاءِ»




উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর দাদী, যিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাঁদী (দাসী) ছিলেন, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতের খাবার খেতেন, এরপর ঘুমাতেন, অথচ ইশার (সময়ের) পূর্বেই তাঁর পরিধেয় বস্ত্র তাঁর গায়েই থাকত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2148)


2148 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ «يَخْتِمُ الْقُرَآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَيَنَامُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ»




আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি (ঐ ব্যক্তি) দুই রাতের মধ্যে কুরআন খতম করতেন এবং রমযান মাসে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে ঘুমাতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2149)


2149 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كُنْتُ أَتَحَدَّثُ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَنَادَتْنِي عَائِشَةُ: أَلَا تُرِيحُ كَاتِبَيْكَ يَا عُرَيَّةُ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «لَا يَنَامُ قَبْلَهَا، وَلَا يَتَحَدَّثُ بَعْدَهَا»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর বলেন: আমি শেষ ইশার পর আলাপ করছিলাম। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডেকে বললেন, ’হে উরাইয়াহ! তুমি কি তোমার দুই লিপিকারকে (ফেরেশতাদের) বিশ্রাম দেবে না? নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার আগে ঘুমাতেন না এবং ইশার পরে (অনর্থক) কথা বলতেন না।’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2150)


2150 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ خَشِيَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ»




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ইশার সালাতের পূর্বে ঘুমিয়ে পড়ার আশঙ্কা করে, শাফাক্ব (পশ্চিম দিগন্তের লাল আভা) অদৃশ্য হওয়ার পূর্বে তার সালাত আদায় করে নিতে কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2151)


2151 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا صَلَاةُ الْعِشَاءِ، فَلَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَنِ الْإِبِلِ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই এটা হচ্ছে ইশার সালাত। তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে বেদুঈনরা যেন তোমাদেরকে পরাজিত না করে (বা তোমাদের উপর প্রভাব বিস্তার না করে)। কেননা, তারা উটের কারণে (চরাতে ব্যস্ত থাকার কারণে) ই’তিমা করে থাকে।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2152)


2152 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: " أَلَا لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، أَلَا إِنَّهَا الْعِشَاءُ، وَهُمْ يُعْتِمُونَ عَنِ الْإِبِلِ - أَوْ قَالَ: الْإِبِلَ - "




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাবী) তাঁকে (ইবনু উমারকে) মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন: সাবধান! তোমাদের সালাতের (নামাজের) নাম নিয়ে যেন বেদুঈনরা তোমাদের উপর প্রভাব বিস্তার না করে। জেনে রাখো, এটি হলো ‘আল-ইশা’ (عِشَاء)। আর তারা উটদের কারণে বিলম্ব করে (সালাত আদায় করে) - অথবা তিনি বলেছেন: উটের কাজ শেষ করে (আদায় করে)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2153)


2153 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تُغْلَبُنَّ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَمَّاهَا الْعِشَاءَ، وَإِنَّمَا سَمَّاهَا الْأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ، مِنْ أَجْلِ إِعْتَامِ حَلْبِ إِبِلِهِمْ»




আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আব্দুর রহমান! তোমাদের সালাতের নাম নিয়ে তোমরা যেন প্রভাবিত না হয়ে পড়ো। কারণ আল্লাহ এর নাম রেখেছেন ‘আল-ইশা’ (ইশার সালাত)। অথচ বেদুঈনরা তাদের উট দোহন করার বিলম্বের কারণে এর নাম রেখেছে ‘আল-আতামাহ’।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2154)


2154 - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ، " إِذَا سَمِعَهُمْ يَقُولُونَ: الْعَتَمَةَ. غَضِبَ وَصَاحَ عَلَيْهِمْ "




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন শুনতেন যে লোকেরা (ইশার সালাতকে) ‘আল-আতামাহ’ বলছে, তখন তিনি ক্রোধান্বিত হতেন এবং তাদের ওপর চিৎকার করে ধমক দিতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2155)


2155 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ» - يَعْنِي الْعِشَاءَ -




মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে যেন বেদুঈনরা তোমাদের উপর প্রভাব বিস্তার করতে না পারে।" - অর্থাৎ ইশার সালাত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2156)


2156 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ يَوْمًا، ثُمَّ أَصْبَحَ بِهَا مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ»




আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন সকালে ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর পরের দিন সকালে (বিলম্ব করে) তা আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “এই দুই (সময়ের) মধ্যবর্তী সময়টুকুই হলো (সালাতের) সময়।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2157)


2157 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصُّبْحِ، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ، فَأَقَامَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَمَرَهُ بَعْدُ أَنْ لَا يُقِيمَ حَتَّى يَأْمُرَهُ، فَخَلَّى عَنْهُ، حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا، ثُمَّ أَمَرَهُ، فَقَامَ فَصَلَّى بِهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟» فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَشَهِدْتَ مَعَنَا الصَّلَاتَيْنِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাঁড়িয়ে তাঁকে ফজরের (সালাতের) সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন তিনি তাঁর মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিলেন। সে ফজরের উদয়ের সঙ্গে সঙ্গে ইক্বামত দিল (এবং সালাত আদায় হলো)। অতঃপর তিনি তাকে (মুয়াজ্জিনকে) নির্দেশ দিলেন যেন তাঁর (নবীজীর) নির্দেশ না পাওয়া পর্যন্ত সে আর ইক্বামত না দেয়। এরপর তিনি বিলম্ব করলেন, এমনকি (আকাশ) খুব ফর্সা হয়ে গেল। এরপর তিনি তাকে (মুয়াজ্জিনকে) নির্দেশ দিলেন, তখন সে ইক্বামত দিল এবং তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন, "সালাতের সময় সম্পর্কে যে জিজ্ঞেস করেছিল, সে কোথায়?" তখন লোকটি দাঁড়াল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "তুমি কি আমাদের সাথে এই দুই সালাতে উপস্থিত ছিলে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এই দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়কালই (ফজরের) সময়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2158)


2158 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: «صَلِّهَا الْيَوْمَ مَعَنَا وَغَدًا» فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَاعِ نَمِرَةَ مِنَ الْجُحْفَةِ صَلَّاهَا حِينَ طَلَعَ أَوَّلُ الْفَجْرِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِذِي طُوًى أَخَّرَهَا، حَتَّى قَالَ النَّاسُ: أَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ صَلَّاهُ، فَصَلَّاهَا أَمَامَ الشَّمْسِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «مَاذَا قُلْتُمْ؟» قَالُوا: قُلْنَا: لَوْ صَلَّيْنَا. قَالَ: «لَوْ فَعَلْتُمْ لَأَصَابَكُمْ عَذَابٌ» ثُمَّ دَعَا السَّائِلَ فَقَالَ: «وَقْتُهَا -[568]- مَا بَيْنَ صَلَاتَيَّ»




যায়দ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফজরের সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি (নবী) বললেন: "আজ ও কাল আমাদের সাথে সালাত আদায় করো।" যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুহফার নিকটবর্তী নমিরার উপত্যকায় ছিলেন, তখন তিনি প্রথম ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথে সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন তিনি যি-তুওয়ায় পৌঁছলেন, তখন তিনি তা (সালাত) বিলম্বিত করলেন, ফলে লোকেরা বলাবলি শুরু করল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ঘুমিয়ে গেলেন, নাকি তিনি সালাত আদায় করে নিয়েছেন? অতঃপর তিনি সূর্যোদয়ের আগে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি লোকদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "তোমরা কী বলছিলে?" তারা বলল: আমরা বলছিলাম: "যদি আমরা সালাত আদায় করতাম।" তিনি বললেন: "যদি তোমরা তা করতে, তবে তোমাদের উপর আযাব আপতিত হতো।" এরপর তিনি প্রশ্নকারীকে ডেকে বললেন: "তার (সালাতের) সময় হলো— আমার এই দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2159)


2159 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ»




রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ফজরের সালাত ফর্সা (আলোকিত) অবস্থায় আদায় করো।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2160)


2160 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ «يُسْفِرُ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাত আলো ফর্সা হওয়ার পর আদায় করতেন।