2414 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُشَدِّدُونَ فِي الْمَسْحِ لِلْحَصَى لِمَوْضِعِ الْجَبِينِ مَا لَا يُشَدِّدُونَ فِي مَسْحِ الْوَجْهِ مِنَ التُّرَابِ؟ قَالَ: «أَجَلْ، هَا اللَّهُ إِذًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: তারা সিজদার স্থানে কঙ্কর (ছোট পাথর) সরিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে কঠোরতা করতেন, কিন্তু মুখমণ্ডল থেকে মাটি মোছার ক্ষেত্রে ততটা কঠোরতা করতেন না— (এর কারণ কী)? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ, এটাই তখন নিয়ম ছিল।”

2415 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَفَضْتُ يَدَيَّ مِنَ التُّرَابِ قَبْلَ أَنْ أَفْرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ: «مَا أُحِبُّ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, সালাত শেষ করার আগেই আমি আমার হাত থেকে মাটি ঝেড়ে ফেলেছিলাম। তিনি বললেন: “আমি এটা পছন্দ করি না।”

2416 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি সালাত সমাপ্ত করার পর সালাম ফিরানোর পূর্বে তাঁর কপাল মুছতেন।

2417 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: رُبَّمَا رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يَفْعَلُهُ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনও কখনও যুহরীকে তা করতে দেখতাম।

2418 - عَنْ شَيْخٍ مَنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ عُلَاثَةَ قَالَ: " كَانَ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَنْ يَمْسَحَ التُّرَابَ مِنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَ‍اإِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْحَزَنَ "

ইবনু ’উলাসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার সালাত (নামাজ) শেষ করত, তখন তার জন্য এটা মুস্তাহাব ছিল যে সে যেন তার মুখমণ্ডল থেকে ধূলি মুছে ফেলে এবং তারপর বলে: "বিসমিল্লাহিল লাযী লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া ’আলিমিল গাইবি ওয়াশ শাহাদাহ, আল্লাহুম্মা আযহিব ’আন্নিল হাযানা" (আল্লাহর নামে, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; যিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাতা। হে আল্লাহ, আমার থেকে দুঃখ দূর করে দাও)।

2419 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ " يُقَالُ: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَمْسَحَ بِوَجْهِكَ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى تَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِكَ فَافْعَلْ، وَإِنْ مَسَحْتَ فَلَا حَرَجَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا تَمْسَحَ حَتَّى تَفْرَغَ»، قَالَ عَطَاءٌ: «وَكُلُّ ذَلِكَ أَصْنَعُ رُبَّمَا مَسَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِي، وَرُبَّمَا لَمْ أَمْسَحْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِي»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হয়: ‘যদি তুমি তোমার সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তোমার মুখ থেকে মাটি না মুছতে সক্ষম হও, তবে তা করো। আর যদি তুমি মুছে ফেল, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই। তবে আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় হলো, তুমি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত না মুছা।’ আতা বলেন: ‘আমি এ সবই করি। কখনো কখনো আমি আমার সালাত শেষ করার আগেই মুছে ফেলি, আবার কখনো কখনো আমার সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত মুছি না।’

2420 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَحْتُ وَجْهِي بَعْدَ أَنْ أَقُولَ: السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، وَأَتَشَهَّدُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ؟ قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি ’আসসালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস সালিহিন’ বলার পর এবং ইমামের সালাম ফেরানোর আগে তাশাহহুদ পাঠ করার পর আমার মুখমণ্ডল মুছে নিই (হাত বুলাই)? তিনি বললেন: এতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।

2421 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا تَمْسَحَ حَتَّى تَفْرَغَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার নিকট এটিই অধিক প্রিয় যে, তুমি (আমল শেষ করে) অবসর না হওয়া পর্যন্ত (শরীর) মুছবে না।"

2422 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ مَهْرَانَ: «كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ مِنَ التُّرَابِ فِي الصَّلَاةِ» قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ، وَقَدْ كَانَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ: «أَفَأَدَعُ التُّرَابَ عَلَى وَجْهِي؟»

মা’মার থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মাইমূন ইবন মেহরানকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি (মাইমূন) সালাতের মধ্যে কোনো ব্যক্তির মুখমণ্ডল থেকে মাটি/ধুলো মুছে ফেলাকে অপছন্দ করতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি এই বিষয়টি হাসান (আল-বাসরী)-এর নিকট উল্লেখ করলাম, অথচ তিনি সালাম ফিরানোর আগেই তার মুখমণ্ডল মুছে ফেলতেন। তিনি (হাসান) বললেন, "আমি কি আমার চেহারার উপর মাটি/ধুলো রেখে দেবো?"

2423 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ " أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَصُفُّونَ حَتَّى نَزَلَتْ: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} [الصافات: 166] "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তারা (ফেরেশতারা) কাতারবদ্ধ হতেন না, যতক্ষণ না এই আয়াতটি নাযিল হলো: {আর নিশ্চয় আমরাই তো কাতারবন্দী এবং নিশ্চয় আমরাই তো আল্লাহর তাসবীহ পাঠকারী।} [সূরা আস-সাফফাত: ১৬৬]।

2424 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصُّفُوفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কাতার সোজা করো, কারণ কাতার সোজা করা উত্তম সালাতের অংশ।"

2425 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সালাতের পূর্ণতার অংশ হলো কাতার সোজা করা।"

2426 - أَخْبِرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبِرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

2427 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَاهَدُوا هَذِهِ الصُّفُوفَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা এই কাতারগুলোর তত্ত্বাবধান করো, কারণ আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।

2428 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ اعْتِدَالُ الصَّفِّ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "কাতার সোজা করা হলো সালাতের পূর্ণতার অংশ।"

2429 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُنَا فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّمَا يُقَوِّمُ بِنَا الْقِدَاحَ، فَفَعَلَ بِنَا ذَلِكَ مِرَارًا حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ عَلِمْنَا تَقَدَّمَ فَرَأَى صَدْرَ رَجُلٍ خَارِجًا، فَقَالَ: «عِبَادَ اللَّهِ الْمُسْلِمِينَ، لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ»

নু’মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের (নামাযের) জন্য আমাদের এমনভাবে কাতার সোজা করতেন, যেন তিনি তীরের ফলা সোজা করছেন। তিনি কয়েকবার আমাদের সাথে এমনটি করলেন। এরপর যখন তিনি দেখলেন যে আমরা (কাতার সোজা করার বিষয়টি) ভালোভাবে জেনে নিয়েছি, তখন তিনি (ইমামতির জন্য) এগিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি দেখলেন যে, এক ব্যক্তির বুক (কাতার থেকে) একটু বের হয়ে আছে। তখন তিনি বললেন: "হে মুসলিম আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা অবশ্যই তোমাদের কাতার সোজা করে নাও, নতুবা আল্লাহ তোমাদের চেহারাসমূহের (অন্তরের) মাঝে ভিন্নতা সৃষ্টি করে দেবেন।"

2430 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ، وَيَقُولُ: «لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: «فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا»

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের সময় আমাদের কাঁধ স্পর্শ করতেন (বা ঠিক করে দিতেন), এবং বলতেন: "তোমরা মতপার্থক্য করো না, নতুবা তোমাদের অন্তরসমূহেও মতপার্থক্য সৃষ্টি হবে। তোমাদের মধ্যে যারা প্রাজ্ঞ ও বুদ্ধিমান, তারা যেন আমার কাছাকাছি দাঁড়ায়, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "অথচ তোমরা আজ সবচেয়ে বেশি মতপার্থক্যে লিপ্ত।"

2431 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ صُدُورَنَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا، فِيقُولُ: " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ - أَوْ قَالَ: الصُّفُوفِ -. وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ "

আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের সময় আমাদের বুক এই দিক থেকে ওই দিক পর্যন্ত (হাত দিয়ে) স্পর্শ করতেন এবং বলতেন: "তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো। তোমরা মতভেদ করো না, তাহলে তোমাদের অন্তরও মতভেদ করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের লোকদের উপর দরূদ (রহমত) বর্ষণ করেন – অথবা তিনি বলেছেন: কাতারগুলোর উপর। আর যে ব্যক্তি রৌপ্য (মুদ্রা) দান করে, অথবা দুধ (দুধেল প্রাণী) দান করে, কিংবা কোনো গলিপথ দেখিয়ে দেয় (বা পরিষ্কার করে দেয়), তবে তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।"

2432 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَصُفُّونَ خَلْفِي كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عَنْدَ رَبِّهِمْ؟» قَالُوا: وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عَنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالَ: «يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْمُقَدَّمَةِ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি আমার পিছনে সেভাবে সারিবদ্ধ হবে না, যেভাবে ফেরেশতারা তাঁদের রবের কাছে সারিবদ্ধ হন?" তারা বললেন: "ফেরেশতারা তাঁদের রবের কাছে কীভাবে সারিবদ্ধ হন?" তিনি বললেন: "তাঁরা সামনের কাতারগুলো পূর্ণ করেন এবং কাতারের মধ্যে ঘন হয়ে দাঁড়ান।"

2433 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ، فِيقُولُ: «سُدُّوا صُفُوفَكُمْ، لِتَلْتَقِيَ مَنَاكِبُكُمْ، لَا يَتَخَلَّلُكُمُ الشَّيْطَانُ، كَأَنَّهَا بَنَاتُ حَذَفٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের সময়) বলতেন: তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, যাতে তোমাদের কাঁধগুলো মিলে যায়। শয়তান যেন তোমাদের মাঝে প্রবেশ করতে না পারে। (তোমাদের কাতারগুলো) যেন সরু কালো বকরির মতো (ঘনিষ্ঠ ও সুদৃঢ়) হয়।