2441 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ، يَقُولُ: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا الْمَنَاكِبَ، وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ أَجْرَ الْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كَأَجْرِ الْمُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ»

মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "তোমরা কাতারগুলো সোজা করো, কাঁধগুলো বরাবর রাখো এবং মনোযোগ দিয়ে চুপ থাকো। কেননা যে মনোযোগ দিয়ে চুপ থাকে, অথচ শুনতে পায় না, তার সাওয়াব সেই মনোযোগ দিয়ে চুপ থাকা ব্যক্তির সাওয়াবের মতোই, যে শুনতে পায়।"

2442 - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ، قَلَّ مَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ: «إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنَ الْحَظِّ مِثْلَ الَّذِي يَسْمَعُ، فَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ، حَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ، فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ»، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ لِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، يُخْبِرُونَهُ أَنَّهَا قَدِ اسْتَوَتْ، فِيُكَبِّرُ

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর খুতবায় বলতেন, তিনি খুব কমই এটি বলা ছাড়তেন: "যখন ইমাম দাঁড়ান, তখন তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং নীরব থাকো। কারণ যে নীরব থাকে কিন্তু (ভালোভাবে) শুনতে পায় না, তার জন্যও শোনার মতো ব্যক্তির সমান সওয়াব রয়েছে। অতঃপর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন কাতার সোজা করো, কাঁধসমূহকে সমান করো, কারণ কাতার সোজা করা সালাতের পূর্ণতার অংশ।" এরপর তিনি তাকবীর বলতেন না, যতক্ষণ না তাঁর কাছে এমন লোকেরা আসত যাদেরকে তিনি কাতার সোজা করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, যারা তাঁকে জানাত যে কাতার সোজা হয়ে গেছে, তখন তিনি তাকবীর বলতেন।

2443 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يَقُولُ: «اعْدِلُوا الصُّفُوفَ، وَصُفُّوا الْأَقْدَامَ، وَحَاذُوا الْمَنَاكِبَ، وَاسْمَعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তোমরা কাতারগুলো সোজা করো, পাগুলো সারিবদ্ধ করো, কাঁধগুলো বরাবর করো। তোমরা শোনো ও মনোযোগ সহকারে নীরব থাকো। কেননা যে নীরব থাকে কিন্তু শোনে না, তার জন্যও ঠিক সেই সওয়াব রয়েছে, যা সেই নীরব ব্যক্তির জন্য রয়েছে যে শোনে।"

2444 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَحْرَاسَ بَعْضِ أُمَرَاءِ مَكَّةَ يَأْمُرُونَ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، وَلَا يُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَعَجَبَكَ ذَلِكَ مِنَ الْأَحْرَاسِ؟ قَالَ: «لَا وَاللَّهِ، حَتَّى يُصَلُّوا مَعَ النَّاسِ، سُبْحَانَ اللَّهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কার কোনো কোনো আমীরের প্রহরীদের দেখলাম, তারা কাতার সোজা করার নির্দেশ দিচ্ছে, অথচ তারা লোকজনের সাথে সালাত আদায় করছে না। তাই আমি আত্বা (ইবনু আবী রাবাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: প্রহরীদের এই কাজ কি আপনার কাছে ভালো লেগেছে? তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, না! তারা যতক্ষণ না লোকজনের সাথে সালাত আদায় করবে, (তা মোটেও ঠিক নয়)। সুবহানাল্লাহ!"

2445 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ خُرُوجَ الْإِنْسَانِ مِنَ الصَّفِّ حِينَ يَجْلِسُونَ فِي التَّشَهُّدِ الْآخَرِ، فِيَتَّسِعُ مِنَ الصَّفِّ؟ قَالَ: «مَا أُحِبُّهُ يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ التَّسْلِيمِ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَثْبُتَ، وَإِنْ كَانَ يُوَسِّعُ مِنْ زِحَامٍ فَلَا بَأْسَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَيْضًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যখন লোকেরা শেষ তাশাহ্হুদের জন্য বসে, তখন কারো কাতার থেকে বেরিয়ে গিয়ে কাতারে ফাঁকা স্থান তৈরি করা সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? তিনি বললেন: আমি তা সালামের পর ছাড়া হওয়া পছন্দ করি না। আমার কাছে পছন্দনীয় হলো সে যেন (নিজের জায়গায়) স্থির থাকে। আর যদি ভিড়ের কারণে জায়গা করে দেওয়ার জন্য হয়, তবুও সালামের পরই তা করা যেতে পারে, এতেও কোনো অসুবিধা নেই।

2446 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصُّفُوفِ: «ذَلِكَ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ»، وَالَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَ: «رَأْسُهُ مَزْمُومٌ بِيَدِ الشَّيْطَانِ، وَيَرْفَعُهُ وَيَضَعُهُ»

ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে ব্যক্তি কাতার থেকে বেরিয়ে যায়, তাকে লক্ষ্য করে বলেছেন: "তা হলো শয়তানের মজলিস।" আর যে ব্যক্তি ইমামের পূর্বে মাথা ওঠায়, তিনি বলেছেন: "তার মাথা শয়তানের হাতে বাঁধা, শয়তানই তা ওঠায় এবং নামায়।"

2447 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَزْدَحِمُ النَّاسُ بَعْدَمَا يُكَبِّرُ الْإِمَامُ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يَمْشِيَ بِيَدِ أَحَدٍ وَالنَّاسِ»، فِيخْرُجُ مِنْهُ إِلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ، مُغْتَفَرٌ يَمْشِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: «لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ»، قُلْتُ: يَخْرُجُ مُدْبِرَ الْقِبْلَةِ، مُقْبِلًا عَلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: «مَا أُحِبُّ ذَلِكَ»، قُلْتُ: وَلَا يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا يَنْفَتِلُ خَشْيَةَ أَنْ يَصْدِمَ إِنْسَانًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম তাকবীর বলার (সালাম ফিরানোর) পর কি মানুষ ভিড় করে? তিনি বললেন: "না, তবে যদি সে কোনো একজনের হাত ধরে মানুষের মধ্য দিয়ে হেঁটে যায় (তাতে দোষ নেই)।" অতএব, যদি সে তার (স্থান থেকে) পিছনের কাতারের দিকে চলে যায়, তখন কি তার জন্য পিছন দিকে হেঁটে যাওয়া ক্ষমাযোগ্য হবে? তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে কি কিবলা হতে মুখ ফিরিয়ে, পিছনের কাতারের দিকে মুখ করে বের হয়ে যায়? তিনি বললেন: "আমি এটা পছন্দ করি না।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর সে কি সাহু সিজদাও করে না? তিনি বললেন: "না (সাহু সিজদা দিতে হবে না)। সে তো কেবল এই ভয়ে ঘুরে দাঁড়ায় যে, সে হয়তো কোনো মানুষকে ধাক্কা দেবে।"

2448 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ الْإِنْسَانُ يَخْرِقُ الصُّفُوفَ بَعْدَمَا يُكَبِّرُ الْإِمَامُ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ»، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: «إِنْ خَرَقَ الصُّفُوفَ إِلَى فُرْجَةٍ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَحَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَدْحَسُوا الصُّفُوفَ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُمْ فُرَجٌ»، ثُمَّ قَالَ: " {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: 4]، فَالصَّلَاةُ أَحَقُّ أَنْ يَكُونَ فِيهَا ذَلِكَ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম তাকবীর বলার পর কোনো ব্যক্তির কাতার চিরে (পেছন থেকে সামনে) হেঁটে যাওয়া কি মাকরূহ? তিনি বললেন: না, তবে কারো সামনে দিয়ে হেঁটে গেলে (মাকরূহ)। এরপর তিনি বললেন: যদি সে কাতারের মাঝে কোনো ফাঁকা স্থান (পূরণ করার জন্য) চিরে যায়, তবে সে ভালো কাজ করল। আর মানুষের কর্তব্য হলো কাতারকে ঘন করা, যেন তাদের মাঝে কোনো ফাঁক না থাকে। এরপর তিনি বললেন: “নিশ্চয় আল্লাহ ভালোবাসেন সেইসব লোককে যারা তাঁর পথে কাতারবদ্ধভাবে যুদ্ধ করে, যেন তারা সীসাঢালা প্রাচীরের মতো।” (সূরা সফ, আয়াত: ৪) আর সালাতের ক্ষেত্রে এ বিষয়টি থাকা আরও বেশি যুক্তিযুক্ত।

2449 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ এবং তাঁর ফেরেশতারা প্রথম সারির (নামাযীদের) প্রতি রহমত বর্ষণ করেন।"

2450 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَا: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ»

আবু সালিহ ও আলী ইবনে রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম সারির (কাতার) উপর রহমত বর্ষণ করেন।"

2451 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ جَعْدَةَ يَقُولُ: «أَحَقُّ الصُّفُوفِ بِالْإِتْمَامِ أَوَّلُهَا، إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ»

ইয়াহইয়া ইবনু জা’দা থেকে বর্ণিত, কাতারগুলোর মধ্যে পরিপূর্ণ করার সর্বাধিক হকদার হলো প্রথমটি। নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের উপর রহমত বর্ষণ করেন।

2452 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا، وَلِلثَّانِي مَرَّةً»

ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম ও অগ্রবর্তী কাতারের জন্য তিনবার ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং দ্বিতীয় কাতারের জন্য একবার ক্ষমা প্রার্থনা করতেন।

2453 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُخَلِّفَهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিছু লোক প্রথম কাতার থেকে এমনভাবে পিছিয়ে থাকতে থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদেরকে জাহান্নামের আগুনে পিছিয়ে দেন।

2454 - عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، أَوْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ الصُّفُوفَ بِصَلَاتِهِمْ»، يَعْنِي الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতারা তাদের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন যারা সালাতে কাতারসমূহের দিকে অগ্রসর হয়, অর্থাৎ প্রথম কাতারে (দাঁড়ায়)।

2455 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: «رَأَيْتُ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْأَوَّلِ وَالثَّانِي»

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তিনি কাতারসমূহের মধ্য দিয়ে (সামনে) চলে যেতেন, এমনকি তিনি প্রথম ও দ্বিতীয় কাতারে গিয়ে পৌঁছতেন।

2456 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»

আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান, তারা যেন আমার নিকটবর্তী হয়, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।

2457 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পছন্দ করতেন যে, সালাতে (নামাযে) মুহাজিরগণ ও আনসারগণ তাঁর ঠিক পেছনে দাঁড়াবে।

2458 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، ثُمَّ يَقُولُ: «تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَأَخَّرْ يَا فُلَانُ»، قَالَ سُفْيَانُ: «يُقَدِّمُ صَالِحِيهِمْ، وَيُؤَخِّرُ الْآخَرِينَ»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাতার সোজা করার নির্দেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: “হে অমুক, সামনে এসো। হে অমুক, সামনে এসো। হে অমুক, পিছনে যাও।” সুফিয়ান (থাওরী) বলেন: তিনি তাদের মধ্যে যারা নেককার তাদের এগিয়ে দিতেন এবং অন্যদের পিছনে সরিয়ে দিতেন।

2459 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَيَقُولُ: «تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ»، أَرَاهُ قَالَ: «لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَسْتَأْخِرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের) কাতার সোজা করার নির্দেশ দিতেন এবং বলতেন: "হে অমুক, সামনে আসো।" (রাবী বলেন) আমার মনে হয় তিনি আরও বলতেন: "একদল লোক ক্রমাগত পিছিয়ে যেতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের (রহমত থেকে) পিছিয়ে দেন।"

2460 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَتَقَدَّمْتُ فِي الصَّفِ الْأَوَّلِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَأَخَّرَنِي، وَقَامَ فِي مَقَامِي بَعْدَمَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَكَبَّرْتُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: «إِنَّمَا أَخَّرْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّي فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ»، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ

কায়স ইবনে উবাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি মদীনায় আসলাম, তখন আসরের সালাতের জন্য মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং প্রথম কাতারে এগিয়ে গেলাম। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে আমার কাঁধ ধরলেন এবং আমাকে পিছনে সরিয়ে দিলেন। ইমাম যখন তাকবীর দিলেন এবং আমিও তাকবীর দিলাম, তখন তিনি আমার স্থানে দাঁড়িয়ে গেলেন। যখন আমরা সালাত থেকে অবসর হলাম, তখন তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে শুধু এই কারণেই পিছনে সরিয়ে দিয়েছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যেন প্রথম কাতারে মুহাজিরগণ ও আনসারগণ সালাত আদায় করেন। আমি জানতে পারলাম যে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও, তাই আমি তোমাকে পিছনে সরিয়ে দিয়েছি।" আমি বললাম, ইনি কে? তারা বললো: ইনি উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।