2474 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «إِيَّاكُمْ وَالْفُرَجَ» يَعْنِي فِي الصَّفِّ قَالَ عَطَاءٌ: «وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ فُرْجَةً دَخَلَ فِيهَا»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "তোমরা (নামাযের) কাতারে ফাঁকা স্থান সৃষ্টি করা থেকে সতর্ক থাকো।" আত্বা আরও বলেন: আমাদের কাছে এও খবর পৌঁছেছে যে, শয়তান যখন কোনো ফাঁকা স্থান পায়, তখন সে সেটির মধ্যে প্রবেশ করে।

2475 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَ الصُّفُوفِ فُرَجٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে কাতারসমূহের মাঝে যেন কোনো ফাঁকা জায়গা না থাকে।

2476 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، وَبَيْنَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فُرْجَةٌ، أَلْصَقُ بِأَحَدِهِمَا أَوْ أَعْتَدِلُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «اعْتَدِلْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِي بَيْنَ رُكْبَتَيْكَ مُقَارِبٌ فَالْصَقْ بَيْنَهُمَا»، قُلْتُ: أَجِدُ صُفُوفًا مُقَطَّعَةً أَلَيْسَ أَحَقُّهَا أَنْ أَصِلَ الَّذِي يَلِيَنِي مِنْ جَمَاعَةِ النَّاسِ؟ قَالَ: «بَلَى»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আমি যদি এমন দু’জন লোকের মাঝখানে দাঁড়াই যাদের উভয়ের পাশে ফাঁকা স্থান থাকে, তাহলে কি আমি তাদের দুজনের একজনের সাথে মিশে দাঁড়াব, নাকি দুজনের মাঝখানে সমানভাবে দাঁড়াব? তিনি বললেন: তুমি উভয়ের মাঝখানে সমানভাবে দাঁড়াও, তবে যদি তোমার দুই হাঁটু বরাবর কাছাকাছি ফাঁকা স্থান থাকে, তবে তুমি তাদের উভয়ের সাথে মিশে যাও (ফাঁক বন্ধ করো)। আমি বললাম: আমি যদি দেখি যে কাতারগুলো বিচ্ছিন্ন অবস্থায় আছে, তবে কি আমার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত নয় যে, আমি সাধারণ লোকজনের মধ্য থেকে আমার কাছের কাতারটিকে সংযুক্ত করব (পূরণ করব)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

2477 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِمَيَامِنِ الصُّفُوفِ، وَإِيَّاكُمْ وَمَا بَيْنَ السَّوَارِي، وَعَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কাতারসমূহের ডান দিক অবলম্বন করবে। আর তোমরা স্তম্ভসমূহের মধ্যবর্তী স্থান থেকে বিরত থাকবে। তোমাদের উচিত প্রথম কাতারকে আবশ্যক করে নেওয়া।

2478 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: «يُعْجِبُنِي أَنْ أُصَلِّيَ مِمَّا عَلَى يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ - أَوْ قَالَ - يَبْدَؤُنَا بِالسَّلَامِ»

বারা ইবনু ’আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে এটা পছন্দনীয় যে আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ডান দিকে সালাত আদায় করি। কারণ তিনি যখন সালাম ফিরতেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল আমাদের দিকে ফেরাতেন। অথবা (রাবী) বললেন, তিনি (সালামের পর) আমাদের সাথে কথা শুরু করতেন।

2479 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ «رَأَى الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّيَانِ فِي مَيْسَرَةِ الْمَسْجِدِ، لِأَنَّ مَنَازِلَهُمَا كَانَتْ مِنْ تِلْكَ النَّاحِيَةِ»، قَالَ: «وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا يُصَلِّي فِي مَيْسَرَةِ الْمَسْجِدِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি জানিয়েছেন, যিনি হাসান (আল-বাসরী) ও ইবনু সীরিনকে দেখেছেন যে তাঁরা মসজিদের বাম দিকে সালাত আদায় করছেন, কারণ তাঁদের বাড়িঘর সেই দিকে ছিল। (ওই ব্যক্তি) আরও বলেন: আমি মা’মারকেও দেখেছি তিনি মসজিদের বাম দিকে সালাত আদায় করছেন।

2480 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ

যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে তারাই উত্তম, যারা সালাতের মধ্যে কাঁধের দিক থেকে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে নম্র।"

2481 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ وَرَاءَ الصَّفِّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ، إِلَّا فِي الصَّفِّ فَإِنَّ فِيهَا فُرَجًا»، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ الصَّفَّ مَدْحُوسًا لَا أَرَى فُرْجَةً أَقُومُ وَرَاءَهُمْ؟ قَالَ: " {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، وَأَحَبُّ إِلَيَّ وَاللَّهِ أَنْ أَدْخُلَ فِيهِ "
وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُقَالُ: «إِذَا دُحِسَ الصَّفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَدْخَلٌ، فَلْيَسْتَخْرِجْ رَجُلًا مِنَ ذَلِكَ الصَّفِّ فَلْيَقُمْ مَعَهُ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَصَلَاتُهُ تِلْكَ صَلَاةُ وَاحِدٍ لَيْسَ بِصَلَاةِ جَمَاعَةٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তির জন্য একা কাতারের পেছনে দাঁড়ানো কি মাকরূহ (অপছন্দনীয়)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, (মাকরূহ)। এমনকি দুই জন বা তিনজনও (যদি একা দাঁড়ায়)। তবে কাতারের ভেতরে যদি ফাঁকা জায়গা থাকে, (তবে ভিন্ন কথা)। আমি আতাকে বললাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি কাতারকে এমনভাবে পরিপূর্ণ দেখি যে তাতে কোনো ফাঁকা জায়গা দেখতে না পাই, তখন কি আমি তাদের পেছনে একা দাঁড়াব? তিনি বললেন: "আল্লাহ্ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত দায়িত্ব দেন না।" [সূরা আল-বাকারা: ২৮৬]। তবে আল্লাহর কসম, আমার কাছে পছন্দনীয় হলো যে আমি যেন কাতারের ভেতরেই প্রবেশ করি।

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল কারীম আবূ উমায়্যাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন: বলা হয়, "যদি কাতার ভিড়ে পরিপূর্ণ থাকে এবং তাতে প্রবেশের কোনো জায়গা না থাকে, তবে সে যেন সেই কাতার থেকে একজনকে টেনে বের করে তার সাথে দাঁড়ায়। যদি সে তা না করে, তবে তার সেই সালাত একা ব্যক্তির সালাত হবে, জামা’আতের সালাত হবে না।"

2482 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: «رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلَاةَ»

ওয়াবিসাহ ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে একাকী কাতার (সাফ)-এর পিছনে সালাত আদায় করছে। তিনি তাকে আদেশ দিলেন এবং সে সালাতটি পুনরায় আদায় করল।

2483 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الصَّفَّ مُسْتَوِيًا قَالَ: «يُؤَخِّرُ رَجُلًا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কাতার পূর্ণ দেখতে পায়, তিনি বললেন: সে যেন একজন লোককে (কাতার থেকে) পেছনে টেনে আনে। আর যদি সে তা না করে, তবে তার সালাত শুদ্ধ হবে না।

2484 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ، وَحَمَّادًا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ الْحَكَمُ: «يُعِيدُ»، وَحَمَّادٌ: «لَا يُعِيدُ»

আব্দুল্লাহ ইবন কাছীর থেকে বর্ণিত, শুʿবাহ ইবনুল হাজ্জাজ বলেন: আমি আল-হাকাম ইবন ʿউতায়বাহ এবং হাম্মাদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন আল-হাকাম বললেন: সে পুনরায় করবে। আর হাম্মাদ বললেন: সে পুনরায় করবে না।

2485 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ، عَنْ بَعْضِهِمْ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا قَامَ حَذْوَ الْإِمَامِ لَمْ يُعِدْ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন সে ইমামের সমান্তরালে দাঁড়ায়, তখন তাকে (সালাত) পুনরায় আদায় করতে হবে না।

2486 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا يُعِيدُ»

আতা থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, সে পুনরায় আদায় করবে না।

2487 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْدِ يَكْرِبَ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَا تَصُفُّوا بَيْنَ السَّوَارِي، وَلَا تَأْتَمُّوا بِالْقَوْمِ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা স্তম্ভগুলোর (খুঁটিগুলোর) মাঝখানে কাতারবদ্ধ হবে না, আর এমন কওমের পেছনে ইকতিদা করবে না যারা কথা বলতে থাকে।

2488 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْدِيكَرِبَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: " لَا تَصْطَفُّوا بَيْنَ الْأَسَاطِينِ، وَلَا تُصَلِّ وَبَيْنَ يَدَيْكَ قَوْمٌ يَمْتَرُونَ - أَوْ قَالَ: يَلْغُونَ - "

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা স্তম্ভগুলোর মাঝখানে কাতারবদ্ধ হবে না, এবং তোমরা এমন অবস্থায় সালাত আদায় করো না যখন তোমাদের সামনে লোকজন বিতর্ক করছে—অথবা তিনি বলেন: বাজে কথা বলছে।"

2489 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَوَقَفْنَا بَيْنَ السَّوَارِي، فَتَأَخَّرْنَا، فَلَمَّا صَلَّيْنَا، قَالَ أَنَسٌ: «إِنَّا كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আব্দুল হামিদ ইবনে মাহমুদ বলেন:] আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলাম। অতঃপর আমরা স্তম্ভগুলোর মাঝখানে দাঁড়ালাম, পরে আমরা পিছিয়ে গেলাম। যখন আমরা সালাত আদায় করলাম, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এটা (স্তম্ভের মাঝখানে দাঁড়ানো) এড়িয়ে চলতাম।

2490 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَرِهَ الصَّفَّ بَيْنَ السَّوَارِي» قَالَ هِشَامٌ: سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ سِيرِينَ «فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি খুঁটির মাঝখানে কাতার করাকে অপছন্দ করতেন। হিশাম বলেছেন, আমি এ সম্পর্কে ইবনু সীরীনকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি এতে কোনো দোষ মনে করেননি।

2491 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ خَلْفَ النِّيَامِ وَالْمُتَحَدِّثِينَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমাকে ঘুমন্ত ব্যক্তি এবং আলাপকারী (কথা বলতে থাকা) ব্যক্তিদের পেছনে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে।’

2492 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَسَمِعْتُهُ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يُصَوِّبُ لِلسُّجُودِ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ لِيَسْجُدَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا مِنْ ثِنْتَيْنِ، قَالَ لِي: «كَذَلِكَ التَّكْبِيرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছিলাম। আমি তাঁকে তাকবীর বলতে শুনেছি যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, যখন তিনি রুকুতে যেতেন, যখন তিনি সিজদার জন্য মাথা নিচু করতেন, এরপর যখন তিনি তাঁর মাথা ওঠাতেন, এরপর যখন তিনি দ্বিতীয়বার সিজদা করার জন্য মাথা নিচু করতেন, এরপর যখন তিনি তাঁর মাথা ওঠাতেন এবং এরপর যখন তিনি দুই রাক’আত শেষে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন। তিনি আমাকে বললেন: "সকল সালাতে এভাবেই তাকবীর (বলতে হয়)।"

2493 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَقْضِ التَّكْبِيرَةَ حَتَّى أَضَعَ جَبِينِي فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: «أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَفْرَغَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَقَعَ جَبِينُكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার কপাল মাটিতে রাখার আগে তাকবীর শেষ না করি? তিনি বললেন: তোমার কপাল মাটিতে স্পর্শ করার আগেই তা (তাকবীর) শেষ করা আমার নিকট অধিক প্রিয়।