2561 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ، وَلَهُ نَفَسٌ، فَقَالَ حِينَ دَخَلَ: الْحَمْدُ للَّهِ كَثِيرًا مُبَارَكًا طَيِّبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَقَالَ: «مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟» مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُهَا يَبْتَدِرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا فِيُحَيِّي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لِي أَسْمَعُ نَفَسَكَ؟» قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأُسْرِعُ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ فَامْشِ عَلَى هَيْئَتِكَ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ»

আনাস বিন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক মসজিদে প্রবেশ করলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে ছিলেন, আর তার নিঃশ্বাস দ্রুত ছিল (বা তিনি হাঁপাচ্ছিলেন)। অতঃপর যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: "আলহামদু লিল্লাহি কাছীরান মুবারাকান ত্বায়্যিবান" (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি অনেক, বরকতময় ও পবিত্র)। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি দু’বার বললেন: "এ কথাগুলোর বক্তা কে?" তখন এক ব্যক্তি বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি দেখলাম, বারোজন ফেরেশতা দ্রুতগতিতে এগিয়ে আসছিল, কে কার আগে সেটিকে নিয়ে আল্লাহ তা’আলার কাছে পৌঁছাবে।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমার হাঁপানোর শব্দ শুনতে পেলাম কেন?" সে বলল: "সালাতের ইকামত হয়ে গিয়েছিল, তাই আমি দ্রুত আসি।" তিনি বললেন: "যখন তুমি ইকামত শুনবে, তখন ধীরস্থিরভাবে হেঁটে আসবে। সালাতের যে অংশ পাবে তা আদায় করবে এবং যা ছুটে যাবে তা পূর্ণ করে নিবে।"

2562 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَفْتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ} [البقرة: 254] إِلَى {خَالِدُونَ} [البقرة: 257]، وَفِي الْآخِرَةِ: {للَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}، إِلَى آخِرِ السُّورَةِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ রাতের সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে যেন হালকাভাবে দু’ রাকাআত (সালাত) দ্বারা তার সালাত শুরু করে।" হিশাম (ইবনু হাসান) বলেন, অতঃপর মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন) সেই দু’ রাকাআতের প্রথম রাকাআতে পাঠ করতেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ} (আল-বাক্বারাহ ২৫৪) থেকে {خَالِدُونَ} (আল-বাক্বারাহ ২৫৭) পর্যন্ত। আর শেষ (দ্বিতীয়) রাকাআতে পাঠ করতেন: {للَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (বাক্বারাহ ২৮৪) এবং সূরার শেষ পর্যন্ত।

2563 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَنَامُ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي يَقُولُ: «الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، الْهَوِيَّ، ثُمَّ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ»، الْهَوِيَّ قُلْتُ لَهُ: مَا الْهَوِيُّ قَالَ: يَدْعُو سَاعَةً

রাবী’আ ইবনু কা’ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কামরার মধ্যে ঘুমাতাম। আমি তাকে যখন রাতে সালাতের জন্য উঠতে শুনতাম, তখন তাকে বলতে শুনতাম: ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’— দীর্ঘ সময় ধরে, অতঃপর তিনি বলতেন: ‘সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি’— দীর্ঘ সময় ধরে। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-হাওয়িয়্য’ কী? তিনি বললেন, (এর দ্বারা উদ্দেশ্য) তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ঘণ্টা ধরে দু‘আ করতেন।

2564 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيُّومُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ -[79]- خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে সিজদা করতেন, তখন তিনি বলতেন: “হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই জন্য, তুমি আসমানসমূহ ও জমিনের নূর (আলো)। সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই জন্য, তুমি আসমানসমূহ, জমিন এবং সেগুলোর মাঝে যা কিছু আছে, সবকিছুর ধারক ও রক্ষক (বা: অভিভাবক)। সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই জন্য, তুমি আসমানসমূহ ও জমিনের রব। তুমিই সত্য, তোমার ওয়াদা সত্য, তোমার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, তোমার বাণী সত্য। জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, নবীগণ সত্য, এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছেই আত্মসমর্পণ করেছি, তোমার ওপরই ঈমান এনেছি, তোমার ওপরই নির্ভর করেছি, এবং তোমার দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছি। তোমার (সাহায্যেই) আমি বিতর্ক করেছি, এবং তোমার কাছেই বিচার চেয়েছি। অতএব, তুমি আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দাও, আর যা গোপন করেছি এবং যা প্রকাশ করেছি (সবই ক্ষমা করে দাও)। তুমিই আমার উপাস্য; তুমি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই।”

2565 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে (তাহাজ্জুদের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা। আসমান ও যমীনের সার্বভৌমত্ব আপনারই। আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা। আপনিই আসমান, যমীন এবং এ দু’য়ের মধ্যে যা কিছু আছে তার ধারক-নিয়ন্ত্রক (ক্বাইয়্যিম)। আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা। আসমান ও যমীন এবং এ দু’য়ের মধ্যে যারা আছে, তাদের সার্বভৌমত্ব আপনারই। আপনিই সত্য, আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, নবীগণ সত্য, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য, এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ! আপনার কাছেই আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার ওপরই ঈমান আনলাম, আপনার ওপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম, আপনার জন্যই তর্ক-বিতর্ক করলাম এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। সুতরাং আপনি আমার পূর্বাপর, গোপন ও প্রকাশ্য যাবতীয় পাপ ক্ষমা করে দিন। আপনিই অগ্রবর্তীকারী ও আপনিই বিলম্বকারী। আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।"

2566 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ، وَلَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহু আকবার। তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তুমি পবিত্র। নিশ্চয়ই আমি আমার আত্মার উপর জুলুম করেছি, সুতরাং আমাকে ক্ষমা করো। নিশ্চয়ই তুমি ছাড়া আর কেউ গুনাহসমূহ ক্ষমা করে না। আমি তোমার দরবারে হাজির, আমি তোমার সাহায্য কামনা করি। আর সমস্ত কল্যাণ তোমার হাতেই। অকল্যাণ তোমার দিকে (সংশ্লিষ্ট) নয়। আর যাকে তুমি পথ দেখাও, সে-ই হেদায়েতপ্রাপ্ত। তোমার বান্দা তোমার সম্মুখে উপস্থিত, তোমার বান্দা তোমার সম্মুখে উপস্থিত। আর সব কিছু তোমার থেকে এবং তোমার দিকেই প্রত্যাবর্তনশীল। তোমার থেকে বাঁচা বা আশ্রয় নেওয়ার কোনো স্থান নেই, কেবল তোমার কাছেই ছাড়া। তুমি বরকতময় এবং তুমি সুউচ্চ। তুমি পবিত্র, হে এই গৃহের (কা’বার) রব!"

2567 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ -[80]-: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذْوَ مِنْكَبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا} الْآيَةَ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا إِلَى {الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 163]، ثُمَّ يَقُولُ: «أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَأَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফরয সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর দিতেন এবং কাঁধ বরাবর দুই হাত উত্তোলন করতেন। এরপর তিনি বলতেন: "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا" (আমি আমার মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছি তাঁর দিকে, যিনি আকাশসমূহ ও পৃথিবীকে সৃষ্টি করেছেন একনিষ্ঠভাবে) এই আয়াত এবং এর পরের দুটি আয়াত {الْمُسْلِمِينَ} (মুসলিমিন) [সূরা আল-আন’আম: ১৬৩] পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বলতেন:

"আপনিই মালিক (বাদশাহ), আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি। আপনিই আমার রব, আর আমি আপনার বান্দা। আমি আমার নফসের ওপর জুলুম করেছি এবং আমার গুনাহ স্বীকার করেছি। সুতরাং আমার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দিন। নিশ্চিতই আপনি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার কেউ নেই। আমাকে উত্তম চরিত্রের দিকে পথ দেখান; আপনি ছাড়া কেউ উত্তম চরিত্রের দিকে পথ দেখাতে পারে না। আর আমার থেকে মন্দ চরিত্রকে দূর করে দিন; আপনি ছাড়া কেউ মন্দ চরিত্র দূর করতে পারে না। আমি আপনার ডাকে সাড়া দিয়েছি এবং আপনার সাহায্য কামনা করছি। আমি আপনার জন্যই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী। আপনার কাছ থেকে বাঁচার বা আশ্রয় নেওয়ার কোনো স্থান নেই, শুধু আপনার কাছেই ব্যতীত। আপনি বরকতময় ও সুমহান। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকে তাওবা করছি।"

ইবরাহীম বলেছেন: ইবনুল মুনকাদিরও আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

2568 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ للَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ»، ثُمَّ يَقُولُ: " رَبِّي رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [الكهف: 14]، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ}، إِلَيَّ {وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس: 90] "، ثُمَّ يَقُولُ: " رَبِّي رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [الكهف: 14]، اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ للَّهِ -[81]-، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَتَبَارَكَ اللَّهُ، وَتَعَالَى اللَّهُ، مَا شَاءَ اللَّهُ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ، رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ ارْحَمْنِي، {رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} [المؤمنون: 98]، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «هَذَا هُوَ التَّطَوُّعُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়াল হামদু লিল্লাহি কাছীরা, ত্বাইয়িবাম মুবারাকান ফীহ" (আল্লাহ মহান, মহত্বে শ্রেষ্ঠ। আল্লাহর জন্য অসংখ্য, উত্তম এবং বরকতময় প্রশংসা)। এরপর তিনি বলতেন: "আমার রব আসমান ও যমীনের রব। {আমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহকে ডাকব না; যদি আমরা তা করি, তবে অবশ্যই আমরা (সত্য থেকে) অত্যন্ত দূরে সরে গিয়েছি।}" (সূরা কাহফ: ১৪)। আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। "{আমি আমার মুখমণ্ডল একনিষ্ঠভাবে ফিরিয়ে দিলাম সেই সত্তার দিকে যিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন।} আমার দিকে (ফিরিয়ে দিলাম) {এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।}" (সূরা ইউনুস: ৯০)। এরপর তিনি বলতেন: "আমার রব আসমান ও যমীনের রব। {আমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহকে ডাকব না; যদি আমরা তা করি, তবে অবশ্যই আমরা (সত্য থেকে) অত্যন্ত দূরে সরে গিয়েছি।}" (সূরা কাহফ: ১৪)। আল্লাহু আকবার, আলহামদু লিল্লাহ। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়া সুবহানাল্লাহ, ওয়া তাবারাকাল্লাহু, ওয়া তা’আলাল্লাহু, মা শা আল্লাহ, লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয় আল্লাহ সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। এবং আল্লাহ, তিনি পবিত্র। আমার রব, সুউচ্চ রব পবিত্র। পবিত্র সেই বাদশাহ যিনি মহাপবিত্র, পরাক্রমশালী, মহাবিজ্ঞ। হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করে দিন, হে আমার রব! আমার প্রতি দয়া করুন। "{হে আমার রব! আমি আপনার কাছে শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় চাই। আর হে আমার রব! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই যে, তারা যেন আমার কাছে না আসে।}" (সূরা মু’মিনুন: ৯৮)। আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি। নিশ্চয় আল্লাহই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি বলতেন, "এটিই হলো নফল (আমল)।"

2569 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ مِنْ قَوْلٍ إِذَا كَبَّرَ الْمَرْءُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ؟ فَقَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ يُهَلِّلُ، إِذَا اسْتَفْتَحَ الْمَرْءُ فَلْيُكَبِّرْ، وَلْيَحْمَدْ، وَلْيَذْكُرْ، وَلْيَسْأَلْ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ» قَالَ: «وَلَمْ يَبْلُغْنِي قَوْلٌ مُسَمَّى إِلَّا كَذَلِكَ» قَالَ: «فَنَظَرْتُ قَوْلًا جَامِعًا رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلِي فَقُلْتُهُ»، قُلْتُ: أُكَبِّرُهُنَّ خَمْسًا قَالَ: تَكْبِيرَةُ الْأُولَى بِيَدَيْهِ وَارْفَعْ بِفِيهِ قَالَ: «فَأُكَبِّرُ خَمْسًا، وَأَحْمَدُ خَمْسًا، وَأُسَبِّحُ خَمْسًا، وَأَحْمَدُ خَمْسًا، وَأُهَلِّلُ خَمْسًا»، ثُمَّ أَقُولُ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ خَمْسًا، وَأَقُولُ حِينَ أَقُولُ آخِرَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ التَّكْبِيرِ، وَالتَّسْبِيحِ، وَالتَّحْمِيدِ، وَالتَّهْلِيلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، عَدَدَ خَلْقِكَ، وَرِضَى نَفْسِكَ، وَزِنَةَ عَرْشِكَ، وَأَسْأَلُ حَاجَتِي، ثُمَّ أَسْأَلُ وَأَسْتَغْفِرُ وَأَسْتَعِيذُ " قَالَ: «فَإِذَا بَلَغْتُ أُحِسُّ ذَلِكَ فِي نَفْسِي، قُلْتُ هَذَا الْقَوْلَ» قَالَ: «وَكَثِيرًا مَا أُقَصِّرُ عَنْ ذَلِكَ» قَالَ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ»، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ الْإِنْسَانُ قَائِمًا فِي الْمَكْتُوبَةِ يَقُولُ: «وَلَكِنْ يُسَبِّحُ وَيَذْكُرُ اللَّهَ» قَالَ: «فَإِنِّي لَمْ أَقْرَأْ بَعْدُ وَلَمْ أُصَلِّ بَعْدُ -[82]- إِنَّمَا هَذَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ»، قُلْتُ: فَكُنْتُ دَاعِيًا عَلَى إِنْسَانٍ حِينَئِذٍ تُسَمِّيهِ؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا قُمْتُ فِي حَاجَتِي، فَأَمَّا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَلَا»، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَتُبَالِي لَوْ تَكَلَّمْتُ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: «أَيْ لَعَمْرِي أَبَعْدَ مَا أُكَبِّرُ؟ لَا كَلَامَ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ‘আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, যখন কোনো ব্যক্তি ক্বিরাআত শুরু করার পূর্বে তাকবীর বলে, তখন কি তার জন্য কোনো (নির্দিষ্ট) কথা (যিকির) আছে?

তিনি বললেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, সে যেন তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলে। যখন কোনো ব্যক্তি (সালাত) শুরু করে, তখন সে যেন ক্বিরাআতের পূর্বে তাকবীর বলে, হামদ করে, যিকির করে, এবং যদি তার কোনো প্রয়োজন থাকে তবে যেন তা চায়। তিনি বললেন: এর বাইরে সুনির্দিষ্ট কোনো কথা আমার কাছে পৌঁছেনি। তিনি বললেন: অতঃপর আমি এমন একটি ব্যাপক অর্থবোধক কথা বিবেচনা করলাম, যা আমি আমার পূর্ববর্তীদের নিকট থেকে পেয়েছি, তাই আমি সেটি বললাম।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি এগুলিকে পাঁচবার করে বলব? তিনি বললেন: প্রথম তাকবীরটি তোমার হাতদ্বয় দ্বারা (উঠিয়ে) দেবে এবং মুখ দিয়ে উচ্চস্বরে বলবে। তিনি বললেন: তখন আমি পাঁচবার তাকবীর বলি, পাঁচবার হামদ বলি, পাঁচবার তাসবীহ বলি, পাঁচবার হামদ বলি এবং পাঁচবার তাহলীল বলি। এরপর আমি পাঁচবার বলি, “লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ” (আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)। এবং আমি যখন তাকবীর, তাসবীহ, তাহমীদ এবং তাহলীল—এর প্রত্যেকটির শেষে বলি, তখন আমি বলি: “লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, ’আদাদা খলক্বিকা, ওয়া রিদা নাফসিকা, ওয়া যিনাতা ’আরশিকা” (আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই, আপনার সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ, আপনার সন্তুষ্টি পরিমাণ, এবং আপনার আরশের ওজন পরিমাণ)। আর আমি আমার প্রয়োজন চাই, অতঃপর আমি (আবার) চাই, ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আশ্রয় চাই।

তিনি বললেন: যখন আমি অন্তরে এর অনুভূতি লাভ করি, তখন আমি এই কথা বলি। তিনি বললেন: আর প্রায়শই আমি এর চেয়ে কম করি। তিনি বললেন: আমার নিকট পছন্দনীয় হলো, তা যেন ফরয সালাত এবং নফল সালাত উভয়টিতেই হয়।

আমি তাকে বললাম: ফরয সালাতে দাঁড়ানো অবস্থায় মানুষের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা মাকরুহ বলা হয়। তিনি বললেন: তবে সে যেন তাসবীহ করে এবং আল্লাহর যিকির করে। তিনি বললেন: কারণ আমি এখনও ক্বিরাআত শুরু করিনি এবং এখনও সালাতের (মূল অংশে) প্রবেশ করিনি। এটি শুধুমাত্র ক্বিরাআতের পূর্বে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাহলে কি আপনি তখন এমন কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিশাপমূলক দু’আ করতেন, যার নাম আপনি উল্লেখ করতেন? তিনি বললেন: না। আমি শুধুমাত্র আমার নিজের প্রয়োজনের জন্য দাঁড়িয়েছি। কিন্তু অন্য কোনো ব্যাপারে নয়।

তখন অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: যদি আমি তখন তাকবীরের পর এবং ক্বিরাআতের পূর্বে কোনো কথা বলি, তবে কি আপনি কিছু মনে করবেন? তিনি বললেন: আমার জীবনের শপথ, আমি তাকবীর বলার পর? না। তখন তাকবীরের পর এবং ক্বিরাআতের পূর্বে কোনো কথা বলার সুযোগ নেই।

2570 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْمَكْتُوبَةِ، وَلَمْ أَقُلْ هَذَا الْقَوْلَ أَخَرَجَتْ أَمْ نَقَصَتْ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا»، ثُمَّ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى إِنْسَانٍ أَلَسْتَ تُثْنِي عَلَيْهِ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ؟»

ইবনু জুরাইজ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি বলুন তো, যদি আমি ফরয সালাতে (প্রথম) এক তাকবীরের (তাকবীরে তাহরীমার) উপর অতিরিক্ত কোনো কিছু না বলি এবং এই দু‘আ বা কথাগুলো (অর্থাৎ সানা) না পড়ি, তাহলে কি আমার সালাত বাতিল হয়ে যাবে নাকি তা অসম্পূর্ণ থাকবে? তিনি বললেন: “না (বাতিল হবে না)।” এরপর তিনি বললেন: “আপনি বলুন তো, যদি কোনো মানুষের কাছে আপনার কোনো প্রয়োজন থাকে, তাহলে আপনি তার কাছে কিছু চাওয়ার পূর্বে কি তার প্রশংসা করেন না?”

2571 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُلْتُ: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} إِلَى: {الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 163]؟ قَالَ: «ذَلِكَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ»، قَالَ عَطَاءٌ: «وَقَدْ كَانَ مِمَّنْ يَعْتَرِيهِ إِذَا تَهَجَّدَ ابْتَدَأَ أَحَدُهُمْ فَكَبَّرَ، ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ، ثُمَّ يَسْأَلُ، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُومُ فِيُصَلِّي أَوْ يَسْتَقْبِلُ صَلَاتَهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি (নামাযের শুরুতে) এই দু’আ পড়ি: "{আমি আমার চেহারাকে ফিরিয়ে নিলাম তাঁর দিকে, যিনি নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডল সৃষ্টি করেছেন} – মুসলিমীন পর্যন্ত [সূরা আন‘আম: ১৬৩]?
তিনি (আতা) বললেন: “এটি এমন একটি বিষয় যা লোকেরা (পরবর্তীকালে) উদ্ভাবন করেছে।”
আতা’ আরো বললেন: “যারা তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতো, তাদের পদ্ধতি ছিল এই যে, তাদের কেউ প্রথমে তাকবীর বলতো, অতঃপর আল্লাহর যিকির করতো, অতঃপর দু’আ করতো (বা চাইতো), অতঃপর কিরাত পড়তো, অতঃপর দু’রাকা‘আত নামায আদায় করতো, তারপর দাঁড়াতো এবং (মূল) নামায শুরু করতো অথবা তার নামাযের সূচনা করতো।”

2572 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثَلَاثًا، وَسَبَّحَ ثَلَاثًا، وَهَلَّلَ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» قَالُوا: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ هَذَا قَالَ: " أَمَّا هَمْزُهُ: فَالْجُنُونُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ: فَالشِّعْرُ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: فَالْكِبْرُ "

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতের বেলা (নামাজের জন্য) উঠতেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, তিনবার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলতেন এবং তিনবার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলতেন। এরপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি শয়তানের কুমন্ত্রণা, তার ফুঁক এবং তার প্ররোচনা থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই।" তারা (উপস্থিত লোকেরা) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এগুলোর থেকে এত বেশি কেন আশ্রয় প্রার্থনা করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার ’হাময’ (কুমন্ত্রণা) হলো উন্মাদনা (পাগলামি), আর তার ’নাফথ’ (ফুঁক) হলো কবিতা (যা বিভ্রান্তিকর), আর তার ’নাফখ’ (প্ররোচনা) হলো অহংকার।"

2573 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا»، ثُمَّ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْثِهِ وَنَفْخِهِ وَهَمْزِهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে (নামাযের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন তিনি বলতেন: ‘আল্লাহু আকবার কাবীরা’ দুইবার। এরপর তিনি বলতেন: ‘আল্লাহু আকবার কাবীরা’। এরপর তিনি তিনবার বলতেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। এরপর তিনি বলতেন: ‘আল্লা-হুম্মা ইন্নি আ’ঊযু বিকা মিনাশ-শাইতানি মিন নাফথিহি, ওয়া নাফখিহি, ওয়া হামজিহি।’

2574 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «الِاسْتِعَاذَةُ وَاجِبَةٌ لِكُلِّ قِرَاءَةٍ فِي الصَّلَاةِ أَوْ غَيْرِهَا»، قُلْتُ لَهُ: مِنْ أَجْلِ {إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَأَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ أَوْ يَدْخُلُوا بَيْتِيَ الَّذِي يُؤْوِينِي قَالَ: وَقَبْلَ مَا أَبْلُغُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ كَثِيرًا مَا أَدَعُ أَكْثَرَهُ قَالَ: «يُجْزِئُ عَنْكَ لَا تَزِيدُ عَلَى أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সালাতে বা অন্য কোনো ক্ষেত্রে প্রতিটি কিরাআতের জন্য ’ইসতিআযা’ (আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া) ওয়াজিব। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এই কারণে কি যে আল্লাহ বলেছেন: "যখন তুমি কুরআন পড়, তখন অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাহলে কি আমি এভাবে বলবো: ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, আ’উযু বিল্লাহিস সামী’ইল আলীম আর-রাহমানির-রাহীম মিনাশ শাইতানির রাজীম, ওয়া আ’উযু বিকা রাব্বি আঁই ইয়াহদুরুনি আও ইয়াদখুলু বাইতিয়াল লাযী ইউ’বিনী’—(বর্ণনাকারী বলেন, এই কথাগুলো বলার আগেই আমি এর বেশিরভাগ ছেড়ে দেই)—তিনি বললেন: “তোমার জন্য যথেষ্ট, তুমি ’আ’উযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম’ এর উপর আর কিছু বৃদ্ধি করো না।”

2575 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوِ اسْتَدْرَكَنِي آيَاتٌ فَقَرَأْتُهُنَّ عَلَيْكَ أَسْتَعِيذُ؟ قَالَ: «لَا، إِنْ شِئْتَ، وَلَكِنْ إِنْ عَرَضْتَ قُرْآنًا، وَابْتَغَيْتَ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهَا عَرْضًا قِرَاءَةً تَقْرَؤُهَا فَاسْتَعِذْ لَهَا»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَسْتَعِيذُ لَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে বললাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি কিছু আয়াত স্মরণ করি এবং সেগুলো আপনার সামনে পড়ি, তাহলে কি আমি আ’উযুবিল্লাহ পড়ব? তিনি বললেন: না, যদি আপনি চান (তবে পড়তে পারেন)। তবে যখন আপনি কুরআন তেলাওয়াত করার ইচ্ছা করেন, এবং আপনি সালাতের মধ্যে বা সালাতের বাইরে তেলাওয়াত শুরু করেন, তখন তার জন্য আ’উযুবিল্লাহ পড়বেন। আমি বললাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি হালকা দুটি রাকাআত সালাত আদায় করি, তাহলে কি আমি এর জন্য আ’উযুবিল্লাহ পড়ব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

2576 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي دَخَلْتُ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَاسْتَفْتَحْتُ فَاسْتَعَذْتُ فَقَرَأْتُ حَتَّى أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، أَسْتَعِيذُ لِلْمَكْتُوبَةِ أَيْضًا؟ ثُمَّ أَنَصَرِفُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ ثُمَّ صَلَّيْتُ بَعْدَهَا مَا أَسْتَعِيذُ أَيْضًا؟ قَالَ: «يُجْزِئُ عَنْكَ الِاسْتِعَاذَةُ الْأُولَى، فَإِنِ اسْتَعَذْتَ لِذَلِكَ فَحَسَنٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা’-কে বললেন: আপনার কী অভিমত, যদি আমি সালাতের আগে (মসজিদে) প্রবেশ করি, তারপর (নফল) শুরু করি, ‘আউযুবিল্লাহ’ পাঠ করি এবং সালাতের ইক্বামাত দেওয়া পর্যন্ত কিরাত (তিলাওয়াত) করতে থাকি, তাহলে কি আমি ফরয সালাতের জন্যও পুনরায় ‘আউযুবিল্লাহ’ পাঠ করব? অতঃপর আমি ফরয সালাত থেকে অবসর হওয়ার পর যদি পুনরায় নফল সালাত পড়ি, তখনও কি আবার ‘আউযুবিল্লাহ’ পাঠ করব? তিনি (আত্বা’) বললেন: আপনার জন্য প্রথমবার ‘আউযুবিল্লাহ’ পাঠ করাই যথেষ্ট। তবে যদি আপনি এর জন্য (প্রত্যেক সালাতে) ‘আউযুবিল্লাহ’ পাঠ করেন, তবে তা উত্তম।

2577 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ: عَنْ هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَعِيذُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি তাঁর আযাদকৃত গোলাম নাফি’কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আপনি কি জানেন যে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কীভাবে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা (ইস্তি‘আযা) করতেন? তিনি বললেন: তিনি বলতেন: «اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (হে আল্লাহ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে তোমার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।

2578 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "হে আমার রব! আমি শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। এবং হে আমার রব! আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন তারা আমার কাছে উপস্থিত হতে না পারে। আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। নিশ্চয় আল্লাহ্ই হলেন সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।"

2579 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ يُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَيْطَانِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাত (নামায) আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আবূ যার! তুমি মানব ও জিন শয়তানের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।"

2580 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» قَالُوا: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ هَذَا، لِمَنْ هَذَا؟ قَالَ: " أَمَّا هَمْزُهُ: فَهُوَ الْجُنُونُ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: فَالْكِبْرُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ: فَالشِّعْرُ "

হাসান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট শয়তানের প্ররোচনা (হাময), তার মন্ত্র (নাফছ) এবং তার ফুৎকার (নাফখ) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তাঁরা জিজ্ঞেস করল: আপনি এত অধিক পরিমাণে কীসের থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেন? এগুলোর অর্থ কী? তিনি বললেন: "তার প্ররোচনা (হাময) হলো পাগলামি (বা মৃগীরোগ), আর তার ফুৎকার (নাফখ) হলো অহংকার, আর তার মন্ত্র (নাফছ) হলো (মন্দ) কবিতা।"