2834 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ - وَأَنَا رَاكِعٌ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকু অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করা থেকে আমাকে নিষেধ করেছেন—আর আমি বলছি না যে তিনি তোমাদেরকেও নিষেধ করেছেন।

2835 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا أَنْتَ سَاجِدٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রুকূ অবস্থায় এবং সিজদা অবস্থায় তুমি (কুরআন) পড়বে না।"

2836 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ، إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، لَا تَلْبَسِ الْقَسِّيَّ، وَلَا الْمُعَصْفَرَ، وَلَا تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ، فَإِنَّهَا مَرَاكِبُ الشَّيْطَانِ، وَلَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ، وَلَا تَعْقِصْ شَعْرَكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ، وَلَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ، وَلَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ، وَلَا تَفْتَحْ عَلَى إِمَامِ قَوْمٍ، وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী! আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমার নিজের জন্য পছন্দ করি এবং তোমার জন্য তাই অপছন্দ করি যা আমার নিজের জন্য অপছন্দ করি। তুমি রেশমি বস্ত্র (আল-কাসসি) এবং কুসুম রঙ্গে রঞ্জিত পোশাক পরিধান করবে না। আর তুমি লাল জিনপোষের উপর আরোহণ করবে না, কেননা তা শয়তানের আরোহণস্থল। তুমি সাজদাহ্ অবস্থায় কুরআন পাঠ করবে না। আর সালাত আদায়কালে তুমি তোমার চুল বেঁধে রাখবে না, কেননা তা শয়তানের অংশ (শয়তানের স্থান)। আর তুমি রুকূ অবস্থায় কুরআন পাঠ করবে না, আর সাজদাহ্ অবস্থায়ও কুরআন পাঠ করবে না। আর তুমি কোনো ক্বওমের ইমামকে লোকমা দেবে না (তাঁর ভুল ধরিয়ে দেবে না)। আর সালাতে কঙ্কর নিয়ে খেলা করবে না।"

2837 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، «أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রুকু অথবা সিজদারত অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করা অপছন্দ করতেন।

2838 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَا تَقْرَأْ فِي الرُّكُوعِ وَلَا فِي السُّجُودِ، إِنَّمَا جُعِلَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ لِلتَّسْبِيحِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকুতে এবং সিজদাতে কুরআন পাঠ করা যাবে না। রুকু ও সিজদা কেবল তাসবীহ পাঠের জন্যই নির্দিষ্ট করা হয়েছে।

2839 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ فَرَأَى النَّاسَ صُفُوفًا خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النَّبِوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ، وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَأَمَا الرُّكُوعُ فِيُعَظَّمُ فِيهِ الرَّبُّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِيهِ فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ» يَقُولُ: فَحَرِيٌّ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্দা সরালেন এবং দেখলেন যে লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। অতঃপর তিনি বললেন: "নবুওয়াতের সুসংবাদ দানকারী বিষয়সমূহের মধ্যে কেবল ভালো স্বপ্নই অবশিষ্ট রয়েছে, যা একজন মুসলিম দেখে অথবা তাকে দেখানো হয়। আর আমাকে রুকূ ও সিজদায় কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করা হয়েছে। সুতরাং রুকূতে তোমরা মহান রবের মহিমা বর্ণনা করো। আর সিজদায় তোমরা খুব বেশি করে দু’আ করার চেষ্টা করো। কারণ, তখন তোমাদের দু’আ কবুল হওয়ার উপযুক্ত।" (রাবী বলেন: অর্থাৎ তা কবুল হওয়ার যোগ্য।)

2840 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ رَفَعْتُ رَأْسِي فِي السُّجُودِ فِي الْمَكْتُوبَةِ، فَنَهَضْتُ أَقْرَأُ قَبْلَ أَنْ أَسْتَوِيَ قَائِمًا؟ قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ حَتَّى تَنْتَصِبَ قَائِمًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কী অভিমত, যদি আমি ফরয নামাযে সিজদা থেকে মাথা তুলি এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়ানোর আগেই কিরাত (কুরআন) পড়া শুরু করি? তিনি (আত্বা’) বললেন: আমি পছন্দ করি না যে, তুমি পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়ানো পর্যন্ত কিরাত পড়ো।

2841 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، وَهُوَ يَقْرَأُ رَاكِعًا وَسَاجِدًا فِي التَّطَوُّعِ، قَالَ عَطَاءٌ: «وَلَا أَكْرَهُ أَنْ تَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا فِي التَّطَوُّعِ، فَأَمَّا الْمَكْتُوبَةُ فَإِنِّي أَكْرَهُهُ، وَلَكَنْ أُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদ ইবন উমাইরকে নফল সালাতে রুকু ও সিজদার মধ্যে কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) করতে শুনেছিলেন। আতা বলেন: "নফল সালাতে রুকু ও সিজদার মধ্যে কিরাত করাকে আমি অপছন্দ করি না। কিন্তু ফরয (মাকতূবাহ) সালাতের ক্ষেত্রে আমি তা অপছন্দ করি; বরং আমি সেখানে তাসবীহ ও তাহলীল পাঠ করি।"

2842 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ -[147]- سَعِيدٍ، وَكَانَ أَبُوهُ غُلَامًا لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، فَأَخْبَرَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّهُ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فِي الْمَدِينَةِ قَالَ: فَقُمْتُ أُصَلِّي وَرَاءَهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَقُلْتُ: إِذَا جَاءَ مِائَةَ آيَةٍ رَكَعَ، فَجَاءَهَا فَلَمْ يَرْكَعْ، فَقُلْتُ: إِذَا جَاءَ مِائَتَيْ آيَةٍ رَكَعَ، فَجَاءَهَا فَلَمْ يَرْكَعْ، فَإِذَا خَتَمَهَا رَكَعَ، فَخَتَمَ فَلَمْ يَرْكَعْ، فَلَمَّا خَتَمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ» وِتْرًا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ، فَقُلْتُ: إِنْ خَتَمَهَا رَكَعَ، فَخَتَمَهَا وَلَمْ يَرْكَعْ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الْمَائِدَةِ، فَقُلْتُ: إِذَا خَتَمَ رَكَعَ، فَخَتَمَهَا فَرَكَعَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» وَيُرَجِّعُ شَفَتَيْهِ فَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»، وَيُرَجِّعُ شَفَتَيْهِ فَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلَا أَفْهَمُ غَيْرَهُ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الْأَنْعَامِ، فَتَرَكْتُهُ وَذَهَبْتُ

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হুযাইফা) বলেন: এক রাতে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি মদিনার মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁর পেছনে সালাতে দাঁড়ালাম, আমার মনে হচ্ছিল যে তিনি (আমার উপস্থিতি) জানেন না। তিনি সূরা আল-বাক্বারাহ শুরু করলেন। আমি মনে মনে বললাম: যখন তিনি ১০০ আয়াতে পৌঁছাবেন, তখন রুকু করবেন। তিনি ১০০ আয়াতে পৌঁছালেন, কিন্তু রুকু করলেন না। আমি বললাম: যখন তিনি ২০০ আয়াতে পৌঁছাবেন, তখন রুকু করবেন। তিনি তাতে পৌঁছালেন, কিন্তু রুকু করলেন না। (আমি ভাবলাম) যখন তিনি সূরাটি শেষ করবেন, তখন রুকু করবেন। তিনি সূরাটি শেষ করলেন, কিন্তু রুকু করলেন না।

যখন তিনি (সূরা) শেষ করলেন, তখন বেজোড় সংখ্যকবার বললেন: “আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু, আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু” (হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনার জন্য, হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনার জন্য)। এরপর তিনি সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন। আমি বললাম: যদি তিনি এটি শেষ করেন, তবে অবশ্যই রুকু করবেন। তিনি এটি শেষ করলেন কিন্তু রুকু করলেন না, এবং তিনি তিনবার বললেন: “আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু” (হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনার জন্য)। এরপর তিনি সূরা আল-মায়েদাহ শুরু করলেন। আমি বললাম: যখন তিনি এটি শেষ করবেন, তখন রুকু করবেন। তিনি সেটি শেষ করলেন এবং রুকু করলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: “সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম” (আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তিনি তাঁর ঠোঁট নড়াচ্ছিলেন, এতে আমি বুঝলাম যে তিনি আরও কিছু বলছিলেন, তবে আমি তার বেশি কিছু বুঝতে পারলাম না। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: “সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা” (আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তিনি তাঁর ঠোঁট নড়াচ্ছিলেন, এতে আমি বুঝলাম যে তিনি আরও কিছু বলছিলেন, তবে আমি তার বেশি কিছু বুঝতে পারলাম না। এরপর তিনি সূরা আল-আন’আম শুরু করলেন, তখন আমি তাঁকে ছেড়ে চলে গেলাম।

2843 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ، أَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْقِرْبَةَ فَاسْتَكَبَ مَاءً، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَتَوَضَّأَ، فَقَرَأَ بِالسَّبْعِ الطِّوَالِ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল কারীম খবর দিয়েছেন, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, যিনি বলেন: আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো এক পরিবার সদস্য খবর দিয়েছেন যে, তিনি (সেই সদস্য) তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে রাত কাটিয়েছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলায় উঠলেন এবং প্রয়োজন সারলেন। এরপর তিনি মশক বা পানি পাত্রের কাছে আসলেন এবং পানি ঢেলে নিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন, তারপর কুলি করলেন ও ওযু করলেন। অতঃপর তিনি এক রাকাআতের মধ্যে সাতটি দীর্ঘ সূরা (আস-সাব’উত তিওয়াল) পাঠ করলেন।

2844 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «أَنَّ عُثْمَانَ، قَرَأَ بِسُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক রাকাআতে দুটি সূরা তিলাওয়াত করেছেন।

2845 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، «أَنَّ عُثْمَانَ، قَرَأَ بِالسَّبْعِ الطِّوَالِ فِي رَكْعَةٍ»

সা’ইব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাক‘আতে আস-সাব‘উত তিওয়াল (দীর্ঘ সাতটি সূরা) পাঠ করেছিলেন।

2846 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَةٍ الثَّلَاثَ سُوَرٍ فِي بَعْضِ ذَلِكَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কখনও কখনও এক রাক’আতে তিনটি সূরা পাঠ করতেন।

2847 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي رَكْعَةٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক রাক‘আতে দুই বা তিনটি সূরা পাঠ করতেন।

2848 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ، يَسْأَلُ نَافِعًا: هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَسُوَرٍ»

দাউদ ইবনু কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাজা’ ইবনু হাইওয়াহকে নাফি’কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি এক রাকাতে দু’টি সূরা একত্রিত করতেন? তিনি (নাফি’) বললেন: হ্যাঁ, এবং (কখনো কখনো) একাধিক সূরাও।

2849 - عَنِ ابنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এক রাক‘আতে একাধিক সূরা পাঠ করতেন।

2850 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাকে কা’বার অভ্যন্তরে এক রাকাআতে কুরআন তিলাওয়াত করতে শুনেছি এবং অপর রাকাআতে তিনি ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করেছেন।

2851 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «كَانَ أَبِي يَجْمَعُ بَيْنَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى فِي رَكْعَةٍ، وَبَيْنَ وَالضُّحَى، وَأَلَمْ نَشْرَحْ فِي رَكْعَةٍ فِي الْمَكْتُوبَةِ»

আবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা ফরয সালাতে (মাকতূবাহ) এক রাকাআতে সূরা সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা এবং সূরা ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা একত্রে পড়তেন এবং (অন্য) এক রাকাআতে সূরা ওয়াদ-দুহা এবং সূরা আলাম নাশরাহ একত্রে পড়তেন।

2852 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِجَمْعِ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ بَأْسًا " قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَكَانَ طَاوُسٌ يَجْمَعُ ثَلَاثَ سُوَرٍ فِي رَكْعَةٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি এক রাকাআতে একাধিক সূরা একত্রিত করে (পড়া)তে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। ইবনু জুরয়জ বলেছেন: তাউস এক রাকাআতে তিনটি সূরা একত্রিত করে পড়তেন।

2853 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَادَوَيْهِ «أَنَّ طَاوُسًا كَانَ يَقْرَأُ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত যে, তিনি প্রতি রাকাআতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা)-এর সাথে ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সূরা ইখলাস) পাঠ করতেন।