হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2814)


2814 - قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ "




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের পিছনে কিরাত (কুরআন পাঠ) করতে নিষেধ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2815)


2815 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ «كَانَا لَا يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ»




যায়দ ইবনে ছাবিত ও ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2816)


2816 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُجْزِي قِرَاءَةُ الْإِمَامِ عَمَّنْ وَرَاءَهُ» قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثِرُهُ؟ قَالَ: «سَمِعْتُهُ، وَلَكِنَّ الْفَضَائِلَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَأْخُذُوا بِهَا، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَقْرَؤُوا مَعَهُ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইমামের কিরাত তার পেছনের মুক্তাদিদের জন্য যথেষ্ট। (বর্ণনাকারী) আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কার পক্ষ থেকে এর বর্ণনা দেন? তিনি বললেন: আমি তা শুনেছি। তবে আমার কাছে এটাই অধিক প্রিয় যে তোমরা ফজিলতপূর্ণ আমল গ্রহণ করো— আমার কাছে অধিক প্রিয় যে তোমরা ইমামের সাথে কিরাত পাঠ করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2817)


2817 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا كَانُوا يَقْرَؤُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ حَتَّى كَانَ ابْنُ زِيَادٍ، فَقِيلَ لَهُمْ: «إِذَا لَمْ يَجْهَرْ لَمْ يَقْرَأْ فِي نَفْسِهِ، فَقَرَأَ النَّاسُ»




ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ইমামের পেছনে কিরাআত পড়তেন না, ইবনু যিয়াদের যুগ আসা পর্যন্ত। তখন তাদেরকে বলা হলো: "যখন সে (ইমাম) উচ্চস্বরে কিরাআত না করে, তখন সে (মুক্তাদি) যেন মনে মনেও কিরাআত না করে।" এরপর লোকেরা কিরাআত পড়তে শুরু করল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2818)


2818 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِي عَمَّنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ قِرَاءَتُهُ فِيمَا يَرْفَعُ بِهِ الصَّوْتَ وَفِيمَا يُخَافِتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: ইমামের পেছনের মুসল্লিদের জন্য তার (ইমামের) কিরাআত কি যথেষ্ট, যেই (সালাতে) তিনি সশব্দে পড়েন এবং যেই (সালাতে) তিনি নিঃশব্দে পড়েন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2819)


2819 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَتَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ شَيْئًا؟ فَقَالَ: «لَا»




জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবন মিকসাম বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি যুহর ও আসরের সালাতে ইমামের পেছনে কিছু পড়েন? তিনি বললেন: না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2820)


2820 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ سَمُرَةُ يَؤُمُّ النَّاسَ، يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ النَّاسُ» فَكَتَبَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا عَلَيَّ، فَلَعَلِّي نَسِيتُ وَحَفِظُوا، أَوْ حَفِظْتُ وَنَسَوْا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أُبَيٌّ: بَلْ حَفِظْتَ وَنَسَوْا، فَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " إِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ: فَاقْرَأْهَا أَنْتَ "




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের ইমামতি করতেন। তিনি দু’টি নীরবতা পালন করতেন: যখন তিনি সালাতের জন্য তাকবীর দিতেন এবং যখন তিনি কুরআন তিলাওয়াত শেষ করতেন। লোকেরা এ ব্যাপারে তাঁকে দোষারোপ করল। তখন তিনি এ বিষয়ে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, লোকেরা আমাকে দোষারোপ করেছে, সম্ভবত আমি ভুল করেছি আর তারা স্মরণ রেখেছে, অথবা আমি স্মরণ রেখেছি আর তারা ভুলে গেছে। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: বরং আপনিই স্মরণ রেখেছেন এবং তারা ভুলে গেছে। আর আল-হাসান বলতেন: যখন ইমাম কুরআন তিলাওয়াত শেষ করবেন, তখন তুমি তা (সূরা ফাতিহা) পড়ে নাও।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2821)


2821 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «لَا يَفْتَحُ عَلَى الْإِمَامِ قَوْمٌ وَهُوَ يَقْرَأُ فَإِنَّهُ كَلَامٌ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো কওম যেন ইমামের কিরাআত পাঠের সময় তাঁকে ভুল ধরিয়ে না দেয়, কারণ তা (নামাজের মধ্যে) কথা বলার শামিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2822)


2822 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَفْتَحَنَّ عَلَى إِمَامٍ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তুমি সালাতে থাকা অবস্থায় ইমামকে (ভুল) ধরিয়ে দিও না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2823)


2823 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا تَعَايَا الْإِمَامُ فَلَا تَرْدُدْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَلَامٌ»




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ইমাম তেলাওয়াতে আটকে যান (বা জড়তা আসে), তখন তাকে ধরিয়ে দিও না (সংশোধন করে দিও না), কারণ তা (তার নীরবতা বা জড়তা) كلام (কথাবার্তা/তেলাওয়াতের অংশ) হিসেবে গণ্য।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2824)


2824 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْتَحُوا عَلَى الْإِمَامِ»
قَالَ: وَقَالَ الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «إِذَا تَرَدَّدْتَ فِي الْآيَةِ فَجَاوِزْهَا إِلَى غَيْرِهَا»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা ইমামের উপর (কুরআন তিলাওয়াতে ভুল করলে) লোকমা দেওয়াকে অপছন্দ করতেন। মুগীরাহ ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করে বলেন: যখন তুমি কোনো আয়াতে দ্বিধান্বিত হয়ে পড়ো, তখন তা বাদ দিয়ে অন্য আয়াতে চলে যাও।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2825)


2825 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: «أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، وَهُوَ يَقْتَرِئُ، وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ يَفْتَحُ عَلَيْهِ» فَقُلْتُ: «مَنْ هَذَا؟» فَقَالُوا: عُثْمَانُ




উবাইদাহ ইবনু রাবীআহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে এলাম। হঠাৎ দেখি, একজন লোক মাকামের (ইবরাহিম) পিছনে সালাত আদায় করছেন। তাঁর গায়ে সুগন্ধি, পরিধানে সুন্দর পোশাক, আর তিনি ক্বিরাআত পাঠ করছেন এবং তাঁর পাশে একজন লোক তাঁকে (ভুল হলে) ধরিয়ে দিচ্ছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বললো: (ইনি হলেন) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2826)


2826 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: «كُنْتُ أُلَقِّنُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَقُولُ شَيْئًا»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন: আমি সালাতের মধ্যে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালকীন দিতাম (পড়িয়ে দিতাম বা স্মরণ করিয়ে দিতাম), কিন্তু তিনি কিছুই বলতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2827)


2827 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَرَأَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] جَعَلَ يَقْرَأُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] مِرَارًا وَرَدَّدَهَا " فَقُلْتُ: «إِذَا زُلْزِلَتِ فَقَرَأَهَا، فَلَمَّا فَرَغَ لَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি [সূরা ফাতিহার শেষাংশে] পড়লেন: {তাদের পথে নয়, যাদের উপর তোমার গযব পড়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে} তখন তিনি বারবার {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} পাঠ করতে লাগলেন এবং তা পুনরাবৃত্তি করলেন। (বর্ণনাকারী নাফি’ বলেন,) অতঃপর আমি (সালাতে) ’ইযা যুলযিলাত’ (সূরাটি) পাঠ করলাম। তিনি যখন (সালাত) শেষ করলেন, তখন আমার এই কাজটির জন্য আমাকে দোষারোপ করলেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2828)


2828 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يُرَدُّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَقَدْ وَكَّلَ بِذَلِكَ رِجَالًا إِذَا أَخْطَأَ لَقَّنُوهُ، وَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: «لَا تُلَقِّنْهُ حَتَّى يَسْكُتَ، فَإِذَا سَكَتَ فَلَقِّنْهُ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সেই যুগে মারওয়ান ইবনুল হাকামের ভুলের প্রতিবাদ করা হতো। আর তিনি এর জন্য কিছু লোককে নিয়োজিত করেছিলেন, যাতে তিনি ভুল করলে তারা তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, যখন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সেদিন মদীনাতে ছিলেন। মা‘মার বলেন, আমি ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: “তাকে চুপ করার আগে তুমি স্মরণ করিয়ে দিয়ো না (তালক্বীন দিও না), যখন সে চুপ করবে, তখন তাকে স্মরণ করিয়ে দিও।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2829)


2829 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «لَقِّنْ أَخَاكَ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি তোমার ভাইকে তালকীন দাও।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2830)


2830 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: هَلْ بِتَلْقِينَةِ الْإِمَامِ بَأْسٌ؟ قَالَ: «لَا، وَهَلْ هُوَ إِلَّا قُرْآنٌ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ইমামকে ধরিয়ে দিতে (তিলাওয়াত স্মরণ করিয়ে দিতে) কি কোনো অসুবিধা আছে? তিনি বললেন, না। তা তো কুরআন ছাড়া আর কিছু নয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2831)


2831 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: «إِذَا اسْتَطْعَمَكُمْ فَأَطْعِمُوهُ» يَقُولُ: «إِذَا تَعَايَا فَرُدُّوا عَلَيْهِ»




আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তোমাদের কাছে কেউ খাবার চায়, তখন তাকে খাবার দাও।" তিনি বলেন: "যদি সে (তিলাওয়াত করতে গিয়ে) আটকে যায়, তবে তোমরা তাকে সংশোধন করে দাও।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2832)


2832 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ» قُلْتُ لَهُ: أَيُّ شَيْءٍ الْقَسِّيُّ؟ قَالَ: الْحَرِيرُ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রুকু ও সিজদায় কুরআন তিলাওয়াত করতে, স্বর্ণের আংটি পরতে, কাসসি (এক প্রকার নকশা করা রেশমী কাপড়) পরিধান করতে এবং মুআসফার (কুসুম ফুল দ্বারা রং করা) কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘কাসসি’ কী? তিনি বললেন: রেশম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2833)


2833 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রুকু অবস্থায় কিরাত (কুরআন পাঠ) করতে নিষেধ করেছেন।