3301 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يُقِلَّ التَّحَرُّكَ فِي الصَّلَاةِ، وَأَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا عَلَى قَدَمَيْهِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَأَمَّا الطُّولُ عَلَى الْإِنْسَانِ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ التَّوَرُّكِ عَلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَعَلَى هَذِهِ مَرَّةً»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি পছন্দ করি যে সালাতে নড়াচড়া কম করা হোক এবং সে যেন উভয় পায়ের উপর সোজা হয়ে দাঁড়ায়। তবে যদি সে এমন কোনো বৃদ্ধ ব্যক্তি হয় যে তা করতে সক্ষম নয় (সেটা ভিন্ন)। আর মানুষ যদি দীর্ঘ সময় ধরে দাঁড়িয়ে থাকে, তবে তার জন্য মাঝে মাঝে এই পা এবং ওই পায়ের উপর (শরীরের ভর) রাখা অনিবার্য হয়ে পড়ে।

3302 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، كَانَ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ عَمُودٌ»

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তারা যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তারা যেন একটি স্তম্ভের মতো স্থির হয়ে যেতেন।

3303 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ مُلْقًى»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন মনে হতো যেন তিনি একটি ফেলে দেওয়া কাপড়।

3304 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «كَانَ الزُّبَيْرُ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ كَعْبٌ رَاتِبٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যুবায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি যেন একটি স্থির স্তম্ভের মতো ছিলেন।

3305 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «قَارُّوا الصَّلَاةَ» يَقُولُ: «اسْكُنُوا، اطْمَئِنُّوا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “তোমরা সালাতে স্থিরতা অবলম্বন করো।” (এর ব্যাখ্যায় তিনি) বলেন: “তোমরা শান্ত থাকো, নিশ্চিন্ত হও।”

3306 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ صَافٍّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: «أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ، لَوْ رَاوَحَ بِهِمَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে (সালাতে) তার পা দু’টিকে একেবারে পাশাপাশি সোজা করে স্থির রেখেছিল। তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি সুন্নাহ ভুল করেছে। যদি সে তার পা দু’টির উপর পালাক্রমে ভর দিত (বা সামান্য নড়াচড়া করত), তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল।"

3307 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَرْكَعُ الْمَرْءُ حَاذِيًا قَدَمَيْهِ، يَفُوقُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি কি রুকূ’ করার সময় তার দুই পা পরস্পরের কাছাকাছি রেখে, একটিকে অপরটির চেয়ে সামান্য উঁচু করে রাখবে? তিনি বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

3308 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ قَالَ: رَأَى ابْنُ الْمُسَيَّبِ رَجُلًا يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «إِنِّي لَأَرَى هَذَا لَوْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ»

আবান থেকে বর্ণিত, ইবনু মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) এক ব্যক্তিকে নামাযের মধ্যে তার দাড়ি নিয়ে নাড়াচাড়া করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি মনে করি, এই ব্যক্তির যদি অন্তর বিনয়ী হতো, তবে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গও বিনয়ী (নিস্তব্ধ) থাকত।

3309 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: رَآنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ»

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে সালাতের মধ্যে নুড়ি পাথর নিয়ে খেলা করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যদি এই ব্যক্তির অন্তর বিনয়ী হতো, তবে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গও বিনয়ী হতো।”

3310 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْعَبَثِ فِي الصَّلَاةِ " قَالَ الثَّوْرِيُّ: «جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَبَثَ فِي الصَّلَاةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে অনর্থক যেকোনো কাজকে অপছন্দ করতেন। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এ মর্মে একাধিক হাদীস এসেছে যে তিনি সালাতের মধ্যে অনর্থক কাজ অপছন্দ করতেন।

3311 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْبَثَ بِالْحَصَى وَهُوَ يُصَلِّي»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নামাজ আদায়কালে কোনো ব্যক্তির জন্য কঙ্কর নিয়ে খেলা করা মাকরুহ।

3312 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ أَنْفَهُ فِي الصَّلَاةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, সালাতের মধ্যে নাক স্পর্শ করা মাকরূহ।

3313 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: «تَقْلِيبُ الْحَصَى أَذًى لِلْمَلِكِ»

তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নুড়ি বা পাথর নিয়ে নাড়াচাড়া করা ফেরেশতার জন্য কষ্টদায়ক।

3314 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ: «رَآنِي مَسْرُوقٌ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى بِيَدِي فِي الصَّلَاةِ، فَضَرَبَ يَدِي»

আলী ইবনুল আক্বমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূক আমাকে দেখলেন যখন আমি সালাতের মধ্যে আমার হাত দিয়ে কাঁকর নিয়ে ঘাঁটাঘাঁটি করছিলাম, তখন তিনি আমার হাতে আঘাত করলেন।

3315 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَى رَجُلًا يُحَرِّكُ الْحَصَى وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِذَا سَأَلْتَ رَبَّكَ فِي صَلَاةٍ فَلَا تَسْأَلْهُ وَبِيَدِكَ الْحَجَرُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে সালাতে থাকা অবস্থায় নুড়ি পাথর নাড়াচ্ছে। তখন আব্দুল্লাহ বললেন: "যখন তুমি সালাতে তোমার রবের কাছে প্রার্থনা করো, তখন তোমার হাতে পাথর থাকা অবস্থায় তাঁর কাছে প্রার্থনা করো না।"

3316 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ فِي مَسْحِ اللِّحْيَةِ فِي الصَّلَاةِ: وَاحِدَةً أَوْ دَعْ " قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ طِينِ الْمَطَرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ: «حُتَّهُ إِذَا يَبِسَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযে দাড়ি মোছা (বা খেলা করা) প্রসঙ্গে বলা হতো: "একবার করো, অথবা ছেড়ে দাও।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি মুজাহিদকে কাপড়ে লাগা বৃষ্টির কাদা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তা শুকিয়ে গেলে চেঁছে ফেলবে।"

3317 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَكَانَ رُبَّمَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصَّلَاةِ»

আব্দুল মালিক ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাতকে তাঁর বাম হাতের উপর রাখতেন এবং কখনও কখনও সালাতের মধ্যে তিনি তাঁর হাত তাঁর দাড়ির উপরও রাখতেন।

3318 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنَا «أَنَّهُ يُكْرَهُ التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ وَفِي غَيْرِهَا» قَالَ: وَقَالَ: «يَلْعَبُ الشَّيْطَانُ بِالْإِنْسَانِ» قَالَ: «وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَشَدُّ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা এসেছে যে, নামাযে ও নামাযের বাইরে হাই তোলা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। তিনি বলেন: শয়তান মানুষের সাথে খেলা করে। তিনি বলেন: আর নামাযের মধ্যে তা আরও গুরুতর।

3319 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: " سَبْعٌ مِنَ الشَّيْطَانِ: الرُّعَافُ، وَالْقَيْءُ، وَشِدَّةُ الْعُطَاسِ، وَالتَّثَاؤُبُ، وَالنُّعَاسُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ، وَالْغَضَبُ، وَالنَّجْوَى "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাতটি জিনিস শয়তানের পক্ষ থেকে আসে: নাসিকা রক্তক্ষরণ (নাক দিয়ে রক্ত পড়া), বমি, প্রবল হাঁচি, হাই তোলা, উপদেশের সময় তন্দ্রাচ্ছন্নতা, ক্রোধ এবং গোপন শলাপরামর্শ।

3320 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: «إِنَّ لِلشَّيْطَانِ قَارُورَةٌ فِيهَا نُفُوخٌ، فَإِذَا قَامَ الْقَوْمُ إِلَى الصَّلَاةِ أَشَمَّهُمْ، فَيَتَثَاوَبُونَ، فَيُؤْمَرُ مَنْ وَجَدَ ذَلِكَ أَنْ يَضُمَّ شَفَتَيْهِ وَمِنْخَرَيْهِ»

আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় শয়তানের একটি শিশি বা পাত্র রয়েছে, যার মধ্যে ফুঁক (বা বাতাস) আছে। যখন লোকেরা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে তাদেরকে তা শুঁকায়, ফলে তারা হাই তোলে। সুতরাং, যার মধ্যে এটি অনুভূত হয়, তাকে আদেশ করা হয় যে সে যেন তার ঠোঁট ও দুই নাসারন্ধ্র বন্ধ করে রাখে।