3534 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ وَلَا يَدْرِي الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ قَالَ: «لَا يَبْدُو أَيُصَلِّي الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বিকালের দুই সালাতের (যোহর ও আসর) মধ্যে কোনো একটি ভুলে গেছে, কিন্তু সেটি যোহর না আসর – সে তা জানে না। সে (এক্ষেত্রে) বলল: “এটা গুরুত্বপূর্ণ নয়, সে যেন প্রথমে যোহর আদায় করে, তারপর আসর।”

3535 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ نَسِيَ يَوْمَ السَّبْتِ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوْ صَلَاةَ الْعَصْرِ، وَلَا يَدْرِي أَيَّتَهُمَا نَسِيَ يَوْمَ الْأَحَدِ قَالَ: «يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَيْضًا»

সাওরীর থেকে বর্ণিত, শনিবারের দিনে কোনো এক ব্যক্তি যুহরের সালাত অথবা আসরের সালাত ভুলে গেল, আর রবিবার দিন সে বুঝতে পারল না যে এই দুটির মধ্যে কোনটি সে ভুলে গেছে। তিনি বললেন: "সে যুহর ও আসর (উভয় সালাত) আদায় করবে, এরপর সে যুহরের সালাত আবারও আদায় করবে।"

3536 - عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ، وَلَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ الَّتِي نَسِيَ؟ قَالَ: «يُصَلِّي الْغَدَاةَ، ثُمَّ الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصْرَ، كُلَّ صَلَاةٍ مِنْهُنَّ بِإِقَامَةٍ، وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَلَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ فَلْيُصَلِّ الْمَغْرِبَ بِإِقَامَةٍ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي لَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ الَّتِي نَسِيَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ فَلْيُصَلِّ الصَّلَوَاتِ بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে দিনের নামাযসমূহের মধ্যে একটি নামায ভুলে গেছে এবং সে জানে না যে কোনটি সে ভুলে গেছে? তিনি বললেন: সে যেন ফজরের সালাত আদায় করে, তারপর যুহরের সালাত, তারপর আসরের সালাত। তাদের প্রত্যেকের জন্য ইকামাতসহ। আর যদি সে রাতের নামাযসমূহের মধ্যে একটি নামায ভুলে যায় এবং সে না জানে যে সেটি কোনটি, তাহলে সে যেন ইকামাতসহ মাগরিবের নামায আদায় করে এবং ইকামাতসহ এশার নামায আদায় করে। আর যদি সে না জানে যে সে রাতের নামায থেকে ভুলেছে নাকি দিনের নামায থেকে ভুলেছে, তাহলে সে যেন সকল নামাযই ইকামাতসহ আদায় করে।

3537 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: اخْتَلَفَ الْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ فِي رَجُلٍ يَفُوتُهُ بَعْضُ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: «يُكَبِّرُ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا كَبَّرَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْضِيَ مَا فَاتَهُ»، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «يَقُومُ فَيَقْضِيَ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَبَّرَ بَعْدُ» وَأَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ قَوْلُ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «يَقُومُ فَيَقْضِيَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

হিশাম থেকে বর্ণিত, আল-হাসান (আল-বাসরী) এবং ইবনু সীরীন (মুহাম্মদ ইবনু সীরীন) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে মতভেদ করলেন যার তাশরীক্বের দিনগুলোতে ইমামের সাথে জামা’আতের কিছু অংশ ছুটে যায়। তখন আল-হাসান বললেন: "ইমাম যখন তাকবীর দেন, তখন সে ইমামের সাথে তাকবীর বলবে। এরপর সে দাঁড়িয়ে তার ছুটে যাওয়া অংশ আদায় করে নেবে।" আর ইবনু সীরীন বললেন: "সে দাঁড়িয়ে তার ছুটে যাওয়া অংশ আদায় করে নেবে, আর যখন সে তার সালাত সমাপ্ত করবে, তখন পরে তাকবীর বলবে।" আর সুফিয়ান (আস-সাওরী)-এর নিকট ইবনু সীরীন-এর মতটি অধিক পছন্দনীয় ছিল। তিনি (সুফিয়ান) বললেন: "সে (প্রথমে) দাঁড়িয়ে তার ছুটে যাওয়া অংশ আদায় করবে।"

3538 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ غَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অন্য কারো মাধ্যমে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, যা আল-হাসানের বক্তব্যের অনুরূপ।

3539 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ بَعْضُ الصَّلَاةِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ مَعَ الْإِمَامِ قَالَ: «يَقُومُ فَيَقْضِيَّ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَبَّرَ بَعْدُ»، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ سِيرِينَ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আইয়্যামে তাশরিকের দিনগুলোতে যে ব্যক্তির ইমামের সাথে কিছু সালাত ছুটে যায়, সে সম্পর্কে তিনি (ইবরাহীম) বলেন: সে উঠে দাঁড়াবে এবং তা কাযা করে নেবে। যখন সে তার সালাত সমাপ্ত করবে, তখন সে এর পরে তাকবীর বলবে। এটি ইবনু সীরীনের মতামতের অনুরূপ।

3540 - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: «فَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْ لِأَبِي حَنِيفَةَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ»

ইবনু মুবারক থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি আবূ হানীফার পক্ষ থেকে এই হাদীসটির (বা বক্তব্যটির) চেয়ে উত্তম কিছু শুনিনি।"

3541 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «فِي كُلِّ مَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ إِذَا نَسِيتَهُمَا حَتَّى تَقُومَ، فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ إِذَا ذَكَرْتَ فِي الْمَكْتُوبَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যা কিছুর জন্য তোমার সিজদাহ সাহু (ভুলের সিজদাহ) করা তোমার উচিত, যদি তুমি তা ভুলে যাও এবং (সালাম ফিরিয়ে) এমনকি দাঁড়িয়ে যাও, তখন ফরয (মাকতুবাহ) নামাযের মধ্যে যখন তোমার স্মরণ হবে, তুমি দুই রাক‘আত নামাজ আদায় করবে।

3542 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ نَسِيَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَذْكُرْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْجُدْهُمَا، فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ، فَإِنْ ذَكَرَهُمَا وَهُوَ قَاعِدٌ لَمْ يَقُمْ يَسْجُدُهُمَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সাহু সিজদা দিতে ভুলে গেছে, সে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ’যদি সে (সিজদা দু’টি) মনে না করে, যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করেছে এবং সে সিজদা না করে থাকে, তবে তার সালাত আদায় হয়ে গেছে। আর যদি সে বসে থাকা অবস্থায় তা মনে করে, তবে সে যেন সিজদা করার জন্য না দাঁড়ায়।’

3543 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَتَحَدَّثْتُ أَوْ عَلِمْتُ وَلَمْ أَقُمْ قَالَ: «فَاسْجُدْهُمَا» قَالَ: فَإِنْ كَانَ حِينَ فَرَغْتَ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ ثُمَّ ذَكَرْتَ قَالَ: «فَاجْلِسْ فَاجْلِسْ، فَاسْجُدْهُمَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আতাকে জিজ্ঞেস করলেন: আমি সাহু সিজদা ভুলে গিয়েছিলাম, অতঃপর কথা বললাম অথবা (ভুলে যাওয়ার বিষয়টি) অবগত হলাম কিন্তু (সিজদা আদায়ের জন্য) দাঁড়ালাম না। তিনি (‘আতা) বললেন: "তাহলে তুমি সে দুটো সিজদা আদায় করো।" (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আর যদি এমন হয় যে, আপনি (সালাম ফিরিয়ে) অবসর হলেন এবং কথা বললেন না, অতঃপর আপনার স্মরণ হলো? তিনি (‘আতা) বললেন: "তাহলে বসে পড়ুন, বসে পড়ুন, অতঃপর তা আদায় করুন।"

3544 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: سَهَوْتُ فَأَتَيْتُ الضَّحَاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ فِي مَنْزِلِهِ، فَقُلْتُ: إِنِّي سَهَوْتُ، فَقَالَ: «اسْجُدْهُمَا الْآنَ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَأَمَّا غَيْرُهُ فَكَانَ يَسْتَحِبُّ إِنْ ذَكَرَهُمَا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ يَسْجُدَهُمَا وَإِلَّا فَلَا»

সালামাহ ইবনু নুবাইত আল-আশজা‘ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (সালাতে) ভুল করে ফেলেছিলাম, তাই আমি আমার ঘরেই দাহহাক ইবনু মুযাহিমের কাছে গেলাম। আমি বললাম, আমি ভুল করে ফেলেছি। তিনি বললেন: “তুমি এখনই দুটি সিজদা (সিজদাহ সাহু) করে নাও।” ( বর্ণনাকারী) সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “তবে তিনি (দাহহাক) ছাড়া অন্য কেউ কেউ পছন্দ করতেন যে, যদি কেউ ভুল সিজদার কথা মসজিদে থাকা অবস্থায় স্মরণ করে, তবেই সে সিজদা করবে, অন্যথায় নয়।”

3545 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ، سَهَا فِي صَلَاتِهِ، فَتَكَلَّمَ بَعْدَمَا سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَقِيلَ لَهُ فَتَنَحَّى وَسَجَدَهُمَا "

আলকামা ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ভুল করে ফেললেন। অতঃপর সাহুর দুটি সিজদা (সিজদাতুস সাহু) করার আগেই সালাম ফেরানোর পর তিনি কথা বললেন। এরপর তাকে (ভুলের কথা) বলা হলে তিনি সরে দাঁড়ালেন এবং সিজদা দুটি আদায় করলেন।

3546 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ أَوْهَمَ فِي صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ أَوْهَمْتَ، فَقَالَ: «أَكَذَلِكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهُ انْفَتَلَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ «فَتَحَرَّفَ لِلْقِبْلَةِ فَسَجَدَهُمَا»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, আলকামা তাঁর সালাতে ভুল (বিস্মৃতি) করলেন এবং সালাম ফিরিয়ে দিলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, আপনি তো ভুল করেছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ’তাই কি?’ সে বলল, ’হ্যাঁ।’ অতঃপর তিনি তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং সাহু সিজদার দু’টি সিজদা করলেন। মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি এমন কাউকে শুনেছি যে বর্ণনা করছিল যে, তিনি (সালামের পর) ঘুরে চলে গিয়েছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, আপনি সাহু সিজদা করেননি। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং সেই দু’টি সিজদা করলেন।

3547 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: إِذَا قُمْتَ فِي التَّطَوُّعِ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ، أَوْ جَلَسْتَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ يَقُولُ: «إِذَا سَهَا فِيهَا فَلَا يَسْجُدُ وَيَتَوَخَّى الْإِمَامُ فِيهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, (নফল নামাযের ক্ষেত্রে) যখন তুমি এমন স্থানে দাঁড়িয়ে যাও যেখানে বসার কথা, অথবা এমন স্থানে বসে যাও যেখানে দাঁড়ানোর কথা, তাহলে কি সাহু সিজদা করবে? তিনি বলেন: "যদি এতে ভুল হয়, তবে সাহু সিজদা করবে না, বরং ইমাম এতে (নামাযটি সঠিকভাবে আদায়ে) সতর্ক থাকবেন।"

3548 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ» يَقُولُ: «إِذَا سَهَا فِيهَا فَلَا يَتَوَخَّى فِيهَا وَيَتَوَخَّى التَّمَامَ فِيهَا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সিজদায়ে সাহুর (ভুলের সিজদার) ক্ষেত্রে কোনো ভুল নেই।" তিনি বলেন: "যদি সে সেগুলোর (সিজদায়ে সাহুর) মধ্যে ভুল করে, তবে সে যেন সে ভুল নিয়ে সংশয় না করে, বরং সিজদা পূর্ণ করার দিকে মনোযোগ দেয়।"

3549 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَلَمْ تَدْرِ مَا صَلَّيْتَ، فَلَا تُعِدْ، وَلَكِنْ عَلَى أَحْرَى ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তুমি নফল (নামাজে) ভুল করো এবং তুমি না জানো যে তুমি কতটুকু সালাত আদায় করেছো, তবে (নামাজ) নতুন করে শুরু করো না। বরং তোমার মনে যা অধিক সঠিক বলে মনে হয় তার উপর নির্ভর করো, এরপর সহু-সিজদার দুটি সিজদা করো।"

3550 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ يَقُولُ: «مَنْ أَخَذَ الْعِلْمَ جُمْلَةً ذَهَبَ مِنْهُ جُمْلَةً»

মা’মার থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি একবারে ব্যাপক জ্ঞান অর্জন করে, তা তার থেকে একবারে ব্যাপকভাবেই চলে যায়।"

3551 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَلَا بَأْسَ أَنْ لَا تَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি তুমি নফল সালাতের মধ্যে ভুল করো, তাহলে সহু-সিজদার দুটি সিজদা না দিলেও কোনো ক্ষতি নেই।

3552 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ ثُمَّ سَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: إِنِّي كَثِيرُ السَّهْوِ، فَقُلْتُ: أَفِي التَّطَوُّعِ سَهْوٌ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى مَنْ سَهَا فِي التَّطَوُّعِ سَهْوًا». قَالَ: «وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ سَهْوًا، وَيَسْجُدُ فِيهِ كَمَا يَسْجُدُ فِي الْفَرِيضَةِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে নফল সালাত আদায় করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি বসা অবস্থায় সিজদা করলেন। আমি তাকে বললাম: এ কী? তিনি বললেন: আমার বেশি সহু (ভুল) হয়। আমি বললাম: নফল সালাতেও কি সহু (ভুল) হয়? তিনি বললেন: আইয়ুব আমার কাছে ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ’তিনি মনে করতেন যে, নফল সালাতে যার সহু হয়, তার উপর সহু (সিজদা) আবশ্যক নয়।’ তিনি (মা’মার) বলেন: ’আর হাসান (আল-বাসরী) এটিকে সহু হিসেবে গণ্য করতেন এবং তিনি এতে এমনভাবে সিজদা করতেন, যেমন ফরয সালাতে সিজদা করা হয়।’

3553 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا كَانَ وَهْمُهُ فِي التَّطَوُّعِ وَالْوِتْرِ، فَلْيَبْنِ إِلَى وَهْمِهِ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কারো নফল বা বিতর সালাতে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন তার অনুমানের উপর ভিত্তি করে (সালাত সম্পন্ন করে) এবং সাহু সিজদার দুটি সিজদা করে নেয়।