3574 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ، وَيُعْلِمُ الرَّجُلُ أَخَاهُ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فَقَطَعُوا الْكَلَامَ قَالَ: " الْقُنُوتُ: هُوَ السُّكُوتُ، وَالْقُنُوتُ: الطَّاعَةُ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা সালাতের মধ্যে কথা বলত এবং একজন অন্যজনকে কিছু শেখাত। অবশেষে যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর তোমরা আল্লাহর জন্য একান্ত অনুগত (বিনয়ী/স্থির) হয়ে দাঁড়াও" (সূরাহ আল-বাকারা: ২৩৮), তখন তারা কথা বলা বন্ধ করে দিল। তিনি (মুজাহিদ) আরো বলেন, ’কুনূত’ হলো নীরবতা, এবং ’কুনূত’ হলো আনুগত্য।

3575 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا عَطَسْتَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَاحْمِدْ فِي نَفْسِكَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তুমি সালাতরত অবস্থায় হাঁচি দাও, তখন মনে মনে আল্লাহর প্রশংসা করো।

3576 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: لَا أَرَانِي إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: " عَطَسَ إِنْسَانٌ فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ آخَرُ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّ ذَلِكَ لَا يُفْعَلُ فِي الصَّلَاةِ "

আবূ সালামাহ ইবনু আব্দির্ রহমান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি হাঁচি দিলো। তখন অন্য একজন লোক তাকে রহমতের দু’আ করলো, যখন সে সালাত আদায় করছিল। তখন লোকেরা বললো: সালাতের মধ্যে তা করা হয় না।

3577 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ إِلَى جَنْبِهِ: رَحِمَكَ اللَّهُ، قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: فَنَظَرَ إِلَيَّ الْقَوْمُ فَقُلْتُ: وَاثَكْلَاهُ، مَا بَالُهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيَّ، فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ دَعَانِي، فَقَالَ الْأَعْرَابِي: بِأَبِي وَأُمِّي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَطُّ خَيْرًا مِنْهُ، وَاللَّهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي وَلَا شَتَمَنِي، فَقَالَ: «إِنَّ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ، وَتَكْبِيرٌ، وَتَهْلِيلٌ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ»، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সালাতের মধ্যে হাঁচি দিল। তখন তার পাশের এক গ্রাম্য বেদুঈন তাকে বলল: আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন। ঐ বেদুঈনটি বলল: তখন লোকেরা আমার দিকে তাকাতে লাগল। আমি বললাম: হায়! হায়! তাদের কী হলো যে তারা আমার দিকে তাকাচ্ছে? অতঃপর তারা তাদের হাত দিয়ে উরুতে আঘাত করতে লাগল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি আমাকে ডাকলেন। ঐ বেদুঈন বলল: আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গ হোন! আল্লাহর শপথ! আমি তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো শিক্ষক কখনও দেখিনি। সে বলল: আল্লাহর শপথ! তিনি আমাকে ধমকও দেননি আর গালিও দেননি। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে মানুষের কোনো কথা বলা চলে না। সালাত হলো কেবল তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল এবং কুরআন তিলাওয়াত।” অথবা যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন।

3578 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا يُؤْكَلُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يُشْرَبُ»، قُلْتُ: فَشَرِبْتُ نَاسِيًا قَالَ: «إِنْ كُنْتَ لَمْ تَتَكَلَّمْ فَأَوْفِ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَإِنْ شَرِبْتَ عَامِدًا فَقَدِ انْقَطَعَتْ صَلَاتُكَ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের মধ্যে পানাহার করা যাবে না। বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন: যদি আমি ভুলক্রমে পান করি? তিনি (আতা) বললেন: যদি তুমি (পান করার পর) কোনো কথা না বলে থাকো, তবে তুমি তোমার পূর্বের অংশটির সাথে বাকি সালাতটুকু পূর্ণ করো। অতঃপর সাহু সিজদাহ করো। আর যদি তুমি ইচ্ছাকৃতভাবে পান করে থাকো, তবে তোমার সালাত বাতিল হয়ে গেছে। তাই সালাত পুনরায় আদায় করো।

3579 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً قَالَ: «لَا يَأْكُلْ وَلَا يَشْرَبْ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِنْ فَعَلَ أَعَادَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নামাযের মধ্যে সে যেন পানাহার না করে। যদি সে এমন করে, তবে তাকে (নামায) পুনরায় আদায় করতে হবে।

3580 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آكُلُ فِي التَّطَوُّعِ وَأَشْرَبُ وَلَوْ مَجَّةً؟ قَالَ: «لَا لَعَمْرِي، وَلَكِنِ انْصَرِفْ وَاشْرَبْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ’আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি নফল (রোযার) মধ্যে খাবো অথবা পান করবো, যদিও তা এক ঢোক পরিমাণ হয়? তিনি বললেন: "না, আমার জীবনের কসম! বরং তুমি (রোযা) ছেড়ে দাও এবং পান করো।"

3581 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ يُصَلِّي»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযরত অবস্থায় পান করাকে অপছন্দ করতেন।

3582 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: «رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَشْرَبُ وَهُوَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا»

উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবন জুবাইরকে দেখেছি যে, তিনি নফল সালাত আদায় করা অবস্থায় পান করছিলেন।

3583 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এতে কোনো দোষ নেই।"

3584 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ: «يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي فِيهِ الدَّرَاهِمُ أَوِ الشَّيْءُ وَهُوَ يُصَلِّي»
قَالَ سُفْيَانُ: «وَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَفِي حُجْزَتِهِ الطَّعَامُ أَوِ الشَّيْءُ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ»

লায়ছ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতরত অবস্থায় কারো মুখে দিরহাম (মুদ্রা) বা অন্য কিছু থাকা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।
সুফিয়ান (আছ-ছাওরী) বলেছেন: একাধিক বর্ণনাকারী থেকে এ মত এসেছে যে, কোনো ব্যক্তির কোমরের (কাপড়ের) ভাঁজে খাবার বা অন্য কিছু থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

3585 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، " كَرِهَ الْأَكْلَ فِي الصَّلَاةِ - أَوْ قَالَ: هُوَ حَرَامٌ فِي الصَّلَاةِ "

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের (নামাযের) মধ্যে খাওয়াকে অপছন্দ করতেন—অথবা তিনি বলেছেন: সালাতের মধ্যে তা (খাওয়া) হারাম।

3586 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَهَوْتُ فَاتَّكَأْتُ فِي مَثْنًى، أَوْ قَبْلَ أَنْ أُسَلِّمَ تَسْلِيمَ التَّشَهُّدِ الْآخَرِ؟ قَالَ: «فَصَلِّ مَا بَقِيَ إِنْ كُنْتَ لَمْ تَتَكَلَّمْ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» قَالَ: «وَإِنْ عَمَدْتَ ذَلِكَ فَقَدِ انْقَطَعَتْ صَلَاتُكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি ভুলে গিয়ে সালাতের দ্বিতীয় রাকআতে অথবা শেষ তাশাহহুদের সালামের আগে (কোনো কিছুর ওপর) ভর দিয়েছিলাম? তিনি বললেন: "যদি তুমি কথা না বলে থাকো, তাহলে অবশিষ্ট সালাতটুকু আদায় করো, অতঃপর সাহু সিজদা করো।" তিনি আরও বললেন: "আর যদি তুমি ইচ্ছাকৃতভাবে এমনটি করে থাকো, তাহলে তোমার সালাত অবশ্যই নষ্ট হয়ে গেছে।"

3587 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَلَّمَ عَلَيْهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَ بِهِ عَطَاءٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِي بِهِ

মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত আদায় করছিলেন, তখন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সালাম দিলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জবাব দিলেন। ইবনু জুরাইজ বলেন, আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)ও মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে এ বিষয়ে জানিয়েছিলেন। তাই আমি মুহাম্মাদ ইবনু আলীর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি আমাকে তা বর্ণনা করলেন।

3588 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الصَّلَاةِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ»

উসমান ইবনু মা’ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি সালাম দিলেন, যখন তিনি সালাতে বসা ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সালামের জবাব দিলেন।

3589 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাক্কায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছিলেন। তবুও তিনি তার সালামের জবাব দিলেন।

3590 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ لِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَمَّنْ يُرْضَى بِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَتْ مُهَاجِرَةُ الْحَبَشِ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ، فَكَانَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَرُدُّ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ كُنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ تَرُدُّ وَأَنْتَ بِمَكَّةَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ هُوَ الَّذِي سَلَّمَ عَلَيْهِ مَرْجِعَهُ مِنْ مُهَاجِرِهِ مِنَ الْحَبَشِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবিসিনিয়া থেকে হিজরতকারীরা যখন ফিরে আসেন, তখন তিনি (সালাতে সালামের জবাব দেওয়া) ত্যাগ করেন। এরপর সালাতের মধ্যে তাঁকে সালাম দেওয়া হলেও তিনি জবাব দিতেন না। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর নবী! মাক্কায় তো আপনি সালাতের মধ্যে (সালামের) জবাব দিতেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে ব্যস্ততা (বা মনোযোগ) রয়েছে।" ইবনু জুরাইজ বলেন, ইবনু আবূ লাইলা আমাকে জানিয়েছেন যে, আবিসিনিয়া থেকে হিজরত করে ফিরে আসার পর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই তাঁকে সালাম দিয়েছিলেন।

3591 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ - شَكَّ مَعْمَرٌ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ السَّلَامَ فِي الصَّلَاةِ، حَتَّى سَلَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَقَعَدَ حَزِينًا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِيهِ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا، أَوْ كَفَى بِالصَّلَاةِ شُغْلًا» قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ التَّحِيَّاتِ» يَعْنِي التَّشَهُّدَ

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা সালাতের মধ্যে একে অপরের সালামের জবাব দিত। এমনকি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর জবাব দিলেন না। তিনি বিষণ্ণ হয়ে বসে থাকলেন। তিনি মনে করলেন যে তার ব্যাপারে হয়ত কোনো (খারাপ) ওহী নাযিল হয়েছে। যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিষয়টি বললেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "সালাতের মধ্যে অবশ্যই মনোযোগ দেওয়ার বিষয় আছে," অথবা তিনি বললেন: "সালাতই যথেষ্ট মনোযোগের কাজ।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে তাহিয়্যাত (অর্থাৎ তাশাহহুদ) শিক্ষা দেব না?"

3592 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، وَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নাবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিতাম। অবশেষে আমরা নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে এসে যখন তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি আমাদের সালামের জবাব দিলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে ব্যস্ততা রয়েছে।"

3593 - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحَبَشَةِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى انْفَتَلَ، فَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে ফিরে এসে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন। কিন্তু সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তিনি তার জবাব দিলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে ব্যস্ততা থাকে।"