হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3594)


3594 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا جِئْتُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرْدُدْ عَلَيَّ، فَأَخَذَنِي مَا تَقَدَّمَ وَمَا تَأَخَّرَ، ثُمَّ انْتَظَرْتُهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا، وَإِنَّهُ قَضَى - أَوْ قَالَ أَحْدَثَ - أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ»




ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতের মধ্যে সালাম দিতাম, আর তিনি আমাদের সালামের জবাব দিতেন। কিন্তু যখন আমি হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে ফিরে এসে তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন না। ফলে আমার পূর্বের ও পরের সকল দুশ্চিন্তা আমাকে পেয়ে বসল। অতঃপর আমি তাঁর জন্য অপেক্ষা করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কাজের মধ্যে সহজতা আনয়ন করেন। আর তিনি এ সিদ্ধান্ত দিয়েছেন – অথবা বললেন: তিনি বিধান দিয়েছেন – যে, তোমরা যেন সালাতের মধ্যে কথা না বলো।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3595)


3595 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ فَلَا يَتَكَلَّمَنَّ، وَلْيُشِرْ إِشَارَةً، فَإِنَّ ذَلِكَ رَدَّهُ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে সালাত (নামায) আদায় করছিল। তিনি তাকে সালাম দিলেন এবং লোকটি (কথা বলার মাধ্যমে) তার সালামের উত্তর দিল। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাতে থাকে এবং তাকে সালাম দেওয়া হয়, তখন সে যেন কথা না বলে, বরং ইশারা করে। কেননা এটাই হল তার (সালামের) উত্তর।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3596)


3596 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: «إِذَا سُلِّمَ عَلَيْكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَرُدَّ عَلَيْهِ إِشَارَةً» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে সালাত আদায়রত অবস্থায় সালাম দিলেন। লোকটি তার সালামের উত্তর দিল। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে ফিরে এসে বললেন: "যখন তোমার উপর সালাম দেওয়া হয় আর তুমি সালাত আদায়রত থাকো, তখন ইশারার মাধ্যমে তার জবাব দাও।" মা’মার বলেন, আমাকে আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3597)


3597 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُصَلِّي فِيهِ، وَدَخَلَ مَعَهُ صُهَيْبٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু আমর ইবনু আওফের মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করছিলেন। তাঁর সাথে সুহাইবও প্রবেশ করলেন। অতঃপর তাঁর কাছে কিছু সংখ্যক আনসারী লোক প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলেন। আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন, আমি সুহাইবকে জিজ্ঞেস করলাম, সালাত আদায়রত অবস্থায় তাঁকে যখন সালাম দেওয়া হতো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3598)


3598 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ جَمِيلٍ وَكَانَ مُصَلِّيًا، وَابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي لَيْلًا إِلَى الْكَعْبَةِ قَالَ: «فَرَأَيْتُ مُوسَى صَلَّى، ثُمَّ يَعُودُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَمَرَّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَبَضَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى يَدِ مُوسَى هَكَذَا»، وَقَبَضَ عَطَاءٌ بِكَفِّهِ عَلَى كَفِّهِ - قَالَ عَطَاءٌ: «فَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ تَحِيَّةٌ، وَلَمْ أَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ تَكَلَّمَ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মূসা ইবনে জামিলকে দেখলাম, যিনি ছিলেন সালাত আদায়কারী। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে কা’বার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। আতা বললেন: আমি মূসাকে দেখলাম, তিনি সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে এলেন, এরপর চলে গেলেন। তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে সালাম করলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মূসার হাতটি এভাবে ধরলেন— (বর্ণনাকারী) আতা নিজের হাতের তালু দিয়ে তার হাতের তালু ধরে দেখালেন— আতা বললেন: এটি ছিল তার পক্ষ থেকে শুভেচ্ছা (অভিবাদন), এবং আমি ইবনে আব্বাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বলতে দেখিনি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3599)


3599 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيَّ، سَلَّمَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ، فَأَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدَهُ "




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি [আতা] বলেন, আমি মূসা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু জামীল আল-জুমাহীকে দেখলাম, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাম করলেন। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন কা‘বার সামনে (নিকটে) সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত ধরলেন...









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3600)


3600 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَوْ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ مَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি যদি এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে যেতাম যারা সালাত আদায় করছে, তবে আমি তাদের সালাম দিতাম না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3601)


3601 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «أَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ أُحْرِجُهُمْ» قَالَ: «وَيُسَلِّمُ عَلَيَّ وَأَنَا جَالِسٌ فِي مَثْنًى فَأَرُدُّ حِينَئِذٍ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এমন লোকদের সালাম দিতে অপছন্দ করি যারা সালাত আদায় করছে, (কারণ এতে) আমি তাদের বিব্রত করব। তিনি আরও বলেন, তবে যদি কেউ আমার কাছে সালাম দেয় যখন আমি (ছোট) মজলিসে বসে থাকি, তখন আমি তার জবাব দিই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3602)


3602 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كُنْتَ قَائِمًا لِتُصَلِّيَ فَكُنْتَ رَادًّا لَوْ سُلِّمَ عَلَيْكَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ أَنْظُرُ أَنْ أَنْصَرِفَ ثُمَّ أَرُدُّ عَلَيْهِ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি যখন সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে থাকেন, তখন যদি কেউ আপনাকে সালাম দেয়, আপনি কি তার জবাব দেন? তিনি বললেন: না, বরং আমি অপেক্ষা করি যেন আমি সালাত শেষ করে ফেলি, তারপর আমি তাকে জবাব দেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3603)


3603 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا سُلِّمَ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ، فَإِذَا انْصَرَفْتَ فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا فَرُدَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ ذَهَبَ فَأَتْبِعْهُ السَّلَامَ»




ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি সালাতের মধ্যে তোমাকে সালাম দেওয়া হয়, তবে তার উত্তর দিও না। অতঃপর যখন তুমি সালাত শেষ করবে, যদি সে কাছাকাছি থাকে, তবে তাকে উত্তর দাও। আর যদি সে চলে গিয়ে থাকে, তবে তার উদ্দেশ্যে সালাম পাঠাও।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3604)


3604 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ قَالَا: «يَرُدُّ السَّلَامَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»




হাসান ও ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, "নামাজের মধ্যে থাকা অবস্থায়ও সে সালামের জবাব দেবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3605)


3605 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي أَشَارَ بِرَأْسِهِ»




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে সালাম দেওয়া হতো এমতাবস্থায় যে তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি মাথা দ্বারা ইশারা করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3606)


3606 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ رِزًّا أَوْ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ وَإِلَّا اعْتَدَّ بِمَا مَضَى» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো শারীরিক নিঃসরণ (রিজ্‌জান), অথবা নাক দিয়ে রক্তপাত (রূ’আফ), অথবা বমি হয়, তখন সে যেন (সালাত থেকে) সরে যায় এবং তার হাত তার নাকের উপর রাখে। অতঃপর সে যেন উযু করে। যদি সে (ফেরার পথে) কথা বলে ফেলে, তবে সে নতুন করে সালাত শুরু করবে। আর যদি সে কথা না বলে, তবে সে পূর্বে অতিবাহিত হওয়া (সালাতের অংশটুকু) গণনা করবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3607)


3607 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3608)


3608 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ غَيْرَ مُتَكَلَّمٍ وَلَا بَاغٍ - يَعْنِي عَمِلَ عَمَلًا - ثُمَّ لَيَعُدْ إِلَى الْآيَةِ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ»




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ মল বা মূত্রের কারণে সামান্য অস্বস্তি (বা বেগ) অনুভব করে, তখন সে যেন (ক্বিরাআত থেকে) সরে যায়। অতঃপর সে যেন অন্য কোনো কথা না বলে এবং (অতিরিক্ত) কোনো কাজ না করে ওযু করে নেয়। এরপর সে যেন পুনরায় সেই আয়াতের দিকে ফিরে আসে যা সে তিলাওয়াত করছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3609)


3609 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، أَوْ وَجَدَ مَذِيًّا فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ وَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ»




আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তির সালাতের মধ্যে নাক দিয়ে রক্তপাত হয়, অথবা তার অনিচ্ছাকৃতভাবে বমি আসে, অথবা সে মযী (পাতলা স্রাব) দেখে, তবে সে (সালাত ছেড়ে) ফিরে যাবে এবং ওযু করবে। অতঃপর সে ফিরে এসে পূর্বের (পড়া অংশের) সাথে মিলিয়ে অবশিষ্ট সালাত সম্পন্ন করবে, যদি না সে (ওযুর বিরতিতে) কথা বলে থাকে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3610)


3610 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي الرَّجُلَ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ، أَوْ وَجَدَ مَذِيًّا أَنْ يَنْصَرِفَ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُتِمُّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ "




আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তিকে ফতোয়া দিতেন, যে সালাত রত অবস্থায় রক্তপাতের শিকার হয়, অথবা তার অনিচ্ছাকৃতভাবে বমি আসে, অথবা সে মযী নির্গত হতে দেখে, যে সে যেন ফিরে যায় এবং ওযু করে নেয়, অতঃপর সে তার সালাতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করে, যতক্ষণ না সে কোনো কথা বলে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3611)


3611 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «الْقَيْءُ وَالرُّعَافُ سَوَاءٌ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُمَا وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ»




জুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বমি এবং নাক দিয়ে রক্ত বের হওয়া (নাকসিঁর) একই রকম (হুকুম রাখে)। এ দুটি কারণে উযু করতে হবে, যদিও (এর মধ্যে) সে কোনো কথা না বলে থাকে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3612)


3612 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَعَفَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَدَخَلَ بَيْتَهُ، وَأَشَارَ إِلَى وَضُوءٍ، فَأُتِيَ بِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَ ذَلِكَ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতে থাকা অবস্থায় তাঁর নাক থেকে রক্তপাত ঘটল। তখন তিনি নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন এবং ওযুর জন্য ইঙ্গিত করলেন। অতঃপর তাঁর কাছে পানি আনা হলে তিনি ওযু করলেন। এরপর তিনি (মসজিদে) প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সালাতের যে অংশ অতিবাহিত হয়েছে, তার ওপর ভিত্তি করে অবশিষ্ট সালাত পূর্ণ করলেন। আর এই সময়ের মাঝে তিনি কোনো কথা বলেননি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (3613)


3613 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِيمَنْ رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُتِمُّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যিনি সালাতের মধ্যে নাক দিয়ে রক্ত পড়ার (নাক থেকে রক্তক্ষরণ হওয়ার) সমস্যায় ভোগেন, তিনি বলেন: সে (সালাত থেকে) সরে গিয়ে উযু (অযু) করবে, অতঃপর তার সালাতের অবশিষ্ট অংশ সম্পন্ন করবে, যদি না সে কথা বলে থাকে।