3621 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «يَسْتَقْبِلُ صَلَاتَهُ تَكَلَّمَ أَوْ لَمْ يَتَكَلَّمْ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে তার সালাত পুনরায় শুরু করবে, সে কথা বলুক বা না বলুক।

3622 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ يَقُولُونَ: يَسْتَقْبِلُ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فَإِذَا تَكَلَّمَ، حَتَّى لَا أَكُونَ فِي شَكٍّ أَحَبُّ إِلَيَّ "

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: যতক্ষণ সে কথা না বলে ততক্ষণ সে (কিবলার দিকে) মুখ করে থাকে। কিন্তু যখন সে কথা বলে, (তখন) আমার কাছে সন্দেহমুক্ত থাকাটাই অধিক প্রিয়।

3623 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: «الضَّحِكُ، وَالْبَوْلُ، وَالرِّيحُ، يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ، وَالْقَيْءُ وَالرُّعَافُ يَبْنِي إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ»

মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসি, পেশাব এবং বায়ু উযু ও সালাত উভয়কেই পুনরায় শুরু করা ওয়াজিব করে দেয়। আর বমি এবং নাক দিয়ে রক্ত ঝরলে, যদি সে কথা না বলে, তবে সে (আগের সালাতের উপর) ভিত্তি করে চালিয়ে যেতে পারে। কিন্তু যদি সে কথা বলে ফেলে, তবে তাকে নতুন করে শুরু করতে হবে।

3624 - عَنْ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ قَالَ: " ثَلَاثٌ يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ وَالصَّلَاةُ: الضَّحِكُ، وَالْبَوْلُ، وَالرِّيحُ، وَثَلَاثٌ يُعَادُ مِنْهُ الصَّلَاةُ وَلَا يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ: الْكَلَامُ، وَالْأَكْلُ، وَالشُّرْبُ، وَثَلَاثٌ يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ وَلَا يُعَادُ مِنْهَا الصَّلَاةُ إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ: الْقَيْءُ، وَالرُّعَافُ، وَمَا يَسِيلُ مِنَ الْجُرُوحِ وَالْقُرُوحِ " قَالَ: «وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَرَى الْقَيْحَ وَالدَّمَ»

ইবরাহীম নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় এমন, যার কারণে উযু ও সালাত উভয়ই পুনরায় আদায় করতে হয়: হাসি, পেশাব এবং বায়ু নির্গমন (হাওয়া খারেজ হওয়া)। এবং তিনটি বিষয় এমন, যার কারণে সালাত পুনরায় আদায় করতে হয় কিন্তু উযু পুনরায় করতে হয় না: কথা বলা, খাওয়া এবং পান করা (সালাতের মধ্যে)। আর তিনটি বিষয় এমন, যার কারণে উযু পুনরায় করতে হয় কিন্তু সালাত পুনরায় করতে হয় না, যদি না সে (সালাত অবস্থায়) কথা বলে ফেলে: বমি, নাক থেকে রক্ত ঝরা (রূআফ), এবং ক্ষত ও ফোড়া থেকে যা কিছু গড়িয়ে পড়ে। (বর্ণনাকারী) বলেন, ইবরাহীম (নাখঈ) পুঁজ ও রক্তকেও (এগুলির অন্তর্ভুক্ত) মনে করতেন।

3625 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٌ أَحْدَثَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيُتِمَّ مَا بَقِيَ، وَإِنْ تَكَلَّمَ»
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «إِذَا تَكَلَّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ»

আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো ব্যক্তি সালাতরত অবস্থায় ওযু নষ্ট করে ফেলে, সে যেন ফিরে যায় (সালাত ছেড়ে দেয়), অতঃপর ওযু করে নেয়, এরপর যেন অবশিষ্ট সালাত পূর্ণ করে, যদিও সে কথা বলে ফেলে। ইসমাঈল বলেন, আর ইবরাহীম বলেছেন: যদি সে কথা বলে ফেলে, তবে সালাতটি পুনরায় আদায় করতে হবে।

3626 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقْطَعْ إِلَّا لِثَلَاثٍ: لِرُعَافٍ، أَوْ لِإِحْدَاثٍ، أَوْ لِتَسْلِيمِ الِانْصِرَافِ "

আবদুল্লাহ ইবনু কা’ব আল-হিমইয়ারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সালাত (নামায) ভঙ্গ করো না, তবে তিনটি কারণে করতে পারো: নাক দিয়ে রক্ত ঝরলে, অথবা অপবিত্র হলে, অথবা (সালাত শেষে) সালামের মাধ্যমে ফিরত যাওয়ার জন্য।"

3627 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ صَلَّيْتَ ثُمَّ فَرَغْتَ، فَإِذَا أَنْتَ لَمْ تُصِبِ الْقِبْلَةَ وَلَمْ تَفُتْكَ الصَّلَاةُ، فَعُدْ لِصَلَاتِكَ» قَالَ: «وَإِنْ كَانَتْ قَدْ فَاتَتْكَ تِلْكَ الصَّلَاةُ وَلَمْ تَذْكُرْ فَلَا تَعُدْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি তুমি সালাত আদায় করো, তারপর শেষ করো, অতঃপর তুমি দেখলে যে তুমি কিবলামুখী হওনি, কিন্তু সালাতের ওয়াক্ত এখনো চলে যায়নি, তাহলে তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো।" তিনি আরও বললেন: "কিন্তু যদি সেই সালাতের ওয়াক্ত চলে গিয়ে থাকে এবং তোমার স্মরণ না হয়ে থাকে, তাহলে আর পুনরায় আদায় করো না।"

3628 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সময়সীমার মধ্যে যা করা হয়েছে, তা সে পুনরায় করবে।"

3629 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَزْحَمُنِي النَّاسُ فِي كَثْرَتِهِمْ، وَيَلْفِتُنِي عَنْ مُنْقَطَعِ الْبَيْتِ، حَتَّى مَا أَكَادُ أَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، أَوْ مَا أَكَادُ أَسْتَقْبِلُ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا قَالَ: «اجْتَهِدْ عَلَى أَنْ تَسْتَقْبِلَهُ، فَإِنْ غَلَبَكَ الْأَمْرُ فَلَا بَأْسَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে বললাম: মানুষের সংখ্যাধিক্যের কারণে তারা আমাকে ধাক্কাধাক্কি করে এবং বাইতুল্লাহর (কা’বার) কোনো অংশ থেকে আমাকে সরিয়ে দেয়, এমনকি আমি হয়তো কিবলামুখী হতেই পারি না, অথবা বাইতুল্লাহর কোনো অংশের দিকে মুখ করতে পারি না। তিনি বললেন: “তুমি তা (কিবলা) মুখ করার জন্য চেষ্টা চালিয়ে যাও। কিন্তু যদি পরিস্থিতি তোমাকে কাবু করে ফেলে, তাহলে কোনো অসুবিধা নেই।”

3630 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: «مَنْ صَلَّى مُخْطِئًا لِلْقِبْلَةِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ»

ইবনু আল-মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ভুলবশত কিবলার দিক ভুল করে সালাত আদায় করে, তার জন্য সালাত পুনরায় আদায় করার প্রয়োজন নেই।

3631 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَنْ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ أَجْزَأَهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কিবলার দিকে না ফিরে সালাত আদায় করে, তার সালাত আদায় হয়ে যাবে।

3632 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: صَلَّيْتُ مُنْحَرِفًا عَنِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: «يُجْزِيكَ»

সুওয়াইর ইবনু আবী ফাখিতাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বললাম, আমি কিবলা থেকে সামান্য মুখ ফিরিয়ে সালাত আদায় করেছি (তাতে কি সালাত হবে)? তিনি বললেন: তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

3633 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "মাশরীক (পূর্ব) ও মাগরিবের (পশ্চিমের) মধ্যবর্তী স্থান হলো ক্বিবলা।"

3634 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এবং আবদুল্লাহ সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণিত)।

3635 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالاَ: «مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ»

ইবরাহীম ও সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, "পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সবটুকুই ক্বিবলা।"

3636 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থান কিবলা।

3637 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ فِي أَرْضِ الْحَبَشَةِ فِي يَوْمِ سَحَابٍ لَمْ يَدْرِ أَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةَ أَمْ لَا، فَقَالَ: أُصَلِّي فَإِنْ كَانَتِ الْوَقْتُ قَدْ حَضَرَ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، وَإِلَّا أَعَدْتَ قَالَ: فَكَانَ قَدْ صَلَّى فِي الْوَقْتِ قَالَ: «يُجْزِئُهُ ذَلِكَ»

সাউরী থেকে বর্ণিত, আবিসিনিয়ার (হাবশা) এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মেঘলা দিনে বুঝতে পারছিল না যে নামাযের সময় হয়েছে কি না। সে বলল: আমি নামায পড়ব। যদি সময় এসে গিয়ে থাকে, তাহলে আমি নামায আদায় করলাম, নতুবা আমি পুনরায় তা আদায় করব। (রাবী) বললেন: পরে দেখা গেল, সে ঠিক সময়েই নামায আদায় করেছিল। তিনি বললেন: "তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"

3638 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرَّشْكَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ: «صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ صَلَاةَ الْعَصْرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَلَمَّا أَصْحَتْ إِذَا هُوَ قَدْ صَلَّاهَا لِغَيْرِ وَقْتٍ، فَأَعَادَ الصَّلَاةَ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক বৃষ্টিমুখর দিনে আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন আকাশ পরিষ্কার হয়ে গেল, তখন দেখা গেল যে তিনি সালাতটি (আসরের) নির্ধারিত সময়ের বাইরে আদায় করে ফেলেছেন। তাই তিনি সালাতটি পুনরায় আদায় করেন।

3639 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ، أَوِ الصُّبْحَ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ لَمْ أَعْلَمْ حَتَّى فَاتَتْ، فَقَالَ لِي: «وَمَا هَذَا؟ وَلِمَ لَا تَعْلَمُ؟ وَكَيْفَ لَا تَعْلَمُ؟»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে বললাম: আমি যুহরের সালাত আদায় করে ফেলেছি সূর্য ঢলে যাওয়ার পূর্বে, অথবা ফজরের সালাত ফজর হওয়ার পূর্বে, অতঃপর আমি জানতে পারিনি যতক্ষণ না (নামাযের সময়) চলে গেছে। তখন তিনি আমাকে বললেন: “এটা কী (ধরনের কাজ)? আর তুমি কেন জানলে না? এবং কীভাবে তুমি না জেনে থাকলে?”

3640 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «الصُّفُوفُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَئِمَّةٌ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "কাতারসমূহ একে অপরের জন্য ইমাম (নেতৃত্বদানকারী)।"