381 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرُ الْجُنُبِ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: যদি কোনো মহিলা জুনুবী না হয়ে (সাধারণ) গোসল করেন, তবে কি পুরুষ সেই অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

382 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নারীর (পান করার পর অবশিষ্ট) উচ্ছিষ্টে কোনো অসুবিধা নেই—সে ঋতুমতী হোক বা ঋতুমতী না হোক, যদি তার হাতে কোনো নাপাকি বা ক্ষতিকর বস্তু না লেগে থাকে।

383 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পুরুষের জন্য মহিলার ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি দ্বারা ওযু করায় কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না সে (মহিলা) ঋতুবতী অথবা জুনুবী।

384 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَقِيتُ الْمَرْأَةَ عَلَى الْمَاءِ تَغْتَسِلُ بِهِ أَوْ تَتَوَضَّأُ، يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً» قَالَ عَطَاءٌ: «يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ غَيْرَ جُنُبَيْنِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলেন: “আমি এক মহিলাকে পানির কাছে পেলাম, সে সেই পানি দ্বারা গোসল করছিল অথবা উযু করছিল। পুরুষ কি তার অবশিষ্ট পানি দ্বারা উযু করতে পারবে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, যদি সে মুসলিম হয়।” আত্বা আরও বললেন, “পুরুষ নারীর অবশিষ্ট পানি দ্বারা গোসল করতে পারবে, যদি না তারা উভয়েই জানাবাত অবস্থায় থাকে।”

385 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَرْجَسَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একই পাত্রের পানি দিয়ে পুরুষ ও নারীর গোসল করাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু যখন কোনো নারী সেই পানি দিয়ে একাকী থাকে (অর্থাৎ ব্যবহার করে), তখন পুরুষ যেন আর তা ব্যবহার না করে।

386 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ، وَفَضْلِ وَضُوئِهَا مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا، أَوْ حَائِضًا فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মহিলার পান করার উদ্বৃত্ত পানি দ্বারা এবং তার ওযুর উদ্বৃত্ত পানি দ্বারা ওযু করতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি না সে জুনুবী (নাপাক) অথবা ঋতুমতী হয়। কিন্তু যদি সে একান্তভাবে তা পবিত্রতার জন্য ব্যবহার করে নেয়, তবে তোমরা তার নিকটবর্তী হবে না (অর্থাৎ তা ব্যবহার করবে না)।

387 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرَ جُنُبٍ أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِإِنَاءٍ مَعَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোনো মহিলা যদি জানাবাত (বড় নাপাকি) ছাড়া অন্য কোনো গোসল করেন, তবে তার সাথে একই পাত্রের (অবশিষ্ট) পানি দিয়ে কি কোনো পুরুষ গোসল করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

388 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ فَيَأْخُذُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ فَيَأْخُذُهُ مِنِّي، ثُمَّ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَنْتَهِشُ مِنْهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ঋতুমতী অবস্থায় পাত্রে পান করতাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা গ্রহণ করতেন এবং আমি যে স্থানে মুখ লাগিয়ে পান করতাম, তিনি তাঁর মুখ সেখানে রেখে পান করতেন। আর আমি গোশতসহ হাড় (আরক) নিয়ে তা থেকে দাঁত দিয়ে ছিঁড়ে খেতাম। অতঃপর তিনি আমার কাছ থেকে তা নিতেন, এরপর আমি যেখানে মুখ লাগিয়েছি, সেখানে তিনি তাঁর মুখ লাগিয়ে খেতেন।

389 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ «سُؤْرِ الْحَائِضِ، وَالْجُنُبِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি যুহরীকে ঋতুবতী নারী এবং জুনুবীর উচ্ছিষ্ট (ব্যবহার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি এতে কোনো অসুবিধা দেখেননি।

390 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ، وَالْجُنُبِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا وُضُوءًا، أَوْ شَرَابًا»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঋতুমতী নারী এবং জুনুবী (যার উপর গোসল ফরয) ব্যক্তির অবশিষ্ট পানিতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি তাতে ওযু করা অথবা পান করার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা মনে করেননি।

391 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ، وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ঋতুমতী নারীর অবশিষ্ট পানীয় (সু’র) পান করা এবং তা দ্বারা উযু করাতে কোনো সমস্যা বা দোষ নেই।

392 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْجُنُبِ وَوُضُوءَهُ وَشَرَابَهُ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ الْحَائِضِ، وَيَكْرَهُ فَضْلَ شَرَابِهَا ".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তির উচ্ছিষ্ট, তার উযুর অবশিষ্ট পানি এবং তার পান করা (পানীয়ের) অবশিষ্ট অপছন্দ করতেন। আর তিনি ঋতুবতী নারীর উচ্ছিষ্ট পানি দিয়ে উযু করাকে দোষের মনে করতেন না, তবে তিনি তার পান করা (পানীয়ের) অবশিষ্ট অপছন্দ করতেন।

393 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ

আবদুর রাযযাক, ইবনু তাইমীর সূত্রে, তাঁর পিতার সূত্রে, আল-হাসানের সূত্রে—যা মা’মার কর্তৃক ক্বাতাদাহ-এর সূত্রে বর্ণিত আল-হাসান-এর হাদীসের অনুরূপ।

394 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فَضْلَ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হায়েযগ্রস্ত নারী এবং জুনুবী ব্যক্তির অবশিষ্ট (ব্যবহৃত) পানি অপছন্দ করতেন।

395 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীর উচ্ছিষ্টে কোনো সমস্যা নেই, সে ঋতুবতী হোক বা ঋতুহীন হোক।

396 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحَمَّتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهَا فَقَالَتْ: إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَقَالَ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্য থেকে একজন স্ত্রী জানাবত (নাপাকি) থেকে গোসল করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে তার অবশিষ্ট পানি দ্বারা উযু করলেন। তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন, আমি তো তা দিয়ে গোসল করেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করে না।"

397 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

398 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُلَ وَضُوءًا، فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ قَالَ: «إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ঋতুমতী নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে কোনো পুরুষকে ওযুর পানি তুলে দেয় এবং সেই পাত্রে তার হাত প্রবেশ করায়। তিনি (উমর) বললেন: "তার ঋতুস্রাব তো তার হাতে নেই।"

399 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَتَوَضَّأُ الْجُنُبُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْجُنُبِ، وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ يَتَوَضَّأُ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ الْآخَرِ جُنُبَيْنِ؟ قَالَ: " أَمَّا لِصَلَاةٍ فَلَا، وَلَكِنَّ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَالنَّوْمَ قَالَ: «لَا يُنْتَفَعُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْجُنُبِ لِلصَّلَاةِ» قُلْتُ: وَالْحَائِضُ بِمَنْزِلَتِهِمَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো জুনুব ব্যক্তি কি অন্য কোনো জুনুব ব্যক্তির অযু (বা গোসল)-এর অবশিষ্ট পানি ব্যবহার করে অযু/গোসল করতে পারে? এবং একজন পুরুষ ও একজন মহিলা, উভয়ই জুনুব হওয়া সত্ত্বেও, কি একে অপরের ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি ব্যবহার করে অযু/গোসল করতে পারে? তিনি বললেন: "সালাতের (নামাজের) জন্য হলে তা ব্যবহার করা যাবে না। তবে খাবার, পানীয় (পান করা) এবং ঘুমের জন্য (তা ব্যবহার করা যেতে পারে)।" তিনি বললেন: "জুনুব ব্যক্তির অযু (বা গোসল)-এর অবশিষ্ট পানি দ্বারা সালাতের জন্য উপকৃত হওয়া যাবে না।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর ঋতুমতী মহিলা কি তাদের (জুনুব ব্যক্তির) সমপর্যায়ের? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

400 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমরা এবং আমাদের স্ত্রীরা একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।