3834 - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ جُبَيْرٍ: «أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ أَعْمَى عَلَى بِسَاطٍ قَدْ طَبَّقَ الْبَيْتَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) তাদেরকে এক কাপড়ে ইমামতি করালেন। তিনি ছিলেন অন্ধ এবং এমন এক চাটাইয়ের উপর (দাঁড়িয়ে), যা ঘরটি পরিপূর্ণভাবে আচ্ছাদিত করে রেখেছিল।

3835 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «كَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের ইমামতি করতেন, অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ।

3836 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً: عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، إِذَا كَانَ رِضًى أَيَؤُمُّ الْقَوْمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ سُلَيْمَانُ: «وَنَحْنُ نَرَى ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনু মূসা ’আতাকে ব্যভিচারের সন্তানের (ইমামতি) সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন: যদি সে (দ্বীনদারী ও যোগ্যতা হিসেবে) সন্তোষজনক হয়, তবে সে কি লোকদের ইমামতি করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সুলাইমান বললেন: "আমরাও তাই মনে করি।"

3837 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «إِنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ مَا رَأَى بِذَلِكَ بَأْسًا»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমর ইবন দীনার এতে কোনো অসুবিধা দেখতেন না।

3838 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، وَالْأَعْرَابِيِّ، وَالْعَبْدِ، وَالْأَعْمَى، هَلْ يَؤُمُّونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীমকে যেনাকারীর সন্তান, বেদুঈন, গোলাম এবং অন্ধ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: তারা কি ইমামতি করতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তারা সালাত যথাযথভাবে আদায় করে।

3839 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: «وَلَدُ الزِّنَا يَنْكِحُ، وَيُنْكَحُ إِلَيْهِ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَؤُمُّ»

আশ-শা’বি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অবৈধ সন্তান বিবাহ করতে পারে, এবং তার সাথে (অন্যরা) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারে, তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য এবং সে ইমামতি করতে পারে।

3840 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: هَلْ يَؤُمُّ وَلَدُ الزِّنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَا شَأْنُهُ؟» قُلْتُ: فَالْمُخَنَّثُ؟ قَالَ: «لَا، وَلَا كَرَامَةَ، وَلَا يُؤْتَمُّ بِهِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম: ব্যভিচারের সন্তান কি ইমামতি করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে তার কী দোষ? আমি বললাম: তাহলে খোজা (বা নারীসুলভ পুরুষ) সম্পর্কে কী বলবেন? তিনি বললেন: না, তার জন্য কোনো মর্যাদা নেই এবং তার অনুসরণ করে সালাত (নামায) পড়া যাবে না।

3841 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ، وَلَا أَخَاهُ أَكْبَرَ مِنْهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি তার পিতাকে এবং তার চেয়ে বড় ভাইকে ইমামতি করবে না।

3842 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَخَرَجَ مِنْ أَرْضِهِ يُرِيدُ الْبَصْرَةَ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةُ فَرَاسِخَ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَدَّمَ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ تَبَارَكَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لَهُ: «طَوَّلْتَ عَلَيْنَا»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সাবেত আল-বুনানী বলেন) আমি আনাস ইবনু মালিকের সঙ্গে ছিলাম। তিনি তাঁর জমি থেকে বসরার উদ্দেশ্যে বের হলেন। সেই স্থান ও বসরার মধ্যেকার দূরত্ব ছিল তিন মাইল অথবা তিন ফারসাখ। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তিনি তাঁর এক পুত্রকে, যার নাম ছিল আবূ বকর, ইমামতির জন্য আগে বাড়িয়ে দিলেন। সে আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করল এবং তাতে সূরা তাবারাক (সূরা মুলক) পাঠ করল। যখন সে সালাত শেষ করল, তিনি তাকে বললেন: "তুমি আমাদের জন্য (সালাত) দীর্ঘ করেছ।"

3843 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ قمَادِيزَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ: «أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ»

উসমান ইবনে আবী সুলাইমান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ্‌র পিছনে সালাত আদায় করতেন।

3844 - عَنْ مَعْمَرٍ: «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، كَانَ يَؤُمُّ الزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ» قَالَ: «وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ أَبَاهُ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইমামতি করতেন। তিনি বলেন, আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতার ইমামতি করতেন।

3845 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, যে বালক বালেগ হয়নি (স্বপ্নদোষের মাধ্যমে), সে যেন (সালাতে) ইমামতি না করে।

3846 - الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত কোনো বালকের ইমামতি করা অপছন্দ করতেন।

3847 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো বালক বালেগ হওয়ার আগ পর্যন্ত ইমামতি করবে না। আর তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম, তারা তোমাদের জন্য আযান দেবে।

3848 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُوَيْدٍ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ، وَهُوَ غُلَامٌ بِالطَّائِفِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَؤُمُّهُمْ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ، فَغَضِبَ عُمَرُ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: «مَا كَانَ نَوْلُكَ أَنْ تُقَدِّمَ لِلنَّاسِ غُلَامًا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম আমাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল আযীয ইবনু উমার ইবনু আব্দুল আযীয তাকে জানিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু আবী সুওয়াইদকে (কোনো এক ব্যক্তি) রমযান মাসে তায়েফে লোকদের ইমামতি করার জন্য দাঁড় করিয়েছিলেন, যখন সে ছিল একজন বালক। অতঃপর তিনি এ বিষয়ে উমারের নিকট সুসংবাদ জানিয়ে চিঠি লিখলেন। উমার তখন রাগান্বিত হলেন এবং তাকে লিখলেন: “তোমার জন্য এটা সঙ্গত ছিল না যে, তুমি এমন এক বালককে লোকদের ইমাম হিসেবে দাঁড় করিয়েছ যার উপর শরীয়তের দণ্ডবিধি (হুদুদ) এখনো আবশ্যক হয়নি।”

3849 - عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، أَمَرَ غُلَامًا قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَقِيلَ لَهُ: لَمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ الضَّحَّاكُ: «إِنَّ مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا لَيْسَ مَعِي، فَإِنَّمَا قَدَّمْتُ الْقُرْآنَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي «أَنَّ غُلَامًا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَلَمْ يَحْتَلِمْ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ -[399]-، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: انْظُرُوا هَذَا مَا يَصْنَعُ وَقَوْمُهُ؟ يَعْنُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا افْتَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، جَاءَهُ وُفُودُ النَّاسِ، فَكَانَ غُلَامٌ مِنْ جَرْمٍ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ، كُلَّمَا مَرَّ بِهِ أَحَدٌ مِمَّنْ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمَ مِنْهُ الْقُرْآنَ " قَالَ: وَكَانَ أَكْثَرَ قَوْمِهِ قُرْآنًا، فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ صَبِيٌّ لَمْ يَحْتَلِمْ، وَكَانَ عَلَيْهِ خَلَقُ إِزَارٍ، فَتَقُولُ عَجُوزٌ مِنَ الْحَيِّ: أَلَا تَكْسُونَ إِمَامَكُمْ؟ قَالَ: فَاشْتَرَوْا لِي إِزَارًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ قَالَ: فَفَرِحْتُ بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا

দাহ্হাক ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন সাবালকত্বে না পৌঁছা বালককে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করানোর নির্দেশ দিলেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কেন এমন করলেন? দাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার নিকট কুরআনের এমন অংশ রয়েছে যা আমার কাছে নেই। তাই আমি কুরআনকে অগ্রাধিকার দিলাম। মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একজন অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক লোকদেরকে সালাত আদায় করাত, অথচ সে সাবালক হয়নি। আর সে তাদের মধ্যে কুরআনে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিল। আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আরবরা বলত: দেখো, এই ব্যক্তি (তারা নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বুঝাত) এবং তার কওম কী করছে? যখন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাক্কা বিজয় করলেন, তখন তাঁর কাছে বিভিন্ন গোত্রের প্রতিনিধিদল আসতে শুরু করল। জারম গোত্রের আমর ইবনু সালামা নামক একজন বালক ছিল, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রতিনিধি হয়ে আসত, তাদের মধ্যে যে-ই তার পাশ দিয়ে যেত, সে তার কাছ থেকে কুরআন শিখে নিত। (আমর ইবনু সালামা) বলেন: আর সে তার গোত্রের মধ্যে কুরআনের সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিল। তাই সে তাদের ইমামতি করত, অথচ সে তখন অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিল, সাবালক হয়নি। তার পরিধানে একটি পুরাতন তহবন্দ (ইজার) ছিল। গোত্রের এক বৃদ্ধা মহিলা বলতেন: তোমরা কি তোমাদের ইমামের জন্য নতুন পোশাকের ব্যবস্থা করবে না? তিনি (আমর) বলেন: এরপর তারা আমার জন্য তিন দিরহাম দিয়ে একটি তহবন্দ কিনে দিলেন। তিনি বলেন: এতে আমি খুব আনন্দিত হয়েছিলাম।

3850 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدٍ بِطَائِفَةِ الْمَدِينَةِ قَالَ: وَلِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ أَرْضٌ يَعْمَلُهَا قَالَ: وَإِمَامُ أَهْلِ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ مَوْلًى، وَمَسْكَنُ ذَلِكَ الْمَوْلَى وَأَصْحَابِهِ ثَمَّ، فَلَمَّا سَمِعَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ جَاءَ يَشْهَدُ مَعَهُمُ الصَّلَاةَ، فَقَالَ الْمَوْلَى صَاحِبُ الْمَسْجِدِ لِابْنِ عُمَرَ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِكَ»، فَصَلَّى الْمَوْلَى

নাফি’ থেকে বর্ণিত, মদীনার পার্শ্ববর্তী এক এলাকার একটি মসজিদে সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো। তিনি বলেন: ঐ মসজিদের কাছেই আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি জমি ছিল, যেখানে তিনি কাজ করতেন। তিনি বলেন: ঐ মসজিদের ইমাম ছিলেন একজন মাওলা (দাস অথবা মুক্ত দাস), এবং সেই মাওলা ও তার সাথীদের বাসস্থান ছিল সেখানেই। যখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুনতে পেলেন যে তারা সালাতের জন্য ইকামত দিয়েছে, তখন তিনি তাদের সাথে সালাতে যোগ দেওয়ার জন্য এলেন। তখন মসজিদের দায়িত্বপ্রাপ্ত মাওলা আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি এগিয়ে আসুন এবং সালাত আদায় করান। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার মসজিদেই ইমামতি করার জন্য তুমিই অধিক হকদার।" অতঃপর সেই মাওলাই সালাত আদায় করালেন।

3851 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مُسَافِرٌ مَرَّ بِأَهْلِ مَاءٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَدَّمُوهُ، لَيْسَ لَهُمْ إِمَامٌ أَيَؤُمُّهُمْ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ’আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন মুসাফির ব্যক্তি এক জলাশয়ের অধিবাসীদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যাদের কোনো নিজস্ব ইমাম নেই। এমন সময় সালাতের সময় হলো, অতঃপর তারা তাকে (মুসাফিরকে) আগে বাড়িয়ে দিল। সে কি তাদের ইমামতি করতে পারবে? তিনি (’আত্বা) বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।

3852 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَاءٍ حَوْلَ مَكَّةَ - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: بِأَعْلَى الْوَادِي هَهُنَا - قَالَ: وَفِي الْحَجِّ، فَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ أَعْجَمِيِّ اللِّسَانِ قَالَ: فَأَخَّرَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَقَدَّمَ غَيْرَهُ، وَتَغَيَّبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ يَعَرِّفْهُ بِشَيْءٍ حَتَّى جَاءَ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمَدِينَةَ عَرَّفَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ: «أَنْظِرْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ الرَّجُلَ كَانَ أَعْجَمِيَّ اللِّسَانِ، وَكَانَ فِي الْحَجِّ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْمَعَ بَعْضُ الْحَاجِّ قِرَاءَتَهُ فَيَأْخُذُ بِعُجْمَتِهِ» قَالَ: «أَوَ هُنَالِكَ ذَهَبْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «أَصَبْتَ»

উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদল লোক মক্কার আশেপাশে কোনো এক জলাধারের কাছে সমবেত হয়েছিল। (তিনি বললেন,) আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: এই উপত্যকার উপরের দিকে। আর এটা ছিল হজ্জের সময়। অতঃপর সালাতের সময় হলো। আবূ সাইব আল-মাখযূমীর বংশের একজন লোক, যার জিহ্বা আরবী উচ্চারণে দুর্বল ছিল, তিনি ইমামতির জন্য এগিয়ে এলেন। তখন মিসওয়ার ইবনু মাখরামা তাকে পেছনে সরিয়ে দিলেন এবং অন্য একজনকে (ইমামতির জন্য) এগিয়ে দিলেন। উমর ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেখানে অনুপস্থিত ছিলেন এবং মদীনায় আসা পর্যন্ত তাঁকে এ বিষয়ে কিছু জানানো হয়নি। যখন তিনি মদীনায় আসলেন, তখন তাঁকে এ বিষয়টি অবহিত করা হলো। মিসওয়ার বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমাকে একটু সময় দিন। লোকটি ছিল দুর্বল উচ্চারণের অধিকারী এবং সে হজ্জের সময় এসেছিল। আমি ভয় পেলাম যে কিছু সংখ্যক হাজী তার কিরাআত শুনে তার উচ্চারণের দুর্বলতা অবলম্বন করে ফেলবে (অর্থাৎ তাকে অনুকরণ করবে)।" তিনি (উমর) বললেন, "তোমার কি ঐ (ভয়)-এর দিকেই মন গিয়েছিল?" মিসওয়ার বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (উমর) বললেন, "তুমি ঠিক করেছো (সঠিক কাজটিই করেছো)।"

3853 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ يُؤْتَى فِي رَبْعِهِ فَيَؤُمُّ الْقَوْمَ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَيَسْجَعُ مَعَ ذَلِكَ قَالَ: «فَلَا يَؤُمَّكَ فَلَا تُصَلِّ مَعَهُمْ، وَإِنْ كَانَ يَخْلِطُ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ هَهُنَا وَهَهُنَا فَصَلِّ بِصَلَاتِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’-কে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি, যাকে তার মহল্লায় আনা হয় এবং সে লোকজনের ইমামতি করে, আর সে কুরআনের কিছু অংশ তেলাওয়াত করে এবং এর সাথে সাথে সাজ’ (ছন্দোবদ্ধ গদ্য) ব্যবহার করে, তখন তিনি (আত্বা) বললেন: সে যেন তোমার ইমামতি না করে। তুমি তাদের সাথে সালাত আদায় করবে না। আর যদি সে এদিক-সেদিক থেকে কুরআন (এর আয়াত) মিশ্রিত করে পড়ে, তবে তুমি তার সাথে সালাত আদায় করবে।