হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4041)


4041 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو لِلزُّبَيْرِ وَأَسْمَاءَ أُمِّهِ يُسَمِّيهِمَا فِي الصَّلَاةِ بِأَسْمَائِهِمَا»




উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর মাতা আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য তাদের নাম ধরে দু‘আ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4042)


4042 - عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ وَهُوَ سَاجِدٌ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَلِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ»




উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি যখন নামাযে সিজদারত থাকতেন, তখন বলতেন: “হে আল্লাহ! আপনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এবং আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ক্ষমা করে দিন।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4043)


4043 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ أَنْ يُسْتَغْفَرَ فِي التَّطَوُّعِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، حَتَّى يَجْلِسَ وَيَتَشَهَّدَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ جَالِسًا» قَالَ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]




ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি নফল সালাতে (দাঁড়ানো অবস্থায়) ইস্তিগফার করাকে অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যতক্ষণ না সে বসে যায় এবং তাশাহহুদ পাঠ করে, এরপর সে বসে থাকা অবস্থায় ইস্তিগফার করবে। তিনি (আতা’) বললেন: (আল্লাহ্‌র বাণী) ‘আমার স্মরণার্থে সালাত কায়েম করো।’ (সূরা ত্ব-হা, ২০:১৪)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4044)


4044 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " بَلَغَنِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يَتَكَلَّمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، حَتَّى نَزَلَتْ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] "




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুসলমানগণ সালাতের মধ্যে সেভাবেই কথা বলতেন যেভাবে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা কথা বলে। অবশেষে এই আয়াত নাযিল হলো: {আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে তা শোনো এবং নীরব থাকো} (সূরা আল-আ’রাফ: ২০৪)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4045)


4045 - عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: " صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ، فَمَا عَلِمْتُ مَا يَقْرَأُ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: {زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114]، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ فِي طَهَ "




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা বলেন, আমি আব্দুল্লাহর পাশে সালাত আদায় করলাম। তিনি কী তিলাওয়াত করছিলেন, তা আমি জানতে পারিনি, যতক্ষণ না আমি তাকে বলতে শুনলাম: ‘(হে আল্লাহ!) আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দাও।’ (সূরা ত্ব-হা: ১১৪)। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি সূরা ত্ব-হা পাঠ করছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4046)


4046 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ خَوْفٍ تَعَوَّذَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ "




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ভয়ের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন তিনি (আল্লাহর কাছে) আশ্রয় প্রার্থনা করতেন, আর যখন রহমতের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন তিনি (আল্লাহর কাছে) চাইতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4047)


4047 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ فِي التَّطَوُّعِ، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذَكَرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيَقِفُ عِنْدَهَا فَيَسْأَلُ وَيَتَعَوَّذُ "




মা’মার থেকে বর্ণিত, আল-হাসান এবং কাতাদাহ উভয়েই মনে করতেন যে, নফল সালাতের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনাযুক্ত কোনো আয়াতের পাশ দিয়ে যায়, তখন সে যেন সেখানে থেমে গিয়ে (জান্নাত) প্রার্থনা করে এবং (জাহান্নাম থেকে) আশ্রয় চায়; এতে কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4048)


4048 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ عَائِشَةَ، مَرَّتْ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 27]، فَقَالَتْ: «رَبِّ مُنَّ عَلِيَّ وَقِنِي عَذَابَ السَّمُومِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন এই আয়াতটি [সূরা আত-তূর: ২৭] তিলাওয়াত করলেন: {অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের উত্তপ্ত আগুনের শাস্তি হতে রক্ষা করেছেন}, তখন তিনি (দু’আ করে) বললেন: «হে আমার প্রতিপালক! আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন এবং আমাকে জাহান্নামের উত্তপ্ত আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।»









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4049)


4049 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، قَرَأَ فِي صَلَاةٍ: سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، فَقَالَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতে سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা) পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4050)


4050 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، " قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ: سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "




আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমুআর দিনে (সালাতে) ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আ’লা) তেলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা’। এরপর তিনি ’ওয়াহাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া’ (সূরা আল-গাশিয়া) তেলাওয়াত করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4051)


4051 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40] قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ بَلَى»، وَإِذَا قَرَأَ: سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قَالَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন এই আয়াতটি: "এটা কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নয়?" [সূরা কিয়ামাহ: ৪০] তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আপনি পবিত্র, হে আল্লাহ! অবশ্যই (আপনি সক্ষম)।" আর যখন তিনি (সূরা আ’লার প্রথম আয়াত) سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র।" (সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4052)


4052 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ التِّينَ، وَبَلَغَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8] قَالَ: «بَلَى»، وَإِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40] قَالَ: «بَلَى»، وَإِذَا قَرَأَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50]، وَبِمَا أُنْزِلَ أَوْ قَالَ: «آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِمَا أَنْزَلَ»




ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূরা আত-তীন পাঠ করতেন এবং {আলাইসাল্লাহু বিআহকামিল হাকিমীন} [তীন: ৮] পর্যন্ত পৌঁছাতেন, তখন তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই।" আর যখন তিনি পাঠ করতেন: {আলাইসা জালিকা বিক্বাদীরিন ‘আলা আন ইয়ুহয়িয়াল মাওতা} [ক্বিয়ামাহ: ৪০], তখন তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই।" আর যখন তিনি পাঠ করতেন: {ফা-বিআইয়্যি হাদীছিন বা’দাহু ইউ’মিনূন} [আল-মুরসালাত: ৫০], তখন (তিনি বলতেন): "এবং যা নাযিল করা হয়েছে," অথবা তিনি বলতেন: "আমরা আল্লাহতে এবং তিনি যা নাযিল করেছেন তাতে ঈমান এনেছি।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4053)


4053 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ جَابَانَ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقَرَأَ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ} [الواقعة: 59] قَالَ: «بَلْ -[453]- أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ»، ثَلَاثًا، ثُمَّ قَرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} [الواقعة: 63] قَالَ: «بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ»، ثَلَاثًا قَالَ: {أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ} [الواقعة: 68] قَالَ: «بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ»، ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ} قَالَ:: «بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ»، قَالَهَا ثَلَاثًا




শাদদাদ ইবনু জাবান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি হুযর আল-মাদারী-এর কাছে রাত কাটাচ্ছিলাম। আমি তাকে রাতে সালাত (নামাজ) আদায় করতে শুনলাম। তিনি কিরাত (তিলাওয়াত) করছিলেন, যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছলেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করো, তোমরা কি তা সৃষ্টি করো, নাকি আমিই সৃষ্টি করি?" (সূরা ওয়াকি’আহ: ৫৯)। তিনি (হুযর) বললেন: "বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব!" (এই কথা তিনি তিনবার বললেন)। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যা বপন করো, তোমরা কি তা উৎপন্ন করো, নাকি আমিই উৎপাদনকারী?" (সূরা ওয়াকি’আহ: ৬৩)। তিনি বললেন: "বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব!" (এই কথা তিনি তিনবার বললেন)। তিনি পাঠ করলেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে পানি পান করো, তোমরা কি তা মেঘমালা থেকে বর্ষণ করো, নাকি আমিই বর্ষণকারী?" (সূরা ওয়াকি’আহ: ৬৮)। তিনি বললেন: "বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব!" (এই কথা তিনি তিনবার বললেন)। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তোমরা কি তার বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, নাকি আমিই সৃষ্টি করেছি?" তিনি বললেন: "বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব! বরং আপনিই হে আমার রব!" (এই কথা তিনি তিনবার বললেন)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4054)


4054 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: «كَرِهَ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ بِذِكْرِ النَّارِ فَيَتَعَوَّذَ مِنْهَا فِي الْفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ»، قَالَ: «وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بَأْسًا فِي التَّطَوُّعِ»




ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি জাহান্নামের উল্লেখ শুনলে ফরয ও নফল উভয় নামাযের মধ্যে তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করুক। তিনি বলেন, তবে হাসান (আল-বাসরী) নফল নামাযে (তা করতে) কোনো আপত্তি করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4055)


4055 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كُرِهَ إِذَا مَرَّ الْإِمَامُ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ أَوْ آيَةِ رَحْمَةٍ أَنْ يَقُولَ مَنْ خَلْفَهُ شَيْئًا»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, এটি অপছন্দনীয় ছিল যে, যখন ইমাম ভয়-ভীতি সংক্রান্ত কোনো আয়াত বা রহমত (দয়া) সংক্রান্ত কোনো আয়াত তিলাওয়াত করেন, তখন তাঁর পেছনের লোকেরা যেন কিছু না বলে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4056)


4056 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " {إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] " قَالَ: «هَذَا فِي الصَّلَاةِ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: “আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন মনোযোগের সাথে তা শোনো এবং নীরব থাকো।” [সূরা আল-আ’রাফ: ২০৪]—এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: “এই হুকুমটি সালাতের (নামাযের) জন্য।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4057)


4057 - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِذَا شُغِلَ الْعَبْدُ بِكِتَابِهِ عَلَى مِنْ مَسْأَلَتِهِ إِيَّايَ أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي السَّائِلِينَ "




মালিক ইবনে আল-হারিছ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ জাল্লা ছানাউহু (যাঁর প্রশংসা মহান) বলেন: যখন কোনো বান্দা আমার কাছে কিছু চাওয়ার চেয়েও বেশি মনোযোগ দিয়ে তার কিতাব (কুরআন) নিয়ে ব্যস্ত থাকে, আমি তাকে আবেদনকারীদের (চাওয়াকারীদের) যা দিই, তার চেয়েও উত্তম জিনিস দান করি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4058)


4058 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: الدُّعَاءُ فِي التَّطَوُّعِ مِثْلُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ إِنْ سَمَّيْتُ إِنْسَانًا يَقْطَعُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَإِنْ قُلْتَهُ وَلَكَ وِتْرٌ فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ انْصَرَفْ فَاسْتَقْبَلْ صَلَاتَكَ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, নফল নামাযে (কারও বিরুদ্ধে) দু’আ করা কি ফরয নামাযের (মতোই)? আমি যদি কারও নাম উল্লেখ করে (খারাপ) দু’আ করি, তাহলে কি আমার সালাত নষ্ট হয়ে যাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যদি তুমি এমনটি বলো এবং তুমি বিতর নামাযে থাকো, তবে তুমি এক রাকাত যোগ করে নামাযটিকে জোড় করে নাও। এরপর (সালাম ফিরিয়ে) নামায শেষ করো এবং নতুনভাবে তোমার সালাত শুরু করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4059)


4059 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: أَيُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ مُخَمِّرٌ فَاهُ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَنْزِعَهُ مِنْ فِيكَ، إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبِّكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন: আতা-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোনো ব্যক্তি কি মুখ ঢেকে (কাপড় দিয়ে মুখ বন্ধ করে) সালাত আদায় করতে পারে? তিনি উত্তরে বললেন: আমার কাছে উত্তম হলো তুমি তা তোমার মুখ থেকে সরিয়ে নাও। কেননা আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: “যখন তুমি সালাত আদায় করো, তখন তুমি তোমার রবের সাথে একান্ত আলাপ করো (মুনাজাত করো)।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4060)


4060 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: «كَرِهَ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ، أَوْ عَلَى أَنْفِهِ فِي الصَّلَاةِ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন সালাতের মধ্যে তার হাত অথবা কাপড় তার মুখ বা নাকের উপর রাখে।