4681 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রাতের সালাত (নামায) দুই দুই রাকাত করে। যখন তুমি ভোরের (সুবহে সাদিকের) আগমন আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত দ্বারা বিতর (বেজোড়) পড়ে নাও।"

4682 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ عَلَى وِتْرٍ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَةً إِلَى وِتْرِهِ فَيَشْفَعُ لَهُ، ثُمَّ أَوْتَرَ بَعْدُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَلَمْ يُعْجِبْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ ابْنَ عُمَرَ لَيُوتِرُ فِي اللَّيْلَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাত আদায় করার পর ঘুমিয়ে যেতেন। এরপর যখন তিনি রাতে সালাত আদায় করার জন্য উঠতেন, তখন তিনি তার পূর্বের বিতরের সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করতেন এবং এভাবে তাকে জোড় (শাফ’) করে নিতেন। অতঃপর তিনি তার সালাতের শেষে আবার বিতর সালাত আদায় করতেন।

যুহরী বলেন: এ কথা ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি তা পছন্দ করলেন না। তিনি বললেন: ইবন উমার তো এক রাতে তিনবার বিতর আদায় করেন!

4683 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ شَفَعَ بِرَكْعَةٍ إِلَى وِتْرِهِ، ثُمَّ يُوتِرُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ» قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ ذَلِكَ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ক্ষতি নেই যে, একজন লোক বিতর আদায় করবে, এরপর ঘুমিয়ে পড়বে। অতঃপর যখন সে রাতের বেলা ঘুম থেকে উঠবে, তখন তার (আগের) বিতরের সাথে এক রাকাত মিলিয়ে বেজোড়কে জোড় করে নেবে, এরপর সে তার সালাতের শেষে আবার বিতর আদায় করবে। তিনি বলেন: আর আল-হাসান (আল-বাসরী) এটাকে অপছন্দ করতেন।

4684 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ إِذَا أَوْتَرْتَ قُمْتَ فَشَفَعْتَ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ أَوْتَرْتَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ الْوِتْرَ حَتَّى تُوتِرَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তুমি যদি চাও, বিতর আদায়ের পরে দাঁড়াতে পারো এবং এক রাকাতের মাধ্যমে তাকে জোড় (শাফা) বানিয়ে নিতে পারো, এরপর এরপরে পুনরায় বিতর আদায় করতে পারো। আর যদি তুমি চাও, বিতর সালাতের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে পারো। আর যদি তুমি চাও, বিতরকে বিলম্বিত করতে পারো, যেন তুমি রাতের শেষাংশে বিতর আদায় করতে পারো।"

4685 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَلَا يَشْفَعْ بِرَكْعَةٍ وَصَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ» قَالَ: فَكَانَ عَطَاءٌ يُفْتِي يَقُولُ: «إِذَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ بَعْدُ فَلْيُصَلِّ شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কেউ রাতের প্রথম ভাগে বিতর সালাত আদায় করে ফেলে, তখন সে যেন আর এক রাকাত দিয়ে তাকে জোড় (শাফ’আ) না করে এবং সে যেন ফজর হওয়া পর্যন্ত জোড় (শাফ’আ) সালাত আদায় করতে থাকে। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) ফাতওয়া দিতেন যে, যখন কেউ রাতের প্রথম ভাগে বিতর সালাত পড়ে ফেলে, তারপর যদি সে জাগ্রত হয়, তবে সে যেন ফজর পর্যন্ত জোড় (শাফ’আ) সালাত আদায় করে।

4686 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا أَوْتَرْتَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَصَلِّ شَفْعًا حَتَّى تُصْبِحَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি তুমি রাতের প্রথম অংশে বিতর আদায় করে নাও, তবে সকাল হওয়া পর্যন্ত জোড়ায় জোড়ায় (দু’রাকাত করে নফল) সালাত আদায় করো।"

4687 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: ذُكِرَ لَهَا الرَّجُلُ يُوتِرُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ، فَيَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ قَالَتْ: «ذَلِكَ يَلْعَبُ بِوِتْرِهِ». قَالَ: وَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَتْ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلَاةِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো, যে বিতর (সালাত) আদায় করে, অতঃপর জাগ্রত হয় এবং এক রাকআত দ্বারা তাকে জোড় (শাফা) করে দেয়। তিনি বললেন: সে তো তার বিতর নিয়ে খেলা করছে। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো (ঘাড় ঘুরানো) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তা হচ্ছে চুরি, যা শয়তান সালাত হতে ছিনিয়ে নেয়।

4688 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: «الرَّجُلُ يُوتِرُ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ» قَالَ حَسَنٌ: وَقَدْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ صَلَاتِهِمُ الْوِتْرَ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: "কোনো ব্যক্তি যদি রাতের বেলায় বিতর (সালাত) আদায় করে, এরপর সে জেগে ওঠে, অথচ তখনো রাত বাকি থাকে (তবে তার করণীয় কী)?" হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "তারা (পূর্ববর্তীগণ) পছন্দ করতেন যে, তাদের শেষ সালাতটি যেন বিতর হয়।"

4689 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ إِذَا أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তিনি রাতে বিতর সালাত আদায় করতেন, তখন সুবহে সাদিক হওয়া পর্যন্ত তিনি জোড় (শাফা) সালাত আদায় করতেন।

4690 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ طَاوُسٌ «إِذَا أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَشْفَعْ، صَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাউস যখন রাতের বেলা বিতর সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি আর বেজোড় (সালাত) পড়তেন না। তিনি সকাল হওয়া পর্যন্ত জোড়ায় জোড়ায় (শাফ’আ) সালাত আদায় করতেন।

4691 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ طَاوُسٌ «إِذَا أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَشْفَعْ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً وَآخِرَهُ مَرَّةً أُخْرَى»، ذَكَرَه عَنْ أَبِيه

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) যখন রাতের বেলা বিতর সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার সাথে শাফা (দু’রাকাআত) যুক্ত করতেন না। আর কখনও কখনও তিনি রাতের প্রথম ভাগে একবার বিতর পড়তেন এবং শেষ ভাগে একবার বিতর পড়তেন। (ইবনু জুরাইজ) এটি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

4692 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ عَنْ نقْصِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: «إِذَا أَوْتَرْتَ، ثُمَّ قُمْتَ مِنَ اللَّيْلِ، فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ» قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلْقَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ عَمْرًا لَا يَدْرِي إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ، فَإِذَا أَوْتَرْتَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلِّ شَفْعًا حَتَّى تُصْبِحَ

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আবূ কাইস আল-আওদী জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবন মাইমুন আল-আওদীকে বিতিরের নামায কমানো (অর্থাৎ বিতিরের পর অতিরিক্ত সালাত আদায়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: "যখন তুমি বিতির আদায় করে ফেল, তারপর যদি রাতে জাগ্রত হও, তবে এক রাকাত দ্বারা জোড় করে নাও।" আবূ কাইস বলেন: আমি আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বিষয়টি আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমর (ইবন মাইমুন) জানেন না। বিতির তো মাত্র একটি (অর্থাৎ বিজোড়ই থাকবে)। সুতরাং, যখন তুমি বিতির আদায় করে ফেল এবং তারপর রাতের বেলা জাগ্রত হও, তখন সুবহে সাদিক হওয়া পর্যন্ত জোড় (দুই-দুই রাকাত) সালাত আদায় করতে থাকো।"

4693 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا نَامَ عَلَى وِتْرٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ صَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ»، وَحَدِيثُ عَمَّارٍ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي بَكْرٍ مِثْلُ هَذَا

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কেউ বিতর (সালাত) আদায় করে ঘুমিয়ে পড়ে, অতঃপর সে জেগে ওঠে, তবে সে সকাল না হওয়া পর্যন্ত জোড়ায় জোড়ায় (শাফ’আ) সালাত আদায় করবে।" আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), রাফি’ ইবন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও অনুরূপ।

4694 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: «كَانَ إِذَا أَوْتَرَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ قَعَدَ يَقْرَأُ حَتَّى يُصْبِحَ»

কায়েস ইবনু আব্বাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তিনি বিতর আদায় করতেন এবং রাত বাকি থাকত, তখন তিনি বসে ফজর হওয়া পর্যন্ত (কুরআন) তিলাওয়াত করতেন।

4695 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "

আব্দুর রহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর সালাতে (সূরা) সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা, (সূরা) ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন এবং (সূরা) ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ দ্বারা ক্বিরাআত করতেন।

4696 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرْهِبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنَ الْوِتْرِ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুর রহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতর সালাতে (সূরা) সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা, ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন এবং ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ দ্বারা কিরাআত পড়তেন। যখন তিনি বিতর সালাত শেষ করতে চাইতেন, তখন তিনি ’সুবহানাল্লাহিল মালিকিল কুদ্দুস’ (পবিত্র সেই আল্লাহ, যিনি সার্বভৌম মালিক, মহাপবিত্র) – এই বাক্যটি তিনবার বলতেন এবং তৃতীয়বারে তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করতেন।

4697 - عَنْ عَمْرِو بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

৪৬৯৭ - আমর ইবনু যার্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

4698 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الثَّلَاثِ رَكَعَاتٍ الْأَوَاخِرِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ তিন রাকা‘আতে (সালাতে) প্রথম রাকা‘আতে সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ‘লা, দ্বিতীয় রাকা‘আতে ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন এবং তৃতীয় রাকা‘আতে ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ, ক্বুল আ‘উযু বিরাব্বিল ফালাক্ব ও ক্বুল আ‘উযু বিরাব্বিন নাস পড়তেন।

4699 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِذَا زُلْزِلَتْ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতে ’ইন্না আনযালনাহু ফী লাইলাতিল ক্বাদর’, ’ইযা যুলযিলাত’ এবং ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ দ্বারা ক্বিরাআত করতেন।

4700 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {وَآمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর নামাযের শেষ রাকাআতে ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ এবং {وَآمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} পাঠ করা পছন্দ করতেন।