হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4821)


4821 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «إِذَا سَلَّمْتَ فَلَيْسَ مِثْلَهَا»




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "যখন তুমি সালাম ফিরাও, তখন এর মতো আর কিছু নেই।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4822)


4822 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ "




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইশার সালাতের পরে দু’রাকাআত সালাত আদায় করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4823)


4823 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক ফরয (অবশ্যকরণীয়) সালাতের পরে দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন, ফজর ও আসরের সালাত ব্যতীত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4824)


4824 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " حَفِظْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ: وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ "




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে স্মরণ রেখেছি যে তিনি যুহরের পূর্বে দুই রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, আর জুমু’আর পরে দুই রাকাত, এবং মাগরিবের পরে দুই রাকাত, আর ইশার পরে দুই রাকাত। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন যে যখন ফজর উদিত হতো, তখন তিনি হালকাভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4825)


4825 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبْطَنُ النَّاسِ بَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَرَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَقَرَأَ فِيهِنَّ السُّورَتَيْنِ مِنَ الْمِئِينِ، فَإِذَا تَجَاوَبَ الْمُؤَذِّنُونَ شَدَّ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সূর্য ঢলে যেত, তখন উঠে দাঁড়িয়ে চার রাকাআত সালাত আদায় করতেন। আর তাতে (সেই চার রাকাআতে) মিঈন (প্রায় একশো আয়াত বিশিষ্ট সূরাসমূহের মধ্য থেকে) দুটি সূরা পাঠ করতেন। যখন মুআযযিনগণ আযান দিতে শুরু করতেন, তখন তিনি তাঁর কাপড় ভালোভাবে পরিধান করতেন, অতঃপর সালাতের জন্য বেরিয়ে যেতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4826)


4826 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي بَيْتِهِ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ»




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাঁকে তাঁর নিজ গৃহে যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4827)


4827 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَخِي جُوَيْرِيَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: «مَا صَلَاةٌ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ»




আমর ইবনুল হারিস, যিনি জুওয়াইরিয়াহ আল-খুযা’ঈর ভাই, তিনি বলেন, ফরয সালাতের পরে যোহরের (সালাতের) পূর্বে চার রাকাত সালাতের চেয়ে উত্তম আর কোনো সালাত নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4828)


4828 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ»




উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে, আল্লাহ তার উপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেন।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4829)


4829 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ أَشَدَّ مُثَابَرَةً مِنْهُمْ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং ভোরের (ফজরের) পূর্বে দুই রাকাত (সালাতের) চেয়ে অন্য কোনো কিছুর প্রতি এত কঠোর অধ্যবসায়ী ছিলেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4830)


4830 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَعُدُّونَ مِنَ السُّنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا» قَالَ: وَكَانُوا يَرْكَعُونَ قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَلَا يَعُدُّونَهَا مِنَ السُّنَّةِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ "




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) যুহরের পূর্বে চার রাকআত এবং এর (যুহরের) পরে দুই রাকআতকে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত মনে করতেন। তিনি আরো বললেন: আর তাঁরা আসরের পূর্বে দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন, কিন্তু সেগুলোকে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত মনে করতেন না। আর (তাঁরা সুন্নাত মনে করতেন) মাগরিবের পরে দুই রাকআত, ইশার পরে দুই রাকআত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকআত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4831)


4831 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ يُسْتَحَبُّ إِذَا فَاتَتْهُ الْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ أَنْ يُصَلِّيَ تِلَكَ الْأَرْبَعِ بَعْدَ الظُّهْرِ»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কারো যোহরের আগের চার (রাকাআত) ছুটে যেত, তখন যোহরের পরে ঐ চার (রাকাআত) পড়ে নেওয়া মুস্তাহাব মনে করা হতো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4832)


4832 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: «لَوْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ السَّلَفَ الْأُوَلَ عَلِمُوا أَنَّ غَيْرَ هَذِهِ الصَّلَاةِ خَيْرٌ مِنْهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمَضَتِ الْفِصَالُ»




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এমন কিছু লোককে দেখলেন যারা সূর্যোদয়ের পর সালাত আদায় করছিল। তখন তিনি বললেন, ‘যদি এই লোকেরা পূর্ববর্তী নেককারদের পেত, তবে তারা জানতে পারত যে, এই সালাত অপেক্ষা উত্তম অন্য এক সালাত আছে। সেটা হলো আওয়াবীনদের (আল্লাহ্‌র দিকে প্রত্যাবর্তনকারীদের) সালাত, যখন উটের বাচ্চারা বালির উত্তাপে কষ্ট পায় (অর্থাৎ দুপুরের কাছাকাছি সময়ে)।’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4833)


4833 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا وَجِئْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَا ـ أَوْ رُفِعَتَا ـ فِي عِلِّيِّينَ»




মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার নিকট পৌঁছেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিবের পর কথা বলার পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, সেই দুই রাকাত সালাত ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ করা হয়—অথবা (তিনি বলেন)—উন্নীত করা হয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4834)


4834 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: " كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَرْكَعُوا بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ فِي رَكْعَتَيْنِ بِآخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ {آمَنَ الرَّسُولُ} [البقرة: 285] وَبِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقَبْلَ الْفَجْرِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "




আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পূর্বসূরিগণ মাগরিবের পর দুই রাক‘আত (সুন্নাত) সালাতে ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ দ্বারা কিরাত করা পছন্দ করতেন। আর ইশার পর দুই রাক‘আতে সূরা আল-বাকারাহর শেষ অংশ {আ-মানার রাসূলু...} [আল-বাকারাহ: ২৮৫] এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ দ্বারা, আর ফজরের (ফরযের) পূর্বে (সুন্নাত) সালাতে ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ দ্বারা কিরাত করা পছন্দ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4835)


4835 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَطُوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ عَلَى تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




দমরাহ ইবনে হাবীব ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কোনো ব্যক্তির নিজ ঘরে তার নফল ইবাদত করা অন্যদের সামনে তার নফল ইবাদত করার চেয়ে উত্তম, যেমন একাকী সালাত আদায়ের তুলনায় জামা’আতের সালাতের ফযীলত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4836)


4836 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4837)


4837 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ صَلَاةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ، إِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا»




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন সে যেন তার সালাতের কিছু অংশ তার ঘরের জন্যও রাখে। নিশ্চয় আল্লাহ তার এই সালাতের মাধ্যমে তার ঘরে কল্যাণ দান করবেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4838)


4838 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنَّا نَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ قِيَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نُثَبِّتُ النَّاسَ عَلَى الْقِرَاءَةِ، فَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَرْجِعَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ، فَقَالَ: «تُحَمِّلُونَ النَّاسَ مَا لَا يُحَمِّلُهُمُ اللَّهُ، يَرَوْنَكُمْ تُصَلُّونَ فَيَرَوْنَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَيْهِمْ، إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَفِي الْبُيُوتِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মাসরূক বলেন, আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে যাওয়ার পর মসজিদে বসে লোকেদেরকে কিরাআতের (কুরআন পাঠের) উপর সুপ্রতিষ্ঠিত করতাম। এরপর যখন আমরা ফিরে যেতে চাইতাম, তখন দু’রাকাআত সালাত আদায় করতাম। বিষয়টি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: তোমরা মানুষের উপর এমন বিষয় চাপিয়ে দিচ্ছো যা আল্লাহ তাদের উপর চাপাননি। তারা তোমাদেরকে সালাত আদায় করতে দেখে এবং তারা মনে করে যে এটা তাদের উপর ওয়াজিব। যদি তোমাদের একান্তই তা করতেই হয়, তাহলে তোমরা তোমাদের ঘরে তা করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4839)


4839 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: سُهَيْلٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: رَأَى قَوْمًا عِنْدَ الْقَبْرِ فَنَهَاهُمْ، وَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، وَلَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي»




হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিছু লোককে একটি কবরের কাছে দেখে তাদেরকে বারণ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার ঘরকে (কবরকে) উৎসবের স্থান বানিয়ো না এবং তোমরা তোমাদের ঘরকে কবরে পরিণত করো না। আর তোমরা আমার উপর দরূদ পড়ো যেখানেই তোমরা থাকো, কেননা তোমাদের দরূদ আমার নিকট পৌঁছে যায়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4840)


4840 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ»




নুসাইর ইবনু যুলূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাবী’ ইবনু খুসাইমকে এলাকার মসজিদে কখনোই নফল সালাত আদায় করতে দেখিনি।