5174 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَأَنْ أَشْرَبَ كَأْسًا مِنْ خَمْرٍ» أَوْ قَالَ: «أُوقِيَّةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ تَرْكِ الْجُمُعَةِ مُتَعَمِّدًا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি এক পেয়ালা মদ পান করি" অথবা তিনি বলেছেন, "এক উকিয়া (পরিমাণ মদ পান করি), তবুও এটা আমার কাছে ইচ্ছাকৃতভাবে জুমু’আহ (নামাজ) পরিত্যাগ করা অপেক্ষা অধিক প্রিয়।"

5175 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুমু’আহ (নামাজ) এবং তাশরীক (এর বিধান) কোনো কেন্দ্রীয় জনপদ বা বড় শহর ছাড়া অন্য কোথাও নেই।

5176 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَابِرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ ذَلِكَ، وَزَادَ: وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (পূর্ববর্তী বর্ণনার) অনুরূপ, এবং তিনি আরও যোগ করেছেন: জামে মসজিদ ছাড়া ইতিকাফ নেই।

5177 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ» وَكَانَ يَعُدُّ الْأَمْصَارَ: الْبَصْرَةُ، وَالْكُوفَةُ، وَالْمَدِينَةُ، وَالْبَحْرَيْنِ، وَمِصْرُ، وَالشَّامُ، وَالْجَزِيرَةُ، وَرُبَّمَا قَالَ: الْيَمَنُ وَالْيَمَامَةُ "، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বড় জনবহুল কেন্দ্রীয় শহর ব্যতীত জুমু’আ (জুম’আর সালাত) এবং তাশরিক (ঈদের সালাত) নেই।" আর তিনি (আলী) এই (কেন্দ্রীয়) শহরগুলো হিসেবে গণনা করতেন: বসরা, কুফা, মদিনা, বাহরাইন, মিসর, শাম, জাজিরা। আর কখনও কখনও তিনি বলতেন: ইয়ামান ও ইয়ামামা।

5178 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: وَاسِطٌ مِصْرٌ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়াসিত হলো একটি মহানগরী।

5179 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا الْقَرْيَةُ الْجَامِعَةُ؟ قَالَ: ذَاتُ الْجَمَاعَةِ، وَالْأَمِيرِ، وَالْقِصَاصِ، وَالدُّورِ الْمُجْتَمِعَةِ غَيْرِ الْمُفْتَرِقَةِ، الْآخِذِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَهَيْئَةِ جُدَّةَ قَالَ: وَالْقِصَاصُ قَالَ: فجُدَّةُ جَامِعَةٌ وَالطَّائِفُ قَالَ: وَإِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ فَنُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَحُقَّ عَلَيْكَ أَنْ تَشْهَدَهَا إِنْ سَمِعْتَ الْأَذَانَ أَوْ لَمْ تَسْمَعْهُ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ’আল-কারিয়াতুল জামিআহ’ (জুমুআহর জন্য উপযুক্ত জনপদ) কী? তিনি বললেন: যেখানে জামাআত, আমীর, কিসাস (দণ্ডবিধি) এবং এমন একত্রিত বাড়িঘর রয়েছে যা বিচ্ছিন্ন নয়, বরং একটি অন্যটির সাথে সংযুক্ত, যেমন জেদ্দা। তিনি বললেন: (আর এটি কিসাস-সম্পন্ন)। তিনি বললেন, সুতরাং জেদ্দা এবং তায়েফ হলো (কারিয়াতুল) জামিআহ। তিনি আরও বললেন: যখন তুমি কোনো ’কারিয়াতুল জামিআহ’-তে অবস্থান করো এবং জুমুআর দিন সালাতের জন্য আহবান (আযান) করা হয়, তখন তা তোমার জন্য উপস্থিত হওয়া অবশ্য কর্তব্য, তুমি আযান শোনো বা না শোনো।

5180 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ أَمَرَ أَهْلَ قُبَا، وَأَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلَ الْقُرَى الصِّغَارِ حَوْلَهُ، أَنْ لَا تُجَمِّعُوا، وَأَنْ تَشْهَدُوا الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ "

আবূ বকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে বর্ণিত, তিনি কুবাবাসী, যুল-হুলাইফাবাসী এবং তার আশেপাশের ছোট ছোট গ্রামগুলোর অধিবাসীদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তারা যেন (নিজেদের গ্রামে) জুমু‘আ না করেন, বরং মাদীনায় এসে জুমু‘আয় উপস্থিত হন।

5181 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ أَنْ تُجَمِّعُوا، فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: فَقَدْ بَلَغَنَا أَنْ لَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ

আতা থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী পানির উৎসগুলোতে (আবাসিক স্থানে) বসবাসকারী লোকদের কাছে এই মর্মে লিখেছিলেন যে, তারা যেন জুমুআহ আদায় করে। তখন আতা বললেন: আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, জুমুআহ কেবল কেন্দ্রীয় শহরেই (মিছর জামি’) হতে পারে।

5182 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَّعَ بِأَصْحَابِهِ فِي سَفَرٍ، وَخَطَبَهُمْ مُتَوَكِّئًا عَلَى قَوْسٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে থাকাকালীন তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে (সালাতের জন্য) একত্র হলেন এবং ধনুকের উপর ভর করে তাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদান করলেন।

5183 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنْ لَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আমরা শুনেছি যে, জনাকীর্ণ (বা জামে’) গ্রাম ছাড়া অন্য কোথাও জুমু’আ হয় না।

5184 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ يُجَمَّعُ فِيهِ الصَّلَاةُ فَلْتُصَلَّ فِيهِ الْجُمُعَةُ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মসজিদে (নিয়মিত) সালাত জামা‘আত সহকারে আদায় করা হয়, তখন সেখানেই জুমু‘আর সালাত আদায় করা উচিত।

5185 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنَ عُمَرَ «يَرَى أَهْلَ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ يُجَمِّعُونَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ বলেন: ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী পানির স্থানসমূহের অধিবাসীদের দেখতেন যে তারা জুমু’আর সালাত আদায় করছে, কিন্তু তিনি তাদের উপর কোনো দোষারোপ করতেন না।

5186 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَتْ عَرَفَةُ، وَلَا الظَّهْرَانُ، وَلَا سَرَفُ، وَلَا أَهْلُ وَادِيَتِنَا هَذِهِ بِجَامِعَةٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আরাফা, না যাহ্‌রান, না সরিফ এবং না আমাদের এই উপত্যকার অধিবাসীরা — কেউই জামেয়া (বা প্রধান সমবেত স্থান) নয়।’

5187 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ، فَجَمَّعَ أَهْلُهَا فَإِنْ شِئْتَ تُجَمِّعُ مَعَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا إِلَّا أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِنْ جَمَّعْتَ مَعَهُمْ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فِي رَكْعَتَيْنِ فَزِدْ رَكْعَتَيْنِ وَلَا تُقْصِرْ مَعَهُمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "যদি তুমি এমন কোনো গ্রামে থাকো যেখানে জুমু’আ অনুষ্ঠিত হয় না, আর সেখানকার বাসিন্দারা যদি (একত্রে) জুমু’আ আদায় করে, তাহলে তুমি চাইলে তাদের সাথে জুমু’আ পড়তে পারো। আর চাইলে নাও পড়তে পারো—তবে যদি তুমি (জুমু’আর) আযান শোনো (তাহলে তোমাকে যেতে হবে)। আর যদি তুমি তাদের সাথে জুমু’আ পড়ো, তবে ইমাম যখন দুই রাকাতের পর সালাম ফেরাবেন, তখন তুমি (নিজের জন্য) আরও দুই রাকাত যোগ করে নাও। আর তুমি তাদের সাথে (সালাত) কসর করবে না।"

5188 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْجَامِعَةِ يُجَمِّعُونَ وَيُقْصِرُونَ الصَّلَاةَ قَالَ: قُلْتُ: أُجَمِّعُ مَعَهُمْ وَأُقْصِرُ قَالَ: نَعَمْ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে এমন একটি জনপদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা জামে’ (জুমুআর ব্যবস্থা নেই এমন বড় জনপদ) নয়, যেখানে লোকেরা সালাত একত্রিত করে এবং কসর করে। (আমি জানতে চাইলাম:) আমি কি তাদের সাথে সালাত একত্রিত করব এবং কসর করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

5189 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «لَا جُمُعَةَ، وَلَا أَضْحَى، وَلَا فِطْرَ، إِلَّا مَنْ حَضَرَ الْإِمَامَ»

সুলায়মান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, জুমু’আহ, ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতর (এর বিধান) নেই, তবে যে ইমামের সাথে উপস্থিত হয় (তার জন্য তা রয়েছে)।

5190 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَا يَسَعُهُمُ الْمَسْجِدُ الْأَكْبَرُ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: «لِكُلِّ قَوْمٍ مَسْجِدٌ يُجَمِّعُونَ فِيهِ، ثُمَّ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُمْ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ أَنْ يُجَمِّعُوا إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: বসরাবাসীদের ব্যাপারে আপনার কী মত, যখন তাদের জন্য সর্ববৃহৎ মসজিদটি যথেষ্ট হয় না? তখন তারা কী করবে? তিনি বললেন: “প্রত্যেক কওমের জন্য একটি করে মসজিদ আছে, যেখানে তারা জুমুআহর জন্য একত্র হবে, আর এটাই তাদের জন্য যথেষ্ট হবে।” ইবনু জুরাইজ বলেন: কিন্তু লোকেরা সর্ববৃহৎ মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও জুমুআহ আদায় করাকে অপছন্দ করতো।

5191 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَجُلٍ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَخْطُبْ، وَصَلَّى أَرْبَعًا، فَخَطَّأْتُهُ، فَلَمَّا سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ إِذَا هُوَ قَدْ أَصَابَ»

ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক ব্যক্তির সাথে জুমআর সালাত আদায় করলাম। কিন্তু সে খুৎবা দেয়নি এবং সে চার রাক’আত সালাত আদায় করল। আমি তাকে ভুল মনে করলাম। অতঃপর যখন আমি এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন দেখতে পেলাম যে সে ঠিকই করেছে।

5192 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: «صَلَّى مَعَ إِمَامٍ لَمْ يَخْطُبْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ» قَالَ: فَقَامَ الضَّحَّاكُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا قَضَى الصَّلَاةَ جَعَلَهُنَّ أَرْبَعًا، قَالَ سُفْيَانُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ أَرْبَعًا، وَلَا يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ

দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (একবার) এমন একজন ইমামের সাথে জুমুআর দিন সালাত আদায় করলো যে খুতবা দেয়নি। ইমাম দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন দাহহাক দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সালাত শেষ হওয়ার পর আরো দুই রাকাত পড়লেন, ফলে তা চার রাকাত হয়ে গেল। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন, এবং অন্যেরা বলেন: সে নতুন করে চার রাকাত সালাত আদায় করবে এবং ইমামের সাথে যা পড়েছে তা ধর্তব্য হবে না।

5193 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ «كَرِهَ لِإِمَامِ قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ أَنْ يَخْطُبَ ثُمَّ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا» قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ إِذَا لَمْ يَخْطُبِ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি এমন গ্রামের ইমামের জন্য খুতবা দেওয়া এবং তারপর চার রাকাত সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন, যা জুমা আদায়ের স্থান নয়। (বর্ণনাকারী) বলেন: জুমু‘আর দিন ইমাম যখন খুতবা না দিতেন, তখন আতা চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।