5181 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ أَنْ تُجَمِّعُوا، فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: فَقَدْ بَلَغَنَا أَنْ لَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ

আতা থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী পানির উৎসগুলোতে (আবাসিক স্থানে) বসবাসকারী লোকদের কাছে এই মর্মে লিখেছিলেন যে, তারা যেন জুমুআহ আদায় করে। তখন আতা বললেন: আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, জুমুআহ কেবল কেন্দ্রীয় শহরেই (মিছর জামি’) হতে পারে।

5182 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَّعَ بِأَصْحَابِهِ فِي سَفَرٍ، وَخَطَبَهُمْ مُتَوَكِّئًا عَلَى قَوْسٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে থাকাকালীন তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে (সালাতের জন্য) একত্র হলেন এবং ধনুকের উপর ভর করে তাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদান করলেন।

5183 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنْ لَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আমরা শুনেছি যে, জনাকীর্ণ (বা জামে’) গ্রাম ছাড়া অন্য কোথাও জুমু’আ হয় না।

5184 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ يُجَمَّعُ فِيهِ الصَّلَاةُ فَلْتُصَلَّ فِيهِ الْجُمُعَةُ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মসজিদে (নিয়মিত) সালাত জামা‘আত সহকারে আদায় করা হয়, তখন সেখানেই জুমু‘আর সালাত আদায় করা উচিত।

5185 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنَ عُمَرَ «يَرَى أَهْلَ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ يُجَمِّعُونَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ বলেন: ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী পানির স্থানসমূহের অধিবাসীদের দেখতেন যে তারা জুমু’আর সালাত আদায় করছে, কিন্তু তিনি তাদের উপর কোনো দোষারোপ করতেন না।

5186 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَتْ عَرَفَةُ، وَلَا الظَّهْرَانُ، وَلَا سَرَفُ، وَلَا أَهْلُ وَادِيَتِنَا هَذِهِ بِجَامِعَةٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আরাফা, না যাহ্‌রান, না সরিফ এবং না আমাদের এই উপত্যকার অধিবাসীরা — কেউই জামেয়া (বা প্রধান সমবেত স্থান) নয়।’

5187 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ، فَجَمَّعَ أَهْلُهَا فَإِنْ شِئْتَ تُجَمِّعُ مَعَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا إِلَّا أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِنْ جَمَّعْتَ مَعَهُمْ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فِي رَكْعَتَيْنِ فَزِدْ رَكْعَتَيْنِ وَلَا تُقْصِرْ مَعَهُمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "যদি তুমি এমন কোনো গ্রামে থাকো যেখানে জুমু’আ অনুষ্ঠিত হয় না, আর সেখানকার বাসিন্দারা যদি (একত্রে) জুমু’আ আদায় করে, তাহলে তুমি চাইলে তাদের সাথে জুমু’আ পড়তে পারো। আর চাইলে নাও পড়তে পারো—তবে যদি তুমি (জুমু’আর) আযান শোনো (তাহলে তোমাকে যেতে হবে)। আর যদি তুমি তাদের সাথে জুমু’আ পড়ো, তবে ইমাম যখন দুই রাকাতের পর সালাম ফেরাবেন, তখন তুমি (নিজের জন্য) আরও দুই রাকাত যোগ করে নাও। আর তুমি তাদের সাথে (সালাত) কসর করবে না।"

5188 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْجَامِعَةِ يُجَمِّعُونَ وَيُقْصِرُونَ الصَّلَاةَ قَالَ: قُلْتُ: أُجَمِّعُ مَعَهُمْ وَأُقْصِرُ قَالَ: نَعَمْ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে এমন একটি জনপদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা জামে’ (জুমুআর ব্যবস্থা নেই এমন বড় জনপদ) নয়, যেখানে লোকেরা সালাত একত্রিত করে এবং কসর করে। (আমি জানতে চাইলাম:) আমি কি তাদের সাথে সালাত একত্রিত করব এবং কসর করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

5189 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «لَا جُمُعَةَ، وَلَا أَضْحَى، وَلَا فِطْرَ، إِلَّا مَنْ حَضَرَ الْإِمَامَ»

সুলায়মান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, জুমু’আহ, ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতর (এর বিধান) নেই, তবে যে ইমামের সাথে উপস্থিত হয় (তার জন্য তা রয়েছে)।

5190 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَا يَسَعُهُمُ الْمَسْجِدُ الْأَكْبَرُ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: «لِكُلِّ قَوْمٍ مَسْجِدٌ يُجَمِّعُونَ فِيهِ، ثُمَّ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُمْ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ أَنْ يُجَمِّعُوا إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: বসরাবাসীদের ব্যাপারে আপনার কী মত, যখন তাদের জন্য সর্ববৃহৎ মসজিদটি যথেষ্ট হয় না? তখন তারা কী করবে? তিনি বললেন: “প্রত্যেক কওমের জন্য একটি করে মসজিদ আছে, যেখানে তারা জুমুআহর জন্য একত্র হবে, আর এটাই তাদের জন্য যথেষ্ট হবে।” ইবনু জুরাইজ বলেন: কিন্তু লোকেরা সর্ববৃহৎ মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও জুমুআহ আদায় করাকে অপছন্দ করতো।

5191 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَجُلٍ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَخْطُبْ، وَصَلَّى أَرْبَعًا، فَخَطَّأْتُهُ، فَلَمَّا سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ إِذَا هُوَ قَدْ أَصَابَ»

ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক ব্যক্তির সাথে জুমআর সালাত আদায় করলাম। কিন্তু সে খুৎবা দেয়নি এবং সে চার রাক’আত সালাত আদায় করল। আমি তাকে ভুল মনে করলাম। অতঃপর যখন আমি এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন দেখতে পেলাম যে সে ঠিকই করেছে।

5192 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: «صَلَّى مَعَ إِمَامٍ لَمْ يَخْطُبْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ» قَالَ: فَقَامَ الضَّحَّاكُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا قَضَى الصَّلَاةَ جَعَلَهُنَّ أَرْبَعًا، قَالَ سُفْيَانُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ أَرْبَعًا، وَلَا يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ

দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (একবার) এমন একজন ইমামের সাথে জুমুআর দিন সালাত আদায় করলো যে খুতবা দেয়নি। ইমাম দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন দাহহাক দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সালাত শেষ হওয়ার পর আরো দুই রাকাত পড়লেন, ফলে তা চার রাকাত হয়ে গেল। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন, এবং অন্যেরা বলেন: সে নতুন করে চার রাকাত সালাত আদায় করবে এবং ইমামের সাথে যা পড়েছে তা ধর্তব্য হবে না।

5193 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ «كَرِهَ لِإِمَامِ قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ أَنْ يَخْطُبَ ثُمَّ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا» قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ إِذَا لَمْ يَخْطُبِ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি এমন গ্রামের ইমামের জন্য খুতবা দেওয়া এবং তারপর চার রাকাত সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন, যা জুমা আদায়ের স্থান নয়। (বর্ণনাকারী) বলেন: জুমু‘আর দিন ইমাম যখন খুতবা না দিতেন, তখন আতা চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

5194 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «إِذَا لَمْ يَخْطُبِ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম জুমু’আর দিন খুতবা প্রদান না করেন, তখন তিনি চার রাকআত সালাত আদায় করবেন।

5195 - قَالَ سَعِيدٌ وَأَخْبَرَنَاهُ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: «يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তিনি সব অবস্থাতেই দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন।"

5196 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ جُمُعَةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মহিলা এবং গোলামদের উপর জুমু‘আ (সালাত) ফরয নয়।"

5197 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) উপর জুমু‘আহ নেই।”

5198 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ»، وَكَانَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِلمُسَافِرِ جُمُعَةٌ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি সফরের সময় জুমুআর দিন গোসল করতেন না। আর তিনি বলতেন, মুসাফিরের জন্য জুমুআ নেই।

5199 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَلَا عَلَى الْمَمْلُوكِ، وَلَا عَلَى الْمُسَافِرِ، وَلَا عَلَى الصَّبِيِّ جُمُعَةٌ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মহিলার উপর, ক্রীতদাসের উপর, মুসাফিরের উপর এবং বালকের উপর জুমুআর সালাত (ফরয) নেই।

5200 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مَنْ كَانَ عَلَى حَرَامٍ فَرَغِبَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَوَّلَهُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ مِنْ مُحْسِنٍ مُؤْمِنٍ أَوْ كَافِرٍ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ فِي عَاجِلِ دُنْيَاهُ، أَوْ آجِلِ آخِرَتِهِ، وَمَنْ صَلَّى صَلَاةً صُلِّيَتْ عَلَيْهِ عَشْرَةٌ، وَمَنْ دَعَا لِي دَعْوَةً حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، وَالْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» أَوْ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَالْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَيْهِ إِلَّا عَبْدًا أَوِ امْرَأَةً أَوْ صَبِيٍّ أَوْ مَرِيضٍ، فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهُ غَنِيُّ حَمِيدٌ»

মুহাম্মদ ইব্‌ন কা’ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় যে ব্যক্তি হারামে লিপ্ত ছিল, অতঃপর আল্লাহ তাকে (সেখান থেকে) ফিরিয়ে নিলেন এবং তা থেকে তাকে অন্য কিছুর দিকে প্রত্যাবর্তন করালেন, (তবে আশা করা যায়) আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে কোনো মুমিন বা কাফির সৎকর্মশীলের চেয়েও অধিক সৎকর্ম করে, তবে তার পুরস্কার দুনিয়ার নগদ বা আখিরাতের বিলম্বিতভাবে আল্লাহর উপর বর্তায়। আর যে ব্যক্তি এক সালাত (নামায) আদায় করে, তার জন্য দশটি সালাত (নামাযের সমান সাওয়াব) আদায় করা হয়। আর যে ব্যক্তি আমার জন্য একটি দু‘আ করে, তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হয়। আর জুমু’আ প্রত্যেক মুসলমানের উপর আবশ্যক। অথবা তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে, তার উপর জুমু’আ আবশ্যক, তবে গোলাম, নারী, শিশু বা অসুস্থ ব্যক্তি ব্যতীত। সুতরাং যে ব্যক্তি খেলাধুলা বা ব্যবসার মাধ্যমে (জুমু‘আ থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন। আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।