5374 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «إِنِّي لَأَقْرَأُ جُزْئِي إِذَا لَمْ أَسْتَمِعِ الْخُطْبَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জুমু’আর দিন খুতবা শুনতে না পেলে আমার (কুরআনের) নির্ধারিত অংশ পাঠ করি।

5375 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنِ التَّسْبِيحِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ قَالَ: " كَانَ يُؤْمَرُ بِالصَّمْتِ قَالَ: قُلْتُ: ذَهَبَ الْإِمَامُ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فِي الْجُمُعَةِ؟ " قَالَ: «تَكَلَّمْ إِنْ شِئْتَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: إِنْ أَحْدَثُوا فَلَا تُحْدِثْ

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার বলা) সম্পর্কে যুহরীকে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি (যুহরী) বললেন: নীরব থাকতে নির্দেশ দেওয়া হতো। মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি বললাম: জুম্মার দিন ইমাম যদি আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) বাদ দিয়ে অন্য প্রসঙ্গে চলে যান, (তখন কি হবে)? তিনি (যুহরী) বললেন: “তুমি চাইলে কথা বলতে পারো।” মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যদি তারা (ইমাম) কোনো নতুন বিষয় শুরু করে, তবে তুমি নতুন কিছু করো না।"

5376 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا كُنْتُ لَا أَسْمَعُ الْإِمَامَ أُهَلِّلُ وَأُكَبِّرُ وَأُسَبِّحُ وَأَدْعُو اللَّهَ وَأَدْعُو لِأَهْلِي أُسَمِّيهِمْ وَأُسَمِّي غَرِيمِي؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ لَمْ يَدْعُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি আমি ইমামের কথা শুনতে না পাই, তখন কি আমি তাহলীল, তাকবীর, তাসবীহ পাঠ করতে এবং আল্লাহর কাছে দু’আ করতে পারি, আর আমার পরিবারের জন্য তাদের নাম উল্লেখ করে এবং আমার পাওনাদারের নাম উল্লেখ করে দু’আ করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এমনকি যদি ইমাম নিজে দু’আ নাও করে থাকেন (তবুও কি আমি করতে পারি)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

5377 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَحْرُمُ الْكَلَامُ مَا كَانَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَإِنْ ذَهَبَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ ذُكِرَ اللَّهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কথা বলা হারাম যতক্ষণ ইমাম মিম্বারে থাকেন। আর তিনি যদি এ ভিন্ন অন্য কোনো বিষয়ে যান, তবে আল্লাহর স্মরণ করা উচিত।

5378 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَا يَدْعُو أَحَدٌ بِشَيْءٍ، وَلَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا أَنْ يَذْكُرَ الْإِمَامُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জুমু‘আর দিন হয় এবং ইমাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দেন, তখন যেন কেউ কোনো কিছু (দো‘আ) না করে এবং আল্লাহর যিকিরও না করে, তবে ইমাম যদি (খুতবার অংশ হিসেবে) যিকির করেন।

5379 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ الْعَبَثَ وَالتَّحْرِيكَ وَالتَّثَاؤُبَ قَالَ: «وَلَا يَسْتَطِيعُ النَّاسُ إِلَّا ذَلِكَ الْجُمُعَةَ لِطُولِ الْخُطْبَةِ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু‘আর দিনে যখন ইমাম মিম্বারে থাকেন, তখন অনর্থক কাজ করা, নড়াচড়া করা এবং হাই তোলাকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন: দীর্ঘ খুতবার কারণে মানুষ জুমু‘আর দিনে এমনটি না করে থাকতে পারে না।

5380 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَنْهَى عَنْ تَقْلِيبِ الْحَصَى، وَعَنْ تَفْقِيعِ الْأَصَابِعِ فِي الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি জুম্মার দিনে ইমাম যখন খুতবা দেন, তখন নুড়ি-পাথর ঘাঁটা এবং আঙ্গুল ফোটানো (মটকান) থেকে বারণ করতেন।

5381 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ صَوْحَانَ قَالَ: «إِذَا أَتَيْتَ الْجُمُعَةَ فَأَنْصِتْ، وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْكَ قَرِيبًا يَتَكَلَّمُ فَاغْمِزْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَأَشِرْ إِلَيْهِ»

যায়েদ ইবনে সাওহান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন তুমি জুমু‘আর (নামাযের জন্য) আসবে, তখন নীরব থাকবে, এবং নুড়ি নিয়ে খেলা করবে না। আর যদি তোমার কাছাকাছি কোনো লোক কথা বলে, তবে তাকে মৃদু নজ করবে (বা টিপ দেবে), আর যদি সে দূরে থাকে, তবে তার দিকে ইশারা করবে।

5382 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ ابْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا قَتَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَصْحَابُهُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ الْأَعْوَرَ مِنْ يَهُودَ دَخَلُوا الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ: «أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ»

ইবন কা’ব ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আব্দুল্লাহ ইবনু আতীক আল-আনসারী ও তাঁর সঙ্গীরা ইয়াহুদিদের মধ্যে থাকা সালাম ইবনু আবিল হুকাইক আল-আ’ওয়ারকে হত্যা করলেন, তখন তাঁরা মাসজিদে প্রবেশ করলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন জুমু’আর দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। যখন তিনি (নবী) তাঁদের দেখতে পেলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মুখমণ্ডল সফলকাম হয়েছে।"

5383 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: " أَمْلِكُوا الْعَجِينَ فَإِنَّهُ خَيْرُ الرَّبْعَيْنِ، أَوْ قَالَ: «خَيْرُ الطَّحِينَيْنِ»، قَالَ هِشَامٌ: رَأَى عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِمَا كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে থাকা অবস্থায় বললেন: "তোমরা খামিরকে (আটার তাল) নিয়ন্ত্রণ করো, কারণ এটি দুই-চতুর্থাংশের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" অথবা তিনি বললেন: "এটি দুই আটার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" হিশাম বললেন: তিনি (উমর) মনে করতেন যে, যেসব বিষয়ে তিনি তার পরিবারকে নির্দেশ দিতেন, সেসব বিষয়ে লোকেদের নির্দেশ দেওয়ার অধিকার তার রয়েছে।

5384 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بِشَيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَقُولُ: «رَأَيْتُ عُثْمَانَ جَالِسًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ، وَهُوَ يَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ أَسْعَارِهِمْ؟ وَأَخْبَارِهِمْ؟»

মূসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমার দিন মিম্বরে বসা দেখলাম, আর মুয়াজ্জিনগণ আযান দিচ্ছিলেন, আর তিনি লোকজনকে তাদের মূল্য ও তাদের সংবাদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছিলেন।

5385 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانُوا يَتَوَقَّوْنَ أَنْ يْخَلِطُوا الْخُطْبَةَ بِشَيْءٍ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: أَكَانُوا يَتَشَهَّدُونَ فِي الْخُطَبِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَلَمَّا سُمِّينَا الْحَامِدِينَ؟ قَالَ: «نَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، قُلْتُ: وَالِاسْتِسْقَاءُ أَوِ الِاسْتِشْفَاءُ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: তারা (সালাফ) কি আল্লাহর যিকির ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা খুতবাকে মিশ্রিত করা থেকে বিরত থাকতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তারা কি জুমু’আর দিন খুতবায় তাশাহহুদ পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাহলে কেন আমরা ’আল-হামিদীন’ (প্রশংসাকারী) নামে পরিচিত হলাম? তিনি বললেন: আমরা বলি, ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)’। আমি বললাম: আর ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য দু’আ) অথবা ইসতিশফা (রোগমুক্তির জন্য দু’আ)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

5386 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ قَالَهُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، إِنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ، بَيْعٌ، أَوِ ابْتِيَاعٌ، أَوْ مِكْيَالٌ، أَوْ مَوْزُونٌ، فَهُوَ ذِكْرٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, ইমাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে যা কিছু বলেন—তা তিনি সৎকাজের আদেশ দেন অথবা অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, বেচাকেনা, আদান-প্রদান, পরিমাপ বা ওজন (সংক্রান্ত বিষয়) হোক—এর সবই উপদেশমূলক (বা স্মরণ)।

5387 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيُؤَمِّنُ النَّاسُ» قَالَ: وَقَدْ قَالَ عَطَاءٌ: هُوَ حَدَثٌ، وَهُوَ حَسَنٌ

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিন মিম্বরে দু‘আ করতেন এবং লোকেরা ‘আমীন’ বলতেন। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন, আর আতা বলেছেন: এটি একটি নতুন কাজ, তবে এটি উত্তম।

5388 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لِرَجُلٍ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: " هَلِ اشْتَرَيْتَ لَنَا؟ وَهَلْ أَتَيْتَ لَنَا بِهَذَا؟ وَأَشَارَ بِأُنْمُلَةٍ مِنْ أَصَابِعِهِ، يَعْنِي حَبًّا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমার দিনে মিম্বরে থাকা অবস্থায় এক ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি কি আমাদের জন্য কিছু কিনেছো? আর তুমি কি আমাদের জন্য এই জিনিসটি এনেছো?"—এ বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলের একটি কড় (গাঁট) দ্বারা ইশারা করলেন, অর্থাৎ (এর দ্বারা) খাদ্যশস্যের দিকে ইঙ্গিত করলেন।

5389 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَلَامُ النَّاسِ الْأَمِيرَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَخُصُّهُ بِحَدِيثٍ أَوْ يَسْأُلُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الذِّكْرِ؟ قَالَ: «أَكْرَهُ ذَلِكَ» قَالَ: قُلْتُ: فَكَلَامُ النَّاسِ الْإِمَامَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُثْنُونَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «وَأَكْرَهُهُ، إِنَّمَا الْجُمُعَةُ ذِكْرٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা-কে জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা আমীরের সাথে কথা বলছে, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। তারা কি তাকে কোনো নির্দিষ্ট হাদীস শোনাতে বা যিকির সংক্রান্ত কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে পারে? তিনি বললেন: ‘আমি এটা অপছন্দ করি।’ ইবনু জুরাইজ বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা কি ইমামের সাথে কথা বলতে পারে, যখন তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে থাকেন এবং তারা তার প্রশংসা করেন? তিনি বললেন: ‘আমি এটাও অপছন্দ করি। জুমু‘আহ তো কেবল যিকির (আল্লাহর স্মরণ) মাত্র।’

5390 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ اسْتِقْبَالِ النَّاسِ الْإِمَامَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম, জুমু’আর দিন লোকদের ইমামের দিকে মুখ করে বসা সম্পর্কে। তিনি বললেন: "তারা এভাবেই করত।"

5391 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমার দিনে ইমামের দিকে মুখ করে বসতেন।

5392 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "

শা’বী থেকে বর্ণিত, শুরাইহ জুমু’আর দিন ইমামের দিকে মুখ করে বসতেন।

5393 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتِقْبَالُ النَّاسِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْقَاصَّ بِمَكَّةَ وَغَيْرِهَا يَدَعُونَ الْبَيْتَ قَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ أَخْبَرَنِي حِينَئِذٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ جَاءَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَا هُنَا، وَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ بَنِي مَخْزُومٍ، وَسِنَانُ بْنُ يَعْلَى أَوْ سَعِيدُ بْنُ يَعْلَى مُسْتَقْبِلُ الْبَيْتِ فَدَعَاهُ يَعْلَى، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ اسْتَقْبِلِ الذِّكْرَ، فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبَّادُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ: هُوَ سِنَانُ بْنُ يَعْلَى

ইব্‌ন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: জুমু’আর দিন মক্কা ও অন্যান্য স্থানে মানুষ ইমাম এবং উপদেশ দানকারীর (Khaṭīb) দিকে মুখ করে থাকে এবং বাইতুল্লাহর (সম্মুখীন হওয়া) ছেড়ে দেয়— (এটা কি ঠিক)? তিনি (আতা) বললেন: "হ্যাঁ।" এরপর তিনি (আতা) তখন আমাকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জানালেন, যিনি তাঁকে ইয়া’লা ইবন উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে অবহিত করেছিলেন যে, উবাইদ ইবন উমাইর এখানে উপদেশ দিচ্ছিলেন— এবং তিনি (আতা) বনি মাখযুমের দিকের ইঙ্গিত করলেন। তখন সিনান ইবন ইয়া’লা অথবা সাঈদ ইবন ইয়া’লা বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করে ছিলেন। তখন ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি যা করেছ, কিসে তোমাকে তা করতে বাধ্য করেছে? (উপদেশ দানকারীর দিকে) মনোনিবেশ করো।" তখন আব্বাদ ইবন আবি আব্বাদ বললেন: তিনি ছিলেন সিনান ইবন ইয়া’লা।