হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5381)


5381 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ صَوْحَانَ قَالَ: «إِذَا أَتَيْتَ الْجُمُعَةَ فَأَنْصِتْ، وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْكَ قَرِيبًا يَتَكَلَّمُ فَاغْمِزْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَأَشِرْ إِلَيْهِ»




যায়েদ ইবনে সাওহান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন তুমি জুমু‘আর (নামাযের জন্য) আসবে, তখন নীরব থাকবে, এবং নুড়ি নিয়ে খেলা করবে না। আর যদি তোমার কাছাকাছি কোনো লোক কথা বলে, তবে তাকে মৃদু নজ করবে (বা টিপ দেবে), আর যদি সে দূরে থাকে, তবে তার দিকে ইশারা করবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5382)


5382 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ ابْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا قَتَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَصْحَابُهُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ الْأَعْوَرَ مِنْ يَهُودَ دَخَلُوا الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ: «أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ»




ইবন কা’ব ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আব্দুল্লাহ ইবনু আতীক আল-আনসারী ও তাঁর সঙ্গীরা ইয়াহুদিদের মধ্যে থাকা সালাম ইবনু আবিল হুকাইক আল-আ’ওয়ারকে হত্যা করলেন, তখন তাঁরা মাসজিদে প্রবেশ করলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন জুমু’আর দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। যখন তিনি (নবী) তাঁদের দেখতে পেলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মুখমণ্ডল সফলকাম হয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5383)


5383 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: " أَمْلِكُوا الْعَجِينَ فَإِنَّهُ خَيْرُ الرَّبْعَيْنِ، أَوْ قَالَ: «خَيْرُ الطَّحِينَيْنِ»، قَالَ هِشَامٌ: رَأَى عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِمَا كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে থাকা অবস্থায় বললেন: "তোমরা খামিরকে (আটার তাল) নিয়ন্ত্রণ করো, কারণ এটি দুই-চতুর্থাংশের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" অথবা তিনি বললেন: "এটি দুই আটার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" হিশাম বললেন: তিনি (উমর) মনে করতেন যে, যেসব বিষয়ে তিনি তার পরিবারকে নির্দেশ দিতেন, সেসব বিষয়ে লোকেদের নির্দেশ দেওয়ার অধিকার তার রয়েছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5384)


5384 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بِشَيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَقُولُ: «رَأَيْتُ عُثْمَانَ جَالِسًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ، وَهُوَ يَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ أَسْعَارِهِمْ؟ وَأَخْبَارِهِمْ؟»




মূসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমার দিন মিম্বরে বসা দেখলাম, আর মুয়াজ্জিনগণ আযান দিচ্ছিলেন, আর তিনি লোকজনকে তাদের মূল্য ও তাদের সংবাদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5385)


5385 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانُوا يَتَوَقَّوْنَ أَنْ يْخَلِطُوا الْخُطْبَةَ بِشَيْءٍ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: أَكَانُوا يَتَشَهَّدُونَ فِي الْخُطَبِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَلَمَّا سُمِّينَا الْحَامِدِينَ؟ قَالَ: «نَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، قُلْتُ: وَالِاسْتِسْقَاءُ أَوِ الِاسْتِشْفَاءُ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: তারা (সালাফ) কি আল্লাহর যিকির ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা খুতবাকে মিশ্রিত করা থেকে বিরত থাকতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তারা কি জুমু’আর দিন খুতবায় তাশাহহুদ পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাহলে কেন আমরা ’আল-হামিদীন’ (প্রশংসাকারী) নামে পরিচিত হলাম? তিনি বললেন: আমরা বলি, ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)’। আমি বললাম: আর ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য দু’আ) অথবা ইসতিশফা (রোগমুক্তির জন্য দু’আ)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5386)


5386 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ قَالَهُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، إِنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ، بَيْعٌ، أَوِ ابْتِيَاعٌ، أَوْ مِكْيَالٌ، أَوْ مَوْزُونٌ، فَهُوَ ذِكْرٌ»




আতা থেকে বর্ণিত, ইমাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে যা কিছু বলেন—তা তিনি সৎকাজের আদেশ দেন অথবা অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, বেচাকেনা, আদান-প্রদান, পরিমাপ বা ওজন (সংক্রান্ত বিষয়) হোক—এর সবই উপদেশমূলক (বা স্মরণ)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5387)


5387 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيُؤَمِّنُ النَّاسُ» قَالَ: وَقَدْ قَالَ عَطَاءٌ: هُوَ حَدَثٌ، وَهُوَ حَسَنٌ




ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিন মিম্বরে দু‘আ করতেন এবং লোকেরা ‘আমীন’ বলতেন। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন, আর আতা বলেছেন: এটি একটি নতুন কাজ, তবে এটি উত্তম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5388)


5388 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لِرَجُلٍ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: " هَلِ اشْتَرَيْتَ لَنَا؟ وَهَلْ أَتَيْتَ لَنَا بِهَذَا؟ وَأَشَارَ بِأُنْمُلَةٍ مِنْ أَصَابِعِهِ، يَعْنِي حَبًّا




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমার দিনে মিম্বরে থাকা অবস্থায় এক ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি কি আমাদের জন্য কিছু কিনেছো? আর তুমি কি আমাদের জন্য এই জিনিসটি এনেছো?"—এ বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলের একটি কড় (গাঁট) দ্বারা ইশারা করলেন, অর্থাৎ (এর দ্বারা) খাদ্যশস্যের দিকে ইঙ্গিত করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5389)


5389 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَلَامُ النَّاسِ الْأَمِيرَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَخُصُّهُ بِحَدِيثٍ أَوْ يَسْأُلُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الذِّكْرِ؟ قَالَ: «أَكْرَهُ ذَلِكَ» قَالَ: قُلْتُ: فَكَلَامُ النَّاسِ الْإِمَامَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُثْنُونَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «وَأَكْرَهُهُ، إِنَّمَا الْجُمُعَةُ ذِكْرٌ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা-কে জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা আমীরের সাথে কথা বলছে, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। তারা কি তাকে কোনো নির্দিষ্ট হাদীস শোনাতে বা যিকির সংক্রান্ত কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে পারে? তিনি বললেন: ‘আমি এটা অপছন্দ করি।’ ইবনু জুরাইজ বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা কি ইমামের সাথে কথা বলতে পারে, যখন তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে থাকেন এবং তারা তার প্রশংসা করেন? তিনি বললেন: ‘আমি এটাও অপছন্দ করি। জুমু‘আহ তো কেবল যিকির (আল্লাহর স্মরণ) মাত্র।’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5390)


5390 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ اسْتِقْبَالِ النَّاسِ الْإِمَامَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ»




মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম, জুমু’আর দিন লোকদের ইমামের দিকে মুখ করে বসা সম্পর্কে। তিনি বললেন: "তারা এভাবেই করত।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5391)


5391 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমার দিনে ইমামের দিকে মুখ করে বসতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5392)


5392 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "




শা’বী থেকে বর্ণিত, শুরাইহ জুমু’আর দিন ইমামের দিকে মুখ করে বসতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5393)


5393 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتِقْبَالُ النَّاسِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْقَاصَّ بِمَكَّةَ وَغَيْرِهَا يَدَعُونَ الْبَيْتَ قَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ أَخْبَرَنِي حِينَئِذٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ جَاءَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَا هُنَا، وَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ بَنِي مَخْزُومٍ، وَسِنَانُ بْنُ يَعْلَى أَوْ سَعِيدُ بْنُ يَعْلَى مُسْتَقْبِلُ الْبَيْتِ فَدَعَاهُ يَعْلَى، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ اسْتَقْبِلِ الذِّكْرَ، فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبَّادُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ: هُوَ سِنَانُ بْنُ يَعْلَى




ইব্‌ন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: জুমু’আর দিন মক্কা ও অন্যান্য স্থানে মানুষ ইমাম এবং উপদেশ দানকারীর (Khaṭīb) দিকে মুখ করে থাকে এবং বাইতুল্লাহর (সম্মুখীন হওয়া) ছেড়ে দেয়— (এটা কি ঠিক)? তিনি (আতা) বললেন: "হ্যাঁ।" এরপর তিনি (আতা) তখন আমাকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জানালেন, যিনি তাঁকে ইয়া’লা ইবন উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে অবহিত করেছিলেন যে, উবাইদ ইবন উমাইর এখানে উপদেশ দিচ্ছিলেন— এবং তিনি (আতা) বনি মাখযুমের দিকের ইঙ্গিত করলেন। তখন সিনান ইবন ইয়া’লা অথবা সাঈদ ইবন ইয়া’লা বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করে ছিলেন। তখন ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি যা করেছ, কিসে তোমাকে তা করতে বাধ্য করেছে? (উপদেশ দানকারীর দিকে) মনোনিবেশ করো।" তখন আব্বাদ ইবন আবি আব্বাদ বললেন: তিনি ছিলেন সিনান ইবন ইয়া’লা।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5394)


5394 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ كَانَ حَذْوَ الْمِنْبَرِ، يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ وَيَدَعُ الْبَيْتَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনু আবি রাবাহকে জিজ্ঞেস করলেন: "যে ব্যক্তি মিম্বারের সমান্তরালে ছিল, সে কি ইমামের দিকে মুখ করে বাইতুল্লাহকে (কাবা) ছেড়ে দেবে?" তিনি (আতা) বললেন: "হ্যাঁ, সে বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5395)


5395 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدِ ابْنِ عُمَرَ، وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «خَلُّوا بَيْنَنَا، وَبَيْنَ مُذَكِّرِنَا»




আল-আযরাক ইবনু কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করছিল এবং উবাইদ ইবনু উমায়ের ওয়াজ (উপদেশ) করছিলেন। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের ও আমাদের উপদেশদাতার (ওয়াজকারীর) মধ্যে কোনো বাধা সৃষ্টি করো না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5396)


5396 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَصَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْعَصْرَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَحَلَّقَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ، وَجَعَلَ ظَهْرَهُ نَحْوَ الْقَاصِّ قَالَ: ثُمَّ أَفَاضَ بِالْحَدِيثِ قَالَ: فَرَفَعَ الْقَاصُّ يَدَهُ يَدْعُو فَلَمْ يَرْفَعِ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ




মুহাম্মদ ইবনু রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আব্দাহ ইবনু আবী লুবাবাহ অবহিত করেছেন। আব্দাহ ইবনু আবী লুবাবাহ বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি (ইবনু উমার) বসলেন এবং তাঁর সাথীরা তাঁকে ঘিরে গোলাকার হয়ে বসলো। তিনি তাঁর পিঠ ওয়ায়েয বা গল্পকথকের দিকে রাখলেন। আব্দাহ বলেন, অতঃপর তিনি (ইবনু উমার) আলাপ-আলোচনা শুরু করলেন। আব্দাহ বলেন, এরপর ওয়ায়েয দু’আ করার জন্য তার হাত উঠালেন, কিন্তু ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত উঠালেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5397)


5397 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَقَصَصُ الْقَاصِّ هَذَا غَيْرُ خُطْبَةِ الْإِمَامِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَأَذْكُرُ اللَّهَ وَأَنَا أَسْمَعُهُ وَأَعْقِلُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَاجْلِسْ مَعَهُ مَا شِئْتَ وَقُمْ إِذَا شِئْتَ وَارْفَعْ صَوْتَكَ بِبَعْضِ الذِّكْرِ»، قُلْتُ: فَعَطَسَ إِنْسَانٌ فَحَمِدَ، شَمِّتْهُ؟ قَالَ: «أَيْ لَعَمْرِي» قُلْتُ: أَفَنُحَدِّثُ أَنَا وَإِنْسَانٌ وَنَحْنُ نَسْمَعُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَنْ تُسَبِّحَ وَتَذْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: জুমুআর দিনের ইমামের খুতবা ছাড়া অন্য সময়ে যখন কোনো কাস্স (উপদেশক/বক্তা) ওয়াজ করে, তখন আমি কি তাকে শুনতে শুনতে এবং বুঝতে বুঝতে আল্লাহর যিকির করতে পারব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। তুমি যত ইচ্ছা তার সাথে বসো এবং যখন ইচ্ছা উঠে যাও। তুমি চাইলে কিছু যিকির উচ্চস্বরেও করতে পারো।" আমি বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করে, তাহলে কি আমি তার জবাব দেব (তাসমীত করব)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার জীবনের শপথ (অবশ্যই করবে)।" আমি বললাম: আমরা যখন ওয়াজ শুনছি, তখন কি আমি এবং অন্য কেউ নিজেদের মধ্যে কথা বলতে পারব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। তবে তুমি আল্লাহর তাসবীহ করবে এবং যিকির করবে—এটি আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5398)


5398 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْإِنْصَاتُ عِنْدِ الزَّحْفِ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، إِنَّهُ لَوَاجِبٌ، ثُمَّ تَلَا {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ} [الأنفال: 15]، {وَاذْكُرُوا} [الأنفال: 45] قَالَ: فَوَجَبَ الذِّكْرُ يَوْمَئِذٍ قَالَ: «وَلَا حَدِيثَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الذِّكْرُ»، قُلْتُ: أَتَجْهُرُونَ بِالذِّكْرِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে কি এ কথা পৌঁছেছে যে, (শত্রুদের) আক্রমণের সময় নীরব থাকা ওয়াজিব নয়? তিনি বললেন: "আমার জীবনের শপথ! অবশ্যই এটা ওয়াজিব।" এরপর তিনি এই আয়াত তেলাওয়াত করলেন: "তোমরা যখন কাফিরদের মুখোমুখি হও এবং তারা অগ্রাভিযান করে আসে, তখন তোমরা তাদের থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করো না।" [সূরা আনফাল: ১৫] এবং [অন্য আয়াত তেলাওয়াত করলেন, যার মধ্যে রয়েছে] "আর তোমরা স্মরণ কর।" [সূরা আনফাল: ৪৫] তিনি বললেন: সুতরাং সেদিন আল্লাহর যিকির করা ওয়াজিব। তিনি (আত্বা) বললেন: "আর সেদিন যিকির ছাড়া অন্য কোনো কথা বলা উচিত নয়।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আপনারা কি উচ্চস্বরে যিকির করেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5399)


5399 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَافْصِلْ بِكَلَامٍ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ» قُلْتُ: سَلَّمَ الْإِمَامُ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَيَكُونُ ذَلِكَ فَصْلًا؟ قَالَ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ أَيْضًا كَلَامَ السَّلَامِ فِي الْقُرْآنِ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জুমু‘আর দিন ইমাম (মিম্বারে) বের হন, তখন খুতবা দেওয়ার পূর্বে কোনো কথা দ্বারা (নীরবতাকে) বিচ্ছিন্ন করবে। (রাবী) আমি বললাম: ইমাম সালাম দিলেন এবং আমি তার উত্তর দিলাম, তা কি বিচ্ছিন্নকারী কথা হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেন: আমি চাই যে তুমি সালামের কথা ছাড়াও কুরআনের (কিছু তিলাওয়াতও) বৃদ্ধি করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (5400)


5400 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " أَوَّلُ مَنْ قَصَّ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، اسْتَأَذَنَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَقَامًا فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ يَقُومُ قَالَ: ثُمَّ اسْتَزَادَهُ مَقَامًا آخَرَ فَزَادَهُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ اسْتَزَادَهُ مَقَامًا آخَرَ، فَكَانَ يَقُصُّ فِي الْجُمُعَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَقُصُّ أَمَرَّ عَلَى حَلْقِهِ السَّيْفَ




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে সর্বপ্রথম যিনি (ধর্মীয়) উপদেশ প্রদান করেন, তিনি হলেন তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রতি জুমআয় একবার দাঁড়ানোর (উপদেশ দেওয়ার) অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি উপদেশ দিতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তিনি আরেকটি অতিরিক্ত সময়ের অনুমতি চাইলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তা দিলেন। অতঃপর যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো, তখন তিনি আরও একটি অতিরিক্ত সময়ের অনুমতি চাইলেন। ফলে তিনি জুমআয় তিনবার উপদেশ প্রদান করতেন। মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যুহরী ছাড়া অন্যকেও বলতে শুনেছি যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন আর তিনি উপদেশ দিতেন, তখন তিনি তার গলার ওপর দিয়ে তরবারি ঠেকিয়ে রাখতেন (যেন উপদেশ সংক্ষেপে দেন)।